科尔沁蒙古族民歌形成及研究现状探析

科尔沁蒙古族民歌形成及研究现状探析■李姝白城师范学院音乐学院摘要：科尔沁蒙古族优秀的民族文化，使科尔沁草原被国家文化部、中国文联命名为 . .民族歌舞之乡”。科尔沁文化是蒙古族草原文化的重要组成部分，其民歌艺术又是该区域文化的重要代表，因此研究其民歌艺术的形成与研究现状是了解科尔沁文化乃至蒙古族草原文化的一项重要任务。 关键词：科尔沁蒙古族民歌一

形成

研究现状献。具体表现为： 繁，但是，关于研究科尔沁蒙古族民歌方

科尔沁蒙古族民歌的形成

“科尔沁”最早是蒙古族古老的部族

1 .文献资料方面1 9 8 5年 5月。哲里木盟文化处和内蒙古民族师院中文系共同搜集、翻译并由

面的资料仍寥寥无几。而且不够全面。就现已掌握和了解的资料简述如下： 1 .蒙古国研究情况 .

名称 .在蒙古语中的含意为“佩带弓箭者”。这里的文化就像这片土地一样，悠久而深厚。根据考古证明，大约在第四纪晚

内’蒙古人民出版社出版了《科尔沁民歌》一

1 9 8 7年由乌兰巴托国家出版社出版的泽 朝鲁著书《十三坐骑之歌>。在这部书中主要收录了蒙古国西部民歌此书中主要收录了大部分民歌的歌词和部分曲

期(约一、二百万年前 ),原始动物就大量聚集在这里。而早在 2 0 0 0多年前，这~地区已经进入了封建社会秦始皇统一中国后，这里纳入了秦朝的版图。之后，汉承秦制继续实行有效的统治 .最终蒙古族人民在这里立住了脚。1 3世纪初，铁木真统一

书书中收纳了近二百五十首的科尔沁

民歌歌词。该书的不足之处，在于没能将这些民歌的曲谱收录同时进来 .是很大的遗憾 2 0 0 3年 1 2月，由内蒙古人民出版

调，仅在序言中对民歌的生成地区、部落状况以及发展情况作了简要的介绍。丹麦人亨宁 哈斯伦德自 1 9 2 3年至 1 9 3 9年间 .曾先后四次来我国搜集蒙古民歌。根据实地考察、录音、搜集和研究的

社出版了《科尔沁文化丛书》,这套丛书由 五部分组成，其中

包括《科尔沁民歌选》、

各部建立蒙古汗国 .后成吉思汗率领蒙

古骑兵南下，攻无不克。战无不胜，横扫欧亚大陆。同时 .他的二弟哈布图哈萨尔英勇善战，百发百中，被称为“科尔沁”。作为 奖赏 .成吉思汗把现在大兴安岭两侧的大

《科尔沁叙事歌》和《科尔沁曲艺》。这次的搜集出版比较深入全面 .将近现代产生形成的民歌都记录下来。近2 0年来 .另有大批专家学者在科尔沁歌唱艺术、说唱艺术的研究方面付出了大量辛勤的劳动如乌兰其其格的文章

结果，他撰写了《东部蒙古音乐>和《跟踪古代蒙古曲调》等专论。 2 .日本国研究情况：

片领土封给其二弟。明代洪熙年间，哈萨尔的十四世孙奎蒙克塔斯哈喇率领着他的部署移居到这里 .称诺恩科尔沁或嫩江十旗，习惯上称科尔沁草原。蒙古族科尔沁部落及其居住地科尔沁大草原在以后

1 9 7 7年 (昭和五十二年),服部龙太郎

《近现代科尔沁标志性文化——长篇叙事民歌》、姜国平的《科尔沁蒙古族民歌旋法浅论》等。在本论文的参考文献中载入了2 0余篇此类文献资料 2 .电子文献及网站方面科尔沁文化文献信息资源丰富多彩

的《蒙古民谣》一书，由开明书院株式会社出版发行。该书对蒙古族部分民歌做了较为详尽的论述。只是服部龙太郎采用了没

有小节线和拍号的记谱方式总之，科尔沁民歌的搜集、整理和研究已经取得了一定的成绩但就科尔沁民歌与科尔沁其它民间艺术相互之间的交融、影响的角度。从声乐艺术美学、声乐语

的漫长岁月里名扬天下鸦片战争爆发以后 .中国境内动荡不安.各民族的经济和文化也都随之受到了

网络环境下科尔沁文化网站的建立和大量信息的涌现，更令人目不暇接。中国学术期刊网可以从多种途径查阅到有关科尔沁文化的学术资料 .而且其他各类科尔沁文化信息网点的建立 .也为人们了解科

严重影响 加之帝国主义入侵，促使蒙古族的封建经济进一步解体 .自然经济遭到破坏。生产、生活方

式的改变使蒙古族人民的经济生活产生了巨大的变化 .内外压

音学、歌唱理论、声乐表演艺术、民族民间音乐等理论知识。并综合历史学、民俗学、 民族学等视野对其进行全面深入的研究还是非常必要的 参考文献： ”】哲里木盟文化处.科尔沁民歌【 M1 .呼和浩特：内蒙古人民出版社 . 1 9 8 5 . 【 2】包 达尔汗.乌云陶丽.蒙古长调【 M1 .杭州：浙江人民出版社 . 2 0 0 7 . 【 3】李世相.蒙古族长调民歌概论【 M】 .呼和

迫者从各个领域加强了对农牧民的剥削和掠夺。蒙古族人民生活进一步贫困化。 而且其内部矛盾也在日益激化 .整个蒙古族中下层贵族以及农牧民的情绪不满情况愈演愈烈英雄的蒙古族人民多次掀起反帝反封建斗争的狂潮 .在斗争中涌现出

尔沁草原的文化信息提供了便捷的途径 .如“科尔沁民歌网、通辽信息港”等等。 3 .媒体传播及文艺汇演方面2 0 0 8年 7月 1 3日上午 .科尔沁草原

与奥运“牵手” .在为北京奥运呐喊助威的

同时 .又在北京奥运盛会这个大舞台上 .全面展示了历史悠久底蕴深厚的科尔沁

来的蒙古族英雄人物。如陶格陶胡、嘎达梅林、锡尼喇嘛等 .都为科尔沁蒙古族歌唱艺

文化 .其中科尔沁民歌在此次汇演上大放异彩 .深受广大北京市民及外国友人的喜爱.为进一步繁荣和发展科尔沁民族文化做了突出贡献此外 . 2 0 0 8年 7月 8日.内蒙古自治

浩特：内蒙古人民出版社。 2 0 0 4 .【 4】乌 扎格达苏荣 .蒙古民歌研究概述【 J】 l蒙古学信息. 1 9 9 5 . ( 0 1 ) . 作者简介：

术的发展提供了取之不尽的题材来源。可以说.科尔沁蒙古族歌唱艺术所反映的内容之广泛。艺术成就之高 .在内蒙古东部地区是

最具代表性，也是最具特色的。 二、科尔沁蒙古族民歌的研究现状(一)国内研究现状国内关于科尔沁蒙古族民歌的研究一

区文化厅正式确定科左后旗为全区“科尔沁叙事民歌之乡”和“好来宝之乡” .这为我们进一步深入

研究科尔沁民歌及其歌唱艺术提供了实地走访的良好条件 (二)国外研究现状改革开放之后 .国内外的交流日趋频

李" J&( 1 9 7 8一一),硕士 .白城师范学院音乐学院教师，副教授。主要从事草原音乐研究。本文为 2 0 1 1年吉林省教育厅“十二

直都受到了众多音乐家的关注 .随着科

五”社会科学研究项目《科尔沁蒙古族民歌搜集整理与传承研究》研究成果。项目编号 1 2 0 1 1 2 7 9 .5 7

技的高速发展，在媒体、汇演、网页宣传等其它成果形式方面 .也有着非常卓越的贡

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