2014高考语文（苏教版）大一轮复习讲义现代文 第二章 考点提升练三

考点提升练(三) 评论

阅读下面的文字，完成文后题目。

听话不是好孩子

智效民

“听话才是好孩子”是中国家长的口头禅，但是读了《赫胥黎自由教育论》后，这一观念很可能会动摇。该书作者提出一个有趣的问题：婴儿对粪便的认识与其性格的形成有什么关系？赫胥黎用奢蒂博士的研究成果作了回答。奢蒂博士指出，在婴儿稍微懂事后，成年人对其便溺行为最好不要“过分的申斥”。这种不知清洁的儿童虽然不大惹人喜欢，但是他们长大后，性格却比较“温柔宽厚”。如果成年人对婴儿“清洁的训练，略微放松一些，或开始得比较晚一些，我们的情绪生活便会安闲镇静得多”，这样一来，大家就容易和谐相处。

这一发现与我们的教育观念正好相反。在望子成龙思想的影响下，加强儿童的早期教育成为一种普遍的社会风尚。这很可能是许多独生子女缺乏温柔宽厚的性格、不易与别人和谐相处的一个重要原因。

如果说许多中国家庭在儿童早期教育中已经陷入一种误区的话，那么由学校介入的“儿童后期教育”，又是什么状况呢？

“知识改变命运”的宣传和社会达尔文主义死灰复燃，使青少年陷入应试教育的恶性竞争中。这种教育要求学生必须遵守纪律，服从管理，接受知识灌输，以便在高考中取胜。这种局面与赫胥黎在书中批评的情况极其相似，他在书中引用了哲学家罗素和教育家蒙特梭利的论述。上世纪30年代，罗素就忧心忡忡地指出，“严格的纪律，对老师唯命是听，知识接受灌输而不是积极自求启发”的教育只能培养出双重性格的人。所谓双重性格，是指“对在上的人服从、怯懦，对在下的人擅作威福，蛮不讲理”。蒙特梭利则从人格培养的角度分析了强迫教育的危害。她说：“一个学校里的儿童，如果不断地受教师干涉，禁止，呵斥，结果会变成一种性格复杂的可怜虫。”这种儿童有一种“内疑外惧”的心理，这种心理使他在年轻时表现出“羞缩”，成年后又表现为逆来顺受，“一遇危机，最低限度的骨气都拿不出来”。她认为，强迫、被动的教育对一个人来说，“第一步是养成一种永久的自卑与自馁的心理，第二步也是最后一步，是教他们??一种五体投地的精神”。至此，赫胥黎又补充道：“我以为此种自馁的心理倒并不是完全消极的，它有积极的补偿，补偿的表现就是对另一部分的人作威作福。”

看来，我们不仅要重新认识“听话的孩子”，更要反思他们所受的教育。

(选自《随笔》，有删改)

1．试简要概括本文的论述思路。

答：________________________________________________________________________ 答案 首先，作者谈了中国儿童早期教育的误区；其次，谈了中国儿童后期教育的错误；

最后，呼吁反思我们现行的教育。

2．文中的例证分别揭示了“强迫教育”的什么后果？这些例证与文章题目有何内在联系？

答：________________________________________________________________________ 答案 ①奢蒂博士的例子揭示了强迫教育可以使儿童缺乏“温柔宽厚”的性格，不易与人和谐相处；罗素的例子揭示了强迫教育可以造成人的双重性格；蒙特梭利的例子揭示了强迫教育可以造成“内疑外惧”的心理人格。②这些例证都是对强迫教育的论述，都证明了“听话不是好孩子”。

3．作者在文末说，“看来，我们不仅要重新认识‘听话的孩子’，更要反思他们所受的教

育”。这有何深意？

答：________________________________________________________________________ 答案 ①“听话的孩子”在“听话”的表面下，可能存在性格、人格的缺陷，他们并不是真正的好孩子；②我们现行的知识灌输教育是强迫式教育，培养的人可能是思想性格、人格心理有缺陷的人；③批评家庭和现行的学校教育，呼吁人们改变教育观念，改革教育方式。

阅读下面的文字，完成文后题目。

品读鲁迅

鲁迅(周树人)，这似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因为他所生活的时代离我们远去，他的思想，他的行为，都日渐模糊。熟悉，是因为他笔下的一段段历史，都印烙在我们中华民族每一个人的心里。在无数革命先驱抛头颅洒热血，为革命事业前仆后继的时候，他拿起他的武器，尖锐的笔锋直刺敌人的心脏。他的文章既深奥难解但又通俗易懂，自中学以来我们就接触许多鲁迅的墨宝。让我们走近他，一起来品读：鲁迅。

鲁迅先生是文学史上的巨匠，更是旧中国封建社会中唤醒了麻木人群的先驱。他的文章犹如一杯上好的龙井。初品，生涩难懂；细细品尝，茶香也越浓。一篇《故乡》披露了旧社会人与人之间的隔膜，人们的愚钝、麻木，抒发了自己对打破彼此隔膜、探求人生新路的执著信念；《孔乙己》抨击整个人吃人的封

建制度，但鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，使群众从封建思想质押下挣脱出来；面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁。明确了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心。鲁迅先生面对的吹捧者、打杀者、唾骂者、麻木者不知有多少，但鲁迅先生时愤怒、时沉默、时奋然反击、时听之任之，鲁迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流险滩中的高地，永远那么安宁、坚牢，岿然不动。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隐藏了哪些深刻寓意，这何尝不是一种方法呢？面对旧社会的麻木人群，感受人吃人社会的残酷，这何尝

不是一种经历呢？阅览鲁迅深奥的思想，品味鲁迅的爱国赤心，这何尝不是一种感悟呢？鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是其意义与价值光照未来，他的作品和精神将伴随我们一路同行。

鲁迅，虽然没有曲折的长篇自传，没有莎士比亚的累累巨著，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他确是位文坛巨匠，伟大的文学家，对中国文学的贡献无与伦比；他虽然不是圣人，也不是完人，但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上，但他也是冲锋陷阵的猛将，以思想作剑以笔为戈，鼓舞着人们，激励着人们，试图将人们的落后思想改变。伟人毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。文学家的鲁迅，是奔腾的骏马，叫声成为现代文学史上的第一声《呐喊》；思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国旧社会的《彷徨》；革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一把剑，剑锋直指封建时代的封建思想。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的一声呐喊。现在鲁迅已远离了我们，但他的精神是永恒的！他有等身的著作，还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任，既批判无知，讽刺无知，又护佑人民，树立思想！他以嘲讽挑战封建，以坚毅挑战谬论，以真理挑战愚昧，他不屈不挠，坚定不移。我们应该学习这种精神，坚持不懈地学习，为整个中华民族忙碌着，时刻不忘爱国志向，用我们的一生肩负起中国伟大复兴的使命！(有改动) 4．请简要概括本文的论述思路。

答：________________________________________________________________________ 答案 首先由鲁迅的名字、文章引出话题：品读鲁迅。接着从文学家、思想家、革命家等角度评价鲁迅。最后得出结论：鲁迅的思想与精神对我们仍有积极的影响。 5．第三段在论述鲁迅时，采用了哪些论证方法？分别有什么作用？

答：________________________________________________________________________ 答案 对比论证、引用论证。以莎士比亚、雨果和鲁迅对比，突出“鲁迅对中国文学的贡献无与伦比”的观点。引用毛泽东的评价，论述“鲁迅是文化伟人”的观点，增强了权威性，使读者更容易信服。

6．鲁迅并无累累巨著，为何称他为文坛巨匠？用自己的语言加以概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①他的文章揭露了旧社会的种种黑暗，并对此进行了激烈的抨击；②极大鼓舞了中国人的民族自信心，激扬了人们的爱国热情；③他的奋笔疾呼已成为现代文学史上的标杆。

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