18个文言虚词的课文例句及翻译

18个文言虚词的课文例句和翻译

1．【而】

（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 3．表示承接关系。可译为\就\接着\，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为\但是\却\。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为\如果\假如\。

①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。 8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。

①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。” 2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词\哉\也\，可译为\为什么\什么原因\。

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?

2．作动词或介词的宾语，可译为\哪里\什么\。译时，\何\要后置。 ①大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？ 3．作定语，可译为\什么\哪\。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢? （二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\为什么\怎么\。 ①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 徐公怎么能比得上您呢？

2．用在形容词前，表示程度深，可译为\怎么\多么\怎么这样\。 ①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》）

青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声 （四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人 3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为\吗\呢\。 ①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 儿：孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢？ 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢 ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢? 3．表测度或商量语气，可译为\吧\。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!

4．用于感叹句或祈使句，可译为\啊\呀\等。 ①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头

②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂盛苍翠。

5．用在句中的停顿处。

①胡为乎遑遑欲何之。（《归去来兮词》） 为什么还要遑遑不安的想去哪里?

（二）用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》） 醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊 （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。 4.【乃】 （一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\却\竟（然）\反而\等；

①今其智乃反不能及。（《师说》）

现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人)

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中 ②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 这个地方，是你母亲曾经站立的地方。 （二）助词

1．放在动词前同动词组成\所\字结构，表示\所……的人\、\所……的事物\、\所……的情况\等。

①道之所存，师之所存也。（《师说》） 道理存在的地方,就是老师存在的地方。

②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢!

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 夜晚派兵包围我所住地地方 9．【为】 （一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙 ②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 最终相互和好，成为誓同生死的朋友

③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） 赵王私下里听说，秦王很擅长演奏秦地的乐曲 2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

这样做是灭亡的秦朝的继续，我私下里认为大王不能采取这样的做法 3．判断词，是。

①非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做 （二）介词。

1．表被动，有时跟\所\结合，构成\为所\或\为……所\，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 我们这些人就要被他俘虏了

① 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 不这样做,你们这些人都会被俘虏 2．介绍原因或目的。为了，因为。

①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

3．介绍涉及的对象。给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶 4．对，向。

①为之奈何？（《鸿门宴》） 将怎么办呢?

5．表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 现在别人正好是刀和砧板,(而)我是鱼肉,(又)为什么要推辞呢? 10．【焉】 （一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 几个人一块走路,必有人可作为我的老师。 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） 况且把泥土石头放哪里 （二）代词。

1．相当于“之”。

①犹且从师而问焉。（《师说》） 尚且跟从老师向老师请教 2．哪里，怎么。

①割鸡焉用牛刀（《论语》） 杀鸡为什么要用杀牛的刀呢 （三）语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋，燕国便马上招来了祸端

2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 断句都不知道，迷惑就不能解开，去(向老师)请教吧，小聪明而没有大学问的人

②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。 11．【也】

（一）句末语气词， 1．表示判断语气。

①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 他是沛公的卫士樊哙

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 如雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

消灭六国的国家,是六国自己,不是秦国;消灭秦的人,是秦自身,而不是天下

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

①使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）

(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢? 5．用在句末，表示祈使语气。

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够的存粮来继续，我还是把它还给你吧

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 他懂得道理如果也比我早 12．【以】 （一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 希望以十五座城池交换和氏璧. 2．表示凭借。译为：凭，靠。

①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 凭借勇气在诸侯之间闻名

3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

曹操想必会把我送还乡里，，付乡党——送还乡里（的朋辈中） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。

5．表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

难道赵国的国王因为一块玉（和氏璧）而对秦国欺诈（反悔）吗？ 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。

①余船以次俱进。（《赤壁之战》）其他的船按照次序一起前进 （二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 平坦而又近的地方，前来游览的人便多

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\而\或省去。

①樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） 樊哙侧着盾牌一撞

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

请立太子做王，（以此）断了秦人原本的打算（扣押赵王来威胁赵国的打算

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\因为\。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》）

没有贿赂秦国的国家因为那些贿赂秦国的国家而败亡

② 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 人们所说的华山洞，（就是）因为它在华山的南面来命名它的。 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\而\，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流 （三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

①指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） 从这儿到那儿的十五座城池给与赵国 2．作语助，起调整音节作用。 ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。

① 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 都认为（我）比徐公美

2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。

① 古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） 古代的人秉烛夜游，的确是有原因的 （六）通假 1．通“已”，已经。

①固以怪之矣。本来就诧怪这件事。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？ 13.【因】 （一）介词。 1．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）

没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型 2．依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

凭借有利的局势，就着这种便利，支配割裂天下，分割掠夺江山 ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） 依靠别人的力量，反过来损害他，这是不仁道的 3．趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

因，因此，就是因为这个事，或这个原因的意思。而，连词，表顺承关系的连词。无具体意义。 不如因为这事而去厚待他。 ②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 趁机击杀沛公（刘邦）在他的座位 4．通过，经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） (廉颇)凭借宾客带领到了蔺相如的门前谢罪 5．因为，由于。

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

.由于（因为）建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到！ （二）副词。 1．于是，就；因而。

①相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

蔺相如于是捧着和氏璧后退几步站着 2．原因，缘由，机缘。

①于今无会因。（《孔雀东南飞》） 到现在没有相会的理由于,从。因,机会。 （三）动词 1．根据

①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

因此情况随着不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况 2．沿袭，继续。

①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

承接已有的基业，沿袭前代策略。蒙：承接因：沿袭 14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到

①从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 从小路逃走把和氏璧送回赵国 2．“在……方面”“从……中”

①于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的 3．由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4．向，对，对于。

①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 因为爱他的孩子，就给孩子选择一个好老师来教。可对于自身的学习，却以从师学习为耻。 5．被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 你受宠于赵王 6．与，跟，同。

①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 燕王想和您交朋友. 7．比。

①青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）青色虽然是从蓝色里提取的,但它的蓝色更深一些 15．【与】 （一）介词。

1．介词。和，跟，同。

①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》） 沛公(在)霸上驻军，没有能够和项羽相见 2。给，替。

①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

陈涉年青时,曾经和别人一起被雇佣耕地。 3．比，和……比较。

①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，那实际上多到百倍 （二）连词。

1．连词。和，跟，同。

①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）但出谋划策的谋士和勇猛善战的勇士，却仍然不可不豢养和挑选 （三）动词。 1．给予，授予。

①则与一生彘肩（《鸿门宴》） 于是给他一个生的猪腿。 2．结交，亲附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟国，不明智

②合从缔交，相与为一（《过秦论》）

（东方六国）采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体（来对抗秦国）

3．对付。

①庞煖易与耳。庞暖容易对付啊 4．参加，参与。

①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）骞叔的儿子参加了军队 5．赞许，同意。

①吾与点也。我与曾点的观点一样

②朝过夕改，君子与之。（古人说）早上犯的错晚上就更正了，这是君子所赞许的

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）

②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢 ③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗

16．【则】 （一）连词。

1．表示承接关系。译为\就\便\，或译为\原来是\已经是\。例如： ①故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利

2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡。

3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\则\连用，每个\则\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为\就\，或不译。

①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚

4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为\可是\却\；表示让步时，用在前一分句，译为\虽然\倒是\。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 ①非死则徙尔（《捕蛇者说》）不是死了就是搬走了”，“徙”是“迁徙”之意 （二）副词。

1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\是\就是\。例如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

这就是岳阳楼的雄伟景象啊

2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》

追到河边，（孟明等人）已经在船上了 （三）名词。

1．指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2。准则，法则。 ①以身作则。 （四）动词。效法。

①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 ①居则曰：“不吾知也！” 平日里说:没有人了解我的才能 【者】 （一）助词。

1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 ①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 秦国自从穆公以来的二十多个国君，从来没有坚守信约的 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）他说着（这些话），脸上露出非常悲伤的神情

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） 找一个可以回访秦国的人,没找到。 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人

7．放在分句的句末，引出原因。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 我之所以远离亲人而去侍奉你的原因,是因为仰慕您的高尚的道义 （二）语气词。

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 【之】 （一）代词。

1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①之二虫又何知。（《逍遥游》） 这两只小动物又知道什么呢 （二）助词。

1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）儿子想为父母报仇，臣子想为君主报仇

2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨

5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触,士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑 （三）动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） 你还慌慌张张的想干什么呢

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