魏晋南北朝园林作品简介

魏晋南北朝园林

（注：红色的为书上出现的。）

皇家园林

1.铜雀台：铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。

这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台在金凤台北，为三台之主台，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。

铜雀台大门内建有浮雕壁画墙，分别为魏武雄风、齐桓公筑邺、西门豹投巫、曹操筑三台、铜雀宴乐、文姬归汉等具有代表性的邺城成语典故。曹操塑像高9.5米，象征着曹操九五之尊的地位，其手握佩剑，虎视中原，一派霸王之相。

2.华林园：课本P73左下。 3.芸林苑：课本P73左上。

私家园林

1.北魏张伦宅园：“伦造景阳山有若自然。其中重岩复

岭，嵚崟相属，深蹊洞壑，逦递连接，高树巨林，足使日月蔽亏，

悬葛垂萝，能令风烟出入。崎岖石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘行复直。是以山情野兴之士，游以忘归”。

从这些描述看来，张伦宅园的大假山景阳山作为园林的主景，已经能够把自然山岳形象的主要特征，比较精炼而集中地表现出来。它的结构相当复杂，显然是以土石凭籍一定的技巧筑叠而成的土石山。园内高树成林，足见历史悠久，可能是利用前人废园的基址建成。蓄养多种的珍贵禽鸟，则尚保持着汉代遗风。此园具体规模不得而知，在洛阳这样人口密集的大城市的坊里内建造私园，用地毕竟是有限的，一般当不可能太大。唯其小而又要全面地体现大自然山水景观，就必须求助于“小中见大”的规划设计。也就是说，人工山水园的筑山理水不能再运用汉代私园那样大幅度排比铺陈的单纯写实摹拟的方法，必得从写实过渡到写意与写实相结合。这是造园艺术的创作方法的一个飞跃。

2.茹法亮的私园：“(茹)法亮吴兴武康人也，刘武帝即

位，为中书道士舍人??，势倾天下，广开宅宇，杉斋光丽与延昌殿相埒??宅后为鱼池、钓台、土山，楼馆长廊将一里，竹林花药之美，公家苑囿所不能及”(《南史·茹法亮传》)；“广陵城旧有高楼，(徐)湛之更加修整。南望钟山，城北有陂泽，水物丰盛。湛之更起风亭、月观、吹台、琴室。果竹繁茂，花药成行，招集文士游玩之适，一时之盛也”(《宋书·徐堪之传》)。

3.南齐文惠太子的元圃：南齐的文惠太子于建康开拓

私园“元圃”，园址的地势较高，“因与台城北堑等(高度相等)。其中起土山、池、阁、楼、观、塔宇，穹巧极丽，费以千万计，多聚异石，妙极山水“(《太平御览》)。为了不被皇帝从宫中望见，乃别出心裁于“旁门列修竹，内施高鄣，造游墙数百间，施诸机巧”，把园子的华丽情形障蔽起来

4.湘东苑：梁武帝之弟，湘东王萧绎在他的封地首邑江陵

的子城中建“湘东苑”。这是南朝的一座著名的私家园林，《诸宫纪事·补遗》有详细记载:“湘东王于子城中造湘东苑，穿池构山，长数百丈，植莲蒲，缘岸杂以奇木。其上有通波阁，跨水为之。南有芙蓉堂，东有禊饮堂，堂后有隐士亭，亭北有正武堂，堂前有射棚、马埒。其西有乡射堂，堂前行堋、可得移动。东南有连理堂，堂前

生连理??北有映月亭、修竹堂、临水斋。斋

前有高山，山有石洞，潜行委宛二百余步。山上有阳云楼，楼极高峻，远近皆见。北有临风亭、明月楼”。

此园的建筑形象相当多样化，或倚山、或临水、或映衬于花木，或观赏园外借景，均具有一定的主题性，发挥点景和观景的作用。假山的石洞长达200余步，足见当时叠山技术已达到一定的水平。看来，建造湘东苑时在山池、花木、建筑综合创造园林景观的总体规划方面，是经过一番精心构思的。

5.金谷园：西晋大官僚石崇的“金谷园”是当时北方著名

的庄园别墅。

石崇，晋武帝时初任荆州刺史。后拜太仆，出为征虏将军。假节，监徐州诸军事，镇下邳。此人“财产丰积，室宇宏丽，后房数百皆曳纨绣、珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穹水陆之巧”(《晋书·石崇传》)，生活十分奢华。晚年辞官后，居洛阳城西北郊金谷涧畔之河阳别业，即金谷园。

关于这座别墅园的内容，石崇所作《思归引》的序文中有简略的介绍:

“五十以事去官，晚年更乐放逸，笃好林薮，遂肥遯于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，流水周于舍下。有观阁池沼，多养鸟鱼。家素习伎，颇有秦赵之声。出则以游目钓鱼为事，入则有琴书之娱。又好服食咽气，志在不朽，傲然有凌云之操”。

石崇经营金谷园的目的，是为了退休之后安享山林之乐趣，兼作服食吟咏的场所。这是一座临河的、地形略有起伏的天然水景园。园内有主人居住的房屋，有许多“观”和“楼阁”，有从事生产的水碓、鱼池、土窟等，当然也会有相当数量的辅助用房，从这些建筑物的用途可以推断金谷园似乎是一座园林化的庄园。人工开凿的池沼和由园外引来的金谷涧水穿错萦流于建筑物之间，河道能行驶游船，沿岸可成垂钓，园内树木繁茂，植物配置以柏树为主调，其他的种属则分别与不同的地貌或环境相结合而突出其成景作用，例如前庭的沙棠，后园的乌稗，柏木林中点缀的梨花

等。可以设想金谷园的那一派赏心悦目、恬适宜人的风貌，其成景的精致处比起两汉私园的粗放，显然不大一样，但楼、观建筑的运用，仍然残留着汉代的遗风。

金谷园的遗址，北魏郦道元《水经注》中有一段文字记载: “谷水过河南王城西北，东至千金堨，又东又结石梁跨水，制城西渠也。谷水又东，左会金谷水。水出太白原东南，南流历金谷，谓之金谷水，东南流经晋尉卿石崇之故居。金谷水又东南流入于谷，谷水又东经金墉城北”。

所谓“石崇之故居”即金谷园，按文中的描述，大约在今洛阳市东北10公里，孟津县境内的马村、左坡、刘坡一带，正好位于魏晋洛阳故城的西北面，这一带地方发掘的唐墓中有“葬于金谷村”的墓志，足证唐代仍沿用金谷之名，而且还是一处风景游览地，多有当时文人的题咏。如杜牧《咏金谷园》诗云:“凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同；桃李香消金谷在，绮罗横断玉楼空”，写的就是石崇的爱姬绿珠坠楼的故事。这里北枕邙山，丘谷略有起伏的地貌与《思归行》序文中所描写的亦相吻合，只是金谷涧现已湮没无存了。现在洛阳火车站附近的金谷园遗址乃是宋人的误会，以讹传讹而至于今(李健人《洛阳古今谈》)。

佛教与佛教丛林

1.同泰寺（今鸡鸣寺）：位于江苏江宁之东北。梁武

帝普通二年（521）九月建立。本寺楼阁台殿，九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏，舍身此寺，并设无遮大会等法会，又亲升法座，开讲涅槃、般若等经，后更于本寺铸造十方佛之金铜像。梁亡陈兴，本寺遂成废墟。宋时再建，改称法宝寺。后成军旅营地，再度荒废。今鸡鸣寺宣称自己为同泰寺旧址，但近年的考古表明此为讹传，同泰寺旧址为今日之珠江路北侧，与今鸡鸣寺相距甚远。

2.灵隐寺：灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖

西北面，始建于东晋咸和元年（公元326年）。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺是著名的杭州旅游景点之一，也是中国佛教著名的“十刹”之一

3.虎丘云岩寺：云岩寺位于江苏苏州阊门外，距城七里的

虎丘。据寺内碑刻记载，东晋咸和二年(327年)司徒王珣、司空王珉兄弟舍宅为寺，名“虎丘寺”。当时寺建于剑池山下东西两处，本是两个寺。唐时为避李虎 (唐高祖李渊祖父)之讳，便改名为“武丘报恩寺”。会昌年间(841～847年)佛寺废毁。后来重建时，合两寺为一寺。五代末，增建虎丘塔。北宋至道年间(995～997年)重建时又改名为“云岩禅寺”，塔名也改为“云岩寺塔”。清康熙年间更名为“虎阜禅寺”，但人们仍习惯俗称“虎丘寺”。

4.苏州北寺塔：是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。

始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称“通玄寺”。唐开元年间（公元713－741年）改为“开元寺”。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为“报恩寺”。 报恩寺即北寺塔占地1、2亩，高76米，重檐复宇，翼角翠飞，气魄雄伟，名满江南。登塔，可凭栏俯瞰苏州全城风貌，远眺城外山水，田园风光。

5.崇岳寺：嵩岳寺，在登封县城西北6公里太室山南麓。嵩

岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508—520年）之间，最少也有1450多年的历史。

崇岳寺塔：嵩岳原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。此寺的建

造年代在北魏永平元年至正光元年（508—520年）之间，最少也有1450多年的历史。 嵩岳寺塔为单层密檐式砖塔，是此类砖塔的鼻祖。为十二边形，也是全国古塔中的一个孤例。砖塔由基台、塔身、密檐和塔刹几部分构成，高约40米。 基台随塔身砌作十二边形，台高85厘米，宽160厘米。塔前砌长方形月台，塔后砌南道，与基台同高。 基台以上为塔身，塔身中部砌一周腰檐，把它分为上下两段。下段为素壁，各边长为281厘米，四向有门。上部为全塔最好装饰，也是最重要的部位。东、西、南、北四面与腰檐以下通为券门，门额做双伏双券尖拱形，拱尖饰三个莲瓣，券角饰有对称的外券旋纹；拱尖左右的壁面上各嵌入石铭一方。十二转角处，各砌出半隐半露的倚柱，外露部分呈六角形。柱头饰火焰宝珠与覆莲，柱下砌出平台及覆盆式柱础。除壁门的四面外，其余八面倚柱之间各造佛龛一个。呈单层方塔状，略突出于塔壁之外。龛身正面上部嵌石一块。龛有券门，龛室内平面呈长方形。龛内外，有彩画痕迹。龛下部有基座，正面两个并列的壶门内各雕一蹲狮，全塔共雕16个狮子，有立有卧，正侧各异，造型雄健。 塔身之上，是15层叠涩檐，每两檐间相距很近，故称密檐。檐间砌矮壁，其上砌出拱形门与棂窗，除几个小门是真的外，绝大多数是雕饰的假门和假窗。 密檐之上，即为塔刹，自上向下由宝珠、七重和轮、宝装莲花式覆钵等组成，高约3．5米。全塔外部，原来都敷以白灰皮。塔室内空，由四面券门可至。塔室上层以叠涩内檐分为10层，最下一层内壁仍作十二边形，二层以上，则通改为八角形。这种富于创造与变化的做法，表现出我国人民的高度建筑才能。 嵩岳塔是我国现存最早的一座多边砖塔，它屹立在太室山之阳，衬以绿树红墙，巍峨壮丽，煞是好看。

6.敦煌石窟：敦煌石窟，又名莫高窟（Dunhuang Caves）

俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

7. 大同云冈石窟：云冈石窟，位于山西省大同市西郊

武州山南麓，始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

8. 龙门石窟：龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊

12.5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。

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