《红楼梦》的典故与跨文化翻译问题
更新时间:2023-06-10 11:42:01 阅读量: 实用文档 文档下载
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讨论译者翻译《红楼梦》时所采用的方法;衡量这些方法的得失,以及个别译者从事跨文化翻译的成绩。
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安徽师范大学学报 (文社会科学版 )人
3 0卷
失礼。叉第 14回写“芸近日大门竟不得进 0贾去”,亦不太合式。难道往日贾芸总是正规从大门进府的吗?对照前 8写可知非也第 2 0描 4回贾芸因贾琏门路走不通,打听贾琏出了门 .便径
消失不见,各“”的地理概念相当模糊;涉及门人时也只是“门”“门”之类简单的动作,拍、打 极少对门内外人物的动作、情态作合度的想象。 前8 0回与后 4 O回非一人所作,续作者生活体验的缺乏与想象力的贫弱,于此可见一斑。对“门”的设置与描写 .反映出作者的生存
往贾琏院门 (荣府大门 )前来,寻机接近凤非姐,送礼说话;“次日来至大门前”至,并不是要从“门”进府 .而是想装成偶遇凤姐的样子,大哨探前一日送凤姐礼的效应,故而写他“巧遇可
背景、文化观念与学识修养。如“门”一词,衙 在前 8 0回中仅出现 4次,在后 4 0回是高频用词,共出现 4 8次;“杯”“门、门酒”共用了 8次,全在前 8 O回;在“门人”的意义上,后守 4 0回用到“门上”一词 4 O次.“门下” 1,前次
见凤姐”出门;第 3 7回贾芸献白海棠花请安, 在大观园“门只等着”后 .怕天热不便,只叫一婆子送进来;平日贾芸带领花儿匠进大观园种植花木,不用说是从大观园后门 (绝非荣府大而门 )进出的了。故写贾芸进“门”无由。这些大描写至少说明续作者缺乏贵族深宅的生活体验和续貂时的精细笔力。
8 0回多用“门下”竞无一次单独使用“,门上”, 而多与他词连用,如“门上小厮”“他门二、到上”等.且多用在刘姥姥一进荣府时;前 8 0回使用的“门”豪门”寒门”柴门”侯金、“、“、“、“门”等语词,在后 4 0回无一出现;前 8 O回 3次用到“门路”,后 4回中凡“ O门路”之意俱作
对此,我们可列出一些旁证。前 8 0回中, “门”字出现较多的数回,如第 3回 2 9次、第 1 2 7回 2次、第 4 1回 1 8次、第 5 3回 2 3次、第7 l回 2 2次等,对进出何“ .“门”门”之大小、
“门子”,
分见第 8、9、9 8 2 9回又如在“出门”娶进门”意义上的“ 嫁、“出门”进门”以及“门”入门”四词 .使用、“过、“
样式、部位,以及与“门”相配的人之姿势梏态,都有详尽的描写。前如正门角门、前门, n门、大门二门三门仪门、篱门柴门山门庵门、月 洞门穿堂门聚锦门夹道东门、门框门斗门槛门
亦异:前 8 0回使用“门” 7次,分见第 3过、6、7、7 4 0 8回,“门”2次,分见第 4 9回,入、7 “门”2次.分见 4、6进 6 7回,“门”2次,见出
搂.后如第 2 1回“玉叉手在门框上拦住”林宝黛玉,第 2 8回“黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着林手帕子笑”,第 3 6回“姐把袖子挽了几挽 .蹴风著那角门的门槛子,笑道”,第 7 4回探春“众命丫鬟秉烛开门而待”……诸般皆如作者亲见亲,闻.“体贴至此” 0。第 5 3回“国府除夕祭宗宁柯”,写两府都换了门神” ,新油了“符”挑 .反映出自汉而有、清时尤然0的年节民俗。前 8 0回对日常贵族生活的描写之细致真切一至于
7 1回.其余凡用“门” 9次、“门”4,进出 5次“门”2次 .“门” 1次.其“”皆是在上 串门
“院之门”的意义上使用的;后 4宅 0回中,嫁娶意义上之“门” n次,“门”7次.“门”过出进
1次,进出家门意义上之“出门” 1,“门” 3次进1次两种意义之“门”的使用率为:前 8 0回 l 3比 5,后 4 7 O回 1 9比 1 .频率差异明显 4
凡此种种,不仅反映前 8 0回与后 4 0回用字习惯很不一样 .前后当非一人所作;且从“门
此。比较后 4 0回中,“门”字用的较多的是,第 8 3回 2 3次、第 9 3回 3 3次、第 1 1 3 1回 5次、第
上”与“门下”的用频前后相反、“门”在后衙 4 0回用频极高、“门路”与“门子”前后绝不交叉、“门杯…‘门酒… 门…‘门…‘门”等金豪侯
12回 3 1 6次、第 19回 2 1 5次,除了偶尔提及“门”后门”“门”“门”外.其余大二、“、腰、房多是泛泛叙及“ .对“门”门”的样式、状态几乎没有涉及,而且似乎什么人都能来到
“门”前或进到“门”内.原有的那种壁垒森严的“ 门”仪制度、贵族深宅的谨严气象,在后 4 0回中都
词之使用前有后无等情况来看,前 8 0回作者出身豪门而后 4 0回作者出身绝非豪门是无庸置疑的了。从用字习惯来探讨前后部的作者问题,本文得出的结论与一些学者所得正好相反@ 。责任编辑凤文学
0
第7 8回清客评宝玉 (量蟾I词)语。
0清陈彝<握兰轩随笔)岁旦绘二神贴于门之左右.俗说门神.通名也盖在左日神萘.右日垒“: 。 0著名覆学家高本祝曾用这种语言学及统计方祛研究得出前后部系一人所写的结论。参见赵闲、陈钟毅‘楼梦新探 )页红29 8,文化艺术出腹杜,1 9。 9 1
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