马克思人的自由全面发展观及其当代意义

马克思的人的自由全面发展观包含这样一些内容： 1. 提倡人的全面发展，反对片面畸形发展。 “人的全面发展”主要有四层含义：第一，身与心的全面发展。第二，人的需要的全面满足。第三，人的能力的全面发展。第四，人与自然的全面关系与和谐统一。

马克思对每天从早到晚只从事一种活动不能让身心同时得到发展的不满以及对体脑各方面都能得到全面发展有种向往。我们应当提高劳动生产效率，减少社会必要劳动时间，增多闲暇时间，让人充分发展。

2. 反对物统治人和客体支配主体，提倡人的行动自觉自愿自主从而自由。 ①异化劳动理论。

马克思指出劳动产品本来是人的活动的创造物，但在资本主义社会却转过来成为支配人奴役人的力量。

②商品货币资本和剩余价值理论。

马克思指出，不同种类的商品之间之所以能够进行交换乃是因为它们都耗费了人类劳动，可由劳动时间量对它们进行比较和交换。生产商品的劳动异化和物统治人现象表现为剩余价值被资本家无偿占有。 ③三大社会形态理论。

马克思三大社会形态理论考察的视角是人与物以及人与人的关系，还有人的个性与能力的发展，自由的发展。马克思从资本主义社会的财富堆积中既看到资本对劳动的奴役、压迫和异化，还有其促进生产力发展的巨大作用，它将为实现人的自由而全面发展创造条件。 3. 人的创造性能力的充分发挥 ①创造是人类本质；②人的创造性能力的充分发展是未来共产主义社会的原则；③物质财富是人的创造性能力或天赋的外化或体现；④扬弃异化实现人的能力特别是创造性能力自由而全面发展是历史发展的必然；⑤人的能力发展的关键是把剩余劳动时间转化为可自由支配时间，可自由支配时间成为人的创造性能力充分发展的时间。

现在我们探讨一个更令人感兴趣的问题，马克思人的自由全面发展观当代意义何在？ 首先，、马克思主义是我们这个社会主义国家各项工作的指导思想和理论基础，在马克思主义理论中具有至关重要地位的人的自由全面发展观理所当然地指导着我们的行为。

众所周知，马克思人的自由全面发展观反对人的片面畸形发展，反对异化与强制，反对人的行动依赖于外在的物。可是我们知道我国目前正实行并大力发展社会主义市场经济，商品、货币、市场乃至资本都是拉动经济发展的强大杠杆。然而在市场经济无所不在的情况下，商品货币资本成为经济生活主角的社会还是社会主义吗？还有当代社会到处膨胀泛滥的金钱崇拜和物欲流溢以及人与人之间关系的疏离感和心理失衡价值困惑道德危机??这样的状况合于马克思的理想吗？

按照马克思主义观点，实践是检验真理的标准。此时马克思的理论可能过于理想化了。如此说来马克思人的自由全面发展观现实意义在哪里呢？主要有两点，一是从否定方面看对所有强制人奴役人束缚人的不合理现象的批判，二是对实现人的自由全面发展这样一种美好理想的提倡。这些年我们的社会随着市场经济发展和商品货币资本地位的提升暴露出很多问题，因此我们不应在生产力水平不高时拒斥市场经济和商品货币；但另一方面，我们千万不能对其负面因素掉以轻心，对市场和资本的完全排斥到盲目崇拜。

由此，马克思人的自由全面发展观的现实意义就凸显了：一方面，我们在充分利用商品货币和市场经济作为资源合理配置的手段以促进生产力迅速发展的同时不忘马克思对其弊端和负面因素的批判。另一方面，牢记马克思关于人的自由全面发展的崇高理想，并尽可能向此方向努力，努力让自己的能力特别是创造性能力尽可能得到自由而充分的发展。 这就是马克思人的自由和全面发展观的当代意义。

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