《塔木德》读后感
更新时间:2023-05-18 21:10:01 阅读量: 实用文档 文档下载
《塔木德》读后感
《塔木德》是流传三千三百多年的羊皮卷,一本犹太人至死研读的书籍,充满着生命的智慧和应付危机的良谋。篇幅巨大的律法探讨背后,不仅涉及历史、民间故事、医学、生物学、传纪、伦理教义、天文学、逻辑学,以及过去伟大的犹太圣人的回忆录,还包括古代犹太人在学堂里的讨论实录。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。它是在几千年讨论和研究中写成的,是犹太学者的主要的观点和意见的汇编,是大家相对集中的思想的表达,其本身并没有一个确定的答案。而这些讨论在某种程度上塑造了犹太人的思维方式,商业智慧和人生哲理自然也作为社会生活的一部分而包含在内。《塔木德》里没有一个字提到了互联网时代下得经济问题,但是它却设计了开放社会下得一些根本商业准则和道德准则。同样,《塔木德》不曾直接教人如何进行商业谈判,但是在一些篇幅里提及的雄辩术却有助于人们提高自己的谈判智慧。
《塔木德》的内容讲述包涵了人生各个阶段的行为规范,以及
人们对人生价值观的养成。在《塔木德》里尊重和提倡追求金钱的
合理欲望,却极力反对物质享乐,而应努力追求精神娱乐,缺乏思
考是犹太教所鄙夷的。据说世界上人均读书量最多的是犹太人,我
想也许跟这有一定联系。
《塔木德》的商业理论积极鼓励争取财富,而换取财富的途径
不是通过体力劳动而是积极的思考;在利己的基础上尊重他人;商
业信誉和品格比技巧和能力更为重要;不要贪欲财富学会享受生
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活,而不是仅仅被欲望控制。比如:书中记录的“要尊敬自己,但不要傲慢;尽情享受生活的赐予,但不要成为财富的奴隶;要为成功而努力进取,但不要过分夸耀自己的显赫,要适度;要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。”
犹太人在几千年前就能总结出来那么多为人处世的道理和商业思维,很有意思,也确实让人佩服。比如,塔木德中提到:上流社会流行的事物,一般不用两年的时间,就会在中下阶层中流行开来,因为中下阶层的人往往想模仿上流社会的生活,效仿他们的言谈举止,所以只要上流社会在流行的东西,一般最多两年的时间就会被广大中下层阶级所接受,但随着现代社会的发展,这个时间差也在越缩越短。但它毕竟是犹太人的经典,是用犹太文明的逻辑方式和思维体系在思考辩论,有些思想我们曾经接受教育并不一致,用不着评论它的对错,任何事物都有其多面性,比如:书中提到“一个人总要像芦苇秆一般柔顺,而不要像雪松那样刚直。
当风吹来的时候,芦苇就顺势弯一下,而风停下来后,它又在原来的位置上挺得笔直。芦苇的尖儿又怎么样呢?它的好运气又使它能够用来做书写《圣经》的笔。而雪松呢,连其生命都难保住,
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因为一旦有风吹来,它就会连根倒下,断裂。它的树枝又怎么样呢?伐木工来了,劈劈砍砍就用来盖在房顶上——剩下的,它们就被抛进了火里。”又如:儒商提倡“薄利多销”让利于民,犹太人却从来不做“薄利多销”的生意,因为他们认为,要赚就要赚有钱人的钱。觉得有道理吗?我个人觉得有道理。
书是让人更加智性的思考,而不是让人盲从,尽信书不如无书。《塔木德》运用戏剧化的文学结构讲解深奥晦涩的律法辩论,收集大量能抓住想象力的传说和言论,显示出道德和精神方面的敏锐洞察力,是犹太人对自己民族和国家的历史、文化以及智慧的探索而淬炼出的结晶。这套书内容很多,信息量很大,哪怕我并没有读全这套书,我也确认它是一本好书。如果深入探究这本书的内容,我相信他们都可能有另外的见解,而只有把学习到的知识运用到实践中,才能让所学知识发光发热。
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