《理解媒介》读书报告

麦克卢汉《理解媒介》读书报告

电子科学与工程学院 雷濛 101180056

加拿大著名的传播学家麦克卢汉在20世纪60年代出版了《理解媒介》这一部在世界范围内产生了广泛影响的书籍。该书中，麦克卢汉重新审视并阐述了媒介的概念，提出了打破常规、独具特色的观点和理论。《理解媒介》的主要观点有：媒介即是讯息；任何媒介都使人体的延伸；人类世界将会成为?地球村?。这些观点影响着人们对科技、媒介和生活方式的理解，在众多领域具有启发性。其中，媒介即是讯息的理论是最初并不理解的。随着文中懂的阐述和自己的思考，逐渐理解了作者的真正的含义和作者提出这个观点的角度，理解?媒介即是讯息?这一观点可以有助于我们对大众传媒的实践活动的开展。

不完全相同于通常的媒介的概念，麦克卢汉所提出的媒介是人类器官延伸的一切工具和技术，广义上可以理解为人类所利用的一切工具。书中，麦克卢汉提出：媒介是人类器官的延伸。这句话即可认为人类器官的延伸就是媒介。同时，麦克卢汉在书中提到了26种媒介，其中包括货币、时钟、游戏、武器等等。麦克卢汉的媒介和传统的媒介概念差异就在于此。麦克卢汉认为，人类的使用的工具和从事的一些活动，是人类器官的一种延伸，或者说是一种外化。比如，麦克卢汉认为游戏是?人的延伸?，他认为?和制度一样，游戏是社会人和政体的延伸，正如技术是动物有机体的延伸一样。游戏和技术都是抗刺激的媒介，或者是适应专门化行动压力的方式；任何社会群体中都必然出现专门化行动压力的方式；任何社会群体中都必然出现专门化的行动。游戏是对日常压力的大众反应的延伸，因而成为一种文化准确可靠的模式。??游戏是人为设计和控制的情景，是

群体知觉的延伸，它们容许人从惯常的模式中得到休整。??游戏是延伸，但不是我们个体的延伸，而是我们社会肢体的延伸。游戏是传播媒介。?在这里，麦克卢汉把游戏也看作一种媒介，是一种间接的媒介，它是?社会人和政体的延伸，是我们社会肢体的延伸?，并认为?游戏是传播媒介?。在他看来，人和人类的延伸都是传播媒介。虽然把游戏作为传播媒介在我们的传统观念中是不可接受的，但正是把人类的延伸作为一个标准，许多工具和活动方式称为了传播媒介，这正是麦克卢汉的基本思想的独特之处。

媒介既然是指人类的延伸，那么很多东西就可以被看作是传播媒介，在《理解媒介》一书中作者也正是列举了26种他认为是典型的传播媒介。这其中包括住宅、数字、漫画、数字等等。麦克卢汉正是提出了人的延伸使媒介这一定义，大大扩充了媒介的概念，开拓了媒介的传播范围。在他看来，媒介的主要作用和功能是改变人类的生活方式。?我们的任何一种延伸，都要在我们的事务中引进一种新的尺度。?

关于?媒介即是讯息?这一观点，麦克卢汉所要表达的第一层含义是：?任何媒介对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸，都要在我们的事务中引进一种新的尺度。?在这里 ?尺度?指的是在人们的实践活动中会产生于媒介相关的标准和方式，这种标准和方式不是媒介的具体内容给带来的而是媒介本身的性质决定着，麦克卢汉在这里列举了?自动化?等媒介。一般的观点认为，媒介的内容是讯息，媒介只不过是一个工具或者说是载体，具有影响的是媒介的内容而不是媒介本身，而媒介即是讯息的观点表明媒介本身就是一种内容，内容和载体是不可分离的。而具有影响的是媒介的本身，媒介产生直接的后果是在实践中会产生新的标准和行为方式。

作者在第二版序言中写道：?‘媒介即是讯息’大概可以靠指出以下的事实来阐明：任何技术都逐渐创造出一种全新的人的环境，环境并非消极的包装用品，而是积极的作用进程。?在这里，作者分别分析了古代印刷时代和电子时代对教育的影响，这里他指出了不同的的技术环境对人们意识的影响。同时，它又指出：?媒介即是讯息的意思是，一种全新的环境创造出来。这一全新的环境的‘内容’，是工业时代陈旧的机械环境。?在这里机械时代是相对于电子时代而言的，可以这样认为，在当前的时代中媒介的内容是上一个时代的媒介，在这里使用环境一词只不过是强调更广泛的范围。这一点在他接下来的论述中得到证明：?机器生产兴起之时，它逐渐创造了一种新的环境，其内容是农业生活和工业技术原有的环境。?人们的生活无疑是具有历史的连续性的，当技术发展到一定的地步时，人类的生产和生活方式得到彻底的改变时，新的技术占统治地位后产生新的环境，但并不能抛弃原有时代的环境，而上个时代的环境却成了这个新环境的内容。

在这里，马克卢汉认为环境的创新不能使环境中的内容得到马上的创新，而上一时代的生活方式和特征仍然是这个时代中媒介的主要内容，而环境又不是被动的，它具有积极的作用。这里完全可以把环境理解为组成的社会生活方式和生产方式的?媒介?总和，把环境内容理解为?讯息?。这就是说，媒介是讯息，这是从历史的延续性上来讲的，是从时间的纵向上来看的。历史上的媒介是当前媒介的内容。

麦克卢汉所要表达的第二层含义为：一种媒介是另一种媒介的内容。这一点是容易理解的，任何媒介的内容必然包含着文字、音频、图像等等的符号或其他的可以传输的东西。而这些东西又是一种媒介。媒介这一概念的外延是广泛，媒介的内容必须包含着人类的精神产物，寄托着人类能够理解的特质。而这种精神

产物能够被负载传输，它本身也就是一种媒介，最典型的就是言语和文字：印刷品是离不开文字和语言的。而媒介的外在形式决定着媒介的内容的表达，比如，播的语言文字和电视的语言文字有着很大的不同，而广播、电视的语言文字和报纸的差异又是很大的。从这个角度上看，媒介即是讯息是容易理解的，因为一种媒介注定是另一种媒介的内容，讯息也是一种媒介，反之也成立。

一种媒介是另一种媒介的内容，主要是从媒介之间的关系上来讲的，或者理解为技术之间的关系是互相联系的。麦克卢汉在该书中写到：?没有一种媒介具有孤立的意义和存在，任何一种媒介只有在与其他媒介的相互作用中，才能实现自己的意义和价值?。一种媒介成为一种媒介的内容本质上指出：工具和技术之间的互相结合才能够产生应有的功能。

麦克卢汉所表述的第三层含义为?媒介即是讯息理论对实践的指导意义?。?媒介即是讯息?的观点主要是侧重媒介自身的影响和产生的社会后果，在这一点上，超越了传统的对媒介的认识。传统上对媒介的功能和作用的认识主要局限在对媒介内容和媒介使用上，而忽略媒介本身作为社会发展的巨大作用。?媒介即是讯息?的理论创新在于它突破了人们对媒介的狭隘的认识，把媒介的概念的范围得到最大限度的扩大，对人类科技、社会活动和人类使用工具的性质进行了全新的阐释，对它们的性质、功能和作用从独特的角度进行了分析；它重新认识了媒介的性质，强调了媒介的自身的作用，把媒介的内容和媒介的存在形式进行了综合的考察。这个理论的贡献主要是使人们能够充分认识到媒介的性质和特点，媒介对社会的作用和功能，认识到媒介是以怎么样的一种方式来影响人类的生活和促进社会的进步的。这种超越传统的对媒介的理解开阔了人们的视野，启发了人们的世界的认识方法。麦克卢汉认为那些认为媒介的内容是至关重要的，

但只有内容才是影响人们思维和生活方式的观点又是不全面的，这可以启发人们更多的思考新型媒介自身的性质：新的尺度的引进或者是新环境的创造。

媒介即是讯息这一理论对大众传媒的发展有着重要的意义和价值，在一般人观念中大众媒介的内容是至关重要的即?传播什么、怎么传播?等问题，很少关注媒介自身对社会生活和人类心理产生的影响问题，在媒介批评中也很少关注这个问题。?任何媒介对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸，都要在我们的事务中引进一种新的尺度?，这已经是非常明确地说明媒介的发展和诞生必然会使人类的生活标准改变，或是引进新的标准。媒介即是讯息的理论的第二个含义可以使人们对大众媒介之间的关系，主要是竞争和合作的关系如何处理给予启示，媒介之间是相互作用的，电视、报纸、广播和网络之间的平衡是非常重要的。在一个地区内，这些媒介在数量和质量之间进行平衡，可以有效的进行信息传播；如果盲目的建设，是媒介种类失去平衡，反而适得其反。

读这本书，不但要从科学的角度去思考，还需要一些奇特的想象力，麦克卢汉新的某些结论连他自己也没有给出明确的证明，因此很多学者都批评他的撰文态度，认为夸张的手法使用的太多，但我认为这是一本很好的，打开头脑，破解思维定势的书籍，因为很多观念都是颠覆性的。

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