台湾丈夫上海妻

她从海边渔村小茅屋走出来的，原来是小县城越剧团的演员，突然有一天，她迷上了魔术，转而进军魔术界。在她锲而不舍的拼搏中，终于成为颇有名望被誉为“东海小魔女”的魔术师。她的感情生活，也如她的奋斗史一样，一波三折，磕磕绊绊，才真正找到自己的终身伴侣。

那时，小岛有位男生暗恋她，几近痴情，而她蒙在鼓里，后来男生不罢休，谎称自己重病，富于同情心的她上门探望，却正中下怀，男生许诺非她不娶，若不答应即为她自杀，心软的她无奈开始这场糊涂的爱。

她把他带到刚创立的魔术团，没料到他心胸狭窄，不协助工作，处处拖后腿让她十分难堪，身心疲惫，最后几经周折中才了却这段痛苦的情感经历，这段所谓初恋让她回想起来却是深深的伤痛。

第二段恋情是朋友介绍的干部子弟，一表人才的公务员，两人一见钟情，很快确定恋爱关系。但不久，男人拿着出国签证来跟她告别，并信誓旦旦“我一定回来娶你”。分隔天涯的两人以书信抒发思念之情，一写就是7年，书信摞起半人高。

千盼万盼等到他回国，没想到他没有娶她，又撇下她去往另一国家。她几乎崩溃，她不知自己哪儿不对，这段错爱，让她对爱情失去信心，对情感非常恐惧，这期间许多异性追求都被她拒之门外，她关闭心扉，淡漠婚姻，全力投身于魔术业。

功夫不负有心人，她的魔术艺术很快到达颠峰期，曾获得多项大奖，创立了海派魔术独树一帜的标杆成绩，在魔术界异军突起。

此时的每场演出，她总会发现前排醒目的座位上坐着一位倜傥男士，后来每每演出结束他还上台为她献上鲜丽的玫瑰花。有一次男士主动走向后台，要和她结识，并让她签名。之后这位男士追随她频繁看演出，成了她的忠实粉丝，这位男士是来自台湾的商人，真诚执着，渐渐博得她的好感，但历经两次失败恋情的她对情感很慎重，轻易不为所动。他却认定舞台亮丽、貌美手巧的她是自己最心仪的情侣，无怨无悔，以紧追不舍的韧劲，开始了漫长的追求之路。只要他人在上海就必去看她的演出，只要有机会就向她诚恳表白。

有一年春节，在征得她同意后，他跟随她回到她的老家，在一个简陋的山村小屋，他看到她对父母的孝顺，对哥嫂的关爱，更了解了她从一个贫困小山村走出来，取得如今这样的成绩，实在很不容易，这也坚定了他要娶她为妻的信念。而他忠诚豪放的为人，对她的不离不弃也逐渐捕获了她的芳心，觉得他是可托付终身的可靠伴侣，他们俩携手走进了婚姻殿堂。

婚后甜蜜幸福的滋味，点点滴滴都让她为之感动，平时生活中她大大咧咧，家中大事小事，诸事不管，滴水不沾，毫不夸张地说，她连煤气灶都点不着。男人会包揽一切，对她照顾得无微不至。知妇莫如夫，他每每外出或出差去台湾看到漂亮的衣服总会给她买几套，就连她脚上穿着的皮鞋也会买得非常合脚。婚姻如鞋，舒服不舒服她心中最明白，她越来越觉得离不开老公的支持和呵护。

若说爱情总是事业催化剂，此时她的魔幻艺术也如日中天，演出频频，而他也成为她的第一欣赏者和点评者。最让她感动的是，为了她的演出需要，他在庭院里用心地养着许多小鸟、鸽子、鱼儿，这些都是她台上表演不可或缺的道具，对于做生意的他来说，这些事儿都是外行，不仅费神费力，常常养着死了，死了又再养。大男子主义倾向浓重的台湾大哥竭力要做夫人的贤内助，十分不易。她的表演大多是晚上，有时还有些应酬等，很晚才到家，他非常理解和体谅，从无怨言或猜疑，有道是“心相近不相疑”，他们各有自己的活动圈，互不相扰，有这样知冷知暖而懂她的知心爱人让周围人羡慕不已。

爱情是双向的，她也以事业上的出色成绩来报答他，在外是堂堂团长的她回到家中对老公彬彬有礼，细言暖语，关怀备至，常常叮咛老公外出应酬少喝酒多休息，十足小女人的体贴和爱恋。

女人其实要求并不高，无论地位、名声、能量再大的女人，回家仍愿做个温柔可爱的小女人，她亦是，他们婚姻永久保鲜的秘诀是：信任，包容，理解，真诚。

耶尔加瓦监狱是拉脱维亚最大的监狱，多年来，里面各种暴力事件应接不暇，自杀比例也居欧洲最高，一度被评为最差的监狱。因为在这里，犯人们没有任何事情做，也看不到希望，如同行尸走肉，自然惹事生非。这让监狱管理者们十分头疼，但是他们一时也想不到良策解决。

一天，耶尔加瓦监狱的监狱长阿里斯，在家里和自己的女儿发生了争执。起因是他拒绝放暑假的女儿去酒吧打工，毕竟家里经济条件不错。但是女儿却倔强地反驳他：如果不让我做点事，成天待在家里游手好闲，简直就像在坐牢。女儿的话让阿里斯猛然醒悟，他突然想到了一个解决难题的好方法——让监狱的犯人“动”起来。

几天之后，一份成熟的报告呈到了上级管理部门，综合利弊，政府同意了阿里斯的方案试行。阿里斯的办法其实很简单，他提出以经济管理人性，让监狱市场化，收房租、收水电，食物也要用钱买，却不允许犯人的家属寄钱给他们。

阿里斯提供了两种本钱来源，一是家人寄一些，二是可以在监狱办理小额度贷款。在所有人的欢呼声中，各种商品都运送到了监狱，犯人们可以自由选择自己喜欢的商品出售。而这些商品是按照犯人们的喜好，先由监狱统计好，再提供给超市批发商，最后按市面上的批发价统一购入。接着，监狱会指导大家定好价格，保证销售者有一定的利润。没有本钱，或者不愿意做生意，也没关系，你可以当清洁工、运输工，还可以竞争市场管理员。

为了避免犯人之间的抢劫，监狱还派出警力，作为市场的巡警。阿里斯担心警察跟犯人合伙做出贪污的事，又规定警察不得在市场内购买任何物品。经过不断地细化方案，一个监狱集市呈现在了眼前，它像一个小小的镇子，从早到晚，正常运转。

几个月下来，监狱很少再有暴力事件发生，也没有人自杀。许多犯人都兴奋地表示，自己终于找到了存在的价值，有了新的方向。

阿里斯的“经济管理法”，让身处绝望的犯人，有了新的梦想。是的，天堂与地狱的区别，其实就在于你是否还有希望。

吴奶奶是一位退休工人，养老金不高，房子也不大，住在杭州富阳的一个社区里。汶川地震后，她捐了一笔钱，从此便一发不可收拾，以“日日捐”向社会献爱心。虽然捐的钱不多，每日只有区区一元钱，但她说，这一元钱带给她许多快乐，只要有一日不捐，心里就会空落落的。

前几天看新闻，有位文具店老板街头孤身追贼，为一位女士追回一条金项链。镜头中，店老板的妻子说：“丈夫就喜欢管这样的闲事，开店十年，这样的见义勇为不下十次了。”这则新闻有一个细节耐人寻味，追小偷时只有他一个人，而且追了长长的一条街。

善与恶、是与非、黑与白……这样的“道德观”认知对我们来说并不是一件难事。对“好人”、对“好事”，我们心中还会油然而生出感动和敬佩，但感动归感动，行动归行动。“感动”与“行动”之间还横亘着一条长长的沟壑，有的人走了一辈子，都没有跨过去。看来“道德观”与“道德”是完全不同的两码事，“道德观”只是一个理念，而“道德”在行动，“行动”真的很难。

香港有位义工叫苏金妹，她认为道德不能靠说理，而靠“训练”。如果要让孩子富有爱心，就应该让孩子走上街头去帮助别人，这样才能“训练有素”。

“道德训练说”可以解释许多常人无法理解的事情，譬如吴奶奶的“日日捐”、又如那位店老板的“古道热肠”。一个人做了好事，就会经常做好事，就再也看不得别人“受苦受难”，也看不得“不平之事”了。

山东济南有位叫郑承镇的老人，自从1987年那年在济南“收养”了一个流浪孩子之后，这十多年一共帮助了四百多位流浪孩子，最多的时候家里挤住过十三个孩子。在他收养的孩子中，有的读了中专、警校，有的参了军，没有一个再去流浪。

常人很难理解郑承镇的行为，唯有“训练有素”这四字才能理解。他显然已把这种救助视为一种习惯，并从中感受到了快乐和满足，所以才能乐此不疲，视为一生的追求。

“道德”真的需要训练。这段时间，网上在热议一位名叫陆杰森的美国在华留学生，他在麦当劳门口遇到一位乞讨的老奶奶，于是买了两份薯条，两人席地而坐，开心地吃着。陆杰森的爱心让许多国人为之感动，但对于陆杰森来说，这却是一件十分平常的事，因为他在美国就是一位义工，经常参加公益活动，为乞丐买一份食物，只是举手之劳。

陆杰森的“很简单”，对许多人来说却是“很困难”，现在许多网友甚至还提醒陆杰森被骗了，说那位老奶奶不是真正的乞丐，不应去帮助她。“扶弱济贫”是一种美好的情感，但要走出一步、付出一点，原来这么难。

我们接受了太多的道德说教，但缺少实践和体验。结果，我们永远站在“道德观”的阵营里，乐于做一个评判者，而不愿做一位实践者。

2010年去香港培训，在九龙塘地铁口曾看到温情一幕：一位只有五六岁的小男孩站在地铁出口，手举一块“哮喘基金募捐”的牌子向路人募捐，而他的父母则靠在一辆奔驰车边，微笑着看着他。

这个场景，我两年后记忆犹新。我觉得，这是我目前所发现的最好的“爱心教育”和“道德教育”。

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