苏教版小学生常用成语 - 图文

成语(小学组)

成语 唉声叹气 爱财如命 碍手碍脚 安居乐业 安然无恙 鞍前马后 岸谷之变 按兵不动 按劳取酬 按捺不住 暗渡陈仓 黯然神伤

释义 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 碍：阻碍。妨碍别人做事。 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 鞍，马鞍。马前马后，指追随左右。原指随从将官出征，后比喻跟随在别人后面，小心侍候。 出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。” 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。” 《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 出自王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。” 《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言比喻政治上的重大变化。 易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。” 《荀子·王制》：“偃然按兵不动。”《吕氏春秋·恃君览》：“赵按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 简子按兵而不动。” 按照所提供的劳动数量和质量取得相应的报酬。 明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣??按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。 按捺不住，一时冒范天条。” 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 截，杀他个措手不及也。” 指心神悲沮的样子。 清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” 1

昂：仰，高抬。仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。有时形容态度高傲。 昂首挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。 威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神八面威风 气足，声势盛。 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山跋山涉水 越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。 白壁微瑕 洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。 白练腾空 像一条雪白的长长的布腾跃在天上，一般指瀑布。 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比白衣苍狗 喻事物变化不定。 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或百尺竿头 学问、事业有很高的成就。 百尺竿头，更百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程进一步 度后继续努力，争取更大进步 。 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事百发百中 有充分把握。 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起百废俱兴 来。 百花：泛指各种花卉，形容很多花；盛：茂盛、旺盛百花盛开 的意思。形容春天到来、气象万千的盛大喜悦。 昂首阔步 百里挑一 百年不遇 百年树人 百闻不如一见 百折不回

出处：老舍《鼓书艺人》二十四：“新郎昂首阔步，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。” 欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。” 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。” 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。” 洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。 唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’” 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。” 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。” 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。” 意为一百年也碰不到，形容很少见到或很少出现。 出自老舍《龙须沟》第三幕。 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 终身之计，莫如树人。” 《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临不动摇退缩。 大节而不可夺之风。” 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。 2

班门弄斧 半途而废 半信半疑 包罗万象 宝刀不老 饱经风霜 保国安民 报仇雪恨 抱头鼠窜 暴风骤雨 暴跳如雷 杯弓蛇影 悲愤欲绝 悲欢离合 背水一战 背信弃义

在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” 《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。” 三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？” 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化形容内容丰富，应有尽有。 物，大矣哉，阴阳之理也。” 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫或技术并 没减退。 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 鬓如银。” 明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保保卫国家，使人民安居乐业。 国安民，替天行道。” 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。 《淮南子·氾论训》：“（文）种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。” 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争逃跑。 张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。” 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。” 浩大，发展急速而猛烈。 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。” 又急又怒，大发脾气的样子。 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于起恐惧。 杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。” 形容悲痛、愤怒到了极点，痛苦到要死了。 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事遇和由此产生的各种心情。 古难全。” 《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 见而大笑。” 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” 3

奔腾不息 奔走相告 笨鸟先飞 比比皆是 比肩继踵 笔走龙蛇 闭月羞花 避实就虚 避重就轻 变化不测 变化如神 变幻莫测 变幻无常 别具一格 别开生面

言，不讲道义。 奔腾：奔跑跳跃。息：停止。不息：不停息，泛指江河。形容江水波浪滔滔，急速流淌 ，不停息。也可以比喻其他事物多。 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。 行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。 形容书法生动而有气势。 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。 变化无常，无法捉摸。 神：神奇。形容变化迅速而神奇。 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。 指事物经常变化，没有规律性。 别：另外。另有一种独特的风格。 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪4

《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。” 元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。” 《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。” 唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。” 元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。” 《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。” 唐·李林甫《唐六典·工部尚书》：“技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。” 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山区深巨谷，龙虎变化不测。” 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。” 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。” 庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。” 清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。” 唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 别有洞天 宾客盈门 彬彬有礼 冰清玉洁 冰天雪地 拨乱反正 勃然大怒 博大精深 博古通今 博闻强记 博学多才 不卑不亢 不得要领 不乏其人 不甘示弱

色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。 指来客很多。 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 形容冰雪漫天盖地。 拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。 勃然：突然。突然变脸大发脾气。 博：广，多。形容思想和学识广博高深。 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 学识广博，有多方面的才能。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 出 处：《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。” 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。” 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。” 清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。” 《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒，甲乙之间，暴风三溱拔树折木。” 明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。” 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。” 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。” 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！” 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。” 住要领或关键。 乏：缺少；其：那，那些。意思是那样的人为数不少。 不乏其人出自清朝吕留良的《与陈执斋书》。 不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》。 低。 5

不攻自破 不慌不忙 不急之务 不疾不徐 不计其数 不假思索 不骄不躁 不绝于耳 不可多得 不可逾越 不劳而获 不毛之地 不期而遇 不求甚解 不屈不挠 晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。” 元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 缩了头。” 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，的事情。 弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。” 指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》。 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，没法计算数目。形容很多。 而散在四郊者，不计其数。” 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，考虑。 只是一念之间，此意便在。” 指做了好的事情不要骄傲，事情未处理好不要急躁； 不骄傲，不急躁。 声音在耳边鸣响不断。 清·刘鹗《老残游记》第二回。 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。” 逾：越过。不可能超过或不可能越过。 《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。” 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 不毛：不长草，寸草不生的荒地。不生长草木庄稼的《三国演义》：“南方不毛之地，瘴疫之乡。”【 荒地。形容贫瘠荒凉不长庄稼的地方，废弃的土地。 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。” 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会学习或研究不认真、不深入。 意，欣然忘食。” 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和挫折面前不屈服，《汉书·叙传下》：“ 乐昌 笃实，不桡不诎。” 表现十分顽强。 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 《后汉书·班超传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 清·曾朴《孽海花》第三十五回：“超如微笑道：‘不入虎穴；焉得虎子！’佛不入地狱；谁入地狱。” 6

不入虎穴，焉比喻不冒危险，就不能成事。 得虎子 焉：怎么。不进老虎洞；怎么能捉到小老虎。原指不入虎穴；焉不亲历危险的境地；就不能获得成功。现也比喻不经得虎子 过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成就。

不三不四 不声不响 不同凡响 不痛不痒 不闻不问 不学无术 不厌其烦 不以为然 不亦乐乎 不阴不阳 不由自主 不知不觉 不知所措 不足为奇 步步为营 才高八斗

指不正派，也指不象样子。 指不说话；不出声。 形容事物不平凡，很出色。 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。 厌：嫌。不嫌麻烦。 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 比喻态度不明朗，模棱两可。 指由不得自己，控制不住自己。 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 意思是军队每向前推进一步就设下一道营垒。形容进军谨慎。也比喻行动，做事谨慎。 才：才华。比喻人极有才华。 7

明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。” 茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》。 明·吴炳《情邮记·反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。” 清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。” 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。” 宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 清·燕谷老人《续孽海花》第四十四回：“这样的不阴不阳，教我怎么好呢？” 清·曹雪芹《红楼梦》。 明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。 《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。” 宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。” 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一才华横溢 餐风饮露 沧海桑田 沧海一粟 苍黄翻覆 藏头露尾 藏之名山 操之过急 草木皆兵 才华充分显露。 形容旅途或野外生活的艰苦。 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。 斗，自古及今共用一斗。” 春秋《胖人传》江南有一才子 ，才高八斗，学富五车，但人身矮体胖，人问其何故，其曰“此乃才华横溢也”。 明·王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。” 晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。” 宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。” 春秋·鲁·墨翟《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’” 元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。” 层出不穷 差强人意 谄上欺下 长年累月 长生不老 长吁短叹

《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。” 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。 文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。” 《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。 具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’” 谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。 汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。” 整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北愿语。 极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。” 吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的《乐府群珠·无名氏＜金字经＞》：“短叹长吁三两声。” 神情。 8

长治久安 怅然若失 朝云暮雨 车水马龙 彻头彻尾 沉鱼落雁 成群结队 成竹在胸 承前启后 承上启下 诚心诚意 乘风破浪 乘虚而入 惩前毖后 持之以恒 尺璧寸阴

治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。” 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。 不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。” 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见丽。 之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？” 《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，成：成为，变成。一群群人集合在一起。 才赶得东边的云，又向西边来吃。” 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸比喻在做事之前已经拿定主义。 中。” 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，继承前人事业，为后人开辟道路。 此之功德，垂之永久。” 宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。 而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。” 形容十分真挚诚恳。 《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。” 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。 万里浪。’” 宋·张君房《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。 径及庭中。” 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。” 教训，使以后谨慎些，不致再犯。 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。” 日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极 9

叱咤风云 赤胆忠心 冲锋陷阵 崇山峻岭 愁眉苦脸 出口成章 出类拔萃 出其不意 出水芙蓉 出言不逊 初出茅庐 除旧更新 处之泰然 窗明几净 垂头丧气 春风得意

言时间可贵。 叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。 赤：比喻真纯。形容十分忠诚。 陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。 崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 几：小桌。形容房间干净明亮。 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。 得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。 《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。” 明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。” 《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。” 晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。” 《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。” 《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” 孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。” 明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。” 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” 宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。” 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。” 唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 10

春风化雨 春光明媚 春暖花开 春色满园 春意盎然 唇枪舌剑 唇亡齿寒 蠢蠢欲动 绰绰有余 绰约多姿 此起彼伏 从容不迫 从善如流 聪明过人 促膝谈心

化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。 春日的景色充满家园。形容生机勃勃、繁荣兴旺的气象。 意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。 这里起来，那里落下。这边起来，那边伏倒，这边伏倒，那边起来。形容一起一伏，接连不断，高潮迭起，从未止息。 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。 从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 ①视觉听觉灵敏。 ②智力强。 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。 孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。” 元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。” 明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。 南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。 金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。” 左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。” 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。” 《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。” 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。” 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。” 【明】张岱《夜航船·文学部》韩文公尝语李程曰：“愈与崔丞相群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处过人？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾说着文章。” 唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。” 11

猝不及防 摧枯拉朽 寸步不让 寸步难行 措手不及 错落有致 错综复杂 大笔如椽 大材小用 大发雷霆 大腹便便 大公无私 大好河山 大惊失色 大起大落 大手大脚 大同小异

形容事情来得突然，来不及防备。 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。 《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。” 清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于连一寸步子也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。 民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。” 唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。 活，思君令人瘦??寸步曲江头，难为一相就。” 措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一元·无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷时无法对付。 营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。” 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。 太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。” 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。” 复杂。 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此形容著名的文章。也指有名的作家。 当有大手笔事。’” 晋·石崇《许巢论》：“盖闻圣人在位，则群材必举，官才任能，把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人轻重允宜，大任已备，则不抑大材使居小位；小材已极其分，则不才。 以积久而合处过材之位。” 霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。 《三国志·吴书·陆逊传》：“今不忍小忿而发雷霆之怒。” 便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。 《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。” 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。” 无个人打算。 河山：国土。无限美好的祖国大地。 非常害怕，脸色都变了。 《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。” 大幅度地起落。形容变化大。 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。” 清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太省。 太算去。” 大体相同，略有差异。 《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕12

大喜过望 大言不惭 大摇大摆 大义凛然 大义灭亲 大雨如注 大智若愚 单刀赴会 胆大包天 胆大心细 胆小如鼠 胆战心惊 当机立断 当务之急 荡气回肠 刀山火海

异，此之谓大同异。” 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜感到特别高兴。 过望。” 《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱说大话，不感到难为情。 熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！” 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。” 正义而神态庄严，令人敬畏。 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。” 罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“偶然风狂浪涌，注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。 大雨如注，舟楫不能前进，泊于山崖之下。” 某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有请将军单刀赴会。” 赞扬赴会者的智略和胆识之意。 清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天，包：包容。形容胆子极大。 一铁锺，几乎把秦王断送。” 形容办事果断，考虑周密。 旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。” 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。 《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。” 元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 儿褪后趋前。” 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。 断。” 《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 急亲贤之为务。” 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。 丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。” 比喻极其危险的地方。 汉·高安世泽《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树13

地狱，或堕火坑??” 刘伯承《千里跃进大别山》：“此刻，面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去。” 得心应手 灯火通明 滴水成冰 滴水穿石 颠倒是非 颠沛流离 点铁成金 雕梁画栋 调兵遣将 喋喋不休 顶天立地 丢盔弃甲 东奔西跑 东扯西拉 东窗事发

得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 描述灯光火光将黑夜变得非常明亮。 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。 喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 形容说话离题，没有中心。 比喻阴谋已败露。 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。” 宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。” 宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。” 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。” 《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。” 宋·黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” 元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。” 《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！” 宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。” 杜鹏程《在和平的日子里》第三章，形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。 元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。” 《官场现形记》第五三回：“制台问了几句话，亏他东扯西拉，居然没有露出马脚。” 元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”明·田汝成《西湖游览志馀·佞14

东躲西藏 东风化雨 东扶西倒 东邻西舍 东鳞西爪 东山再起 东施效颦 东张西望 东征西讨 动人心弦 独具匠心 独立自主 独木难支 独树一帜 独占鳌头

形容为了逃避灾祸而到处躲藏。 指适宜于草木生长的风雨。 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 住在左右前后的街坊邻居。 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 张：看。形容这里那里地到处看。 指四面出兵征战讨伐。 容事物或语言激动人心，也说动人心魄。 倖盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。” 明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。” 《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。” 宋·杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醚。” 唐·戴叔伦《女耕田行》：“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。” 清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。” 《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。” 唐·杨炯《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授钺，东征西讨，孤虚向背，则虽女子之众，可以当于丈夫。” 魏巍《依依惜别的深情》：“这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。” 《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。” 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 指国家的主权是独立的，不允许任何外来的干涉与侵犯，每个国家都有权根据自己的实际情况独立地、自 主地处理本国对内对外的一切事务。 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，大厦将颠，非一木所支也。 隋·王通《文中子·事君》 维持不住全局。 清袁枚《随园诗话》卷六：“ 欧公 学 韩 文，而所作文全不似 韩 ，比喻与众不同，自成一家。 此八家中所以独树一帜也。” 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一状元站此迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼名。” 15

度日如年 对答如流 多才多艺 多此一举 多多益善 多谋善断 多如牛毛 夺眶而出 鹅毛大雪 恩将仇报 恩重如山 发奋图强 发愤图强 翻然悔悟 翻山越岭 繁花似锦

等人。状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举时代考试中了状元。现泛指占首位或第一名。 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。 具有多方面的才能和技艺。 举：行动。指多余的，没有必要的举动。 益：更加。越多越好。 很有智谋，又善于判断。此成语意思为很有智谋，又善于判断。 象牛身上的的毛那样多。形容极多。 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 恩情深厚，像山一样深重。 下定决心，努力追求进步。 意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。 繁：多而且茂盛；锦：指有彩色花纹的锦缎。其意思是：许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。 宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。” 《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。” 《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。” 清·李绿园《歧路灯》第四回：“寅兄盛情，多此一举。” 史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。” 西晋·陆机《辨亡论》：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。” 《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 茅盾《子夜》六：“两粒大泪珠终于夺眶而出，掉在他的手上。” 唐代诗人白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。” 明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？” 宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” 语出 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“ 孙先生 在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了 中国 积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。” 唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” 姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。” 16

反复无常 犯颜极谏 方寸不乱 芳草如茵 防患未然 防微杜渐 飞来横祸 废寝忘食 纷纷扬扬 焚书坑儒 粉身碎骨 奋不顾身 奋起直追 丰富多彩 丰衣足食 风驰电掣

无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。 敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。 方寸，指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 芳草如茵指芳草像铺垫在地上一样，形容绿草茂盛。 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。” 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” 《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉 《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。” 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 除福凑矣。” 意外的灾祸。 《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。” 《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 纷纷：众多；扬扬：飘荡的样子。形容雪花飘落的样元·无名氏《渔樵记》第一折：“今日遇着暮冬天道，纷纷扬扬，子。 下着如此这般大雪。” 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，杀书生。 天下学士逃难解散。” 三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍丧失生命。 小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。” 奋勇向前，不考虑个人安危。 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。” 意思是鸟类振翅起飞，形容振作起来，奋勇赶上，紧蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，紧的追赶上去。 奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。” 形容内容丰富，花色繁多。 五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 不克。” 驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电样。 掣，不知所由。” 17

风吹草动 风度翩翩 风卷残云 风流潇洒 风起云涌 风清月朗 风雪交加 风雨同舟 风月无边 风云变幻 封金挂印 峰回路转 凤毛麟角 扶老携幼 扶弱抑强 扶危济困 浮光掠影

《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。” 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的西汉·司马迁《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公样子；举止文雅优美。形容举止洒脱。 子也。” 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。 唐·戎昱《霁雪》：“风卷残云暮雪晴，红烟洗尽柳条轻。” 明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花风流：指行为落落大方，不拘束，自然大方。 似玉，向在风尘，知心有几。” 大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起盛。 水涌。” 风凉爽，月明亮。 唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。” 交加：一齐来了。风和雪同时袭来。用于形容天气十元·程文海《浣溪沙·题湘水行吟》词：“风雪交加冻不醒，抱琴分恶劣。 谁共赏《湘灵》。” 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，同经历患难。 其相救也如左右手。” 极言风景之佳胜。 宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。” 象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以南朝·梁·庾信《入彭城馆》诗：“年代殊之民俗，风云更盛衰。” 预料。 封金：将黄金封存；挂印：比喻辞官。 指不受赏赐，《三国演义》第二十七回：“[曹操]因谓张辽曰：关羽（云长）封辞去官职。 金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’” 形容山峰、道路曲折迂回。比喻事情经历挫折、失败出自北宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，后，出现新的转机。也指转折点。 醉翁亭也。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。 战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。” 扶助弱小，压制强暴。 《汉书˙刑法志》：“自建武、永平??而政在抑强扶弱。” 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危困苦的人。 济困，不想果然如此义气。” 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。” 致，学习不深入，印象不深刻。 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。 18

浮云蔽日 俯拾皆是 负荆请罪 负隅顽抗 赴汤蹈火 富丽堂皇 改邪归正 盖世无双 甘拜下风 肝胆相照 敢怒敢言 敢做敢为 感人肺腑 刚柔相济 高朋满座 高山流水

浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。 汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。” 《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，比喻不避艰险，奋勇向前。 则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝也形容诗文词藻华丽。 圣人出的是三个富丽堂皇的题目。” 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等上来，不再做坏事。 同替国家出力，朝廷自当重用。” 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比《韩非子·解老》：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。” 得上。 清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是表示真心佩服，自认不如。 家学渊源，妹子甘拜下风。” 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。 不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。” 在比自己权力大的人面前，敢于愤怒，又敢于说出来。 多指为人民做好事的人。 做事勇敢,无所畏惧。 常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺使人内心深深感动。 腑。” 刚强的和柔和的互相调剂。 《周易·蒙》：“刚柔节也。” 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。” 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 19

高堂广厦 高瞻远瞩 格格不入 耿耿于怀 功成名就 攻其不备 供不应求 狗尾续貂 孤芳自赏 孤云野鹤 孤掌难鸣 古道热肠 古木参天 古色古香 古往今来 古为今用 骨肉之情

高堂：高大的庭堂，指父母。广厦：高大而豪华的房屋。高堂广厦指高大、豪华的房屋建筑等设施。 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。 耿耿：有心事的样子。形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。 供：供应；应：满足；求：需求。供给的物品不能满足需求。 续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。 空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。 参天：高入云天。古老的树木枝繁叶茂，高入云天。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起得的享堂。” 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。” 《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。” 《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。” 《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” 《茅盾选集·长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” 《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。” 唐·刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” 几个人当中，毕竟是老头子秦梅士～。 唐·杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石，霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。” 宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 一种古香可爱。” 从古到今。泛指很长一段时间。 《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。” 五十年代，毛主席提出研究历史应该“古为今用”，这与历史上不把古代优秀的文化遗产，用来推动当前社会向前发展。 少君王主张修史治史都应当着重“古为今为”如出一辙。 情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指明·罗贯中《三国演义》第六十八回：“孤亦何不待卿以骨肉之情20

至亲之间的深厚感情。 骨瘦如柴 固步自封 故弄玄虚 顾此失彼 顾名思义 瓜熟蒂落 刮目相看 拐弯抹角 观者如堵 观者如云 光明磊落 光阴似箭 广阔无垠 桂子飘香 滚瓜烂熟

形容消瘦到极点。 比喻守着老一套，不求进步。 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。 恩，委卿以兵马之重乎？” 宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。” 《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。” 《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：“分军为三：一军攻麦城，顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。 一军攻纪南城，大五率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。” 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。 《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。” 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。 熟蒂落，啐啄同时。” 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 目相待。” 抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话元·秦简夫《东堂老》第一折：“转变抹角，可早来到李家门首。” 绕弯，不直截了当。 堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。” 多。 唐·刘禹锡《监祠夕月坛书事》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出观看的人就像行云一样密集。形容围看的人非常多。 凤城。 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” 快。 多用于修饰天空，大地，草原，海洋等。还可形容森 林等任何广阔的地方。 指中秋前后桂花开放，散发馨香。 唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。” 象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，21

国色天香 国泰民安 过眼烟云 海波不惊 海不扬波 海底捞针 海沸山摇 海枯石烂 纯熟。 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。 指没有风浪。比喻太平盛世，平静无事。 比喻太平无事。 在大海里捞一根针。形容很难找到。 海沸腾了，山也摇动了，比喻声势或力量极大。 先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。” 唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” 宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。” 明·梅鼎祚《玉合记·枯海》：“吾闻太平之世，海不扬波，安有今日。” 元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。” 明·无名氏《哪吒三变》第三折：“小圣啸起大风，刮的来天昏地暗，海沸山摇。” 宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。” 唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。” 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然海阔天空 的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。 海内存知己，四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居天涯若比邻 一样近。 大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东海纳百川 西非常广泛，而且数量很大。 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒海誓山盟 不变。 海水群飞 比喻国家不安宁，社会不安定。 海啸山崩 海晏河清

汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。” 明·冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“楚兵人人耀武，个个扬大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。 威，分明似海啸山崩，天摧地塌。” 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”平。 唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” 22

含糊其辞 含辛茹苦 邯郸学步 寒来暑往 汗流浃背 悍然不顾 好学不倦 浩浩荡荡 浩气长存 浩如烟海 和蔼可亲 和风细雨 和睦相处 和衷共济 荷枪实弹

话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可，否则曰否。” 宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。 生而后成。” 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。 成焉。” 浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。 《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。” 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀悍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 人身、破人家，悍然不顾。” 《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好喜欢学习，不知疲倦。 学不倦 。” 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”前进的人流声势浩大。 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无际涯。” “浩气”，最早出于孟子的《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 气”。浩气长存这个成语则是现代成语，也就是说是现代人把它融合在一起发明延伸而来。 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非丰富。 色非心，浩如沧海，郁如邓林。” 明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之和蔼：和善。态度温和，容易接近。 文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯和缓，不粗暴。 梅林。” 意为彼此融洽地相处。 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫喻同心协力，克服困难。 苦匏不材于人，共济而已。” 荷：扛。实：装满；装上。扛着枪，上了子弹。形容一到村头，就看见围子墙上岗哨严密，青年民兵们荷枪实弹的来往全副武装，准备投入新的战斗。 巡逻着。（峻青《李家埠在战斗》） 23

鹤发童颜 横眉冷对 横行霸道 哄堂大笑 烘云托月 红叶似火 鸿篇巨制 厚此薄彼 厚今薄古 厚颜无耻 呼风唤雨 呼天抢地 呼之欲出 囫囵吞枣 狐假虎威

仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 怒目而视且冷静对待。 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。 形容全屋子的人同时大笑。 烘：渲染；托：衬托。原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。 意思描写秋季香山红叶的颜色像火一样的红造句红叶似火的香山真美啊! 鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。” 鲁迅 《自嘲》 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。” 唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。” 元·王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批：“而先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。” 清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“今鸿篇巨制，照耀寰区。” 《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·通变》：“宋初讹而新：从质及讹，弥迈弥澹。何则？竞今疏古，风味气衰也。” 《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。” 宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“肖云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。” 宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。” 宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。” 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。??虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 24

狐群狗党 胡思乱想 胡言乱语 胡作非为 湖光山色 虎背熊腰 虎斗龙争 虎头蛇尾 户枢不蠹 花天酒地 花团锦簇 花言巧语 化险为夷 画龙点睛 比喻勾结在一起的坏人。 指没有根据，不切实际的瞎想。 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。 形容斗争或竞赛很激烈。 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。 形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。 大家齐聚一起，欢乐无比。 元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！” 《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。” 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。” 《旧五代史·张瓘传》：“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。” 宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。” 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。 汉·班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。” 元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。” 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。 清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。” 宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，??。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。” 宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” 唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。” 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。 画蛇添足 欢聚一堂

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欢声笑语 欢天喜地 焕然一新 恍然大悟 恍如隔世 挥金如土 回天无力 回头是岸 回味无穷 讳疾忌医 绘声绘色 昏头昏脑 魂飞魄散 魂牵梦绕

又说又笑，表示气氛欢快热烈。形容一大群人之间的说笑，十分欢快。 形容非常高兴。 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 形容头脑发昏，晕头转向。 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 形容万分思念。绕：纠缠。 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。” 唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。” 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。” 宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” 宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。” 清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。” 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。” 宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。” 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。” 明·吴承恩《西游记》第七十二回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。” 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” 刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。” 26

混为一谈 豁达大度 豁然开朗 火树银花 饥肠辘辘 饥寒交迫 鸡飞狗走 积少成多 急公好义 疾恶如仇 集思广益 集腋成裘 挤眉弄眼 济济一堂 家给人足

把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。 积累少量的东西，能成为巨大的数量。 急：急于。热心公益，见义勇为。 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。 用眼睛、眉毛示意。 唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。” 晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。” 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。” 晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’” 清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。” 《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。” 汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若仇。” 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。” 《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。” 元·王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，伶齿俐牙，攀高接贵，顺水推船。” 济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。 《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。” 家家衣食充裕，人人生活富足。 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。” 27

《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。” 清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，戛然而止 戛：象声词。形容声音突然终止。 斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？” 《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤假：借；济：帮助。假借公家的名义，谋取私人的利假公济私 英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一益。 折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” 《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假假仁假义 伪装仁慈善良。 仁假义以行其私。” 《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，坚持不懈 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。 遂复濮州。” 坚强不屈 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。” 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 坚忍不拔之志。” 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭朴实。 话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。” 《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜艰苦卓绝 卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。 不席者数年。” 艰难险阻 险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。 《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。” 兼听：听取各种意见；只有听取多方面意见，全面了兼听则明 论语.颜渊第十二》 解情况，才能明辨是非作出正确判断。 兼听则明，偏在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗听则暗 楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。 者，偏信也。” 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男见多识广 多。 子汉眼力到胜十倍。” 清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。 是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。 见利忘义 见到有利可图就不顾道义。 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。” 见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。 《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 家学渊源

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家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。 意志不坚定，喜爱不专一。 健步如飞 江郎才尽 江山如画 将信将疑 交浅言深 骄阳似火 狡兔三窟 街头巷尾 桀骜不驯 戒备森严 斤斤计较 金碧辉煌 金风送爽 金屋藏娇 形容脚步快而有力。 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。 山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。 交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。 强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。 窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 指大街小巷。 桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。 戒：警戒；备：防备。警戒防备极严密。 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。 秋天带来了凉意。 娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。” 《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。” 宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。” 唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。 《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。” 宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’” 《汉书·匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？” 《国语·晋三》：“日考而习，戒备毕矣。” 《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。” 宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。” 鲁迅《孔诞祝圣言感》。 汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。” 晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。” 汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。” 宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丙方唱仍添锦上花。”29 金枝玉叶 津津有味 锦上添花 锦绣山河 尽心竭力 近在咫尺 经久不息 惊弓之鸟 惊慌失措 惊恐万状 惊涛骇浪 惊天动地 惊心动魄 兢兢业业 精诚团结 精打细算 精耕细作 精明强干

加好，美上添美。 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。 尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。 咫尺：很近的距离。形容距离很近。 多用在鼓掌或欢呼时。一般作谓语、定语、状语。代表着一种动作所受到欢迎程度，反之的状态一般为屏声静气。 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。” 唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。” 汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。” 宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。” 刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。” 《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。” 《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 自若。” 惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万状而莫支。” 害怕到了极点。 涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前恶的环境或尖锐激烈的斗争。 经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。” 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。” 声势或意义极大。 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 可谓几乎一字千金。” 兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 谨慎、勤恳。 精诚：真诚。一心一意，团结一致。 《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。” 打：规划。意思是精密地计划，详细地计算。指在使“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”（冰用人力、物力时计算得很精细。 心《咱们的五个孩子》） 毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，指农业上认真细致地耕作。 还是有饭吃。” 《新唐书·苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓机灵聪明，办事能力强。 役，略烦苛，人赖其宽。” 30

精卫填海 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。” 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事??井然有序。” 精益求精 精忠报国 井底之蛙 井井有条 井然有序 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。 井然：整整齐齐的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。井然有序：有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。 炯炯有神 九变十化 九牛一毛 九死一生 九霄云外 久负盛名 居安思危

明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。 貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。” 宋·张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之指变化多端。 精，各探其门，互称要妙。” 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，微不足道。 与蝼蚁何以异？” 九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”在生死关头，情况十分危急。 刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在远得无影无踪。 这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 负：承受，承担（有着 享有），引申为享有。长时期《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。” 地享有好的名声。 居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。” 31

有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：这算什么功。” 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎，竭尽心力。 誓勿蹶其门。” 鞠躬尽瘁，死鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。 明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即而后已 小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。 死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。” 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，举不胜举 指恭敬谨慎，竭尽心力。 誓勿蹶其门。” 北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世闻名 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。 举世但知其书，翻以能自蔽也。” 举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有举足轻重 地位，一举一动都足以影响全局。 轻重。” 清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。 己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。” 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高聚精会神 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。” 度集中。 聚沙成塔 把细沙聚成宝塔，也作“积沙成塔“。 语出佛典。 宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。 勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。” 晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登峰诡绝域殊方 指边远偏僻的地方。 曲之因，皆可得举而定者。” 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略开诚相见 真心实意。 与高帝同。” 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本开门见山 唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。” 题，不拐弯抹角。 开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，居功自傲 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。

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开源节流 开宗明义 侃侃而谈 慷慨激昂 后常比喻空前的，自古以来没有过的。 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。 慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。 万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。” 《孝经·开宗明义》：“开宗明义章第一。”宋·邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。” 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 可歌可泣 克己奉公 刻舟求剑 空前绝后 口若悬河 口是心非 苦海无边 苦尽甘来

汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。” 《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及形容英勇悲壮的感人事迹。 之，可歌可泣。” 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。” 心，一心为公。 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼二。 有之。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 如悬河。” 汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。” 原为儒家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”宋·陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。” 连用。 甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是33

到了。 苦口婆心 夸夸其谈 脍炙人口 岿然不动 来之不易 滥竽充数 狼奔豕突 狼吞虎咽 浪子回头 唠唠叨叨 老当益壮 老马识途 老生常谈

苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。 形容说话浮夸不切实际。 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。 形容吃东西又猛又急的样子。 浪子：不务正业的游荡子弟。浪子回头：指不务正业的败家子改邪归正，悔过自新。 说话啰嗦，一说起来没个完。 当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” 《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’” 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。” 五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’??皆脍炙人口。” 《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。” 明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 明·归庄《万古愁》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒??须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。” 《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。” 宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了??未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。” 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。” 《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。” 34

老态龙钟 乐不思蜀 乐以忘忧 雷厉风行 雷霆万钧 冷嘲热讽 的话。 龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。 唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。” 冷酷无情 冷若冰霜 礼贤下士 里应外合 理屈词穷 理直气壮 力挽狂澜

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。” 汉·贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。 心之大公也。” 老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的冷漠苛刻，没有感情。 形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！” 汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治样冷。也比喻态度严正，不可接近。 家严肃，凛若冰霜。” 《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗己的身分去结交。 臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。” 元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 水淹我军，甲士溃乱，死者山积。” 《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。 非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理说话气势就壮。 直气壮，不怕甚的。” 挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。” 的局势。 35

力争上游 历历可数 历历在目 立雪求道 两全其美 两袖清风 寥寥无几 寥若晨星 料事如神 临危不惧 琳琅满目 鳞次栉比 流连忘返 流星赶月 流言蜚语

上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。 历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人好学，有毅力。 清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。” 《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。” 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。” 【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’光悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’” 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两好处。 全其美也。” 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长穷得一无所有。 桥。” 寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。 清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。” 南朝·齐谢朓《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽非常准确。 博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 临：遇到；危：危险；惧：怕。面临着危险从容不迫，死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。毫不畏惧。 故临危不惧也。 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅的事物很多。 珠玉。” 《诗经·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 甍各鳞次。” 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之了回去。 连。” 明·吴承恩《西游记》第四十四回：“那一顿如流星赶月，风卷残象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。 云，吃得罄尽。” 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。 《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安36

柳暗花明 六畜兴旺 龙腾虎跃 炉火纯青 绿树成阴 绿水青山 洛阳纸贵 络绎不绝 落落大方 落叶知秋 马到成功 马革裹尸 埋头苦干 买椟还珠 卖国求荣

垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。 泛称美好山河。 比喻著作有价值，流传广。 形容行人车马来来往往，接连不断。 落落：犹磊落，常用以形容人的气质举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方、不拘谨。 叶知秋指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。 指通过迹象便可预测形势的发展变化。 形容工作刚开始就取得成功。 马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。 侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。” 藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。” 唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。” 宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’” 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。” 清·石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。” 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。” 元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。” 出自《后汉书·马援传》。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，专心一意地刻苦工作。 就有埋头苦干的人。 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，没有眼力，取舍不当。 熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。” 37

蛮不讲理 满不在乎 满腹经纶 满面春风 满面红光 满腔热忱 满载而归 满招损谦受益 慢条斯理 漫不经心 漫山遍野 蔓草荒烟 毛手毛脚 毛遂自荐 茅塞顿开 没精打采

是野蛮得不讲道理。 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。 形容形容心情舒畅，精神健旺的样子。 形容心里充满着热烈诚挚的感情。 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。 自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。 漫：随便，没有限制，没有约束。比喻人做事随随便便，不放在心上。 漫：满；遍：到处。山上和田野里到处都是。形容很多。 比喻空旷偏僻，冷落荒凉。 毛：举动轻率。做事粗心，不细致。 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原意:一下子打开了被茅草阻塞的路。 没精打采，形容精神不振，提不起劲头。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。” 《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。” 清·李汝珍《镜花缘》第32回：“舅兄今日满面红光，必有非常喜事，大约货物定是十分得彩，我们又要畅饮喜酒了。” 明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。” 语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” 元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。” 闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。” 明·罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。” 宋·欧阳修《祭石曼卿文》：“奈何荒烟野蔓，荆棘纵横。” 明·无名氏《齐天大圣》第三折：“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼，毛手毛脚，这等碜东西来。” 《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 明·吴承恩《西游记》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。” 清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回“贾宝玉满肚疑团，没精打采的38

眉开眼笑 眉清目秀 美不胜收 美如冠玉 美中不足 门庭若市 弥留之际 迷途知返 面黄肌瘦 妙趣横生 妙手回春 民以食为天 名列前茅 名山大川 名山胜水 明察暗访

眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。 归至怡红院中。” 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。” 元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。” 清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。” 《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。” 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，事情已经很美好，但还有需要修改和补足的地方。 固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。” 西汉·刘向《战国策·齐策一》的：“令初下，群臣进谏，门庭若指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。 市。” 指病重将要死亡的时候。 《尚书·顾命》。 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，发觉自己犯了错误，知道改正。 尚可以免。” 元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。 的人也。” 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语这番讲话，既有好教训又说得～，给我们官兵以极深刻的印象。 言、文章或美术作品）。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈。 挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’??” 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 己生活所系。指民食的重要。 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，比喻名次列在前面。 左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。” 泛指有名的高山和源远流长的大河。 《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。” 风景优美的著名山川。 从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法调出处，清·吴趼人《痛史》第十一回：“我住在此处，徒占一席，39

明眸皓齿 明枪暗箭 明日黄花 明月清风 明争暗斗 摩拳擦掌 默默无闻 目不暇接 目不转睛 目瞪口呆 目空一切 目中无人 南来北往 南腔北调 南辕北辙 南征北战 恼羞成怒 能屈能伸 查研究。 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 比喻种种公开的和隐蔽的攻击、伤害。 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 明月清风亦作清风明月，比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。 形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。 无声无息，没人知道。指没有什么名声。 指东西多，眼睛都看不过来。 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力高度集中。 形容因吃惊或害怕而发愣、发傻的样子。 空，什么也没有； 目，眼睛。眼睛里除了自己，就什么也没有。形容高傲自大，什么都瞧不起。 眼里没有别人。形容狂妄自大或看不起人。 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 形容转战南北，经历了许多战斗。 恼：气恼，恼恨；羞：羞臊。因气恼和羞愧而恼怒。也作“老羞成怒”。 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能于事无济，倒不如仍然到外面去，明察暗访。” 三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” 元·无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。” 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” 明·沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。” 元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。” 《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。” 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 元·无名氏《赚蒯通》第一回。 查看更多>> 清·李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。” 明冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解。” 宋·叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” 清·赵翼《檐曝杂记》卷一：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。” 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。” 唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。” 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。” 《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” 40

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