浅论“红色”在中国的文化背景

浅论“红色”在中国的文化背景

[摘要]中华民族是热爱色彩同时也善于使用色彩的民族，在众多的色彩中，“红色”无疑是一颗闪亮的明星，是我们的祖先传承给我们的，包含了中国文化心理的色彩精华。“红色”在我国拥有重要的地位，在“衣”、“食”、“住”、“行”各个方面的运用都具有悠久的历史与深厚的文化传统，本文通过研究“红色”在中国的文化背景，探讨红颜色在我国重要的人文地位及国人“尚红”的原因。

[关键词]红色；中国；文化背景

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.04.098

1前言

世界上爱“红色”的民族很多，但只有中国人将“红色”全面运用在“衣”“食”“住”“行”的方方面面，“红色”对中国人来说，不是空中楼阁，而是生活中重要时刻的点点滴滴：是外婆为保佑我们平安长大给我们戴的红虎帽，穿的小红鞋；是过年时响彻天际，怪兽“年”也要闻声而逃的红鞭炮；是新婚时身穿的红礼服；是节庆时全家团聚，围坐着共同分享的红色的吉祥食物；是远古时期，原始人端起的第一只红陶罐；也是满清王朝，康熙大帝使用的精美的“郎窑红”。这些中国人共同的记忆将这种热烈华丽的色彩“红色”根植在了我们民族文化的血脉之中，并最终使“红色”成为我国传统文化重要的色彩表征。

2“五色体系”确立了“红色”在传统文化中的“正色”地位

“五色体系”的建立可以追溯到西周时期，它是世界上最早的色彩理论体系。人类色彩意识的萌发，大概是在距今15～20万年前的冰河时期，当时的人民已经开始在器具上涂抹红色，显示出了最初的色彩意识。到周代，冠服制度已经比较完备，不同阶级的人们要穿不同颜色的服装，出席不同的场合，也要穿戴不同的颜色，色彩开始成为阶级统治的工具，成为了尊卑、等级的象征。此外，不同的时代也有各自崇尚的颜色，如夏尚黑，殷尚白，周尚赤等，这些色彩观念都为“五色体系”在西周时期的建立奠定了基础。

“五色体系”的形成是继承了远古人类的单色崇拜，再结合中国人自己的宇宙观——“五行说”，逐渐发展而来的。中国的古代先哲将世间万物划分为五种构成元素，称其为“五行”，即金、木、水、火、土。“认为这是天地万物的物质构成元素和运行法则”，这五种物质统摄时令、神灵、服色、音律、方向、食物、道德等，以至于帝王的系统和国家的制度”，它们之间又相生相克：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木，组合成庞大的五行体系。五色就被认为与五行是一一对应的，如“春为木，位在东方，其色青；夏为火，位在南方，其色赤；季夏为土，位在中，其色黄；秋为金，位在西方，其色白；冬为水，位在北方，其色黑”（班固《白虎通》）。这种五行与五色的对应赋予了中国传统的“五色体系”更多的哲学意义和文化内涵。

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