世界文明史专题（知识点）

1、怎样认识人类文明的交流融合与冲突

1）文明的交流与融合是人类文明进步的重要推动力量。

原来一本《圣经》要值三百只羊皮，造纸术出现后，有利于它的传播。

2）文明之间的交流融合是多种多样的，在更多的场合下，交流融合是文化沟通、商贸互惠等和平方式进行，但也有战争扩张等暴力形式。

A.商贸往来，商业殖民。腓尼基人是一个典型——迦太基：世界字母文字的祖先腓尼基拼音字母。B.战争扩张。波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的战争扩张等。C.游牧民族大迁徙。匈奴、大月氏等南下西迁对人类文明进程有重大影响。一方面他们吸收农业先进文明，使自己迈入文明阶段；另方面农业文明也吸收了游牧民族的一些长处，如良种马、马拉战车等来存进生产和运输。

3）世界上的各种文明，没有一个是完全封闭的。封闭的文明必定会灭亡。但是文明的交流和融合，又不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折和冲突。

A.客观原因：自然条件的限制。B.主观原因：文明的传播者和接受者的态度和心理。例如：佛教、基督教在中国传播。说明：外来文明的传播，必须要适合当地文明的特性，才能被接受。

4）全球化趋势，但不能泯灭民族性和国别性。全球化与多元化应并行不悖。

中华文明的现代化不等于西方化。 2、古埃及的艺术法则

1）造型艺术首先不是为了美和欢娱，巫术实质才是决定性的。为宗教而艺术。柏拉图：埃及的艺术，一万年都未改变。

2）呆板。最突出特点：散视法，远近一致，大小相同，没有层次感和立体感

实现办法：用比例处理人物形象（重要人物比例大）；假想透明

3）使用典型艺术造型的样式

正面律：人物造型的静止状态——多表现正面：坐、站（左脚向前迈一步） 侧面：眼睛和眉毛正面，嘴侧面 上层人物：特定姿态

群体人像：面对面、回首交谈

也有违例：展现下层劳动人民生活时，艺术表现更为活泼一点 3、世界文明史上的轴心时代（前800-前200）

1）世界文明的精神基础在：中国，古印度，波斯，巴勒斯坦，希腊等，今天仍依附在这样的精神基础上

2）这一精神基础的奠定过程，就是世界文明史上的轴心时代 3）在这600年左右的时间里，充满不寻常时代 4）中国的百家争鸣

5）古印度产生佛教并传入中国

6）西亚波斯帝国处于鼎盛时代，琐罗亚斯德教 7）巴勒斯坦地区：犹太教（前6c），以犹太教为核心的希伯来文明后来成为西方文明的一个重要源头

8）古希腊文明在这期间达到顶峰

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0、导言：文明之间的交融与冲突 1）古印度：发明阿拉伯数字

2）犹太人、阿拉伯人、华人华侨：世界上三大善于经商的人群 3）工业文明：以西方的工业文明为主：科学化，工业化，民主化 4）世界五大古文明：

A.阿拉伯（伊斯兰教，祖先：贝都因人）：攻击性强，“二传手”（东西文化交流），与中华民族交流多

B.古埃及文明：神秘、端庄 C.两河流域：战争

D.印度河、恒河：多宗教、宗教特征浓厚 E.中华文：本土从未中断过

5）卢茜：原始人始祖，直立行走

6）文明：人类和人类社会进步的状态或过程，文明是放大了的文化 7）日耳曼文化+基督教文化+古希腊、罗马文化=欧洲文化 1、古埃及文明

1）方尖碑：神庙的入口处，现在仍在使用

2）木乃伊：棺椁，头像为死人的，旁边放有装内脏的容器

3）公园四世纪象形文字成为死文字；1798年拿破仑征服埃及，导致古埃及考古跃进；1822年商博良破译象形文字成功 4）罗塞塔石碑：象形文字

5）象形文字表音的秘密：看图发音，而音代表的不是原始图所表达的意思

6）天狼星记录的意义与太阳历：天狼星与太阳一同升起，一年三季，一季四月，一月三十天；后经凯撒修订，2月减一天加至7月；屋大维又在2月减一天加至8月 7）书写材料：纸莎草

8）空间背景：沙漠（红土地）多产黄金（外交赠品：黄金外交）天然屏障与相对隔绝；尼罗河馈赠的厚礼（黑土地）

古代居民：含米特人（土著，哈姆人）+山米特人（西亚移居，塞姆人）=古埃及人。闪含语系

尼罗河泛滥：7、8、9、10；泛滥的开始为新年的开始，泛滥特别有规律。11、12、1、2，耕种。3、4、5、6，收获季。

埃及提水工具：沙杜夫；我国古代：桔槔。 9）时间背景：几个法老

一：纳尔迈，前3100年，统一埃及

二：左塞，前2700年，金字塔建造开始，梯形金字塔

三：阿赫莫西斯，前1600年，反对并赶走喜克索斯人（西亚） 四：图特摩斯三世，前15世纪，古埃及版图最大

五：阿蒙霍特普四世，前1375-前1358，神教改革，之推崇唯一神——太阳神 六：图坦卡蒙（五代的女婿），前1358-前1348，充满神秘，诅咒——发掘者有关人员十年内全部去世

七：拉美西斯二世，前1317-前1251，战功卓越，在位期间大部分时间都在打仗，(银板和约，世界上最早的国与国之间的合约）

八：尼科二世，前609-前593，支持环绕非洲旅行 九：克可娄巴特拉七世（埃及艳后），前51-前30 10）宗教信仰

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多神——一神——多神

最有影响力的神：太阳神、冥神（白天、黑夜） 神权与王权共盛衰 信仰来世和来世审判（《亡灵书》） 神：阿蒙神（两种）——太阳神

奥西里斯神（冥神）父 荷鲁斯神 儿子

伊西斯女神 母（慈母形象） 塞克美特神（战神，药神）

为何制作木乃伊：相信来世和来世审判（冥神称心脏的重量，用羽毛衡量心脏，灵魂审判），相信复活和永生

莎草纸死亡登记册《死亡书》 11）古埃及的造型艺术

特点：艺术创作以来世为中心，在大型石材上创作，没有个性、功利性强、墨守陈规 ?第一座阶梯金字塔：法老左塞

墓葬形式：马斯塔巴（石凳子）——————梯形金字塔——————石窟墓 金字塔象征太阳的光芒（便于灵魂的复活）日出为生命的开始，日落为生命的结束 吉萨三大金字塔：孟卡拉、哈夫拉、胡夫（最大，前有狮身人面像）

为何有法老建多座金字塔？法老给人们在尼罗河泛滥时提供工作机会《金字塔之谜》 金字塔用途：法老陵墓，天文观测台，巨大粮仓 ?神庙数量多，规模大

现在：底比斯城，卡纳克神庙（太阳神）石柱象征人间的统一

卢克索神庙，在卡纳克神庙附近

唯一女法老：哈特舍普苏特

2、两河流域文明

1）史迹：楔形文字、黑夜女神、汉摩拉比法典石碑、马尔塔庙、滚印（强烈的契约精神）、波斯波利斯宫殿

2）与古埃及文明的异同

相同：一样古老；他们都有各自的文字成就；大河流域；在数字、医学、天文上有大贡献。

不同：没尼罗河富饶，不封闭，易被侵略；两河流域来水量不稳定，两河流域文明主人（苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、加喜特人、亚述人??）；思想和宗教观点上的差别（古埃及：伦理，自然—人生观，相信长生不老、准备未来生活，多神为主；两河：法律，阴郁消沉、忧心忡忡，只顾眼前、对在阴间的祸福不抱希望，一直多神）；经济活动——两河比古埃及频繁；法律在两河流域文明特别重要。 3）发现

贝希斯顿铭文——破译楔形文字（罗林森）。由文字和雕像组成，记录太流士一世（波斯帝国国王）评定国内叛乱的经过

尼尼微都城遗址（亚述人：善战）亚述帝国国王萨尔贡二世盛大的王宫废墟；过往图书馆，二万泥板

巴比伦城——古代东方最大的商贸中心

波斯帝国两个都城遗址——苏萨和波斯波利斯 4）苏美尔时代，前3500-前2600

十进位、60进位，阴历；芦苇房

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石壶——刻水，小绵羊，小麦 小麦收成在9世纪为播种量的两倍

最早反应苏美尔战争的石碑——鹫碑《当巴黎的卢浮宫遇到中国的故宫》 界石（碑）——城邦之间的关系

萨尔贡一世——第一次完成两河流域下游的统一 阿卡德人——首领萨尔贡（Sargon）

文明成就：楔形文字（是苏美尔人对世界文明最伟大的贡献，表意向半音节发展，但还不是字母文字；要表达复杂思想时，苏美尔人对文字进行改造），塔庙，圆柱印章（物主的标记，用名贵石材制成）

艺术成就：塔庙建筑，小型雕塑 镶嵌画——乌尔军旗

战车——苏美尔人发明，特别是车轮

工艺品：金牛头竖琴（特别是上面的图案很精美）

雕刻作品：拉格什图的雕像、立、坐像；怪异公牛石雕；层叠尖角状三人冠；丰饶女神像，常以裸体出现；□□战神（伊什塔尔，早期叫伊南娜）银钵；那拉姆辛浮雕 5）巴比伦时代

阿摩利灭亡了苏美尔国家（联合埃兰人），建立古巴比伦王国。汉莫拉法国王在位时最强大，版图最大

汉谟拉比法典：①同态复仇法：“以眼还眼，以牙还牙”②阶级歧视③施行严格的保护商业界财产的规定④有关经济生活和社会生活有详细的法律⑤起诉要慎重，可能被处死

吉尔不加美什史诗：①诺亚方舟的原型，来源②吉尔伽美什认识到应及时行乐，在尼尼微王宫出土

发明：①玻璃；②太阴历，利用月亮盈亏循环③汉莫拉比时期，黑夜女神——象征物，角状锥形冠 6）亚述帝国

最优良军事体制，两河流域北部强国，萨尔贡二世，雕刻作品出名，特别残暴 善战：弓箭手，投石机、冲城器（攻城武器），石暴箭雨，反身射箭最厉害的三个民族之一（其他为突厥、蒙古族）

亚述王宫门口的人面狮身牛腿（五脚怪兽）

浮雕作品：关于狮子，中箭垂死的牝狮，国王与狮子；尼姆如德的蒙娜丽莎；鸟身女妖；在建神庙时国王必须劳动的浮雕

残暴：狮穴，血城（尼尼微）

公元前605被新巴比伦王国和米底王国所灭 7）新巴比伦王国

巴比伦之囚：前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世把犹太俘虏（3~5万）；前538，波斯攻占巴比伦，放归犹太人

巴比伦城和巴比伦人：城上几不像动物浮雕（神兽），狮子 伊什塔尔门，奠仪大道 《圣经》中的巴比塔 空中花园

星期的来历:周日（太阳神沙玛什主管），周一（月神辛），二（水），三（火），四（木），五（金，伊什塔尔），六（土）

我国一些词语来源：如替罪羊——宗教仪式 8）波斯文明

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二元论宗教：波斯波利斯行宫 波斯人：祖先米底人火埃兰人

三位国王：居鲁士——放回犹太人，前529年被杀，帕萨加迪花园；大流士一世；冈比西斯

工艺品：金马车 宗教：拜火教

波斯波利斯王宫：没有围墙，十八米高的门（万国之门），接见大厅，百柱大厅 艺术成就：金瓶上描绘作战场面，角状酒杯，讲究对称 国教：琐罗亚斯德教/拜火教，崇拜圣火 神：善神马兹达和恶神阿里曼——二元宗教 拜火教特点：①对圣火的膜拜②二元论③彻底的个人宗教——善恶报都只针对个人④浓厚的道德伦理色彩⑤不塑神像，不建神庙⑥经典《波斯古经》

影响：①对犹太教有影响：来世说②南北朝传入中国叫祆（xian3）教

波斯文明：具有多元化的特点（各种民族进贡不同的具有地域特色的朝贡品） 3、古印度文明

1）印度河文明的发现

关键词：天竺，达罗毗荼人，雅利安人，哈拉巴，印章文字，摩亨佐·达罗，印度河恒河（大河文明）

哈拉巴文明是考古意外收获（两座古城：摩亨佐·达罗、哈拉巴）白沙瓦 摩亨佐·达罗：大熔池，西边是大粮仓 哈拉巴：立柱特色（下为动物雕像） 印章文字：印章上的瘤牛

古印度早期如何保持繁荣：文明交往频繁，红玉髓，巴林岛墓群 2）吠陀时代（前14c-前6c）

关键词：雅利安人，吠陀，梵天，种姓制度，婆罗门教 《吠陀》婆罗门教的经典

梵天造物：梵天——创造之神，婆罗门教和印度教的主神（早期一头四手，后来四头四手），后被佛教吸收为护法神

种姓制度： 梵天 头 婆罗门 祭司贵族 掌握神权

手 刹帝利 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 腿 吠舍 劳动者 脚 首陀罗 被征服人、雅利安人

最低地位——贱民旃陀罗

种姓之间，不能通婚交往，甚至不能共食并坐，等级森严；职业挂钩；极端隔立性；世袭氏

影响：使印度人民族观念淡化；使印度社会具有超稳定性 婆罗门教：三大主神——造物主梵天；保护神毗湿奴；毁灭神湿婆。教义：善恶有因果，人生有轮回（保护种姓制度而来） 3）列国时代（前6c-前4c）

关键词：佛教（苦，蓝毗尼园（佛祖诞生地），鹿野苑，四谛）基督教（罪）伊斯兰教（圣战）

诞生地：大菩提树，和溶佛池，阿育王石柱，鹿野苑（佛陀说法地） 四谛：

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