佛说罪福报应经（白话文）

我是这样听说的。

一天，佛在迦维罗卫国的释氏精舍中，和一千二百五十位比丘一起。九月的斋日，一时间结束了。佛和弟子们，从神室出来，前往舍卫国的祇树给孤独园。在迦维罗卫国和舍卫国之间有一棵大树，名叫 尼拘类。这棵树高二十里，树枝分布覆盖方圆六十里。树上结的果子可以装数千万个十斗大的容器，尝在口中香甜美味，就好像蜜一般。那甘果熟后掉落下来，人民便去食用。食用后，一切众病都会去除，眼睛明亮。

那时，佛坐在那棵树下，许多比丘都在捡那果子吃。佛告阿难：“我观看天地万物，各有属于自己的原本因缘。” 阿难听后，即前行向佛作礼，长跪着问佛：“都有哪些原本因缘呢？这里的许多弟子都很想听闻，惟愿佛详细演说，开化教导我们这些未曾听闻的弟子。” 佛告阿难：“善哉，善哉！如果有乐于听闻的，一心听好啊。”

佛言：“人作福，就好比这颗树。本来只是种下一颗核，但后来核一点点长大，收益就无限了。

为人富豪尊贵的国王或长者，是从礼敬侍奉三宝而来。 为人大富饶，财物无限，是从布施中而来。

为人长寿，没有疾病，身体强壮，是从持戒中而来。

为人长相端正，肤色洁白，容貌光鲜第一，手掌和身体柔软，口气香洁，看见他（她）姿态容貌的，无不欢喜，且看着不感觉厌烦。这是从忍辱中而来。

为人精进修行，没有懈怠，乐于做福德之事，是从精进中而来。 为人安详，言行谨慎、符合道理的，从禅定中来。

为人才学聪明，能明白理解深奥的法要，并且畅所欲言地演讲上妙的道理，开悟那些处于愚昧迷蒙中人。人众听了他（她）的话后，无不赞叹接受，将那话视为珍宝，加以宣扬。这人是从智慧中来。

1

为人声音清彻，是从歌颂咏叹三宝中来。

为人洁净没有疾病，是从慈心中而来。因为他（她）在前世中，不用杖棍捶打众生。

为人长相俊美、身材高大，是因为恭敬他人。 为人身形矮小，是因为轻视怠慢他人。 为人长相丑陋，是因为喜好嗔恨他人。 为人没有知识，是因为不肯学习。

为人老实、谨慎、愚昧，是因为不肯教授他人。 为人哑巴，是因为谤毁他人。

为人聋盲，是因为不看佛经法，也不听宣讲佛经。 为人奴仆，是因为欠他人的债，没有偿还。 为人卑贱，是因为不礼敬三尊。

为人丑陋、肤色黑，是因为遮挡了佛前的光明。

生在习性赤裸的国中，是因为穿着轻盈柔薄的衣服，冒犯佛精舍。 生在马蹄人的国中（古代的部落吧），是因为穿拖鞋来到佛面前。 生在穿胸人的国中（古代的部落吧），是因为布施作福时，心中懊悔吝惜的缘故。

生在獐鹿中，是因为喜好惊吓人。

2

堕落在龙中，是因为喜好调戏。

身上长着恶疮，即使治疗护理也难以治愈，是因为喜好鞭打众生。 被人看见心生欢喜，是因为前世中看见他人，心生欢悦。 被人看见不生欢喜，是因为前世中看见他人，心不欢悦。

容易被县官关押在牢狱里，被刑具拘禁起来，是因为前世为人时，用笼子去约束众生，不随从其意愿。

为人嘴唇长相缺失，是因为在前世中钓鱼，使鱼唇开了口子。

听到好言善语，心中不乐。不但如此，还在中间喧闹捣乱，破坏他人听受经法的。这人在后世中，投生成大耳下垂的狗。

听人说法，内心不思想也不接受。这人在后世中，投生在长耳驴马中。 吝啬贪心，独自食用的，堕落在饿鬼中。即使生为人身，也贫穷饥饿，衣不遮体。

把好的东西留给自己吃，把不好的东西给他人。这人在后世中堕落在猪、蜣螂中。

抢夺他人物品的，后世堕落在羊中，被人活活剥皮。

喜好杀生的，后世投生成浮在水上的游虫。它早上出生，日落便死去。 喜好偷盗他人财物的，后世投生在牛马、奴婢中，以此偿还前世的债。 喜好淫合别人女子的，死后被投入地狱。男鬼抱铜柱，女鬼卧铁床。即使生来人世，也投生成鸡鸭。

3

喜好说妄语，传言他人不好事的，将被投入地狱中。融化的铜浆灌入他的口。他的舌头被拔出，牛在上面耕地。他（她）即使出离地狱，也被投生成发恶声音的鸟。人听到鸟叫声，无不惊慌害怕，都说道：‘要有不好事情发生了。’人们诅咒它，希望它死。’

喜好饮酒、醉酒，犯三十六种过失的，死后堕落在沸屎地狱中。他（她）即使出离地狱，也被投生成猩猩。之后，他投生人身，但为人愚痴、顽固且没有知识。

夫妻俩不和睦、互相不敬顺，彼此间经常吵架，甚至互相驱赶的，他们后世被投生在鸠鸽科的鸟类中。

贪着于人力量的，后世被投生在象中。

州、郡、令（古代行政区）长官，吃官位俸禄的。出自私心，不顾人民的清白无罪，去侵犯人民。对他们鞭打捶杖，强逼着送入牢狱。并告诉他们，如果不从自己的话，就用刑具捆绑起来，不得宽松。这人在后世中被堕落在地狱里，灵魂遭受万般苦痛，要历经数千亿年。他从罪狱中出离，被投生在水牛中。从此被人用绳索穿透鼻子嘴巴，牵引船车。被人用大木棍打，偿还前世的罪恶。

为人不修边幅、不洁净的人，从猪中来。 吝啬贪心、不满足的人，从狗中来。 刚愎自用的，从羊中来。

为人不能安于真理，不能忍耐的，从猕猴中来。 为人身体腥臭的，从鱼鳖中来。

为人凶恶，心中含着恶毒的，从蝮蛇中来。

4

为人喜好美食，杀害众生没有慈心的，从豺狼、狸猫、鹰中来。他生在世间短命，正在胎中时，就受损伤，或流产或长相不完整。他生来世间，未经多久，就早早命终，堕落在三涂。历经数千万劫，也没有结束的时候。千万当心啊，千万要当心啊！

佛说：“凡作功德，都应当亲自烧香、用食物布施供养作福、传读经书，不得请人代替自己布施。就好像请他人替自己吃东西，自己怎么会饱足而不饿呢？洁净自身烧香的，获得一切智慧，这人或能控制一切念想。燃灯，使人聪明，得三达（得天眼、知道过去世、烦恼尽），智慧无所挂碍。烧香、斋食、读经、布施，经常这样作的人，布施得福，诸天界扶助他，万恶全都退却，众多邪事岂敢挡在面前。而懈怠之人，安隐和合，无精进心。若是哪天得了疾病，有不吉利事了，方才想到要烧香作福。诸天界还未降下凡间，魔众仍旧在面前。魔众们共相扰乱触犯他，他们变出诸多怪事，试验着这人的心志。

由此可见，常当精进修习。罪报和福报跟随着人，如同影子跟随着身体。种植福田，如同种尼俱类树，刚刚种下的时候，才几颗核呢？” 阿难双手合十，长跪着回答佛：“播种一颗核，等它逐渐长大后，收取核无限。” 佛对阿难说：“施舍一份，回报一万倍。这话所言不虚啊。” 那时，佛说偈颂道：

贤者好布施 天人自扶将 施一得万倍 安乐寿命长 今日施善人 其福不可量 皆当得佛道 度脱于十方

《偈颂意思》

贤人喜好布施，天界自然扶助他。施舍一份，回报一万倍。这人安乐，寿命长。今日施舍的良善人，其福报不可称量。他们都将得着佛道，救度十方众生脱离苦难。

5

佛对阿难说：“世人对生死无知，他们的肉眼不明白罪福。我以道眼目睹，从无数劫以来直到今日的罪福报应，犹如掌中观看宝琉璃，内外通彻明亮，毫无怀疑。” 阿难即向前整理衣服作礼，对佛说：“佛演说的这个法，当如何命名？”佛告阿难：“这部名叫 《五道轮转罪福报应》，若有善男子善女人，读诵宣传这部经，其功德无量。这人将遇见贤劫中的千尊佛，并奉事供养。这人不堕落在三涂八难处。得无识定。”

佛说完这部经后，五百位比丘烦恼尽，心意开解。诸天界、龙、神，一时间聚集来树下。一万二千位优婆塞、六千位优婆夷，全都踏上证道果之路。他们都前行，向佛作礼退去。

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