西方美术史论文1

灵魂的翅膀

——雅典卫城

2009级中国画系中国画专业 关佳姗

【内容摘要】一个充满智慧的城市，它所凝聚的建筑精神及美学概念，深深影响了人类社会数千年，至今仍是唯一的标榜。

【关键词】 艺术 灵魂 精神 奇迹 典范

【论文正文】

希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，是世界新七大奇迹之一。集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。帕提农神庙是卫城中的主要建筑物，全部由白色大理石砌成。

公元前5世纪，在一些经济发达的城邦里，从平民中产生了工商奴隶主。他们代表着当时先进的生产方式。他们联合了以小农和小手工业者为主体的平民群众，进一步战胜了经营农业的贵族奴隶主，建立了城邦范围内的自由民民主制度。这时候奴隶制并没有普及到生产的多数领域，小自耕农经济与独立手工业是古典社会全盛时期的经济基础。小农和小手工业者在这些城邦里获得更加多的政治权利。公元前5世纪上半叶，希腊人以高昂的英雄主义精神在一场生死攸关的艰险战争中，打败了实行专制制度的波斯的侵略，进入了古典主义时期。民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰。希腊建筑也在这时结出了最完美的果实。作为全希腊的盟主，雅典城邦在古雅典全盛期领土面积约1600k㎡。卫城笼着几分神秘安详之美，让人不由得闭上眼睛，与之开展一番心灵的对话。整个卫城最吸引人也最震撼人的正是这一份历经苦难战乱洗礼却留存下来的最平静的精神。那一根根屹立千年的石柱，摸去粗糙坚硬，叩之锵然有声，无言无语，却自有灵魂在内里跳舞。

卫城坐落在雅典城中央一个不大的孤立的山冈上，山冈面积约为4平方千米，山顶石灰石裸露，大致平坦，高于四周平地70～80m。东西长约280m，南北最宽处130m。古代希腊城市具有战时市民避难之处的功能，是由坚固的防护墙壁拱卫着的山冈城市。坚固的城墙筑在四周。自然的山体使人们只能从西侧登上卫城。高地东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形

十分险峻。 公元前1500年，这里是王宫所在地，从公元前800年开始，人们在这里兴建神庙等祭祀用的建筑物，使之成为雅典宗教活动的中心，并且逐渐于高地下形成城市。它作为最民主的城邦国家，卫城发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式。建筑物的安排顺应地势。为了同时照顾山上山下的观赏，主要建筑物贴近西、北、南三个边沿。波斯人曾在希波战争中破坏了雅典卫城。但在公元前5世纪后期希波战争结束之后，修筑了一条“长墙”，长65千米，连结雅典与比雷埃夫斯港。此外，卫城内的神庙也进行了重建。公元前4世纪以后，雅典人在山下建起了一整套建筑物，体现了雅典人民的智慧和才干，如竞技场、会堂、扩建的狄奥尼索斯露天剧场、大柱廊等。17世纪阿克罗波利斯遭受破坏，变成一片废墟。1833年希腊建立王国后，逐渐进行修复。

雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。现存的主要建筑有卫城山门、帕提农神庙（Parthenon）、雅典娜女神庙、伊瑞克提翁神庙、胜利神庙等，另有一座现代建筑卫城博物馆。卫城建筑群的中心是帕赛农神庙，它耸立在旧雅典娜神庙南面，其中帕提农神庙是古希腊建筑艺术的纪念碑，代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”，神殿外围的多立克柱式被誉为此种柱式的典范。

在人类历史上，希腊是一段飘动的神话，雅典卫城不但是神话中的圣地、欧洲文明的起源、民主政治的发祥地，它所凝聚的建筑精神及美学概念，深深影响了人类社会数千年，至今仍是唯一的标榜，无人出其右。这些巨大的东西有一种庄严和雄伟的气魄，在我们的心灵中刺激起伟大的思想和激情它们使我们感动的新奇或美丽，而是它们那种粗狂和壮丽，我们的想象喜欢为对象所充塞，喜欢攫取那些超越吾人能力的巨大的东西。这样的伟大建筑群大概也只有这湛蓝宽广的天空和碧青纯美的爱琴海可以与之相配，雅典卫城这片虽是残垣断壁却依旧辉煌壮观的遗址胜地，就如同一个来自西方的洋人千里迢迢来到中国登上了雄伟的万里长城，偌大的文化差异、深远的历史背景，无法完全理解和领悟个中的深邃，只知道那一块块饱经沧桑的坚石，那一根根擎天不朽的石柱，都经历了千古众神的洗礼，浸透着不朽的古老文明，盈溢着建筑史、艺术史上的永恒奇迹，在人类的精神发展史上艺术，美与人生之间横亘着某种永久性的精神纽带。

【参考文献】《美学原理》 蒋孔阳 华东师范大学出版社

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