四川省委党校2012年在职研究生入学考试复习资料-马克思主义哲学

马克思主义基础理论

题型

1. 多项选择（6x2分）12分； 2. 简述题（4x10分）40分； 3. 辨析题（4x7分）28分； 4. 论述题（3选2, 2x35分）70分；

知识点及题型猜测（备注：下划线部分为原文语句，红色字体为题型猜测）

马克思主义哲学原理

一、意识的本质和能动作用（第8页） （一）简述：意识的起源是什么？

第一，意识是物质世界长期发展产物；第二，意识是社会的产物。生产劳动在意识产生和发展过程中起了决定性的作用。生产劳动是猿进化成人的决定因素；语言和劳动一起促进了人脑的形成和发展，语言是从生产劳动中，并与生产劳动一起产生和发展的；生产劳动促进意识内容日益丰富和思维能力不断提高。

根据知识点扩充： 1.辨析：意识是人所特有的精神活动。（√） 因为意识是社会的产物，只有人才具有社会性。

（网络参考答案：意识固然从非生命的机械、物理、化学反应、生物的刺激感应性和动物的感觉及动物心理长期演化而来，但它和其他物质反应形式有着本质的区别。人的感觉是在社会实践基础上形成和发展的,人的感知能力在个别方面不如某些动物,但在整体水平上却是任何动物不能比拟的。更重要的是人的意识的本质是抽象思维,能运用语言文字符号反映事物的本质和规律,预见事物发展的方向趋势,提出改造世界的目的和蓝图,并通过实践创造世界,这是动物所没有的。如果认为动物、甚至一切非生命物质都具有意识,那会犯\物活论\的错误。）

2.辨析：语言和劳动一起促进了人脑的形成和发展（√）因为语言是从生产劳动中，并与生产劳动一起产生和发展的；生产劳动促进意识内

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容日益丰富和思维能力不断提高。

3.简述：为什么说意识是社会的产物？（见上：“第二，） ”（二）意识的本质

第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质承担者，意识是人脑的机能或属性；第二，意识是物质的反应。

根据知识点扩充： 1. 辨析：随着科学的发展，电脑将取代人脑。（×）

人工智能即电脑的出现，并没有改变意识是人脑的机能这一事实。电脑不是独立自主的思维主体，它只是一种思维模拟。人工智能虽然具有精确、迅速的运算功能，能贮存大量信息资料，并能部分地代替人脑的功能，但它不具有能动的创造力，它是由人创造的，因而永远不能代替人脑。

2.辨析：神话中的美好幻想、宗教迷信中的神灵鬼怪，都可以在现实世界中找到它们的原型。（√）

因为一切意识都是对物质的反应，即便是错误的意识也是坚持对物质的反应，是对物质的歪曲或颠倒的反应。（第9页 第二行）

（三）简述：意识的能动作用是什么？（第9页）

人的意识的能动作用主要表现在：一是通过实践认识世界；二是通过实践改造世界。

根据知识点扩充： 1. 简述：正确把握物质和意识的辩证关系，应当反对哪些观点。（√） 应当反对两种片面的观点：一种是形而上学的机械论，它承认物质决定意识，但不承认意识的能动作用。另一种是唯心主义观点，它抽象地发展了意识的能动方面，夸大了意识的能动作用。

2. 辨析：唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花（√）

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唯心主义的产生有深刻的社会历史根源、认识论根源；它是生长在人类认识之树上的花，在人类认识史上有它特有的地位，错在它抽象地发展了意识的能动方面，夸大了意识的能动作用。唯心主义看上去精致、漂亮，但它不能正确指导人们的时间，起不到实践的积极作用，因而它只是生长在人类认识之树上的花。

二、矛盾的普遍性和特殊性（第14页） （一）简释：矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性有两个方面的意义，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中自始自终存在着矛盾运动。矛盾无所不在，无时不有。

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点，表现为以下几点：一是物质运动形式及其发展过程和发展阶段的矛盾的特殊性；二是矛盾及其各个方面地位和作用的特殊性；三是矛盾解决方式的特殊性。

（二）简述：矛盾的普遍性和特殊性的关系

矛盾的普遍性是矛盾的共性、绝对性，矛盾的特殊性是矛盾的个性、相对性。关系表现为：第一，它们互相联结。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，没有脱离个别的一般，也没有脱离一般的个别。第二，它们互相区别。矛盾的普遍性只是概括了同类矛盾的共同本质，并非把矛盾的特殊性包括无遗，个别不能完全进入一般之中。第三，它们在一定条件下互相转化，由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合、一定时间为普遍性的东西，在另一特定场合、特定时间则变为特殊性，反之亦然。

根据知识点扩充： 1.辨析：部分存在于整体之中，因此矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中（√）

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部分和整体的关系反映的是包含与组合的关系：整体大于全部；而矛盾的普遍性与特殊性反映的是共性与个性的关系，两者含义不同，因此不能等同。

（三）简述（或者多项选择）：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

第一，它揭示了事物联系的根本内容和世界运动、发展的内在的源泉和动力；第二，对立统一规律是贯穿于整个唯物辩证法的中心线索，是理解整个唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙；第三，是否承认并坚持对立统一规律，是唯物辩证法同形而上学根本对立和斗争的焦点。

三、社会意识形态及其本质（第22页） （一）社会意识和意识形态 1.简释：社会意识及其结构构成

社会意识是人们的社会精神生活过程，是社会存在的反应。它是人们在社会实践中形成的一切意识要素和观念形态的综合。从社会意识的主体来看，分为个人意识和群体意识；从社会意识的层次来看，分为社会心理和社会意识形式；从社会意识和经济基础的关系来看，可分为上层建筑的社会意识形式和不属于上层建筑的社会意识形式，前者是意识形态，后者是非意识形态的社会意识形式。

2.简释：社会心理、社会意识形式及其两者关系

社会心理是人们对社会生活具体的直接的反映，是一种自发形成的不系统、不定型的社会意识。

社会意识形式是经过人们的思维加工，从社会生活中提炼概括出来的思想体系，是一种系统的自觉的理论化地社会意识。

社会意识形式同社会心理属于高低不同层次的社会意识。社会心理为社会意识形式的形成提供丰富的意识素材；社会意识形式对社会心理起指导作用。

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3. 社会意识形式分为两部分：一部分属于非意识形态的社会意识形式，他们不反映社会的经济制度和政治制度，不具有阶级性。（多项选择：）如自然科学、语言学、逻辑学等。另一部分是意识形态，反映社会的经济制度和政治制度，在阶级社会里，他们具有阶级性。（多项选择：）如政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

根据知识点扩充： 1. 辨析：社会意识形式是社会心理的组成部分（×）

（见上：“两者关系”）

2. 辨析：自然科学、语言学、逻辑学是意识形态的组成部分（×） 因为他们不反映社会的经济制度和政治制度，不具有阶级性，所以它们不是意识形态的组成部分。

（二）社会意识形态的本质（第23页） 1. 简述：如何认识社会意识形态的本质？ 2. 为什么社会意识形态是特定经济基础的反映？

意识形态作为思想上层建筑，反映着经济基础的内容、性质和发展要求，是社会经济关系在人们观念上的深刻表现。不同的意识形态之间的差别或对立，实质上是它们各自赖以存在的经济基础之间的差别和对立的反应。在社会变革中，新的意识形态是随着新的经济基础或社会变革的物质生活条件的出现而逐步形成和发展起来的，而旧的意识形态最终要随着旧的经济基础的消失而消失。

3. 辨析：哲学是对经济基础最直接、最集中的反映（×） 因为哲学在各种意识形态中，是远离物质经济关系的意识形态，它曲折地反映社会的经济基础，并通过指导各种意识形态的形成和发展，对经济基础产生深刻的影响。

（三）意识形态的相对独立性和反作用（第23页）

简释：社会意识形态的相对独立性的含义是什么，表现在哪些方面？

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第一个基本原理，社会生产划分为两大部类：生产资料的生产部类（符号Ⅰ），消费资料的生产部类（符号Ⅱ）；

第二个基本原理，产品价值分为三个组成部分：不变资本价值（符号C），可变资本价值（符号V），剩余价值（符号m）。产品价值=C+V+m。

（二）简述：社会资本简单再生产条件（写平衡公式均可）（第44页） 1. Ⅰ(V+m)= ⅡC； 2. Ⅰ(C+V+m)= ⅠC+ⅡC；

3. Ⅱ(C+V+m)= Ⅰ（V+m）+Ⅱ（V+m）。 （三）社会资本扩大再生产的实现

社会资本扩大再生产的前提条件是在物质上必须具有多余的生产资料。

社会资本扩大再生产的实现条件是：两大部类协调地都要积累和扩大，既要追加生产资料，又要追加消费资料，概括为以下三个平衡公式：

1.Ⅰ(V+?V+m/x)= Ⅱ（C+?C）；

2.Ⅰ(C+V+m)=（ⅠC+ⅡC）+（Ⅰ?C+Ⅱ?C）；

3.Ⅰ(C+V+m)=（ⅠV+ⅡV）+（Ⅰ?V+Ⅱ?V）+（Ⅰm/x +Ⅱm/x）。 根据知识点扩充：

试运用马克思关于社会总资本的再生产有关原理分析我国经济生活中存在的部分生产资料和消费品供过于求对社会再生产的影响，以及应采取的对策。

马克思认为总资本再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，也是社会总产品在价值上得到补偿，在实物上得到替换。（联系实际：结合当前

我国供过于求现象）

马克思把社会生产分为生产资料和消费资料两大部类，认为两大部

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类间应当相互依存，相互按比例协调发展。

马克思关于社会总资本再生产的有关原理，揭示的是市场经济条件下社会化生产的一般规律，即按比例协调、平衡发展的客观要求。这对于社会主义社会再生产也是适用的。（第45页第17行）

五、资本主义的社会再生产和经济危机（第45页） （一）资本主义经济危机是生产过剩的危机。

资本主义经济危机的实质在于生产的相对过剩。资本主义生产的扩大，相对于劳动群众有支付能力（支付能力有限）的需求来说，生产的商品太多了。

根据知识点扩充： 1. 辨析：资本主义经济危机发生是由于超过社会生产的实际需要，出现了产品过剩。（X）

资本主义经济危机的实质在于生产的相对过剩。

2. 辨析：资本主义经济危机阻碍和破坏社会生产力发展，但是它是维持资本主义社会再生产正常进行不可缺少的因素。（√）

因为社会再生产的正常进行客观上要求社会生产量达部类之间以及各个生产部门之间保持一定的比例关系，但由于资本主义基本矛盾的存在与发展使社会资本再生产所要求的比例关系屡招破坏，因此只有通过经济危机强制性地使社会生产的各种比例关系达到暂时平衡，社会再生产才能比较正常进行。

（二）资本主义危机的根源在于资本主义制度及其基本矛盾，即生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。

六、当代资本主义经济危机的特点（第46页） 多项：1. 经济危机的冲击力相对减弱；

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2. 经济危机由产品的相对过剩转变为生产能力的相对过剩； 3. 经济危机周期性的各个阶段不如过去明显；

4. 财政危机和货币信用危机成了社会资本再生产的经常伴侣。 七、平均利润和生产价格（第46页） （一）简析：利润和剩余价值的关系

利润和剩余价值都是指的资本主义生产过程中的价值增殖部分，把它看作是可变资本带来的，就叫剩余价值；把它看成是全部预付资本带来的，就叫利润；利润是剩余价值的表现形式，剩余价值是利润的实质；剩余价值转化为利润后，就掩盖了剩余价值的真正来源，似乎它是全部预付资本的产物，而不是劳动的产物。

（二）简述：利润是如何转化为平均利润的

在资本主义制度下，影响利润率的各种因素在不同生产部门不可能按同样的程度发生作用，因此，不同生产部门的利润率是不同的。各部门的资本家按照平均利润率获得的利润，叫做平均利润。平均利润=预付资本X平均利润率。

根据知识点扩充： 辨析：随着剩余价值转化利润，价值转化为生产价格（X） 平均利润形成后才会造成价值转化为生产价格 （三）价值转化为生产价格（第47页）

1. 简述：为什么价值转为生产价格只是使得价值规律作用的形式发生变化而没有否定价值规律？

因为生产价格就是商品的成本加平均利润，它是价值的转化形式；市场价格围绕着生产价格上下波动，生产价格成了市场价格波动的中心；生产价格和价值的背离，以及商品按照生产价格而不是按照价值出售，

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并没有否定价值规律。

2. 简述：马克思的平均利润和生产价格理论具有的意义

首先，它揭示了资本主义利润的实质和来源是工人创造的剩余价值，揭示了整个资产阶级共同剥削无产阶级，为无产阶级反对资产阶级指明了方向；其次，是理解剩余价值分割问题的关键，为研究商品利润、借贷利息、资本主义地租奠定了理论基础；第三，对于我国价格体系改革和建立社会主义市场经济的价格机制具有重要的现实意义。

（四）简述：试述马克思关于平均利润形成过程的理论，及其对我国发展社会经济形势的启示。

①（叙述平均利润形成过程的理论）在资本主义制度下，影响利润率的各种因素在不同生产部门不可能按同样的程度发生作用，因此，不同生产部门的利润率是不同的。各部门的资本家按照平均利润率获得的利润，叫做平均利润。

②（启示）马克思关于平均利润形成过程的理论，揭示了平均利润率的形成是部门间竞争的结果。这对于我国发展市场经济具有重要的启示：要有充分的、公平的竞争环境；作为市场经济主题的企业要有自主经营权；资金等生产要素能在不同部门之间自由流动；要建立主要由市场形成价格的机制。

科学社会主义原理

一、科学社会主义的创立（第54页）

科学社会主义，从广义上说，指整个马克思主义；从狭义上讲，是马克思主义的三个组成部分之一。

（一）简释：社会主义或共产主义一词有那几个方面的基本含义 一是指社会制度或社会形态；二是指社会运动；三是指思想理论，

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科学社会主义只是就思想理论而言的；

（二）简析：三大空想家的社会主义学说的历史作用和积极贡献，及根本缺陷。

1. 历史作用和积极贡献主要体现在：第一，对资本主义制度进行了深刻的揭露和批判，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。第二，对未来新社会提出许多积极的主张和天才的预测，为科学社会主义的创立提供了有益的思想材料。

2. 根本缺陷在于，其理论基础是唯心史观。第一，他们还不了解资本主义产生、发展、灭亡的客观规律；第二，他们没有找到实现新社会的真正可靠地力量；第三，没有找到改造资本主义的正确途径。

根据知识点扩充： 1. 辨析：圣西门、傅里叶、欧文三大空想家是科学社会主义的直接思想来源（√）

（原文）

2. 辨析：三大空想家的社会主义学说的根本缺陷在于，其理论基础是唯心史观。（√）

（原文）

（三）多项：科学社会主义的两大理论基石（第55页）

1. 唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。 2. 辨析：马克思、恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说使社会主义学说从空想变为科学（√）

这是因为：第一，唯物史观和剩余价值学说揭示了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是历史发展的客观规律。第二，唯物史观和剩余价值学说揭示了推翻资本主义、实现共产主义的现实道路——阶级斗争和发展社会生产力。第三，唯物史观和剩余价值学说找到了推翻资本主义、实现共产主义的社会力量——无产阶级。

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中国特色社会主义理论体系

一、社会主义的根本任务是发展生产力（第82页） （一）论社会主义的根本任务是发展生产力

第一，社会主义社会作为一种高于资本主义社会的社会形态，应当具有高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率作为自己的物质技术基础。高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率作为社会

主义发展的必然要求和最终结果，是社会主义社会的一个重要特征。第二，现实社会主义国家物质技术基础的相对落后，决定了社会主义国家必须把发展生产力作为社会主义的根本任务。第三，社会主义初级阶段的基本国情和我国社会现阶段的主要矛盾，更决定了我们必须把发展生产力作为社会主义的根本任务。从我国的基本国情来看，我国正处在并

将长期处在社会主义初级阶段，其根本特点是生产力“不发达”，（略加阐述）其主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，矛盾的主要方面是落后的社会生产还不能满足人民日益增长的物质文化需要，尤其是落后的物质生产从根本上制约着整个社会生产的水平。加快实现社会主义现代化，我们必须把发展生产力作为社会主义的根本任务，始终坚持以经济建设为中心。第四，把发展生产力作为社会主义的根本任务，也是社会主义本质的内在要求。社会主义的本质，是解放

生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，提供了根本理论依据。第五，社会主义作为共产主义社会的第一阶段，只有把发展生产力作为根本任务，才能为将来向共产主义过渡准备必要的物质条件。 根据知识点扩充： 1. 简述：社会主义的根本任务是发展生产力

（见上，只答斜体字即可）

2. 辨析：社会主义的根本任务是发展生产力（√）

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（见上，只答斜体字即可）

（二）简述：如何理解科学技术是第一生产力（第83页下方） 这里说的“第一”，不是指科学技术在生产力诸要素（劳动资料、劳动对象、劳动者）中的排列顺序，而是强调科学技术作为知识形态的生产力如果物化到生产力的其他各个要素上，就会对当代生产力发展和社会经济发展具有第一位的变革作用和推动作用。其一，现代科学技术的发展，推动了生产力发展的心得飞跃，引起了一场心得世界范围内的产业革命。特别是电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产的自动化程度，使物质生产的各个领域面貌一新。这说明科学技术已成为现代生产力中最活跃的决定性因素。其二，当今科学技术的迅猛发展引起了劳动结构的深刻变化，使知识型的劳动者日益成为创造社会财富的主体。其三，科学转化为技术，技术转化为经济，成为现实的生产力，其结果是现代科技的累进增长引起社会生产力跳跃式发展，使整个社会生产大幅度提高。

根据知识点扩充： 辨析：科学技术是第一生产力的“第一”是指科学技术在生产力诸要素（劳动资料、劳动对象、劳动者）中的排列顺序（X）

（见上）

（三）论述：如何理解“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”（第106页）

第一，“没有民主就没有社会主义”是说无产阶级和其他劳动人民只有首先通过无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，经过无产阶级革命夺取国家政权，争得民主，才能建立起社会主义的经济制度。我国社会主义制度的确立，就是通过新民主主义革命，建立起工人阶级领导的人民民主专政的国家政权才得以实现的。 -22-

第二，“没有民主就没有社会主义”是说民主是社会主义社会形态和社会制度的基本特征，它反映了社会主义政治上层建筑的特殊性质。如果社会主义不具备民主政治的特征，就是不完全或不够格的社会主义。我们党的基本路线和党的十七大阐述的中国特色社会主义道路都明确地规定，“富强”、“民主”、“文明”、“和谐”都是我们建设社会主义现代化国家缺一不可的奋斗目标，也是社会主义必须具有的本质特征。如果一种社会制度自称为“社会主义”，但它却不能实现人民当家作主，那这种社会主义就不能算是真正的社会主义，或者是不够格的社会主义。

第三，“没有民主就没有社会主义”是说在社会主义条件下，民主是防止国家权力脱离人民群众、蜕化变质的根本途径。如果没有广泛而切实的民主，就谈不上真正的社会主义。民主作为社会主义条件下制约国家

权力的基本手段，主要体现在两个方面：一方面，人民享有宪法和法律赋予的各项权利，每个公民都可以直接行使这些权利，从而形成对国家权力的直接控制。另一方面，人民选举产生国家权力机关，并派生出执行机关和司法机关，从而把权利委托出去；之后，人民又继续以权利所有者的身份，通过运用国家政权的力量，行使监督权和罢免权，对权利的行使者进行间接的控制。在社会主义社会生活中，如果人民享有的先发和法律赋予的各项权利得不到充分的保障，人民委托给国家机关及其工作人员的权利又得不到有效的监督和制约，就会导致国家权力的滥用甚至最终导致社会主义国家的蜕化变质。

第四， “没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”是说只有实行广泛而切实的民主，才能建设充满生机和活力的社会主义，才能实现社会主义现代化。中国特色社会主义区别于过去那种僵化封闭的社

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会主义的一个显著特点是，它是实行改革开放的、充满生机和活力的社会主义。而社会主义要充满生机和活力，则必须实行广泛而切实的民主。这是因为：只有实行广泛而切实的民主，才能充分调动人民群众的积极性、主动性和创造性，积极投身于社会主义现代化建设和改革开放的实践，从而最终实现社会主义现代会。因此，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。

根据知识点扩充： 简述：如何理解“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”？

（答斜体字即可）

（四）构建社会主义和谐社会的总要求和原则（第124页） 1.多项：

总要求：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。

原则：共同建设、共同享有。

2.简述：怎样理解和把握构建社会主义和谐社会的总要求。 ①总要求：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。

②阐述：民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿

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望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。

根据知识点扩充： 辨析：构建社会主义和谐社会的总要求是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。（√）

（见上）

（五）党的先进性建设（第143页） 1.简释：党的先进性建设的含义。

先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。党的先进性建设时马克思主义政党自身建设的根本任务。开展党的先进性建设，就是要使党的理论和路线方针政策顺应时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求、反映全国各族人民的利益和愿望，使各级党组织不断提高创造力、凝聚力和战斗力、始终发挥领导核心作用和战斗堡垒作用，使广大党员不断提高自身素质、始终发挥先锋模范作用，使我们党保持与时俱进的品质、始终走在时代前列，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。

2.简述：新时期共产党员保持先进性的基本要求。（第144页） 第一，要坚持理想信念，坚定不移地位建设中国特色社会主义而奋斗；第二，要坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想的本领；第三，要坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民；第四，要坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩；第五，要坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一；第六，要坚持“两

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个务必”，永葆共产党人的政治本色。

跨章节论述题

一、试述矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，并说明其对建设中国特色社会主义的指导意义。（结合第15页）

（一）矛盾的普遍性有两个方面的意义，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中自始自终存在着矛盾运动。矛盾无所不在，无时不有。

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点，表现为以下几点：一是物质运动形式及其发展过程和发展阶段的矛盾的特殊性；二是矛盾及其各个方面地位和作用的特殊性；三是矛盾解决方式的特殊性。

（二）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

矛盾的普遍性是矛盾的共性、绝对性，矛盾的特殊性是矛盾的个性、相对性。关系表现为：第一，它们互相联结。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，没有脱离个别的一般，也没有脱离一般的个别。第二，它们互相区别。矛盾的普遍性只是概括了同类矛盾的共同本质，并非把矛盾的特殊性包括无遗，个别不能完全进入一般之中。第三，它们在一定条件下互相转化，由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合、一定时间为普遍性的东西，在另一特定场合、特定时间则变为特殊性，反之亦然。

（三）指导意义

1. 矛盾的普遍性和特殊性是建设中国特色社会主义的哲学基础。我国的社会主义建设要以矛盾的普遍性为指导，即以马克思主义的普遍真理为指导；坚持以社会主义道路为方向，同时又要从矛盾的特殊性出发，即从我国实际国情出发，建设中国特色社会主义。

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2. 社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，要把共性和个性结合起来建设中国特色社会主义。

3. 建设中国特色社会主义体现了普遍性与特殊性、共性和个性的统一，体现了马克思主义与中国特色社会主义的结合。

二、运用社会存在与社会意识的辩证关系原理来论述要始终代表中国先进文化前进方向的重要性和必要性。（结合第23页）

（一）（说明原理）社会意识是人们的社会精神生活过程，是社会存在的反映。它是人们在社会实践中形成的一切意识要素和观念形态的综合。从社会意识的主体来看，分为个人意识和群体意识；从社会意识的层次来看，分为社会心理和社会意识形式；从社会意识和经济基础的关系来看，可分为上层建筑的社会意识形式和不属于上层建筑的社会意识形式，前者是意识形态，后者是非意识形态的社会意识形式。

1.社会存在决定社会意识，社会意识的内容通过社会存在来反映。 2.社会意识具有相对独立性 3.能动反作用（积极、消极）

（二）（论述中国先进文化前进方向的重要性和必要性）

1.要提出坚持什么文化方向，推动建设怎样的文化，是一个政党在精神上、思想上的一面旗帜。

2.我们党在经济上代表先进生产力发展要求，在政治上代表中国广大人民的根本利益，在文化上必要代表先进文化前进方向。

3. 我们党坚持始终代表中国先进文化的前进方向，领导和推动建设中国先进文化对建设中国特色社会主义的经济、政治起到了极大的促进作用。

（三）（联系实际）

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1.当前，中国先进文化在我国已经居于主导地位，但是由于历史和显示的各种原因还存在落后文化和腐朽文化，因此必须加强精神文明和文化精神，大力发展……文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

2.社会主义是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化建设是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成，协调发展的事业。因此，我们应全面把握社会存在于社会意识的辩证关系，在推进物质文明和政治文明建设的同时，加强社会主义精神文明建设，发展中国特色文明文化。

三、运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的原理来论述要始终代表中国先进生产力发展要求。（结合第24页）

（一）（说明原理）

社会主义社会的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间是既相适应又相矛盾。社会主义社会基本矛盾是在生产资料公有制的基础上展开和发展的，矛盾的性质是非对抗性的。在人与人之间的关系上，主要表现为根本利益一致基础上的人民内部矛盾。社会主义社会的基本矛盾，可以经过社会主义制度的自我完善来解决。在坚持社会主义制度的前提下，通过改革自觉地调整生产关系和上层建筑的各个方面和环节，以适应生产力发展状况和实现现代化的历史要求。改革是社会主义制度的自我完善和发展

（二）（论述中国先进文化前进方向的重要性和必要性）

人类发展就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程，社会主义现代化必须建立在发达的生产力基础上。我们为实现现代化而奋斗，其最根本的是要通过改革和发展，是我国先进生产力

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（三）我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律。（第67页）

（四）（运用人民群众是推动历史前进动力这个原理来论述我们党要代表中国最广大人

民的根本利益）

1.（阐述人民群众是推动历史前进动力这个原理）人民群众是历史的创造者：第一，人民群众是物质财富的创造者。第二，人民群众是精神财富的创造者。第三，人民群众是社会变革的决定性力量。（第28页）

2.强调全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的党的宗旨，使我们党同一切剥削政党的根本区别。我们任何时候都要坚持尊重社会发展规律，与尊重人民历史主题地位的一致性。

3.（落实）我们党始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。（第67页）

4.（联系当前我党作风建设方面展开论述）

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/4zdg.html