谋略家还是阴谋家——试析郑庄公人物性格

中国-包头

职大学报

2009年第3期

谋略家还是阴谋家

——试析郑庄公人物性格

李瑞

(个旧市成教中心。云南省个1日市661000)

摘

要：春秋初年的郑国国君郑庄公，周平王卿士，几乎成为春秋初年的霸主。但其人性格有阴暗一面，在内，对弟弟纵

恶导叛，克段予鄢，把母亲囚禁城颖；在外，取温之麦，成周之禾，不朝天子。又与齐鲁之师攻占许国，戒饬守臣。

关键词：郑庄公；阴谋；性格

中图分类号：1265—25

文献标识码：A

文章编号：1671—1440(2009)03一

义，必自毙。子姑待之。”o，(2)“无庸，将自及。”“’(3)“不义不呢，厚将崩。”o，这几句话意思相近，总体来说，都是指共叔段做多了不义的事情，即使土地再广大，人民再众多，最终也是要自取灭亡的。可是，这应该是一个作为兄长的人对弟弟说的话吗?不是，这是充满了恶意的预言，是对敌人充满恨意的诅咒。，此时庄公的真面目已经初露端倪了。再往下看，共叔段觉得时机成熟，招兵买马将袭郑，在这里，庠公只说r2个字“可矣”{6，。别小看这2个字，它的内涵可是很深刻的，既有庄公通过长期等待而即将得笋Jn,t的喜悦，又有压抑已久而行将喷发的愤怒，是庄公这二十二年来处心积虑费尽心机等待的时刻终于来临时兴奋激动心情的最佳体现。这么激越的感情，却能控制得如此自如，此人心机之深，令人胆寒。之后，庄公立刻命人讨伐京地，“克段于鄢”，令共叔段在郑围无立足之地而出逃到共国。战争到此结束，我们的细节分析也告一段落。

下面，我们再就刚才的细节，来剖析一下郑庄公这个人。郑庄公从一开始就对母亲姜氏、弟弟共叔段怀恨在心，他采取“欲将取之，必先予之”的策略，放长线钓大鱼，对共叔段的不断扩张领土，不闻不问，把自己制造成一个软弱无能的形象，使姜氏和共叔段麻痹大意。肆无忌惮。庄公小断诱发它们的野心，让他们多行不义，自己则在一旁伺机而动，一旦时机成熟，他就出兵镇压，名正言顺地把眼中钉肉中刺拔去．还能让人认为他足无辜之人，是受害者，是正义之师。庄公欲擒故纵，把共叔段玩弄于股掌之间。而他能够准确地掌握共叔段袭郑的日期，能轻易地使共叔段经营‘r--十二年的京“叛太叔段”，可想而知，他早已在共叔段的军中，在京城里安下r自己的眼线、内应，由此町见庄公的老谋深算，工于心计。表面上，共叔段遭到镇压是咎由自取，但从我们前面分析的细节中庄公的那儿次讲话，即让共叔段“自毙”、“自及”、“自崩”，在这样轻描淡写的几句话里面，却暗藏杀机，无不显露

郑庄公，何许人也?郑武公长子，公元前744年继郑武公为郑国国君，周平王的卿上，公元前757年生，公元前743年至公元前701年在位。史书卜记载为春秋时期杰出的政治家，军事家，统帅。

在《左传》中有很多对这fiz图君的记载，如“克段于鄢”，“戒饬守臣”等，而研究左传的人对郑庄公此人有两种认识，一些人认为他足一位深谋远虑，卓有见识，能识大体顾大局的政治家；而另一些人则认为，此人老谋深算。工于心计，是一个阴险狠毒的阴谋家。人物的性格是人物最复杂，最难以研究的部分，现在，我们就《左传》中的《郑伯克段于鄢》、《周郑交质》和《郑庄公戒饬守臣》三篇文章来分析一下，郑庄公到底是一位卓越的谋略家还是一个恶毒的阴谋家。

首先看《郑伯克段于鄢》一文，内容大概为：庄公寤生(难产)，被母亲所厌，即位后，弟弟共叔段与母亲姜氏合谋欲作乱夺君位，被庄公平定的历史事件。

那么，在这一事件中．郑庄公的所作所为是什么呢?从整体卜看．庄公仪因为寤生而被母亲姜氏所厌恶，而弟弟共叔段仗着母亲的宠爱，不断扩张领土，并企I冬I叛乱，庄公一忍再忍后起兵讨伐，是正义之师。再来从细节上看：第一个小细节，姜氏为共叔段清制，庄公说，…制，岩邑也，虢叔死焉，他邑为命。’清京，使居之”，u，庄公认为。制是一个非常险要的地方，虢叔就死在那里，不能让弟弟共叔段去住，其他的地方都听母亲的，然后在姜氏义请求京这个地方的时候答应了。这里的庄公为弟弟着想，听母亲的话，真真是贤兄孝子；细节之二，祭仲为庄公鸣不平．庄公说“姜氏欲之，焉辟害?”但，姜氏想要如此，我怎么能躲避祸害呢?表现的是宽厚，无可奈何的模样，看来，郑庄公真的是一fiz仁人肘子了。

真的如此吗?其实在第二个细节里．我们已经产生了一个疑问，作为孝子的庄公为何直称母亲为“姜氏”，带着这样的疑惑，我们再往下看，庄公说了这样三句话：(1)“多行不

收稿日期：2009—06一18

作者简介：李瑞(1979一)。女，云南省个旧市成人教育中心教师。研究向：汉语言文学。

53

出庄公的险恶用心。可以想见，在共叔段的野心彻底暴露之前，如果郑庄公过早地采取军事行动，郑庄公就捞小到“孝悌”的好名声；反过来，如果郑庄公及早采取行动，警戒r共

了不让自己担上不孝的恶名，他只好装出后悔的样子，依靠颖考叔的建议，“隧而相见”，并在隧道中赋出“大遂之中，其乐也融融”“m这样表示欢欣的诗句，与之前决绝的誓言“不及黄泉，无相见也”形成r鲜明的对比，起到一种叮笑、荒谬的效果，更能反映出店公的伪孝和工于心计。

对与自己有血缘关系的家人是如此，那么对外义是如何呢?

前面也提到，郑庄公是一个老谋深算的野心家。他借周平于东迁之机，相继灭掉对他有恩的虢国和桧幽后．就把许国当成了下一块肥肉。公元前712年7月，郑庄公以许国不听周天子号令为由，约齐罔、鲁国联合攻打许国，相约谁先攻陷许国成都，谁就有权分割许国土地。一心想得到许国土地的郑庄公亲率雄兵伐许，直抵许园都城。许国都城被攻破后，郑庄公虽然想霸占许因，fH|又怕各诸侯下涉，就假惺惺地让齐鲁两周困君看怎么处置，齐鲁二君认为许国没有犯灭国之罪，应酌情发落。郑庄公只好命许国大夫百里“奉许叔(许庄公弟)居许东偏”…’，并让郑国大夫公孙获率兵居许两偏，把许围君臣完令置于监视之下。

《左传郑庄公戒饬守臣》详细地记录r这一历史事件，在这篇文章里记载了郑庄公大段的言词，其中有对他派去侍奉许庄公弟弟的许围大夫白|里一段训词，他说“天祸许国，鬼神实不逞于许君．而假手于我寡人。”“2’上天降祸给许国，鬼神确实对许君不满，于是借助于我的手来讨伐许国。明明是自己想耍吞并许凼，却把战争原因完全归罪于许庄公的“违天背神”；明明已经攻占了人家都城，却还要假装自己也是逼于尤奈，实在虚伪阴险。接F去义说：“若寡人得没于地，天其以礼悔天许，无宁兹许公复其社稷”“”，意思是只有我(郑庄公)死了，上天或许会依礼撤销降给许国的灾祸，宁愿让许公重新t持他的国家。说穿了，也就是只要他郑庄公不死，许国的原旧君就没有复职的机会。又说：“无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也“4，(不要放任其他围家逼近居处这里，和我f『J郑围争夺这块±地)。”“寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也一15(我让您住在这里，不但为了许国，也姑H借此巩周我的边境)。”这砦话，完全推翻了之前的所谓“天神降罪论”，把他要吞并许【目，并以此为自己郑国的边境加防的目的完全暴铭。狼子野心，昭然若揭。郑庄公／2／口声声打着周天子旗号，时时处处显示为许国着想，冠冕堂皇，言词振振，却相反地更显出他的贪婪和阴险。他用当时虚伪的“礼”说，来掩盖为了自身国家而控制它国的目的，让人不禁联想到现在的某哆霸权主义凼家的所作所为，不寒而栗。

郑庄公一生可谓功业辉煌，战绩显赫，在春秋列国纷争中，他的郑冈可算是小霸中原。作为一个囤君，他是合格的，所以有人赞他为澡略家，政治家。但单单作为人，他的不择手段，阴谋用尽，却也是令人胆寒的，但，或许这也是时代需要吧。

l注释】

(1)(2)(3)(4)(5)(6)(8)(9)(IO)(1I)(12)(13)(14)(15)邓树英等．《古文观止译注?左传?郑庄公戒饬守臣》．巴蜀书社出版社，1997

(7)【宋】吕祖谦．《东莱博议?卷一》．岳麓书出版．1988

叔段，共叔段未必会谋反，而他也就不可能把眼中钉——自

己的亲弟弟至于绝境，这些都充分表露出郑庄公的费尽心机与残酷。

宋朝的吕祖谦在《东莱博议卷一》中曾对庄公的阴险，共叔段的冥顽贪婪作过中肯的比较分析：“庄公的雄猜阴狠，视同气如冠雠，而欲必致之死；故匿其机而使之狎，纵其欲而使之放，养其恶而使之成，甲兵之强，卒乘之富，庄公之钓饵也；百雉之城，两鄙之地，庄公之陷阱也，彼叔之冥顽不灵，鱼尔，兽尔，岂有见钓饵不吞，过陷阱而小投者哉?导之以逆而反诛其逆，教之以叛『『}i反讨其叛，庄公之用心亦险矣。”(7，

这一段文字言简意赅，指出r庄公的阴险狠毒，他把弟弟共叔段视如仇人，想要置之死地，把这种心机隐藏起来，而放纵共叔段的野心，让他多行不义之事。京城，西、北鄙都是庄公为共叔段投下的诱饵，设下的陷阱，而共叔段就如鱼、兽

一样，见饵就吞，见陷阱就跳，自投罗网．郑庄公就是这样纵

恶导叛，再起兵镇压，表现r庄公的险恶用心。

下面我们再看看庄公是如何报复其母亲姜氏的。姜氏厌恶郑序公，而郑庄公也未将姜氏看作母亲，这样一个对自己毫无亲情，还企【冬l夺走自己王权的女人，他是绝对无法容忍的，之前的孝顺、遵从，只不过是在制造孝子的假面具，是为了麻痹敌人以助长其野心的发展。在除掉共叔段后，他就毫不犹豫地把姜氏凶禁于城颖，并咬牙切齿地发誓：“不及黄泉．无相见也”侣’，这是庄公对姜氏长久怨恨的大爆发，是他长久以来的夙愿，也体现，序公冷酷，可怕的内心世界。既然愿望已实现，那为什么又会“既而悔之”呢?

郑庄公是一个报复心极强之人，在《周郑交质》一文中，讲述了这样一个历史事件：“王崩，周人将畀虢公政。四月，郑

祭足帅帅取温之麦；秋，又取成周之禾。周郑交恶。”一惆平王

逝世，周王室的人打算把执政权交给虢公。四月，郑固的祭足(也就是《郑伯克段于鄢》单出现过的大夫祭仲)领兵夺走周王朝属地温邑的麦子；秋天，又割掉成周的稻子。于是周、郑互相怀恨在心。在此之前，周郑已经因为分权之事不合，以互相交换典押人质以平纷争，但后来周人企图反悔，郑庄公就立即派人去夺取周地的粮食以示报复。由此事不难看出，郑庄公除-『不遵礼法，不守臣道外，还是一个野心勃勃，有仇必报，容不得别人对不起自己的心胸狭隘之人。而这样一个人，会对让自己从来没感受过母爱，偏心狠毒，甚至密谋要夺取自己权位的姜氏心软，后悔?

郑庄公的后悔并小是发自内心地对冈禁母亲这件事感到后悔，而是冈为他之前抟心制造的孝子的面具被自己的这_举动给打破了，他追悔莫及。众所周知，“忠义孝悌”不论是在古代还是现代，都是评价一个人道德品质的重要标准，共叔段可说就是违反了“忠义”二字，对君不忠，对兄不义，才会不得民心，众叛亲离。郑庄公冈禁母亲这一行为，不管理由为何，都有悖一个“孝”字，作为一个国君，为了不落人口实，为

54

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/4x0j.html