《文化地理》笔记 - 图文

第二章 文化发展途径与传播 文化与空间的关系 文化的起源

中国古人把文化的起源归结为圣人或者祖宗 早期西方人把文化的起源归结为众神 —→18世纪，孟德斯鸠提出文化地理决定论

19世纪，关于文化起源的观点：文化传播论、文化功能论以及文化心理论

马克思主义诞生后，马克思认为：文化是人类在劳动中创造出来的

那么落实到空间上（上述是理论上的解释），早期的西方世界认为：埃及是世界文明的共同起源地（泛埃及论）

后来发现上述（指泛埃及论）是有问题的，因为在古埃及文明（尼罗河沿岸）诞生的时候，世界其他地方也有一些文明，比如古巴比伦文明（两河流域【底格里斯河、幼发拉底河】）。之后，人们又发现了印度河流域的印度也是一个世界古文明的中心（印度河和恒河是南亚地区的古文明中心—古印度文明），与此同时，又发现了黄河是中华文明的一个重要起源地（黄河和长江流域是东方的古文明中心——古中国文明或者说是华夏文明）。其实，还有新大陆的玛雅文化。

在以后的研究中，大家认为：世界文化源地是多元、多中心的。 华夏文明：中国早期所实行的以某种行为规范以及它的道德约束

为教化的文化。

途径：文化积累通过语言和文字实现

形式：文化积累有两种形式：民族文化的积累和外来文化的积累。

文化突变：两种或两种以上异质文化经过接触以后产生一种新的文化的过程（同质文化的接触不能导致文化的发展，只有异质文化??） 文化悖论

恩格斯语录解读：

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