2022年中国传媒大学比较文学与世界文学9015中、外文学史知识与常

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2018年中国传媒大学比较文学与世界文学9015中、外文学史知识与常识复试之外国文学史（修

订版）复试仿真模拟三套题（一） ........................................................................................... 2 2018年中国传媒大学比较文学与世界文学9015中、外文学史知识与常识复试之外国文学史（修

订版）复试仿真模拟三套题（二） ........................................................................................... 9 2018年中国传媒大学比较文学与世界文学9015中、外文学史知识与常识复试之外国文学史（修

订版）复试仿真模拟三套题（三） (18)

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第 2 页，共 25 页 2018年中国传媒大学比较文学与世界文学9015中、外文学史知识与常识复试之外国

文学史（修订版）复试仿真模拟三套题（一）

特别说明：

1-本资料为2018复试学员内部使用，严格按照2018复试常考题型及难度全真模拟预测。

2-资料仅供复试复习参考，与目标学校及研究生院官方无关，如有侵权、请联系我们立即处理。 ————————————————————————————————————————

一、名词解释

1． 《阿卡奈人》

【答案】《阿卡奈人》是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。它通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。剧中滑稽和丑陋的事件，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害;他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。

2． 《云使》

【答案】《云使》是印度古典梵剧诗人迹梨陀婆写的一首抒情长诗。共125节，每节4行，分“前云”和“后云”两部分。诗作中心形象是“云”。它是爱的使者和爱的象征。诗人依靠神奇美妙的想象，在雨云的自然属性的基础上，又赋予它以人性和人情，借雨石的缓缓推进，歌颂印度中北部美丽的自然风光，抒发了爱的思念、焦灼与渴望。这部诗作感情缠绵，想象丰富，比喻优美，韵律和谐，代表了古典梵剧抒情诗的最高成就。自从它问世后，不断出现模仿之作，形成了文学史家统称的“信使诗”的诗体。

3． 象征主义

【答案】象征主义是19世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。象征主义名词源于希腊文Symbolon ,它在希腊文中的原意是指“一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品称为“象征”。它与通常人们用的比喻不同，它涉及事物的实质，含义远较比喻深广。

4． 缪斯

【答案】缪斯是希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神漠涅摩绪涅所生。对于缪斯女神的数目主要有三女神之说和九女神之说。三女神是指墨勒忒、阿俄得、漠涅墨三位女神，它们体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。九女神之说最为经典，分别是指克利俄、欧忒耳珀、塔利亚、墨耳波墨涅、忒耳普西科瑞、厄拉托、波吕许谟尼亚和卡利俄珀九位女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。

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第 3 页，共 25 页 5． 拜伦式英雄

【答案】拜伦式英雄是指19世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格;但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等，都是典型的“拜伦式英雄”。

二、简答题

6． 为什么说劳伦斯是一个处在传统与现代交接点上的作家?

【答案】劳伦斯是20世纪英国文学史上最重要的作家之一。在艺术上，劳伦斯是一个处在传统与现代交接点上的作家。

（1）思想上继承了现实主义文学的批判传统，又跟现代主义文学精神保持了联系

劳伦斯批判了资本主义社会和文化，继承了现实主义文学的批判传统，但同时，他又从高扬人性与生命本能的角度提出了解决社会问题的方法，跟现代主义的文学精神保持了联系。他的小说对生活的描写，一方面真实地再现现代资本主义社会中人的外部生活和物质形态，另一方面又观照人性、人的自然本能和精神状态，努力展露在自然本能驱使下人物的心理与情绪状态，具有现代小说的那种心理探索的内倾性特征。

（2）文学表现方法和形式既有传统小说的特点，又出现了现代小说的特征

劳伦斯小说的结构呈现出由历时结构向共时结构的转变，既有传统小说的情节性、故事性，却又不完全具有传统小说情节的节奏感、完整性和清晰度，而出现了情节淡化和暗示性等现代小说的特征。在真实反映生活的同时，又重视对人物心理和本能的挖掘，大量运用象征，形成了独具魅力的象征体系，表现出现代主义文学的艺术特征。

在劳伦斯笔下那丰富而复杂的象征物中，有的具有传统象征的那种明确而稳定的喻意，如《查特莱夫人的情人》中，小树林象征自然，格拉比庄园象征工业社会。有的象征物除了具有基本稳定、明确的象征意义外，又蕴含了深刻而含蓄模糊的心理、情绪和形而上的抽象意义，如黑夜、雪地、彩虹、凤凰等。在这类象征描写中，劳伦斯的主要目的是用自然物象和景致来暗示人的某种心灵隐秘，借以沟通物我，表达人的心灵在自然力启迪下的某种顿悟、反响和心态、情绪与意识的细微变化。这类象征具有传统美学不曾赋予的美学特征。

7． 请结合作品论说契诃夫笔下的别里科夫是一个怎样的典型形象。

【答案】别里科夫是契诃夫小说《套中人》中的主要角色，是沙皇俄国时期社会中层的一个小人物。他胆小怕事，却又爱管闲事，为人保守顽固，对社会变革极度恐惧，总是穿着一身大衣将全身包裹起来，所以被称为“套中人”，他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的‘切陈规陋习。其典型形象主要表现在以下几点:

（1）别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的产物

小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流:专制主义的潮流和自由的潮流。在自由的新潮流面前，专制主义显得更加反动，别里科夫为专制主义所辖制，又辖制他人，遏制着自由潮流的发

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第 4 页，共 25 页 展。

（2）别里科夫式的“套中人”是沙皇专制统治的社会基础

许多人受着专制主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇所做的一切看做是天经地义的，把沙皇的政令当作评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，惟恐别人出乱子，认为自己有责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇专制统治的一种社会基础，他们实际上充当了沙皇专制统治的鹰犬。

（3）别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫

他狐假虎威，辖制着整个中学和全城，“我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。但是他又是如此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活乐趣，成为一具活僵尸。作家用别里科夫的形象昭示天下:沙皇专制统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他一触即溃。

（4）别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象

作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的曰子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”，连睡觉也藏在套子里。作家把别里科夫完全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。他又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱;被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑。

8． 《十日谈》如何对禁欲主义进行冲击?

【答案】禁欲主义是基督教宗教道德的核心内容之一，它要求人们严厉节制肉体的欲望，尤其是性欲，并将其贬低到肮脏、低贱的位置。针对中世纪封建神学和教会宣扬的禁欲主义，人文主义作家薄伽丘创作了《十日谈》，大胆描写爱情，赞美自然和谐的情欲，对违背人性的社会恶果、教会人士的纵欲进行揭露。

（1）正面描写男女爱情

薄伽丘在《十日谈》中赞美爱情，肯定了男女爱情的权利，认为爱情合乎人性、崇高可贵，人们有享受爱情和享受幸福的权利。他还指出爱情源于人的天性，不仅可以激发人的聪明才智，还能够提升人的道德品质。如第五天的故事，西蒙是一个愚顽的绅士，老师与朋友都无法改变他，但与一位乡下姑娘相爱，受到爱情的熏陶后变成一个才艺出众的人。通过这种爱情的描写，《十日谈》反映了人文主义自由爱情观，起到了反禁欲主义的作用。

（2）揭露了教士的淫乱，批判了教廷和宗教教义

薄伽丘无情地戳穿了宗教人士的虚伪本质，描写他们在宗教外衣的掩护之下，大肆纵情声色。《十日谈》中大量描写了僧侣和尼姑追求享乐，僧侣勾引良家妇女的故事。薄伽丘对禁欲主义的

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第 5 页，共 25 页 批判没有止于揭露教士的虚伪，而是进一步抨击了罗马教廷和宗教教义，指出了其虚伪性和反人性。

总之，在《十日谈》中，薄伽丘站在人文主义的立场上，肯定了人们对现实幸福的追求和享受，突出地歌颂了对爱情的追求;同时揭露了宗教人士的虚伪，并进而批判丁教会与宗教本身对人性的扼杀，极大地冲击了禁欲主义。

9． 简述莫里哀对喜剧的贡献。

【答案】莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。莫里哀对喜剧手法进行深入的探索，从而对喜剧艺术做出了重大贡献，主要表现在:

（1）善于从人物的性格陋习中制造笑料

莫里哀懂得并不是人物生理上的缺陷使人发笑，而是某种怪癖、某种恶习令人发噱。例如，《太太学堂》中的阿诺耳弗抚养阿涅丝的方式令人感到可恶，因而他的倒霉不会引起我们同情，而只会引起我们嘲笑。但剧中人并不意识到自己可笑，他们生活在脱离实际的困扰中，不知不觉做出的行为便具有滑稽的意味。

（2）善于从情节和场景中制造笑料

如奥尔贡躲在桌子底下偷听达尔杜弗向自己妻子献媚的尴尬场面;《没病找病》中的阿尔冈躺在床上听到女儿和妻子以为他死了的谈话;堂璜追逐农妇时被她的未婚夫撞见;天真的女才子以为乔装打扮的仆人是贵族;奥拉斯将财产给了自己的对头，以为对方会帮助自己;司卡班误会了赖昂德的责备，招认出主人不知道的过错。

（3）利用地位颠倒和意料不到的逆转来产生喜剧效果

例如丈夫向妻子屈膝投降;主人受仆人训斥;司卡班先是害怕主人，当主人需要他时，他又神气活现;唐丹当场抓住妻子的不贞，却又不得不向她赔不是;阿尔赛斯特拿着证据气咻咻地来到塞莉曼娜面前，却被她坦率的微笑缴了械，最后哀求给他一个爱的表示。这些都是绝妙的喜剧手法。

（4）擅长用舞台动作制造戏剧的效果

莫里哀具有丰富的舞台经验，他擅长用舞台动作制造喜剧的效果。一记耳光打错了人;小丑的滑稽动作;主人气喘吁吁地追赶一个放肆的女仆;药剂师手拿注射器，追赶一个惊慌失措的病人;汝尔丹入伊斯兰教;阿尔冈成为医生的滑稽仪式;司卡班棒打装在布袋里的主人，这些都能引起强烈的喜剧效果。

（5）语言的笑料丰富多彩

双关语、俏皮话、滑稽的新字、不谐音字、女才子不合时宜的夸张和比喻，学究的隐晦语言、针锋相对的答辩、时而互相恭维时而破口大骂，同一词语的重复，如瓦赖尔反对阿尔巴贡把女儿嫁给老头，吝啬鬼始终用“没有嫁妆”来回答，这种重复既反映人物性格，又令人忍俊不禁。人物想说话，可总是受到阻拦，无法开口;笨仆朗诵杂拼诗;变化了的方言土语，模仿外国语音，都能产生滑稽效果。这些语言手法具有创新意义。

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