安乐妙宝修持

安乐妙宝修持

安乐妙宝修持

一、大轮金刚陀罗尼（结手印 观想心月轮上有一种子字 普隆 放金色光照触一切众生 无量无边众生参与法会 诵21遍）

南无大轮金刚陀罗尼（诵各咒前均应金刚合掌 三称）

二、军荼利小咒（出3遍 入3遍加持供品）

嗡 啊彌里得 吽 怕都

三、净法界真言（金刚合掌诵21遍）

嗡 覽姆 司乏哈

四、出生供养真言（以金刚合掌安于顶上，观想心月轮上有梵文嗡字，诵21遍）

嗡

愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。

五、变食真言（观想心月轮上有白色一种子字 凡姆诵21遍）

拿摩 灑爾乏 打他噶他 乏羅割得 三拔喇 三拔喇 吽

六、甘露真言（观想心月轮上有白色一种子字 凡姆诵21遍）

拿摩 蘇魯叭牙 打他噶打牙 打笛牙他 嗡 蘇魯蘇魯 鉢喇蘇魯 鉢喇蘇魯 司乏哈

七、净三业真言（金刚合掌诵7遍）

嗡 司乏拔乏 希烏達 灑爾乏 達爾嘛 司乏拔乏 希烏陀 喊

之后印额、右肩、左肩、心、喉五处，由此真言加持故，即成清净内心澡浴。

八、礼敬三宝（应先缘念一切三宝，体常遍满，无所不在，众生迷惑，流转可哀，我为众生翻迷归悟，礼敬三宝，次想空中，十方诸佛，诸大菩萨，金身巍巍，坐宝莲台，周匝围绕，重重无尽，咸放光明，来照我身及诸众生，我与一切众生，同于一一佛菩萨前，恭敬作礼，口称圣号，五体投地，随称随拜，伏地即诵普礼真言。又礼法时，则想无量经卷，放光来照。默想诸佛菩萨放光照我及诸众生，然后起立，礼拜次数，任人自定。起立后念忏悔业障，）

（普礼真言：嗡 灑爾乏 打他噶打 叭達 盤達難 嘎羅 彌）

南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛

嗡 灑爾乏 打他噶打 叭達 盤達難 嘎羅 彌

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。（以下称圣号后同）

南无尽虚空遍法界十方三世一切尊法

南无尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧

南无大慈大悲毗卢遮那佛

南无大慈大悲本师释迦牟尼佛

南无大慈大悲药师琉璃光王佛

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨

南无大慈大悲清净大海众菩萨摩诃萨

九、忏悔业障（忏悔为止恶之本，自此以下，皆金刚合掌，长跪敬诵，诵时，观相一切众生无始罪障，悉皆消灭）

忏悔灭罪真言（诵7遍）

嗡 灑爾乏 爸叭 達哈拿 乏及喇牙 司乏哈

十、复有地藏菩萨灭定业真言，观世音菩萨灭业障真言，若能日持二十一遍，业障自渐消灭。

地藏菩萨灭定业真言（观想心月轮上有一放青色光种子字 赫利 诵21遍） 嗡 鉢喇嘛尼 達你 司乏哈

观世音菩萨灭业障真言（观想心月轮上有一放白色光种子字 赫利 诵21遍）

嗡 啊羅里割 司乏哈

十一、三皈依（三皈依为入道之基，两足者，福足慧足也，诵时，

观想一切众生悉皆一心皈依三宝。金刚合掌）

我弟子某名，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三

遍）

三皈依真言（7遍）

嗡 仆 刊姆

十二、十善业（金刚合掌）

我弟子某名，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄言，不绮语，不两

舌，不恶口，不悭贪，不嗔恚，不愚痴。（三遍）

十三、发菩提心真言（观想啊字放金色光，七遍）

嗡 箔提 吉打 母得叭 达牙弥

十四、三昧耶戒真言（观想凡姆字放白色光，七遍）

嗡 三嘛牙 司都凡姆

十五、五大愿：

我弟子某名，众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，菩提无上誓愿证，自他法界同利益。

十六、普供养真言（广大不空摩尼供养陀罗尼，行者发大愿已，复奕重申供养，即诵虚空库菩萨，观想心月轮上一放白色光种子

字 嗡流出无尽供养，七遍）

嗡 啊摩噶 补戛 嘛尼 叭德嘛 乏及咧 打他噶打 维罗割得 三

蛮打 钵喇洒喇 吽

十七、三力偈（金刚合掌）

以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供养而住。

（礼毕入座，须具七事，如佛威仪一金刚跏趺坐，先以左足置右足上，次以右足置左股上，名如来坐，或但半跏，右置左上，名

菩萨坐，若均未能，端坐亦可）

十八、净法界真言（观想头顶上一览姆字放白色光，照触一切，

使之内外清净，金刚合掌，21遍）

览姆

十九、文殊护身咒（21遍）

嗡 吸林姆

二十、一字大悲乳海真言（21遍）

凡姆

二十一、加持念珠咒

嗡 览姆 司乏哈（7遍）

次诵净珠明真言：嗡 怀鲁佳拿 嘛喇 司乏哈（7遍）

次诵千转念珠真言：嗡 乏及喇 骨赫牙 戛叭 三嘛也 吽（7遍）

诵毕捧珠顶戴，发是愿言：愿一切有情所求，世出世间殊胜大愿，

速得成就。

散印。

二十二、正念诵

1、六字大明咒：嗡 嘛尼 叭德美 吽

2、阿弥陀佛圣号：拿摩 啊彌打 菩達 牙

愿一切有情得生极乐世界，见佛闻法，速证无上正等菩提。

3、毗卢遮那佛大灌顶光真言(观想心月轮上有一啊字放金色光，

21遍)

4、修福献曼达，百字明（三遍一供养，多多益善）

二十三、发愿回向

愿以所修功德，回施法界众生，普愿安乐自在，同生极乐世界。

愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生极乐国。

回向陀罗尼：嗡 司嘛喇 司嘛喇 维嘛拿 洒喇 嘛哈 佳割喇 乏

吽

行者正念诵时，或观本尊种子字，顺逆观本尊相好，或观本人即是本尊，或观自身心月轮中本尊之种子字，或观心月轮中布列真言梵字，倘皆未能，则口诵耳听，专注念诵这声，亦具足一切三

昧。

经云，陀罗尼是禅定藏，百千三昧常现前故，诵法即明，行者可于后列诸咒中，意乐何咒，选择一种或数种，规定时间遍数，如法诵之，或朝午晚，每日三座，次则二座，极少一座，倘事务忙，不克如法，随便持诵，满足遍数，亦有功德，大抵字句多者，如尊胜大悲等咒，宜日持二十一遍，或百八遍，多则更善，字句少者，则几百几千，任人自定，若能专诚持诵，恒久不间，一切胜

愿，皆得圆满，佛语不虚，谛信勿疑。

正念毕，入定修观，兹录月轮与阿字二观，以备行者修习，若境遇可能，应求阿舍黎授法，否则可在佛前诵大轮咒二十一遍，自

求之。

（一）月轮观，密宗津要，无畏三藏禅要云，行者应当安心静住，莫缘一切诸境，假想一圆明，犹如净月，去身四尺，当前对面，不高不下，量同一肘，圆满具足，其色明朗，内外光洁，世无方比，初虽不见，久久精研，寻当徹见已，即更观察，渐引令广，

或四尺，如是倍增，乃至满三千大千世界，极令分明，将欲出观，如是渐略，还同本相，初观之时，如似于月，遍周之后，无复方圆，作是观已，即便证得解脱一切盖障三昧，得此三昧者，名为地前三贤，依此渐进，遍周法界，名为初地行者，久久作此观，观习成就，不须延促，唯见明朗，更无一物，亦不见身之与心，一切妄想自然不起，性常清净，依此修习，乃至成佛，唯是一道，

更无别理，二种月轮观，功效均相同。

（二）阿字观，阿字应读啊声，须观梵文啊字，密教纲要云，端身正坐，面前可四尺所，挂一轴，其轴圆揭，一肘量之月轮，中画八叶莲花，花上金书梵文啊字，以为所观之境，对于行者之座，须不高不低，行者面向阿月，入息或出息，或合出入息，而唱啊字，如斯而修，积功已久，则无论开眼闭眼，见阿月白耀分明，是时也，回面前之阿字而引入己身，合身外之月与身内之月而为一，此观成就，则截断烦恼菩提，生死涅槃差别之妄见，当座即身成佛矣，上根之人，昼夜不断修之，下根者度身，所能堪任，若日二时，若日一时，修之皆可，虽下根之行者，若信心决定，修观无怠，不过十二年，悉地必成，经有明诏，可仰可凭，（修阿字观，同时持毗卢遮那佛大灌顶光真言，默念阿字金色光，）又云，就于月轮观有说如仰圆盆者，有说如立圆盆者，又有说如圆满宝珠者，初心行者，自以立圆盆观为较易，但也任行者之意乐可也，阿字观用心口诀浅释云，此观有二法，月轮中有莲花，

此金刚界之曼荼罗也，莲花上有月轮，此为胎藏界之曼荼罗也，又云，亦有一座之间，自始已作，入我我入观者，或经年月勤修，观成始作入我我入观者，兴教大师云，阿弥陀佛之宝号，胜于诸法者，则此啊字之故也，抱往生西方愿者，无过此观，真言之极，秘藏之最，谛信谛信，又惟观此啊字，则得长寿，若出入息中观此啊字，寿命长远也，又云，八叶白莲一肘间，炳现阿字素光色，禅智俱入金刚缚，召入如来寂静智，又云，凡人心如合莲花，佛心如满月，若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位；兴教大师云，法华经中说，一切众生心中，悉有成佛种子，斯之种子者何物乎，如来隐而勿宣，而于真言中显之，是故但一念观啊字其成佛之疾，尤远胜于读法华经千万部也，此观成时，现世

即身成佛，真言宗之肝脑，在于此观。......

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/4pff.html