中国国民性格漫谈

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内蒙古大学本科选修论文(设计)

姓名:李庆港

学号:0151122377

学院:计算机学院(软件学院) 专业:软件工程 年级:2015级 学科:社会学概论

论文题目:中国国民性格漫谈

内蒙古大学本科选修论文(设计)

中国国民性格漫谈

摘要

中国的国民性格经历了几千年的历史轮转,有着其独特的一面。本文笔者从国民性格形成的基础以及当代国民性格及其形成的原因,对中国国民性格不拘形式地谈谈个人意见,最后对中国未来的国民性格提出要求与期望。

关键字:中国国民性格

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目录:

第一章 绪论 ------------------------------------- 1 第二章 移动通信发展史 --------------------------- 2

第一节 农业大国对国民性格的影响 --------------------------- 2 第二节 地域分布对国民性格的影响 --------------------------- 2 第三节 儒家思想对国民性格的影响 --------------------------- 2 第四节 近代史对国民性格的影响 ----------------------------- 3

第三章 当代中国的国民性格 ----------------------- 4

第一节 国民经济与综合实力对国民性格的影响 ------------------ 4 第二节 转型期的国民性格 ------------------------------------ 4

第四章 结论 ------------------------------------- 5

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第一章:绪 论

要谈中国的国民性格,首先要知道什么是国民性格。国民性格是一个国家或民族稳定而普遍的心理特征,是一个国家国民素质的综合体现,是所有国民性格与人格的总和。人类学家林顿将国民性格定义为一种定型人格。而作为一种定型人格,它既是由所有的中国人的性格和人格中抽象出来的,又是会体现于个别的国民人格之中。

对国民性格的分析的作用体现于制定国家政策时体现的态度与对社会舆论的引导。不同的国民性格对于国家政府的定位和服务态度的要求有明显的不同。中国的国民性格由中国传统文化进行基本塑造,又经历了近现代屈辱历史和西方文化入侵的带来的影响,因此具有较典型的特征。

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第二章中国国民性格的基础

中国的国民性格的基础必须从中国的传统文化中寻求根源,其与特定的社会历史条件与自然条件密不可分,与中国所经历的历史变迁有着密切的关系。 第一节 农业大国对国民性格的影响

古代中国是一个农业大国,长期的自给自足的自然经济在古代中国的经济结构中占了主导地位。由于小农经济和小家庭、大家族的宗法制的存在,以及社会生产力的不充足,这就形成了国人安贫乐道,勤俭节约的良好习惯。在一个人人能够自食其力的社会中,和别人发生关系并不是太重要,也就不需要一个广泛性的团体,往往其交际圈是长期稳定,且不会改变的存在。这就“熟人社会”形成的原因之一。并且在古代农业社会,人们缺乏对于社会生产力扩大的欲望和能力,满足于维持简单的劳动生产关系,不追求经济利益的扩大化,社会运行缓慢,这就养成了国人不重视时间和精确,差不多就行的态度,导致了因循守旧,不愿意改变的心理障碍,但也形成了国人以和为贵,不愿挑衅生事的温和性格。 第二节 地域分布对国民性格的影响

由于古代中国地广人稠,人员分布极不均匀。且正所谓“天高皇帝远”,古代政府和人民的法律意识极其淡薄,国法的约束力与执行力甚至往往比不上家法,对违反“法”的个人的处理极大部分也是由执法者个人意愿所决定,因此养成了国民性格中“轻公重私”的一面。并且,在两千多年的专制社会中,宗法制是对底层国民造成影响最大的部分,是维护社会秩序的重要组成。大多数的中国民众长期处于被压迫、被奴役的状态,具有极强的生活忍耐力和耐性,因为习惯了在严格的条件下生存,极大地锻炼了个人意志,但也导致国民如果没有极大地刺激,往往缺乏对自己权利的维护和反抗他人欺辱的意思。 第三节 儒家思想对国民性格的影响

古代儒家思想对国民的性格造成了极大的影响。在中国的思想历史上,“中”的思想与“和”的思想虽然早已经产生,但“中庸”确实是孔子的独创。“中庸”最早见于论语,在《雍也》篇中,孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”中庸是崇高的道德,甚至是最高的道德,人民早已经缺乏这种道德。中庸的道德包括两个方面,一是“过犹不及”,就是说“过头”和“不及”的两种状态都是不对的,都是有害的。二是“和而不同”,孔子讲究“君子和而不同,小人

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