我心依旧作文5篇

篇一：优美的作文开头

优美的作文开头

《在心田上放牧》

太阳选择了白天,便慷慨地给大地一片阳光；月亮选择了夜空,就从容地洒下银辉；小路选择了前方,便延伸成了一条康庄大道；跋涉者既然选择了征程,那么一定会风雨兼程?

《给灵魂一个支点》

阿基米德说：“给我一个支点,我能把地球撬起来!”

我说：“给我一个支点,我能把灵魂撬起来!”

《让心明亮》

佛说：“一花一世界,一叶一菩提.”心灵才是真正的世界.从一朵花中看世界,世界是一朵花；从一粒沙中看世界,世界是一粒沙.世界上本没有阴影,如果有的话是你自己遮住了太阳.

《遗憾》

完美的人生是不需要遗憾的,没有遗憾的人生是不够完美的.《寻梦》

“寻梦撑一支船篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌.”这是一位诗人说过的话.可事实告诉我,这条路并非星辉斑斓.

《笑对生活》

“尽管人生使你有一千个哭泣的理由,你也要表现出有一千零一个欢笑的理由.”我很感谢爱默生的话.《与你同行》

面朝大海,春暖花开；

理智与感性战争,从亘古到如今；

感性与理智同行,由沧海至桑田.

每天每年,我们在这样的困难中整编记忆；每日每月,我们在这样的同行中梳理我们凌乱的灵性.辨着火的脚印、水的足迹??

《谁来证明诚信》

月亮有黑暗来证明它的明亮；花儿有绿叶来证明它的美丽；溪水有绿石来证明它的清澈；高山有在它脚上生长的小树来证明它的雄伟气魄!

可谁来证明诚信呢?

《生活需要友情》

一减一等于零.

土地减去水分等于荒漠.

生活减去友情等于什么?

《我心依旧》

在冷漠者的眼中,维纳斯是残疾的；

在痴情者的眼中,维纳斯是美丽的；

在旁观者的眼中,维纳斯既是残疾的又是美丽的.

《微尘之光》

没有大海的汹涌澎湃,可以献上小溪的清澈潺瑗；没有大山的巍峨,可以献上原野的繁茂葱茏；没有太阳的宇宙辉煌,可以献上烛火的一隅光照.

《生活是什么》

有个谜语：你对它笑,它就对你笑；你对它哭,它就对你哭---这是什么?

人们都猜：这是镜子!但我的朋友却不动声色的回了一句：这是生活.

举座皆惊!他却来了句妙侃：“愁眉苦脸的看生活,生活肯定愁眉不展；爽朗乐观地看生活,生活肯定阳光灿烂!”

《“烤鸭”(考压)综合症》

高考考试前的最后一道铃声响起,老师发卷,众考生以笔为戈,整装待发,淡淡硝烟味弥漫在每个人的周围,监考先生多年修炼出的一双火眼金睛.不,是红外线扫描仪正逐一扫描过每个手握金戈、在半尺方塘中厮杀的战士,脸上露出一丝不易察觉的笑意.教室内除了笔纸相触的“咝咝”声之外,连蚊子搔痒的声音都能引起偌大回声.

《换位思考》

也许你无法拥有深邃的蓝天,但你可以做一朵飘逸的白云；也许你无法拥有浩瀚的大海,但你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原,但你可以做一块执著的绿荫.换种思维,你的生命是精彩.

《换种眼光看世界》

抬眼向天空,看微云如画；俯身于檐下,听溪水如歌.打开小窗,是峻岭含绿；关上小窗,有高柳鸣蝉.这样优美的画卷,自然学家肯定喜爱,而经济学家未必欣赏. 优美的作文结尾

《细雨春色》

时光划过你的脸,

岁月斑驳你的发.

年复一年独为我,

细雨春色好妈妈.

《千年一叹》

我的初中生活就是“三重门”,我得在“零下一度”的情况下,寻找开启这些门的金钥匙.哎,我的高中生活呀!唉,这“千年一叹”真的得叹千年么?

《敞开你的心窗》

当你打开心灵的大门之后,外面的世界也将为你敞开?

《坦荡》

君子坦荡荡,小人常戚戚.滔滔江水永远在身边洗刷着两个字---“坦荡”.历史的车轮辗过的不可磨灭的两个字---“坦荡”.

《人者?猫乎!》

人们总说畜牲不是东西,因此可以任意打骂.可你有没有想过,在所谓的畜牲眼中,你会不会是另一种畜牲?人者?猫乎!

《个性张扬》

我们需要个性的张扬,

我们呼唤个性的张扬!

因为它有大海的深邃,

因为它有山峰的起伏,

因为它有驼岭的悠扬,

因为它有??

《韧性》

处冰山之境,就做一朵耐寒的雪莲；处沙漠之境,就做一只坚强的骆驼；处高中之境,就做一个有梦想的韧性者.

《行走在消逝中》

消逝是风中的一片叶,在树枝的牵挂叮咛中依依作别；消逝是雨岐的一道虹,凄艳的容颜在惊羡的目光中消融.

《爱情即将起航》

扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳做琴弦,掬颈风当号角,奏一曲超越时空的乐声,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流着我热血的心,拥抱博爱---紧紧地---一生无悔!初中优美作文开头结尾精选

1. 沐浴阳光，蝉鸣渐止，不思不念，不悔不伤。虔诚祈祷，寒冷不再，淡却过往，从此安好。宁静如初，憧憬如昨。闭目轻嗅，花开不败。时光清宁，光阴流转，与你共眠，岁月温暖。时光长河，愿能若此，度我此生。生死不晓，往事成说，执吾之手，与吾赴老。梦落尘埃，散尽了繁华，漂泊的心灵，依旧悲情。只是那些曾经的梦境，飘零成层层泪影，留在轮廓上的痕迹，再也无法抹去。

2. 落日西下，漫天的红彩挂在云朵之上，那汩汩如弦的流水轻快的迈着步子，没有人会因为日落而落泪，也没有人会因为天色渐黑而伤感;因为天空依旧挂着落夕，挂着云彩，挂着宁静;世间的模样又是一个多姿的曲调，而那些依旧奔息的万物依旧循着踪迹;黎明之后，鸡啼如昔，昨日的生活又开始了新的篇章。几番秋事，风回正凉。一帘秋水，朱颜尽瘦。堪明月，故人今何在?柳低舞，月将心，只道，痴人说梦，由相逢。故地景，故情薄，一杯淡酒，袖卷西风去。

3. 红尘终不负，再遇时，你依旧如昔风度，我却为你褪去了青涩，添了风花雪月的愁。你说，本是我擅抚曲，你却填尽相思阙，我说，鸳鸯双双，却偏偏各安一处。落花漫飞，落于君肩，似蝶，若幻，曾几何时，我也愿是你肩头停歇的蝴蝶，用短暂温存，慰我一世离殇。繁华落尽，残红满地，依稀梦里，你鬓发染风霜，含笑问我是否还记旧时盟约。我用力颔首，伸手想抚上你温热的脸颊，却恨泪光迷蒙，看不清你的模样。恍惚间执手凝望，千言万语，欲说却没了言语，羞看一眼，早已认定你是那个一直在等的人。子规夜啼，惊醒梦境。起身望月，惟愿寒月将我穿越千山的思恋洒落，慰我不变的情怀。

初中优美作文开头结尾推荐

1. 意犹痴，思难语，一庭秋千荡荡，任梦回。蓦然回首，烟消人乍立，岁已零，沉醉归何处?千秋低，芳苔谢，落了一身尘，谁理?从头读，相思盈，何足意!一地枯荣，声声敲砌，空庭只余一声堪笑相回。心如落叶，风过留痕。寒风拂落了一地寂寥，流过的岁月，斑驳了记忆，飘落在时光里的繁华，彼岸坠落的烟火，风中残留的那一丝落红，轻轻的在花满芳菲的梦里游荡，若隐若现的画面，不禁令人如痴如醉。

2. 笑看流年，轻语岁月，人生就是这样有许多沉沉浮浮。有句话说的好‘人生难免遭受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴后终有阳光。’只有坚持不懈，努力向前，相信穿透了泪水，终究就有美丽的彩虹。岁月如歌，孤影阑珊。时光在季节的走廊里游弋，划出一道道优美的弧线，逝去的年华里总有太多过往，太多伤怀，难以忘却。踌躇的步伐里，一路漂泊的孤独，旅途中忽略的景色，当静静的回想时，又是那么留恋。

3. 时光荏苒，流年匆匆。总是那般，令人心醉，令人沉沦。世事无常，诸多变幻莫测，想过故事里感慨的声音，沉醉在那一场相遇的风花雪月，昨日留下的种种风情，都幻化了万般落寞。离别之后的悲欢离合，繁花嫣留的孤独，当再次静静的回想时，守候在心牢的寂寥，又有几人懂。如水月色，万千柔情洒落，一纸素笺，承载起如许的思念。或许，天涯太过遥远，遥远的如叹息声里的怅惘，那么忧伤那么漫长。一缕茶香冉冉飘散，一如你彼时初遇的温柔。琴声一缕，远远传来，是谁的指尖撷起谁的流年，将思念化作零落的音符，坠入梦里声声凝噎?

4. 人生淼淼，岁月无情的将眷恋与温柔，堙没在滚滚红尘里，留下的哀叹，点缀了尘世的阑珊。遗忘在彼岸的轮回，孤独的唱响宿命的悲歌。你端坐闲庭，

素手弄弦，琴声悠扬，若高山流水的的前世今生。甩开水袖，将《霓裳羽衣舞》为你跳到极致。君可知?眷眷红尘只因有你，繁华三千我只恋一人，不愿倾国倾城，只为倾尽你心。流年如水，只想牵你之手，一起走向红尘深处，哪怕就此老去，亦不悔。

初中优美作文开头结尾

1. 独自徘徊，坐也不得，站也不是，思伊喑喑，拂了一身尘，还还。一曲筝音，且惜且痛，袅袅碎语，且化浮生意，作缠绵，洒尽凄凉意，弹尽悲欢，散尽繁华，安然静默，于惬意岁月，读你千百遍。一如初见，沉韵于，天青色揉写素颜，携梦聆听，平仄碎履，深浅着柔情，伴随着繁华，于岁月中，安然摇曳着那漫长幽梦，为我守候。

2. 那些美妙的音符从琴弦上缓缓流淌着。他的乐器时而高亢激昂，像涨潮时的海水拍打着海岸：时而委婉低沉，像年老的慈母呼唤着久别的孩子;时而清脆薄亮，像徐徐的清风拂过翠绿的竹林??换了一着曲子，哦，是一首着名的钢琴曲――《欢乐颂》，是伟大的音乐家贝多芬在耳聋后创作的，这着曲调平缓，让我耳熟能详的曲子，在今年的上海世博会开幕典礼上曾经演唱过，熟悉的旋律，把每个人的情绪都带到了最高点。可在这静静的夜里听来，我却觉得别有一番风味。

3. 忽然，一阵悠扬的琴声夹杂着徐徐清风轻轻送入我的耳朵。那美妙的钢琴声似乎很远，遥不可用，又似乎很亲近，缭绕耳际。我止住了脚步，让这一串串灵动跳跃的音符轻轻滑过心田，快乐地舞动着。侧耳倾听，是小提琴演奏的《思乡曲》，音乐似乎是由远到近，由小到大，一阵轻柔婉转的“序曲”过后，是无比强烈的颤音，一个个激昂的音符敲打着我的心叶，强有力的节奏感使我整个人仿佛要舞起来似的，突然，随着一个扣人心弦的双音，琴声戛然而止，我的心也随这一紧，在几秒钟短暂的停顿后，那最儒雅最轻柔的小提琴声再次响起，在缓慢低沉的声音中，带着一丝丝的凄凉感，仿佛是一个离乡的游子正在轻轻地哭泣，我抬起头凝望朦胧的月亮，她正这静谧的夜中发出美丽的光芒。

4. 琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上，却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢，洗去疲倦的尘埃。我的思绪渐渐地与这灵动美妙的琴声融为一体，有超脱红尘，“心凝形释，与万化冥合”之感。我似乎读懂了他的琴声，他的琴声生于黑暗，却并不属于黑暗，但也不想脱离黑暗。就想他的人生。也就想鲁迅的人生。他们都是极其喜爱黑暗的，在黑暗中寻找到了自己，然后迸发生命的激情。我想，这便是老艺人为何弹奏出如此琴声的缘故了吧。

5. 我从小都在学习弹钢琴，理所当然对琴有一种深厚的感情。我喜欢听琴声是因为琴声悠扬美妙动人。“哆哆咪咪啦啦哆??几个简单的音符打乱了它原本的顺序，竟然变成了一首活泼优雅的音乐，仿佛每一个音符都带着幻想的色彩。听，多么的美妙啊!每一个音符在弹奏家神奇的魔法下变的有了生命，它们欢快的跳着。我爱听琴声是因为琴声时而急速如千军万马奔腾，时而缓缓如流水潺潺，时而低回委婉似窃窃私语，时而高亢挺拔似巍峨高山。一听到这样的曲子，好像整个身体都沉醉在音乐的优美旋律之中，我听着听着，自己也会跟着音符在天空中自由自在无忧无虑快快乐乐的飞翔。1 走完长满了青苔的石板路，跨过一丛歪歪斜斜的篱笆，推开那扇吱呀作响的板门，有一扇窗镶嵌在古老的青砖砌成的墙上。窗纸早已荡然无存，只剩下横横竖竖的窗格，糸满了长长短短的红丝绳。红丝绳在风中无助地摇曳，像是谁在哀怨地诉说，又像是吹不散的淡淡哀愁??

特点:叠字,比喻,排比,给出了将要叙述的故事的发生环境,并埋下悬念,吸引读者. 适合:有情节的语言比较优美的散文.

2 第一次见到这本书是在几年前，那时候正在上高中，年少轻狂，不识人间愁苦为何物。草草翻过几页，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些被大肆吹捧的东西不屑一顾。因而，虽然躲过许多糟粕的烦人苦，也与许多精华失之交臂。再加上这样一部深沉的作品，自然十分含蓄蕴藉，情节的设置上也没有武侠小说或短篇小说那样紧张而迂回，抱着这些偏见，失去了深读的机会。

再一次读它是在一年冬天。窗外静静地飘着雪花。远方有一缕若隐若无的琴声，像在讲述一个缠绵悱恻的故事。我独坐窗前，与书中的人物默默的交流着心语。为他们的欢乐而欢笑，为他们的痛苦而悲伤。大雁早已了无踪影，窗前黄叶被白雪掩埋。这时的我已稍稍懂得一点欣赏文字之美。在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。但在那时，我依然把它看作是一部动人的情感小说，只是，写得是少数民族而已。

而今重读。掩卷沉思。窗外秋高气爽，风在远方呼啸，但在这里只有平静的呼吸与心跳。才明白在这荡气回肠的故事之后，作者想让我们知道的，绝不仅仅是一部催人泪下的悲剧，她更想让我们明白一些人生的道理。譬如得与失，爱与恨，生与死，而所有的这些，都如同一道道坚实的门，隔开了两个完全不同的世界。在你的世界中体会不到我心的冰冷，在我的世界中无法触摸你笑的灿烂。然然而我们却近在咫尺。

咫尺如天涯。

特点:文字优美,有哲理,让人不知不觉融入其中

适合:读后感,观后感,感想,等等.稍加修改后即为一篇优美的文章.

3 往事可以怀念，但不应该再悲伤。SUNNY曾这样对我说过。她还说，我们都生活在轮回中，所有未完成的故事，可以来世再续；她还说，午夜的星空很美，星空下是另一个世界，是一个比白天更加喧嚣的世界；她还说，也许一切都是前生注定的吧，忘记的，和没有忘记的。

我静静地回忆着，仿佛SUNNY在我耳边低语。一些强烈的光线猛地穿越层层夜幕，直奔另一个未知的空间。我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。黑暗真是一个神奇的东西，可以让你回到多年以前。我静静地回忆着，SUNNY，她的笑，她的泪，她的一切，我们的一切。

特点:用人物的语言开头,比较自然,不做作.但是其中人物描述要丰满一点即职.

合适:回忆录,爱情故事,随想等.

篇二：作文范文

心中的阳光

如果你看到前面的阴影，别怕，我就是你心中的阳光。

——题记

?穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，当你低头的瞬间，才发觉脚下的路。?听着许巍的《蓝莲花》，没有丝毫睡意。不知窗外的天空是阴云密布还是群星璀璨，懒得去察看，也无心情去观赏。坐在桌前，揉揉酸涩的双眼，疲惫就像体内的癌细胞一样，虽百般厌倦，却也无可奈何。

好久没有看武侠小说了，不禁羡慕起小说中的各路人物。?飞雪连天射白鹿，神书笑侠倚碧鸳?，金庸笔下的主角总是侠骨柔肠，义薄云天。不管他人和世俗怎样摧残为难他们，这些侠客总是奉行?侠之大者，为国为民?的准则，牺牲小我，顾全大我；委屈自己，顺意别人。面对危难和苦楚，侠客们总是壮怀激烈，慨然而歌。悲天悯人的情怀是他们心中的阳光，驱散私欲的阴云，照亮他人的心底。

?凄风。苦雨。暗夜。荒草。?古龙笔下的人物充满着悲苦阴郁的色彩。他们是浪子，纵有千金也不回头；他们也绝情，即使伊人泪眼相送，也会毅然转身离去；他们更残暴，哪怕敌人斩断自己的手脚，仍会血战到底。世俗的冷漠，富贵者的嘲讽，同道中人的谮害，让他们的心充斥着仇恨与愤怒。谁人知道，平静的面孔之下是翻江倒海的狂乱。面对别人的困境，他们还是挺起了胸膛，任凭泰山般的困苦压在自己的臂膀。自我救赎的力量是他们心中的阳光，给别人以温暖，留自己以荒凉。

侠客们是不幸的，看到他们的经历与结局，忍不住痛哭一场，也许，我忽略了他们身上令世人忌恨和敬仰的荣光；他们又是幸运的，悲天悯人的情怀和自我救赎的力量让他们坚守自己的航向，到达世人从未想过的远方。他们的幸与不幸已渐渐淡漠，我自己的呢？

小时候，心中的阳光是父母的关爱与斥责，照亮了我成长的道路；长大后，心中的阳光是老师的鼓励与批评，丰富了我虚空的灵魂；后来啊，心中的阳光是大学的自在和洒脱，培养了我独立的人格；而现在，心中的

阳光是自我的期望，指引着我前行的方向。

背起我的行囊

背起我的行囊，我要把你寻找，这世界那么大，你会在哪个地方？

——题记

似水流年东逝去，慨叹功业未曾成。待到小荷尖尖角，春风无语笑东风。浮萍在水不能停，聚散怎能顺心意？山花烂漫冰雪融，我心依旧逐我梦。

逝去的日子悄无踪影，翻箱倒柜也无丝毫头绪。早已泛黄的扉页，记录着曾经的美好祝福，深藏着曾经的年少轻狂；稚气未脱的面孔，保持着天真无邪的笑容。不知那清澈的眼眸掩盖了几许眷恋，不懂那离去的身影背负了多少哀愁，更难想象经过风雨的洗礼，还有多少人记得不知畏惧不想未来的光阴。总是感觉过去的路走得太急，匆忙的步伐，焦灼的眼神，背包的沉重，让自己错过了太多的风景。那些刻在骨子里的话语，那些写在日记里的美梦，早已空空。

世俗之所以为世俗，是因为它只看见你的荣光，不曾想过你的屈辱；只赞扬你的长处，不曾批判你的不足；只会为你锦上添花，不会在你患难之时出手相助。世俗之人习惯于瞻仰伟人，敬慕高度，膜拜神人，对自己的路却缺乏考虑，只能随波浮沉，得过且过。与其羡慕别人的华丽，不如编织自己的朴实。?临渊羡鱼，不如退而结网?，人活一世，当如斯也。

每次遇到十字路口，我自彷徨；回首过去，遥望远方。时而沉浸在过去的喜怒哀惧中，时而迷茫在美轮美奂的未来里，唯独不见现在。日子像细沙一样从指缝溜走，待到醒悟之时，又是一番懊悔。直到有一天看到《功夫熊猫》这部电影里的经典台词：?俗语说，昨天已经过去，明天一切未知，但‘今天’是上帝赐给我们的‘礼物’?。我所拥有的远远超过我自以为我拥有的，既然如此，又何必在意上山的路是平坦还是崎岖，又何必在意天空是密布乌云还是风和日丽，又何必在意海上是水波不兴还是狂涛怒狼呢？?既然选择了远方，便只顾风雨兼程?。

背起我的行囊，在无路的旅途上奔跑，将流光抛至脑后。

生活中的风雨

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

——题记

?他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问，为什么……?郑智化的《水手》在耳边响起，为他的命运坎坷抱不平，为他的耿直倔强所折服，为他的慨然而歌感动不已。生活中的风雨洗去心灵的尘垢，生活中的风雨淡化尘世的喧嚣，生活中的风雨吹打着心灵之石。风雨之后，不一定有彩虹，但会有一个湛蓝的天空。生活中有风雨，真好！

从头再来

?我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。?高逸峰在《中国达人秀》的舞台上，唱出了自己的命运沉浮，也唱出了自己的达观豪迈。一个拥有数千员工上亿资产的娱乐城老总，变成了一个小小的包子铺的老板。雪白的头发，沧桑的面孔，沙哑的声音，见证了一个人从荣耀走向踏实的蜕变。

生活中的风雨，无须畏惧；跌倒之后，从头再来。

迁客骚人

风雨在文人墨客的眼里，总是多情的；风雨在文人墨客的心里，化作思想的精灵。?山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍?道出了文天祥的无奈与愁苦，?夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来?抒发了陆游的壮志与悲情，?青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归?透露了张志和的宁静与淡泊，?舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去?深藏着辛弃疾的慷慨与豁达，?夜来风雨声，花落知多少?包含着孟浩然的喜悦与赞美，?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴?寄托着李清照的哀怨与情丝，?沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风?融合了志南的平和与柔情。

多想像风雨中的文人一样，无论是和风细雨，还是瓢泼大雨，抑或是

狂风骤雨，总能保持一个傲然而立的姿态，总能拥有一颗强健有力的心。

风雨同舟

每次跌倒的时候，总是有人把我扶起；每次沮丧的时候，总是有人给我打气；每次退缩的时候，总是有人给予鼓励。一路走来，风雨并没有淋湿我的衣服，并没有使我的心发霉、生锈。原来，走在路上追逐梦想，欣赏风景的人不只是我自己，还有父母、朋友，乃至陌生人。我的背包里也装满了他们的恩惠：无私、赞许、热情、宽厚……

生活中的风雨，让我的脚步更加沉稳，让我的情感更加丰富，让我拥有更为健全的灵魂。

朋友，直面生活中的风雨吧，像高逸峰那样从头再来，像文人墨客那样傲然而立，敢于在人生路上做一个不断奔跑的自己。

梦想与风雨同舟

“嘀答”的钟声，像是对我们的一种暗示：用什么回馈逝去的光阴。盘点自己，总有些忐忑不安，因为曾经的誓言挣脱不了一路行进中慵懒和困难的羁绊，梦想终究还是梦想。或许我们每个人的心灵原本只是一片荒芜的戈壁滩，而我们一生的事业就是使那里拥有尽情绽放的花朵。

有这么一些人，他们的梦想与风雨同舟，最终梦想成真。“少有逸群之才，英霸之器”的诸葛亮，六出祁山，魂断五丈原，但他凭着飞翔中风雨无阻的坚硬羽翼，奏响了一曲“鞠躬尽瘁，死而后已”的人间赞歌。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。苏轼，屡遭排挤，被贬黄州，凭借坚韧不拔的意志，笼罩心头的愁绪被驱散，举一樽酒，和着月色饮下，思如泉涌，铸就华彩篇章，使宋朝的文化在祖国历史长河中熠熠生辉。恐吓、挫折不能摧垮布鲁诺的意志，在罗马广场上熊熊燃烧的烈火中，布鲁诺仍坚持自己的理想和学说，他和他的学说在烈火中得到了永生。他接受了风吹雨打的洗礼，他的名字和真理永垂青史。

流年似水人生短，生命中最有分量的承诺不是登山临水，信誓旦旦，而是脚踏实地，尽力而为。我们留在岁月中的印记，应该是一个个拼搏者

的足迹，应该让梦想伴着不倦的耕作长成参天大树，让努力伴随着风雨的洗礼结出甘美的果实。

在岁月的长河里，我不能懈怠于生命，只能不断地摇橹前行，在浪涛中艰难求索。站在生命的岸边，蓦然发现未来的浪潮正汹涌而来，我踏着先贤们的足迹，用他们给我的力量为自己绘制光明的前景；用我灯下苦读的身影作笔，给自己忙碌充实的生活勾勒出一幅充满活力的蓝图。

水，九曲十八弯，才能汇入大海；草，经受风霜雨雪，方可铺展成万里草原。不必担心稚嫩的双肩支撑不起生活的重担，也不必担心年轻的心奏不响生命的琴弦。因为我坚信“天生我材必有用”！

带我去寻找

美国有一个科学家做了这样一个实验：他把一只青蛙放进一锅热水中，那只青蛙立马就从水里跳了出来。后来他把那只青蛙放进一锅温水中，并用火对那锅水进行加热，结果那只青蛙被活活烫死了。同样是水，热水激起了青蛙生存的欲望，温水却?谋杀?了青蛙。父母的厉声斥责是热水，父母的娇宠溺爱是温水。

当小鹰长大一些的时候，老鹰会把小鹰的翅膀折断，然后在将小鹰推下悬崖，有些小鹰活活摔死了。但是只有这样等到小鹰翅膀的骨头经受磨练之后才会更加坚强，才能禁得住蓝天的考验。在教飞行的课堂上，老鹰就会把它们带到一片悬崖上，还未等小鹰站稳便一下子把它推下去。小鹰为了生存，只好拼命地扇动翅膀。可是小鹰总是飞出不愿，就跌到山涧里。老鹰便将它们抓上来 ，重新进行练习。就这样，小鹰在吃尽苦头后，终于学会了自由自在的飞翔。老鹰的教子艺术真是一流！不知人类能否达到这样的水平吗？

你愿意当一只笼子里的金丝雀，每天衣食无忧，安逸舒适，还是愿意当一只小麻雀，整天四处觅食，逍遥自得？你愿意当温室里的花朵，每天有人辛勤培育，成为一个盆景，还是愿意作大自然的百合，每天迎接风吹雨打，绽放自己的光彩？你愿意成为父母掌中的?娇子?，还是愿意把握

自己的人生？

如果我是雄鹰，就要翱翔天空，尽管这翅膀还稚嫩；如果我是小草，就要傲然挺立，尽管这身躯还柔弱；如果我是溪流，就要奔向大海，尽管这途中会干涸。离开温暖的怀抱，不再把坚强的臂膀依靠，不在某一个地方驻足停留。?背起我的行囊，我要把你寻找，这世界这么大，你会在哪个地方。?

背起我的行囊，行囊里装满了父母的爱和期待，戴上耳机，聆听天籁，去欣赏旅程的风景，去点缀人生的画卷，去创造自我的精彩！

我与你快乐前行

聆听天籁，我自开怀。

——题记

音乐，是春天的阳光，纯洁温柔，细腻透明；音乐，是夏天的骄阳，热情似火，动人心弦；音乐，是秋天的薄雾，迷蒙缥缈，如梦如幻；音乐，是冬天的雪花，洁白无瑕，灵动飘洒。音乐，我与你快乐前行。

久居温室

有人说八零后是温室的花朵，看似娇艳实则没有一点抗风雨的能力；有人说八零后是垮掉的一代，穿着名牌玩着电脑叼着香烟，嘴里哼着连自己都不明白的曲调。有些言论更恶毒，说八零后是可悲的一代，读小学时，大学不要钱；读大学时，小学不要钱；还没工作时，工作是分配的；可以工作时，得自谋职业。我还没有步入社会，社会就给我一记狠狠的耳光：?小子，还是待在温室里面吧，那里面有你所需要的一切给养。?

在十字路口徘徊许久，不知该何去何从。?把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功?，一曲《真心英雄》指明了我前进的方向，离开温室，搏击风雨。在人生刚刚启程时，我与音乐快乐前行。

路在何方

告别孩童时代的天真无邪，走进了无法抗拒的花季雨季。这个季节时

而风和日丽，时而暴风骤雨；有时直冲云霄，有时跌入谷底；有时乘风破浪，有时寸步难行：这是个宝贵而又易逝的时光。

初中四年，操场踢球两年，看别人打扑克半年，沉迷街机游戏半年。时光已过大半，剩下的日子屈指可数。聪明的你告诉我我该怎么做？面对不可知的未来我能做什么？问天，天不语；问地，地无声；问人，人沉默；问自己，哑口无言却又泪流满面。?我一直在路上，走着以为是终点的方向。身边的人们说，每一个终点里都是死亡。?一曲《一直在路上》启示我：人就应该在路上，别管它凄风苦雨严寒冰霜。在人生的旅途中，即使有再大的风浪，我也要与音乐快乐前行。

暗夜黎明

如果说初中三年是青铜时代，那么高中三年就是白银时代（大学四年是黄金时代）。高中生远离父母的唠叨，也不再有老师的严厉，凭的只是自觉。高一嘻嘻哈哈，高二浑浑噩噩，高三泰山压顶。高三这一年?早五晚十?的生活让我两眼一闭看到了自己的前途。长期的重压让我们面露菜色，身体也是?随风摇摆?。? 疲倦的双眼带着希望，今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。一生经过膀徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到？?是的，为了光辉岁月，为了无愧于心，我要努力地挣脱黑暗，追逐黎明。音乐伴我一路，快乐前行。

?前方的路虽然太凄迷，请在笑容里为我祝福，虽然迎着风虽然下着雨，我在风雨之中念着你?，歌声响起，我带着亲人的期盼，心怀无限的憧憬，走在未知的道路上。音乐，我与你快乐前行。

与书为伴踏征程

子曰：?知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?

-------题记

人的第一声啼哭就像吹响了的战斗的号角，从此我们义无反顾地踏上了漫漫的人生征程。这一路有欢歌笑语，有涕泪滂沱；有绚丽彩虹，也有瓢泼大雨；有鲜花掌声，也有冷嘲热讽；有无数人的顶礼膜拜，也有很多

人的肆意捉弄……。我们写自己的人生，踏自己的征程，路上少不了孤单与虚无，于是便与书为伴，与他共同见证许多绚烂的风景。

知者不惑

有智慧的人不会感到困惑。李白多次被流放在外，但他始终坚信?天生我材必有用，千金散尽还复来。?面对种种不幸遭遇，他始终抱着?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海?的执著信念。饱读诗书的李白造就了他自信、天真、狂傲、仗义的性格，他以这种性格解答了命运中的所有困惑。

仁者无忧

有仁德的人不会（为自己）感到忧虑。书，让人的心胸变得开阔，让人的视野变得辽远。范仲淹于勤勉刻苦中功成名就，他并没有因为自己的荣耀而止步，而是将心血倾注给了天下苍生。?不以物喜，不以己悲?是他旷达的胸襟，?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?是他远大的抱负。泛游书海成就了范仲淹的博学学识，雕琢了范仲淹的高尚品格，使他站在一个时代的高度，忘记了个人的荣辱，承担起忧国忧民的道义。

勇者无惧

有勇气的人不会感到畏惧。面对逆境，我们相信?山重水复疑无路，柳暗花明又一村?；面对敌人，我们大喊?狭路相逢勇者胜?；面对黑暗，我们默念?黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明；面对挫折，我们铭记?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来?；面对讥讽，我们想起?天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物?。书中仿佛有无穷尽的能量，让我们来冲破阻难，踏平坎坷路，高歌唱人生。

书中有智慧，有仁德，有勇气。与书为伴，就是与它们携手而行。从此人生的征途上多了充实与精彩，多了亮丽的风景与画卷。

篇三：作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘不可扭曲如蛆虫。

—曼德拉

（一）立意：

曼德拉的话是讲给自己和世界的，材料给出了人们生活生存的局限与压力，也给出了人们选择的方式与态度。在社会中能成为精英的是少数，更多的是不能挽既倒之狂澜的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下，我们可以不强悍，也可以不英武；我们可以不冲在风口浪尖，也可以不以身求法，但是这些都不等于我们可以沉沦于时世，失去做人的基本良知和原则。材料中“但”之后的几句话是重点，最后一句是中心。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意需注意，“卑微如尘”是客观存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。

好的立意：

即使卑微也要坚定，不随波逐流；穷则独善其身或者穷亦兼济天下；黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明；在黑暗的环境中给心灵一点坚守（底线）；在卑微中坚守；坚守心灵的高度；可以卑微不可扭曲；身陷黑暗，心向光明或寻找光明；沉默但不沉沦；卑微但不卑贱??

不好的立意：（各种跑题：无知猛于无名，改变自己，对自己的态度，做真实的自己，做一个热情的人，身在地狱仰望天堂，别为自己找借口??各有各的特点）。

1. 抛开了“卑微”“黑暗”这一客观存在，单纯论述“不可扭曲”。

2. 将“卑微”这一关键词理解错误，比如理解为“平凡”等。

3. 将“不可扭曲”理解错误，比如理解成追求信念、走适合自己的道路、适应环境等。

4. 抓只言片语，断章取义，不从全局出发理解题意。比如只抓“卑微如尘”，只谈“苟活”，还有“不要嘲讽或嫉妒别人”，更有甚者，为保险起见把“但”后面的三句话作全文的三个分论点，却把全篇给毁了。

5. 主体理解错误。这段话的主体是“我”“我们”，在黑暗苦难之下人应该怎么做，有同学写成“苦难助人成功”“，突出“苦难”的主体，主客颠倒。

（二）选材

内容还算丰富，选材方面出现不少耐看经得起推敲的优秀作文片段。

优点：

课内材料选取屈原、司马迁和鲁迅等材料很多，论述基本切题，还有的语言灵活，闪烁着自己的思想，这样得分也会比较稳；还有马丁路德金和史铁生等稍微新颖别致一些的，会为文章增加份量，最为文章增色的是具有时代特色的典型素材，比如革命斗士曼德拉本人，获得诺贝尔和平奖的为女孩争取教育权利的女孩马拉拉，还有写下《穹顶之下》呼吁人们关注雾霾的柴静，还有高喊“你不能推倒高墙，也不要为高墙添砖“的作家韩寒等。

不足：

1. 选材不典型，罗列事例情况。常见的问题。写姚贝娜不怕病痛做纯粹的歌者。

2. 泛泛而谈，比如记得二战时的一个人，在战争中如何坚守，再比如写明代有一个人，梦想飞天，后来又怎样失败了??

3. 论述事例不扣题。

4. 严重的问题，材料本身不准确，写莫言失去本心，获得诺贝尔奖之后沉醉在鲜花和掌声当中，这不合适，写余秋雨在文革中受尽迫害坚守自我，这应该是对历史的误读，连余秋雨本人都对自己文革中的角色讳莫如深，咱就别去给他戴这样的帽子啦，所以这样的积累还不如没有，因为你将来用在哪里也不准确，都是硬伤。

二、结构方面

结构上的清晰完整可以说本次作文方面的一大优点，并列式、对照式居多，也有递进,在结构的严谨方面有些作文确有提升空间。

三、语言方面

出现的问题：

1.表达不到位的情况：题目的不到位，题目可有可无，文不对题的标签式题目有，题目不凝练的大有人在；开篇漫天抹浆糊，不着边际，不点题，这对于普通考生的考场作文来说是大忌。

2.为求文采，堆砌名言警句的现象，全篇旁征博引，但是又不贴题，给人刻意的感觉，甚至搞笑，比如一位同学的结尾：司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。“他告诉我们，只要固守生命之根，便可自守一树梅花盛开。

优秀题目

题目：

《卑微如尘芥，人心向阳光》 《纵然世界黑暗，我心依旧光明》 《卑微但不卑下》

《纵为微尘，心向光明》《 纵使卑微，也要活出精彩》 《卑微如尘，亦坚守大义》

名句

1.“你不能推倒高墙，也不要为高墙添砖” 韩寒。

2.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 顾城

3.真正的寂静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。 林徽因

它山之石

一、化用名言警句

“黑暗吻我以痛，我报之以歌”：引用泰戈尔的诗歌《飞鸟集》的诗句，将原来的“世界”改为“黑暗”，稍加雕琢，实现了从经典诗句到作文题目的过渡。 “低至尘埃，也需保持自我”：前半句出自胡兰成的《今生今世》，原来可是张爱玲送给胡兰成的照片背后所写的话。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”作者只用其中充满尘埃的背景，后面又辅之以“保持自我”，形成对应。

“风雨如晦，我心澄澈”：前半句引自《诗经 郑风 风雨》，点明一种风雨交加的昏暗境况，指向一种环境的恶劣，“我心澄澈”是一种态度的选择。

二、两个分句，形成前后的呼应

“宁卑微，不扭曲”“身卑微，心高贵”“浮躁之中，我心依旧”“举世混浊，我亦独清”“纵使卑微，活出自我”“可以卑微，但不可扭曲”

这样的题目，读起来朗朗上口，语气铿锵有力，表明自己的态度。

三、运用修辞手法，摇曳生辉

“为天地立颗晴朗之心”：拟人手法，将天地的物也安上了一颗心，并且是符合作文题的“晴朗之心”。 “卑微里，长出璀璨人格”：移用手法，本来是写人的品格的，这里用在描写卑微世界，长出某种人格，加强了词语的感染力。

“莫向黑暗摇尾乞怜”：拟物手法，题目中蕴含着一种情感，彰显对黑暗的姿态。

“污浊，碾成丹青水墨”：本是物件的“碾”，用在将尘世的污浊“碾”，将之变为美好的图景，富有思考想象力。

“用渺小身躯，书写大写的‘人’”：将笔的书写移用到人身上，写出人的“卑微”书写出道德品位。 “‘雾霾’里的黑眼睛”：雾霾一语双关，而黑眼睛则显示人的洞察与思考。

“卑微如此，风奈我何”：疑问语气，更加鉴定自己在“风”中的“卑微”但不“卑鄙”。

四、凝练有力的成语或短语，表明观点

“微尘里的光华” “一泓清泉映我心” “生命因黑暗更加绚烂” “纵使卑微，也要正直”“傲骨为剑指苍穹”

范文：

或许卑微，绝不扭曲

我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。

我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而

习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。

可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。

不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。

荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。

我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。

幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。

我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。

如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。

化作尘埃 飞扬于世

仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。

我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。

即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。

可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？

当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。

或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？

所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。

可以沉默，不可软弱

当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。

当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。

曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。

反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。

社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”

蚍蜉撼树，亦不屈服

当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。

曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。

然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。

白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧

眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人——我们无力改变环境但可以不被环境改变；我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。

面对黑暗，面对危险，我们应该大声说：我们卑微但不软弱，我们弱小但不屈服，我们宁可站着死去，也不愿跪着顺从！

尘土的良知深埋于地

在黑暗的车轮前，像曼德拉所言，我们可以卑微如被碾压的尘土，但是，就算我们懦弱而不敢将良知举高，也不能弃之如敝履，去追逐车轮的步伐，成为绞杀“那些比自己更勇敢热情的人们”肮脏锁链的一环。

每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具和名号，倾轧手无寸铁的芥民。恐惧是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求荣华富贵的蛆虫，当做卑微者的叛徒，权威的守护人。是的，当不义的战车呼啸驶来，我们可以吓白了脸，深躬下腰，卑微如尘土。但“尘土”毕竟还不是蛆虫，他们的良心仍在，哪怕深埋于地。而蛆虫是鞭打下奉承的笑脸，是央求施暴者赐予他们一条鞭子去鞭打同类的扭曲。

当官场的腐败狠狠抽在严嵩的身上时，他跪下了双膝。当嘉靖皇帝提出贪婪要求时，严嵩看到了卖心求荣的捷径。他落笔千字支持皇帝胡闹，阿谀奉承取悦皇帝欢心——严嵩失掉了很久以前上书为百姓言的良知，从尘土变为蛆虫，助纣为虐；当老师的惨死如钢鞭狠狠抽在徐阶的身上时，他也跪下了双膝。可徐阶并没有变成蛆虫，他只是尘土，只不过是黑暗踩实了的尘土，他的良知仍然深埋于地。终于，几十年忍辱负重后，尘土的反扑淹灭了所有蛆虫——徐阶实现了他的正义，他终于证明，哪怕良知如尘土深埋数十载，也依旧可以鲜活地跳动。

就算我们没有徐阶的心机巧算，我们是已被黑暗踩碎的尘土，也要凝聚那仅有的力量，保护仅存的良知，不让它沦落到被粉碎的命运。我们理当为自己是尘土而羞耻，不为苟活而庆贺；我们理当为光明远去而泪流，不为黑暗而辩护。我们期待守望解救的一天，我们至始至终怀念英雄。我们决不能以为奴役是生活的常态，甚至嘲笑英雄和牺牲。春秋变换，在重压之下，我们的良知可以越埋越深，但不可越磨越少以致于无。骨骼可以尽碎，颜面可以尽失，身躯可以匍匐，但我们要怀有一点不甘。血液大可冷却，眼睛大可紧闭，但我们不可因遭受迫害就学会迫害，然后试图加之于他人。

世上哪怕多些“尘土”，只要他们的良知深埋于地，当复苏的雨悄然落下，你会听到在饱受践踏的大地里，轰然响起宏大的回音，吞没任何嘈杂的叫骂声??

怀揣正义，心系光明

如果社会被辨识不清的黑暗笼罩，我们是高举火把划破长空，还是匿于暗中摸索生存？如果前进之路被潜在未知的危险充斥，我们是无畏前进，还是苟延残喘？

不可否认的是，多数人会选择止步，甘心平凡地度过黯淡的一生。这本无可厚非，因为毕竟不是每个人都有足够的才学和能力，不是每个人都有充足的勇气与魄力担起“先行者’的责任。但令人憎恶的是，越来越多的人正用他们惯于置身黑暗的扭曲心理拖累着“先行者”前进的步伐，让社会也连带着向黑暗倾斜。

在当下，我们的社会的确缺乏着如村上春树所说的“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”的正义，缺乏着如鲁迅所说的“韧性的反抗”与“抚哭叛徒的吊客”。而如王小波一般“希望自己也是一颗星星”对光明的追求更是罕见而奢侈。多数人拥有的，是藏身于黑暗的沉默，是蜷伏于墙角的怯懦，甚至是对那些“比自己更勇敢热情的人们”的冷笑和嫉恨——他们在先行者身上清楚地看到自己所不具备的“勇敢与热情”，他们便更加坚决地反对勇者以掩饰自身的软弱无助，他们何其可笑，何其可悲！

在柴静自费研究采访写出《穹顶之下》后，批评和谩骂如潮水般涌来，人们对事件的关注超出事件本身。但或许他们不曾想过，若大家都不曾深究环境恶化的成因，我们或许很难将一个不受雾霾侵扰的环境

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