周老师 居士修行治病讲座

周老师：居士修行治病讲座

居士修行治病讲座1

有人问我，你是气功师吗，我说我不练气功，我也不鼓励练气功，那么，你是修什么的呢，我说我什么都修，我真的一言难尽，很多人问我你是用什么给人治病的时候，竟然如此快速地点到为止，立竿见影，我真的是一言难尽，因为一，本人修为太差，二，一两句话讲不清楚，这是一整套的人生感悟哲学，所以因为一言难尽只能通过在这里讲课，给大家讲一些人生粗浅道理，在今天上午我们到了一个居士家里，讲一些道理，人们突然间明白，原来这个老师，周老师所讲的道理竟然和我们以前修行的想法完全相反，几乎是背道而驰。所以在这里要从头开始讲，这里有一半是听我讲过的，有一半是没有听我讲过的，今天这帮有缘之人，目的是让你及您的家人，朋友身体健康，家庭幸福，因为道有场叫道场，很多人发现自己病好了，孩子病同步好转，可他没有经过治疗啊，只有道，真正的道是讲理的道叫真理之道才能以点带面，才能有路叫道理，道有路叫道理，而这个理就是真理，不是珍宝。从哪时说呢，从正信的佛教开始说起。什么叫佛教的佛，人要把弯弯曲曲的人生给看穿了，这叫佛的第一层含义。第二层，人面对一些都不畏，什么都没有感觉，什么都不是，这是第二层含义。第三层，沸腾，人通过火一样的浇炼，才能达到看穿和平淡人生。不是通过平静才能修出来的平静，我非常清楚过去我也曾经很想静，结果越静越燥，即使静似乎有点装出来的，而随着自己的修炼，我发现通过急和火达到的静竟然是真正的静，不需要做做的静，让人感觉到心灵的高度宁静，所以引入了一个心灵的灵，后理我理解下面为什么是火字，原来用火来清扫才能达到心灵的灵，我们这个治疗的方法到底是什么方法呢，在这里我讲一个字，慧，很多人听了我讲课，不仅疾病好转，竟然做什么事都很顺利，我说慧字告诉我们上面上双丰收，不是单丰收，一个一阴一阳，一个是事业和命运，命运的主流就是身体，身体和命运的双丰收才叫智慧的慧，判断一个人有智慧看他是否正义凛然阳气十足，是否庄严淡定，坦然稳重，少壮又顽童，又老成，又持重，看他是否觉得见到他如此舒服，好象身体突然间清净了。这就是双丰收的含义，智慧的慧判断方法告诉我们一个人如果修错了，应该是双向失败，象老百姓说的祸不单行。丰收也不单行，修智慧的人必须身体健康，同时做什么事都有人帮忙，有句话说得道者多助，失道者寡助，过去我曾经说，当你找不到道的时候不要乱找，因为很多人拿着香找不到庙门，这句话告诉你，你不一定找到智慧，所以道这个字，领导的导，首领的首，领导走的路，记住一个词汇，头头是道，很多人跟领导对着干，命不好，你看是他得到的帮助多还是你得到的帮助多，他受人帮助很多你不要看不惯，头头是道，没有说士兵是道，但是至少这样方向不会找到完全的偏离，很多的修道修到完全偏离，明明应该修的是我不下地狱，谁下地狱，你倒修个我不上天堂谁上天堂，我就是求往生西方来的，刚好和修行人完全背道而驰，听着不是那么回事，修反了不如不修，试问是不是有很多人什么都不信的，命运反而比较好呢，对因为他们没有偏离没把欲望强加给自己，如果他想贪污，想偷东西，仅仅是一闪念，但如果你为了自己的幸福和往生西方极乐世界，你可以坐在那一动不动连续几个小时不断地发起欲望，那时候欲望的欲左面是活口右是欠缺的欠，完全背离古人的无欲则大无欲则正无欲则刚的正大光明的为人的哲学，背离了祖宗的话语，不可能觉悟啊，因为觉悟的悟是心加一个我字同时又是语言的语的一半，不是吗，听不懂语言的人还谈何觉悟呢，语言极其深妙而又简单，听起来我们没有一个字一个词能读懂，这就是神仙所发明的话叫神话， 古人说你有目的吗，你说我有目的，我目的就是我修好，我说你错了，目的就是坟地，听话，听声，你没有坟地，有美好，美好听明白了是什么意思吗，美好，没好真没好，原来美丽的美和没有没是谐音，好有什么意思啊，这就是世界的惨烈，绝不象我们想象的那样，绝不轻而易得啊，观士音的音就是因为听懂了这个声音才能达到立日，这个日是在下面不在上面象智慧的智，你知道吗，大智慧的人知道阳光在下面不在上面。人生要有目的地，就是土也不是天也，不能叫目的天，如果你把天看成西方想上天堂，又背离了这句话，目的不是天啊朋友目的地，土也，圣人的圣就是回到又土，不是吗，难道是又天吗，不是又天，今天在这里讲课讲的是中国基本的文字保准越听越奇妙，觉得我们茫然无知。刚才讲的道，这个道是理，不是你理解的道教的道，又不太一样，道有理，理需要论，理要是这个修道的人最怕论理或是遇到理就不能论出来这个人就不是修行人。老百姓都说这个事咱俩要好好说道说道，没说咱俩要写道写道，写道的人具有一定蒙骗性，因为好文章谁都会说，但当你说出来的时候就需要一点水平，如果你是学来的和悟来的永远不同，学来的永远照本宣科，悟来的一定熟能生巧同时千变万化。领导的导，就是道的一寸功夫，当领导的很多人都帮助他，他有道，一人得道，鸡

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犬升天，但他仅仅是一寸之功夫，你知道道有多高吗，有万丈之高，一人得道鸡犬都能升天，况疾病乎。亲人乎，灾难乎，烦恼乎。这么大的领导仅仅是道的一寸，你能想象道有多么厉害吗，只有在道的面前治病，一切在道的面前都显得微不足道。你的这些疾病和正的道来比显得太微小你还真不知道道有多高呢。一切在真空面前必须化为无有，只有真空的空才能托起地球和太阳，才能达到控制的控，如果你要很空，一切你只需说句话就完了，有道的人总说，好了，一会就好了，无道的人总说好听的，但是不能兑现啊，仅仅是个人的良好祝愿，有道的人说好了，你好了，他好了，告诉你孩子好了，回去你当时验证，一个人说话的兑现能力是一个人修行的高低，仅此而已。这个方法一是智慧的慧，二是英雄的雄字，真正的英雄，杀心，杀自私，右面是最佳，对吗，用佛教讲叫观自在，观自在能成什么，能成菩萨，叫观自在菩萨，不是观他在菩萨，你老是用眼睛看着别人你叫观他在，不可能成菩萨，观自在也能成菩萨，这也叫反观自照。看这个字，反过来观察一切事物，把一切事物相反，反观自照法门，不能反观他照，很多修行人总说这个不对，那个不对，说这辈子你吃它，下辈子他吃你，你老是用眼睛看人家，你把自己管好了，比啥都强哦。这叫反观自照。还有一个字，叫参禅，信教的人都知道什么叫参禅，上面是自私的私右边，中间是大，底下是三刀，连着这三刀有个必须的须字，告诉你，必须如此，把私心，财，色，名三个私心用最大气磅薄的方式给斩掉，象富翁的翁字，天天学习有公心，你就能长寿，你就能做富翁。做生意的人如果天天念愿天下人都富贵，你试过吗，你的客户突然间增长，如果你能象毛泽东那样天天念为人民服务，要不了多久你看谁为谁服务，有意思吗，如果你能象孙中山那样去念，天下为公，看谁是为公天下，但要连续不断地念，念有力叫念力，所以增加的加是力在口，所以念的确的力量，但很多修行人总念为了自己好，古人说越为越了，叫未了，如果你为了孩子，孩子了了，为了他上学，孩子从小生出来，要上学，要很聪明，最后不聪明，这事了了，你为了什么，我为了我修好，结果这事就了了，为什么了什么，人生只要有欲望一定让你掉进去，欲左右是活口掉进烦恼的深渊里，这就是欲望，你说我就是为了这个孩子有出息，好，就他没出息，他还跟你叫板，就他，你说我就是为了这个家幸福美满，就你爱人天天磨你，让你未了。人生唯一目的是坟地，我们结婚的目的是什么，我们打得头破血流，哪怕把我逼死我都无怨无悔，这叫目的，哪怕想过一么一念你的婚姻都可能顺利。生孩子的目的是什么，生他是为了做别人的脊梁，变成尸体让别人踩过去，为别人服务做贡献，让他在社会的最低层，在那里工作，努力生活，因为最低层永远是大多数，以我之德性，我宁可为最低层增加一位，我要把金字塔上面的一位，让给别人，您知道，您这样的愿望有多么磅薄大气吗，你只有这样才能感天动地，记住，天地不是没有情是需要你来感动的，如果你不懂得感动天地，当然天地不会站在你的那一边，所以做人不要为了自己，天下为公，为了天下，永远记住这句话，喝水想的是什么，为了天下，我解渴了，为了天下，只有嘴上有功夫才能让更多的人得到好处，为什么不能为了天下，秦始皇打着为了天下的旗号，如神助一般，能驰骋疆场无敌，因为那叫为了天下，所以公心有多少人有呢，有没有这样信佛拜佛的人跪在那里说，我为了天下人都成佛，就为了让我来受苦受难，所以我到这来祈祷，请问有吗，如果没有，你过去修的什么呢，你都不能感天动地，怎么能修得很好呢，佛教中有一句寄语，在六祖神坛经中所讲，有我罪及生，忘功伏无比。只要有我，罪马上就生，叫罪即生，忘记自己的功记，忘功伏无比。讲人永远不要记得自己的功劳，永远把自己忘却，当我跪拜为别人祈祷的时候，千万不能有我，有我你就是有罪之人，有些人说我为了修行好还不行吗，我说为了谁，你说为了我啊，我说又错了，告诉你人生要忘我，是吗，忘我就是亡心，为了自我，怎么还能行呢，我字的右面是讨伐的伐，你要是有我，一定要遭到惩罚，不管你信什么，一概如此，这就是我字，古人告诉我们这个字的第二个含义，我们走到这个世界上不是为了享福就是为了战胜自我，向我宣战来的，我也有的时候会静坐，但内心波澜壮阔，我在向自己宣战，向自己所有的私心发起全面总攻击，你也打坐，你打坐的是我要清醒可别有人打扰我，你跟我的方法是完全不同的，再说有人问到我什么叫打坐，打坐的第一个要任是要打，为什么不要安坐，而叫打坐，你想到过你下地狱吗，有各种小鬼拿着刀枪，拿着喷火枪，向你猛扑过来，这就叫打坐，你说我可以打别人，你可以打别人，只有向前进才能实现和平。这是最基本的哲学道理，结果呢，我们有些人打坐，越静孩子学习越学不下去，越静爱人抽烟越严重，爱人越爱骂人，自己的心越来越不顺，到哪都有心燥，胸闷心短，甚至得了心脏病，实际上心肮脏的疾病，简称为心脏病，只是不好意思吓到你说这叫心脏病，看那个字是不是肮脏的脏？我们有内脏对吗， 是内很脏，试看看医院对内脏的疾病治疗是不是没办法，因为心脏医生怎么能帮你清洗呢，心肮脏了，还要靠自己来清洗。今天说的是串南串北讲的是随意的讲，也没有什么章法，我想到哪儿就说到哪，说到富翁的翁，说到了打坐，在今后学习中将一一说明展开，当你想到自己悲痛欲绝，拼命地嘶喊，你一会儿就困了，原来打能做到极至的安静。说到富翁的翁，天天学习有公心，先教一个祈祷的重要法门，第一句话，为了天下，不能说为了人类，人类太小，为了天下，我扫地，为了天下我吃饭，为了天下，我才治病，就把自己的私心掩盖了，虽然听着

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别扭，虚伪，但虚伪的人命好啊，道德经讲：圣人都是大唯也，并没有罪，但他天天念，我有罪，我是罪人，我罪该万死，而庸人就说你这人太好了你能修成佛，去西天取经，然后你真以为能上西天取经了，还有人说去西天容易啊，我一点你你就去了，你就相信，哪有天上掉馅饼的美事啊，真修行的人，你还给人家捐钱，人家不需要钱啊，如果他是因为收钱修成的，他也修不成，你要是为了自己的欲望捐钱也没欲望，不如心里发声呐喊，为了天下仓生的自由和解放，为了天下人都幸福宁愿我受痛苦，所以我来祈祷，过去的人下跪是为了认罪，当你下跪的时候第一句就说：我错了，先不要说什么，先说了再说，你先认罪吧，我们看中国古装戏电影都会学到罪臣在此，我想谁都没有看到这样的电影，功臣来了。你不就挨杀的主吗，人们都爱听好听的，阿弥陀佛，你以为自己是阿弥陀佛了吗，你竟然不惭愧，连佛都惭愧，佛有个手势，万字轮一挡，我不是阿弥陀佛，你们是阿弥陀佛，功德无量的阿弥陀佛，你还好高兴，我是阿弥陀佛，你可别傻高兴了，把你的福报折了，抬高的抬一半就是治疗的治，把你给惩治了，捧人的捧难道不是棒子的棒吗，真正的人，甘于承认我是不孝之子，我有罪，古人说的有更严重的，我有罪，我是罪该万死，万死不辞，即使被人杀实禄，他临死的时候还要感恩，感恩叫谢恩，感谢你让我了脱，谢主龙恩，现在人打你都不谢主龙恩，骂你就生气，谁要打你，内心一定要默念一句谢主龙恩，听起来有意思，当你真正受到挫折的时候，就按古代大臣一模一样效仿，一是把人家抬高，自己贬低，第二个感谢的谢字，话音未落的时候你的语言剑一般射向苍穹大地，你就是一个有力攻击的人，所以懂得谢恩的人会得到恩典与恩惠，就是这个道理，谁再欺负你，你一定要说谢主龙恩，谢谢，如果你要怨，一定会怨怨相报，越怨越相报，在佛教八股里有怨憎会，爱别离，求不得啊，越怨和憎恨你的事变成一伙的，叫怨怨相报何时了，越爱就越别离，你要越爱的对象，就越讨厌你，越爱的孩子越和你叫板，越爱的单位越让你伤心，有人越爱这个寺庙，那里就让你哭泣流眼泪，爱一定让你别离，如果你爱的孩子，要么不孝，要么别离，要么远走他乡，因为爱别离，越求就越求不得。越求越不得，叫求不得。所以要求让我得病吧，让我贫穷吧，让我倒霉吧，让我下地狱吧，学会求啊，既然越求越不得，越怕就越来那么应该怕幸福，千万不要有人爱我，我是不好的人，越怕越招啥，象越讨厌别人，正想着，就见着了。喜欢啊，我这么想见他，爱他，想象中用亲吻的方式去爱他，结果变成了吻别，告别了。中国人自从有了外来的接吻后，离婚率是急转直上，好象吻一下挺舒服，但离婚了告别了，叫吻别，假如你有了灾难你为什么不象自己的孩子一样去吻它，亲吻它，结果你吻过的孩子他不顺，身体得病，你吻过的爱人不顺，和你离婚了。这就是残酷。为什么中国人始终没用，你以为中国人不会吗，因为他知道这是告别的方式，过去的人不会接吻，一般不离婚，现在人会接吻，必须离婚，吻别啊，你要接吻谁呀，这个人你特别反感他，你应该亲热地抱他，想象中，别现场去，我爱他，吻他一下，想象他是你的手，我很喜欢你，你再想见都见不到了，如果你反感他，对不起，越反感越招，你说这种人我特烦，调一个单位吧，换一个单位，又一个类似的人又出现了，原来你没跑了，跑了和尚跑不了庙，因果没断照样延续，有人讨厌，说这人太花心了，正在讨厌之余自己家里招一个，有人讨厌社会上某些人，结果自己招一个不是儿媳妇就是姑爷，你越讨厌越能会要回来的，他早晚归你，这叫不是冤家不聚头，冤家路窄，贵人路宽，不是冤家不聚头，越烦什么越来什么，你要是喜欢，欢是又欠，欠缺了吧，这是好事，我也喜欢很多事情，修行人不能没有分别心，我个人认为，没有分别心是不对的，我喜欢痛苦，灾难，喜欢，漫骂，因为喜欢的欢是又欠，你说没有分别心，社会有，你只有和他们完全违背去走，才叫逆为先，顺为人，神仙只是颠倒颠，况且颠倒的颠字，真理的那一页颠倒过来，想找真理的那一页，对不起，反过来，颠倒过来就对了，叫反对。没有正对这个词汇，只有反对，做人一定要明白中国古人的用心良好，辜负的辜告诉你古人真的很辛苦，为了追求真理前赴后继，你们不要辜负他们啊，所有的文字都有很深的哲学内涵，我是讲文字的，讲人生，生活，事业，疾病，爱情，儿女教育，讲的是用哲学观，辩证法指导我们的人生。现在重新讲，第一个要素，祈祷法，为了天下好。如果你是做生意的人，多念为人民服务，愿天下仓生都富贵，如果讲健康，念愿天下苍生都健康，我为天下苍生担负全部疾病和痛苦，愿告诉我们越愿就越遥望，叫愿望，越愿自己不好，自己就好了。第二个要素：让自己受苦，这两个要素，你就会编了。怎么叫祈祷，想让家里孩子学习，说愿天下的儿女好好学习，天天向上。我的孩子学习倒数第一，我愿意，但你不要和他说，和他说就误导了，内心祈祷。不要修反了，不要说出来，不能说，孩子我希望你学习倒数第一， 那可就坏了，你是发愿，不能和别人讲的，这叫天机不可泄露，不能和别人说。如果你想自己健康长寿，愿天下人都健康长寿，让我短寿吧，开始说起来很难接受，那就是我不下地狱谁下地狱的变形演变，修行人不做到这一点，那你一定是修偏了。很多人听了一堂正确的课程后，红光满面，身体轻松，有些人听了一些有欲望的课题，说让你往生西方极乐世界，之后腰酸背痛，这就是两者差别。而且天机不能和别人讲，你总不能说做生意，告诉儿子说为了我们更贫穷，把东西给出去吧，那就不对了。愿天下人都当老板，我们多为他们服务。客人是观，叫客观，过去电影里都知道，客官来了，基督教怎么演

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变呢，客人是上帝，你这么念也可以，信佛的话客人都是阿弥陀佛，唯我不是，可不能把自己放进去，凡是自夸者一定是大下面加个亏，而打垮的垮字下面也是大亏，所以，千万不要打垮自己，要夸别人，捧别人就是奉献的奉，人一定要明白一个道理，否定别人千万不要说，不否，永远学领导的修行，夸人家，本来你对这人印象不好，你最多应该说道，这个人我不太了解，你问问别人吧，有的人却不懂修行，说这个人可不怎么样，相当地不好，怎么怎么不好，哪年办了什么坏事，那个要造业的，叫口业，不要指责别人，往往指责的对象，指责谁，谁就好命，越指责的人，你越指不上，你就成泡影了。所以，越说别人不好的人，自己不好，反而那人因为受贬低变成了广泛的宝贝，他得了一个宝贝，那么越说他不好，他就越好。过去老百姓有句话这人怎么这么讨厌，什么叫讨厌，是说要把厌烦讨回来，说人特别讨厌，你说我就是那种人，我也有那种毛病，你很厉害，把毛病讨回来，这就叫修行，说我也曾经有过那样的毛病，这就是讨厌，把厌烦讨回来，为什么叫讨厌而不叫推厌呢，不能把厌烦推出去，为什么叫吃亏呢，要把亏给咽下去，真香啊，吃亏要有舒服的感觉，要把所有厌烦都要回来，人家说某人不好，哎，都是我的责任，揽于一身啊，这就是做人的原则。如果你要是为了自己身体，要祈祷天下人都健康，宁愿我得病，还有更残酷的祈祷，宁愿天下的人病症由我一人承担，很多人修行人都这样说，天下人的罪过皆我一人所为，都我一人干的，天下人的功德都是众生们的功德，我没有功德，所以中国古人常说一句话，我何德何能，越有能力的人越非常谦卑，越没能力的人越愿意夸夸其谈，所以，愿意自夸的人就叫夸夸其谈的人，这种人不适合做朋友，如果你发现谁能找自己的过错，你就交这样的朋友，那叫人生难得一知己，千古难觅一知音啊，那个知音啊，谁知道太阳在下面，地里藏里王呢，道在地中叫地地道道，绝不可以天天道道。今后再也不要往生西方再不要去西方极乐世界，乐极后面有两个字叫生悲，你根本没动脑子，是逗你玩的，乐极是乐极了，生悲啊。我们也在信佛，但你要和佛的想法一致，不一致再恭敬也是没有修行，到老一场空。祈祷法一定要带着真诚祈祷天下，很多领袖，毛泽东怎么祈祷，为了天下得解放，祈祷之后他的事业就生机勃勃，如果你的祈祷不代表天下，我修佛就是让我们家人都得好处，你家人倒霉了，家庭内战不合，修佛就是为了了脱，听说是极乐世界，结果提前得病，最后还问我我能去西方吗，我说够呛，西方不要病人，病连着魔叫病魔，你都是魔鬼相伴，物以类聚，人以群分，你跟人家不一伙儿的呀，西方的人都有神通，神通广大，内心健康，刚毅凛然，气吞山河，你带着病身，我去西方极乐世界，我觉得不象啊，很多修行人修得不能气吞山河，甚至有些男人修得女人一样，你竟然认为这人修行得好高哦。修行必须修行很阳，气吞山河，道然正气，他能将一切魔鬼化解在当下，任何疾病和挫折新和灾难都在他面前当机立断地萎缩起来，不敢表现，这就叫正义的声音，中医的人都知道这叫正气内存，邪不可干，如果你没有正气，邪魔侵入，是因为我们不懂什么叫正气，一止为正，这两个字放在一起就是正，象水那样平叫有水平，可你遇到事情就起波澜的心，一会害怕了，一会高兴了，没听说夸，你这人好有波澜啊，夸人都说你这人真有水平，象毛泽东一样，正气凛然，黄阳界上炮声隆，我自盔然不动，早已身掩地垒，众志成城，这叫正气，还有毛泽东的诗词，任凭风吹浪打，胜似闲庭信步，当你得辱的时候，能荣辱淡定，当人骂你的时候你能微笑藐视，当你受苦的时候，你能开怀大笑，当你倒霉的时候能迎着春风前行，当你面对死亡的时候你能视死如归。这个就叫有水平，不能叫有知识，两码事，很多有知识的人不服气没文化的人，现在的世上，没文化领导你就对了，因为他比你更有水平，他能象水那样平简称为有水平，能达到一止为正的正，那就是心止如水，但他是通过经历锻炼的，在我们的今天不可能有很多的经历，只能自己创造出璀璨的经历，这个经历就是地狱里的一百多道的那种灾难痛苦，火烧，暴风骤雨来袭，老鼠来咬，种种灾难你一一享过，罪该万死，万死不辞，内心永远想着痛苦，叫居安思危，很多修行人整天居安思美，西方世界一定是金碧辉煌，很好，我去那三千童男童女驾着我去，哎，你做美梦啊，这不行的。不能想美事啊，想美事，有句词叫想完了，如果你想灾难呢，那也可以想完了，我不下地狱谁下地狱，我们一定要明白修行的道理，不能离开做人的道理，学古人就是学他们的正气，大气磅薄，我们今天的经历少了，学他们的经历，想象中过关，现实中才能过关。

居士修行治病讲座2

如果你希望你们家庭和睦幸福，你要经常祈祷，愿天下夫妻和睦幸福，愿我们家的夫妻充满战争。开始念起来痛苦，过了三天必有重大变化，如你的爱人总爱骂人你应该说骂死我吧，愿天下人都骂我，话音未落，他就骂你少了。愿世界的每一个家庭都充满礼貌，愿我的家庭骂声不断。这就叫真正的地藏王的宏愿，我讲课总是愿把理掰得清清楚楚，明明白白，不愿意把话支到前世，更不愿意说什么知乎者也，说什么大千世界，凡事以理方能服人，这就是修行，这就是最严谨的哲学观和辩证法，如果您的某一个疾病不好，你应该这样祈祷，愿天下人的肾脏都健康，愿我早一天为天下有肾病的人承担痛苦，早我早一天死去了，因为我有罪我

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罪该万死，不用多念，一遍之后就有效果，何况你念一天，那就不得了，如果你心情烦燥，你可以这样说，愿每个人都很平静，平和安详，愿我充满在烦燥之中生活，这就是愿望。愿望的愿里面是白小心了，小心谨慎地为了自己的愿望，努力地奋斗，你愿望什么就实现不了什么，你越有愿只能越遥遥张望，越望越远，这叫愿望，如果你充满希望，希望的希是很少人能望到的意思，你越希望就越来越希少，最后变得绝望为止，有意思吗，你越希望我要从事什么工作，最终你永远从事不上，你越讨厌烦什么工作，阴差阳错，你就得做那个工作，因为你烦，变成招来了，你怎么不烦贵人，幸福呢，我讨厌幸福，幸福可能开门就走入你的家里。我们要懂得如何发愿望，发相反的愿望，做人要有一个做人的基本原则，反过来就对了，叫反对。别人往东你往西，顺为人，逆为先，神仙的仙，人要象山一样不动就是神仙的仙。但必须经常相反地修才能变得如如不动。上午我讲过你知道什么叫如来吗，知道如何而来的因果之人方能做如来，你连如来怎么做的都不知道你还想修，还指望如来度你上天堂，你好幽默，发愿望一定要发真诚的愿望，要把愿望里带着全天下，愿天下人都幸福，愿天下花生都安康，愿天下人都上天堂，愿我下地狱，这些老板们要祈祷，愿天下人都富贵，而我去要饭，听起来难听，用起来好用，如果你赚钱了不要忘了这句可能真的有效果。每天都要讲，天天讲，月月讲，语言会兑现，常人要多说才能兑现，非常要一句话才能兑现，但是开始通过非正常的愿必定要感天动地，天地才能奖赏你。发愿望很重要，形势不重要，真诚重要，时间不重要内心的真心很重要。象忏悔一样，我今天在公园给集体治病，是整批地治病，当然没有人没有效果，为什么，因为我呼唤的是另一个灵性，心灵和祖宗在天有灵，所以当我们呼唤他们名字的时候，祖宗啊，我是不孝之子，必须带有真诚的忏悔心呼喊，你才很有效果，如你不带着真诚的盼望心忏悔，你的忏悔会打折扣。所以带点悲心，多年来，我们曾经忘记了我们的祖神，也就是祖先，是神仙，我们以为他是肉身变的，我们并不知道我们的祖宗永远在天，当我们呼唤他名字的时候，他即刻来到我们的身边。来拯救我们。在今天我继续再讲这样的第二个治病和得福的方法。就是感恩祖宗，用祖宗的家法给我们治病，第一句话，祖宗在天有灵，我是不孝之子，我有罪，我罪该万死，请祖宗惩罚我吧。如果你是为了治你的眼睛，就是请惩罚我的眼睛吧，今天在这里我们集体默念一个方法，让你们知道天底下只有祖宗在天有灵和心灵，这个灵超出一切，因为你们信仰的修行人也向往神秘的东方，他是到中国修道来的，不是传法来的，他知道神秘在东方，在中国，因为祖连着神叫祖神，祖连着宗叫祖宗，宗又是宗教的宗，你可以什么宗教都不信，千万不要忘了你姓什么，过去的人都懂得一拜祖宗二拜天地的做人的道理，有些人把祖宗忘了去信鬼神，哪知道祖宗在天有灵，祖宗是最大的宗是无所不囊括的宗，因为他留下的话语就是我今天讲课的主要内容，神话，每一个词都充满了玄妙。每一个文字都是天文，没有人文这个词汇。所以，中国的文字充满神秘，只有中国祖先才充满神秘，永远屹立在神秘的中国大地。请大家集体和我默念，用祖宗的家法给我们治病，祖宗的家法不是惩罚你的，当你说请家法惩罚你的时候，祖宗说，哎哟，终于知道你姓什么了，我就帮你治病吧，那么，这个祖宗当他拿家法不是减法，家法也是加法，他一定是帮你驱除魔鬼，我们现在想着自己曾经得病的部位，如果你想超度你的亲人和得病的地方，就默念，随着我默念三声，看看效果如何。第祖宗在天有灵，我是不孝之子，我有罪，我罪该万死，万岁不辞。请祖宗来惩罚我吧。因为你可能不知道心有多灵，我总是举最简单的例子，让你们清楚原来心是最灵的叫心灵。智慧的慧是用笤帚的右面反向清扫心灵，上面将会有双丰收，忏悔法门就是这个法门，佛教叫参禅，也叫反观自照也叫反醒忏悔，方法一样，只是叫法不同，无论佛教，伊斯兰教，或是我们祖先都讲究悔过，忏悔，反醒，反醒方能醒悟，但少用眼睛看，要内心反醒，闭上眼睛反醒，悔过就是追悔过去，什么叫过，就是一寸不平静，就叫过错，就是说你有心情了都叫错，有多少情就有多少情况，每人都如此，你的情越重，问题越多，领导福气大，为什么，是因为他对什么都淡。一是不太讲义气，二是不太讲亲情，对谁都不太看重。因为淡能化解灾难叫淡化，净能化解灾难叫净化，感动是咸心，苦心，如果你充满苦心象大海一样磅薄之志，苦尽甜来，如果你用很苦的心那就是居安思危，一定能化解灾难，叫感化。咸和苦是一样，大海是苦海无边，大海是咸的，所以能化解很多的灾难，叫感化。很多人没有苦心，你不觉得很多庄严的人他内心好象永远有一点微笑，还有一点苦涩，有一点悲伤，一点藐视吗，我告诉你如何判断他，他好象什么都有，好象有正气的一面，好象这个人又很随和的一面，好象又比较谨慎，说话又不能随便说，这人似乎很慈祥但竟然觉得很神圣有恶人在他跟前都不敢造次，这人好象笑里有悲慈里有悲叫慈悲，好象又有藐视别人，象佛一样，同时又有亲切感，他什么都有，这就叫圆满的圆，蒙那丽莎为什么有名呢，看那幅画是不是有这样的感情，好象有点悲伤，又有点自负，有点得意，又藐视什么，好象对未来很迷茫，又带着微笑，请你做下为这个表情，谁也做不出来，但人家能画出来，明白了吗，道是一种全方位的情感，修圣的人一定是有盛大的豪情并不是无情，无情是修不了的，用情来修才能化解灾难，只是要反着使用，仅此而己。什么叫反着使用，有灾难的时候我们要知道灾难的难是又佳，哎呀，太好了又一件好事，真好，因为一笑下面就是夭折的夭，

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地说这是坏人。人家高兴你生气你一定是坏人。做人一定要做个大气，人家快乐我高兴，如果他骂我高兴，我应该为他骂我高兴而高兴。这就是做人的胸怀。我倒没有意思标榜自己，只是举例子而己。每次讲课的时候自我鞭策而己，我是在给你们讲课也是在给我自己讲课，因为坐在下面的都是我的父老乡亲，都是我，每一个人都是我自己的母亲，有一个字，每，古人告诉我们把所有的人当做我们的母亲你能不胸怀大气吗，都想拥有大海一样的心胸，海，是象水一样随和，另外一半是把每一个人都当做自己的母亲，母亲骂你打你不应该吗，因为她生了我，就有处置我的权利，这就是我的看法。既然她是我母亲我吃的肉为什么不能是她，只有置于死地，我为什么不能吃自己的肉，耶酥都说喝我的血吃我的肉，难道我们不能学习吗，难道一定要有帮派吗，人家的优点不是我们学习的榜样吗，一定要分什么宗派吧，也有人说周老师无门无派，我说我修的是自我派，走的 上古真人的路，修的是真理的光辉，追求是百分之百给人带来好处而不可有一个没有受益啊。我也走了一条另人不可思议的路，我不要求人们承认我什么，也不要求奖赏我什么，我觉得很开心，给大家带来什么我很开心，我有这样的能力，过去没有，现在有了。虽然不能将很多疾病根除，但一定会好转。既然是活不如活个翻天地覆，既然是活不如活一个感天动地气吞山河。我绝不能象别人一样不追求道理盲目地去信，我一定要找到真理，因为以理方能服人。我给人家治病，我难啊，三言两语讲不清，我到底何方人氏，讲的什么用的什么方法，我都不太清楚，我只是说你好了你就当时好了，我有一套理论，到底我给你治的还是心灵的，还是我发念了，我也不太清楚，我只是说，实践是检验真理的唯一标准。很多人并不清楚这个标准，现代社会不研究这个标准去追求绝对。而真理必须是绝对的，任何人都要受益好转，任何人从此以后都要翻开崭新的一页身体必须轻松，疾病必须好转，家人也同样有变化，这样才是我讲课的目的。我不需要人多也不需要人信奉什么，也不想收什么途弟，因为本人还没有入道，只是修了一点点有一点点的小修行没有什么大功德，但我总是相信，心诚则灵，用真理的办法治病一定能收到百分百的人都受益的效果，也相信以理方能服人，让人懂得一个道理而走入康庄之道一生无忧矣。这样我的目的就达到的。

居士修行治病讲座 4

发大愿一定要为了全天下，不是为了自己，不然不灵。为什么有些病调的特别快就是因为我们用的是心灵的方法，当你的心特别正，场比较正的时候，正气内存邪不可干。中医讲正气，信仰的场里充满欲望，很多人虽然信的东西是对的，但到那里的人都充满欲望，所以去那不久都腰酸背痛，一定要为其所染，因为你没有正气，你和他们一样充满欲望，希望自己往生西方，上天堂，一有这样的欲望你的结果一定相反。一定下地狱，阴气重不能上天堂，要上天堂必须正气凛然，正气足才行。正气不足，腰酸腿疼，阴气向下，不可能向上。仅仅是你的愿望或欲望罢了。很多人到死不甘心还想往生西方，鬼来了鬼是带着光来的，叫回光返照，当你见到光的时候你要去你该去的地方，带着欲望之光随着回光到你不愿意去的地方。开始有一些假象，追求光，他的一些书一些东西都带着光，实际上很多人有病，特别是特大疾病的人，拍的照片都有光，光怪陆离，当你看到光时叫光芒，芒连着死亡的亡，还有跟他学的人从此腰酸肾衰，脸黄，昏浊，外表有一团黑气罩着这叫上梁不正下梁必歪。正也没用，回光返照，你觉得那是什么东西，给你回了一个光你觉得还是个好东西，象你看太阳，有些练功的人看太阳我以前不明白这个道理，经过大量实践，我发现这个方法有明显错误。古人说闭目养神，是将眼前变成黑暗，左面是日，右面是黑暗的暗，因为半夜，夜间万物生长的速度是最快的，半夜阳气十足，养精神，但当你看太阳时，容易眼昏花，如你在东北看茫茫一片的草原都充满银白雪的时候，如果你喜欢看，准备眼瞎吧，如果你准备想见光芒，一定让你老眼昏花。让人昏就是这个太阳，这个阳光。你不知道日在哪里当你看太阳时，开始看很晃眼，一会太阳变黑了，你以为我眼睛能适应了，但从此你的眼睛不行了，你的肾肯定受到严重损伤，因为黑天养肾，闭目养神就是因为充满黑暗，人可以离开白天不可以离开黑天，可以不睁眼但不能不闭眼。不闭眼几天你就困死了，你闭着眼睛和别人说话做事想问题人家会以为你是高手。战场上有将军闭着眼睛说话就是战无不胜的将军。据听说林彪就是闭眼将军。东野战区一直从东北打到海南岛，横扫大半个中国，蒋介石都将林彪，一听有林彪，都要亲自督战，没想到一场战争下来国共历史发生历史性的扭转。部队力量对比发生根本性的转变。在东北是靠山，东北有一定粗鲁野蛮豪放义气，人家叫守住山根打架。南方人到北方和北方人打架，好象不容易打啊。北为水，水不是主白，水主黑色，在五行里，南面主光，主火，南要是光明的话南面没有阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。你在光明处找阿弥陀佛，背离了他的原本含义，告诉你人生要活在地狱之中永远没有阿弥陀佛，原来这人讲的是地地道道的道，这才是真正的道，如果讲的是天天道道，你一定听起来别扭。如果过去老人骂别人一定说这人不地道，这是过去修道人给后人留下的，如果人修的不是地道，不是土也，那么他修的是光明，这人不地道。告诉你离他远些他走偏了，用这个标准衡量我们的修行大多数都修到 天道去了。所以过去不会这样称赞别人，这个

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人讲的真天天道道，或者这人真天道，天中无道，天中只是空，一切都不存在，地是土也，我们赖以生存的是地道，祖先发明死后埋在地下叫地藏，也有追求天葬，这个也背离中国祖先的地藏王的一个基本宗旨，很多宗教由于不同派别做法不同，需要明辨事非，用理武装自己，以理服人，如果这个人不讲道理告诉你这样会如何，那个没有理，是站不住脚的，只有用理才能解决信仰问题让自己放下包袱，叫理解。回到修行讲到饮食上，很多人修辟谷，到底好不好，不管吃什么喝什么，只要为了自己好永远不得好，叫有我罪即生忘功福无比。你想清淡对吗，肾不好，要为了自己吃荤的，头不好，有的人为了自己肾不好头晕，辟谷辟个面黄肌瘦。为什么呢，就是因为你有欲望认为这是一种健康的，你为什么不能设计一种我不下地狱谁下地狱的愿望呢，不污染我还污染谁呢，如果大家认为这瓶水是污染的，一定会有英雄站出来说污染我吧，假如神仙在其左右，佛在这显灵一定会认为这个人才是有正气的人，怕死的人一定早死，盼望死的人一定永远死不了，这就是做人的原则，怕什么来什么，喜欢什么越不来什么，象昨天教你的方法，我很喜欢想你人生的烦恼，家人的毛病，以及你不愿意看到的事情，当有人这样说我这个人是江湖骗子，或是这人不善的时候我内心默念，我很喜欢，我觉得那才是我真正的名份所在，真的很喜欢。莲花之所以美丽是因为他热爱的是污泥而不是莲花。古人说这个人很有悟性，而真正的夸耀是这人很有根性，你知道什么叫根性吗，根性就是不看阳光，埋在土里，深深向下扎，用恨心往里扎哪根弯了也责无旁贷地向土里深处去生长。土壤越往下越硬，而树根用全身的力气向下生气，绝不向上。后来人们把树拨出来才知道树根深树干才高，这叫根深方能叶茂。如果你总想向上生长，树根向上生长树就死掉了。还有人种树想把树拨高一点，他说我喜欢太阳想上天堂，结果树根向上树就死掉了，没有根了。所以修行人一定要知道修行一定要有根啊，根一边是树木的木字，木竟然上面出头很小下面很大，告诉你若想出人头地就向下用力，上面只露一点点头，要有根性一定向下恨，想要成才一定要有恨的心，很多人听到这句话，怎么不是不能怨恨吗，怎么能出来恨心了呢，不是恨别人是恨自己，向下恨，是重要的法门，这叫恨生根，根是良好的良就是具备恨的一点狠毒的一点。中国字造起来好象很有意思，告诉我们修行的法则，因为做人就要做人古文，就是做人的做，离开中国古人的文字的方向，就是背离了道。要想阳气十足，经常恨自己，而且从上到下恨。恨自己，自己生根，边恨边念我有罪，我罪该万死，万死不辞。你能象古代大臣和罪臣一样常常念，你的福德不得了啊。毛泽东经常说让自我批评，很多人不懂得，内心不服，最后被人整死了。如果内心真心认为自己有罪，恨自己这就是根性。很多人不明白，这人很有根性，就是象树根一样经历了向下发展的经历，根左右是向下，这是地表面的水平线，恨告诉你最诚恳的根心。没听说向上能发展是因为向下才向上。你说我要上天堂我要越来越高，抬着脚走，如果有人向往天堂天天看天空，这人一定是傻子。做人要脚踏实地地走，看着自己的脚下，不要管别人的事情，让人觉得这人很踏实了。很多人因为很浅显的道理不知道，在信仰方面出现偏了，完全道行逆世。修行讲的道理永远是最简单的，敢把一切最简单的现象剖析总结出来而且讲的是道理，这个人才叫讲道理。我们今天在这里叫说道说道，不是写道写道。辨别真理的标准不是写道，要看他说的如何叫说道，这人无道，说出来极其没劲或困乏，如果他的道是学来的，他说起来极其费劲，都是之乎者也，乃至大千世界，地狱天堂，你根本不懂什么意思。还有念道的天天念经，这是没有觉悟的人，不管他地位多高，他不是觉悟者。修行不简单但又非常简单，象古人一样学习不要忘了祖宗的格言，足够的足就是告诉你要知足，告诉你活在你的脚下，叫活在当下，而不能活在当上，活在天上你就英年早逝了。活在当下，知足，你知道那个足能够得着吗，叫足够，如果你能背出中国很多句子你才能达到觉悟，每一句话都是神话，都能让我们明心见性。直指人心，过去人都喜欢让人称自己足下，不喜欢称上师，活佛，高僧，大修行者。都愿意让人称我是阁下，而不能说阁上，要把他放在下面，还有尊称，叫足下，这是对人最高称谓。而现在都叫先生，或阿弥陀佛，人家说无所谓你内心千万不要这么认为啊，不然你就上当了。足下，阁下，是做人的基本原则，足下方能生辉，没有说手上生辉，足能够，没听说头能够叫头够，活在当下不能活在天堂之中，所以下主静，在道德经中讲到，越往下人越静，越往上人越燥，越向往天堂，你和家人充满烦燥，越向下，你和你的家人就会越来越宁静。一个正确讲讲道的人，应该讲得更加清新，宁静，讲的不正确的人让人出现欲望，两者区别就在这里。讲到了信仰的根性，根性是最重要的，向树根学习，他不美丽，但火烧时烧不到树根。蚯蚓没人伤到它，在几十米的下层仍然生存，因为它不向往天堂它向往地狱，所以没有天敌。越向往神圣越召到魔鬼群扰，所以唐僧招魔鬼，神秘在东方叫神秘的东方，没有神秘的西方。天底下多少人能懂得西游记，孙悟空有那么大的本事都治不了自己的头疼病，因为他喜欢别人表扬他，他自己不断给自己封上各种雅号，最后从齐天大圣，当天上的神仙说做弼马温吧，而中国祖先如来等都在天上，本想度他，他觉得官小，我还是到下面去我当官啊，我和他们一起去取经，很多关根本过不去还得别人帮忙，同时他喜欢表扬，也有怨气，当师父误解他时，师父表扬他时，他就很欢欣，只要一夸他，头就疼。唐僧念的是什么咒吗，你是我最喜欢的人我爱你，所以他就头疼了。

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所以你爱的人他就容易有头疼病，每人都象孙悟空有很多的本事，但头疼病你能治疗吗，象现在的技术谁能治头疼病，只能用麻醉剂来止疼，但那种方法叫掩耳盗铃。美其名日头不疼了，是吃了麻醉剂导致你没感觉了，但头疼仍然存在。所以唐僧给套个光环把光环给他，他就非常开心了。所以很多人不明白西游记在映衬什么样的修行道理和法则，猪八戒修八条戒律的人竟然色还难戒，他也没干什么，就喜欢和女人在一起，舒服啊。他真的没想过和人家怎么样只想和人接触，社会上很多修行人也一样喜欢和女人接触，别看他也是光头但色欲难改，有欢喜心啊，吃难戒，色难戒，这是佛教八条戒律最难戒的，他们几个人都忙，累得够呛，结果长得最漂亮和，善良的招魔鬼，象得最吓人的沙悟静却戴着骷髅串，他行的是地狱相，他不招魔鬼，你不觉得他象达摩吗，什么事情不靠前也不靠后，挑着担子随着走，因为担子他一直挑着就是个大字，挑着担子的人才是大人物，而唐僧肾不好腰酸腿疼有病，只能骑在马上，说话无力，长得象女人一样，缺少阳气，读懂西游记也需要很深的觉悟和感悟，为什么大人老人孩子都爱看，因为西游记里蕴含着中国的道在里面，这道极其地深厚，以致于常人无法破解，它是一本修行的经典，所以看不懂的人也爱看，有文化没文化都爱看，因为西游记里面有深刻的修行内涵的一本书。我看了西游记也感悟很多，修行不是简单的事情，只要有欲望魔鬼永远和你相伴，所以才有：无欲则大，无欲则振，无欲则刚。为什么没有信仰的人命反而好，因为至少没有那么多的欲望。不是我们信仰错了，是方法方式全错了，不如不信，很多人至强大的事实不顾，明明信仰的人群家家不和睦，人人不健康，还以为自己找到真理以真理为自居，这就是世间最大的幽默。病人找到真理，健康人反而背离真理，你觉得有点讽刺的味道吗，充满强烈讽刺的味道。孙悟空穿金色的袍子，戴着金色的光环永远摘不下，因为他喜欢吹捧和表扬。你要不表扬他他要自己表扬自己，但活得很累，烦燥心无法克制，手总挠来挠去，虽然有七十二变功夫，但他不是修因果的，不知道跳出如何而来就是如来的手心，他还有爱恨心，义气心，讲哥们义气，恨心，而猪八戒代表很多修行人，好象修得很圆满，长得有福份，可色戒不掉，过去他穿的是一半黑一半白的衣服，露了一半肩膀但长得还是一头猪啊，说明修行要有猪的胸怀，还要有孙悟空猴急的样子，儿子是性欲很强的动物，但孙悟空将性欲给修完了，所以他才有如此的功夫。修行要具备他们两个共同特质，既有猪八戒倒头就睡的功夫又有孙悟空火眼金星的功夫，而他们又各有各的缺点，而只有沙悟静穿的青黑色，灰黑色的衣服象中国的道，讲的是质朴，叫苦行僧，贫道，而不能叫自己为高僧。有的宗教说，是后人编写书的时候说我是全世界最正确的宗教，有的宗教说全世界的福德都是我给他们带来的，还有一个人说我是修得不高的，我在向他们学习，我也追求道，但道在屎尿之中，如果你是领导干部，有三个人向你表白，你提拨我吧，他们都是歪门的，我是正确的，还有人说我是正大光明的，普度众生的，还有人说我是最低微的，我没有什么功德，我是屎尿一堆，到底你愿意提拨谁呢，并不是修行的人给自己贴金，是后人出现欲望为标榜自己把宗教搞得乱七八糟，只有中国的祖先是如此的谦卑，暗淡，因为黑暗中蕴含着深不可测的能量，神一定在秘密之中叫神秘，没有神光，神显露之产，做人总要讲一个道理，而中国古人的做人和我们今天的做人是不一样的。还有穿的更加美丽的唐僧，金色真的很漂亮，他什么都很难污染，金永远最闪光，当你看到一个人做满金牙，你舒服吗，当你穿金色衣服，别人舒服吗，都会吓跑的，以为悟空来了。所以给自己贴金的人，就是光芒的茫，死亡的亡。人不要给自己和自己的群体贴金，中国古人说一句话吓你一大跳，给他点颜色看看，你明白最狠的颜色是什么吗，无非是红色和金色，但人们不知道最高贵的颜色是黑色， 不是其他的颜色，无论汽车，服装，装饰品，一定是黑色，而不是金色。最好的钻石也是黑钻，不是闪闪发光的白色钻石。做人以理服人，黑里蕴含着庄严的光芒，中国古人追求的是黑色，只有死时才带上一条白色的纱。我们看到无银的雪海，都是白色的，再傻的人都知道戴个黑眼睛，以免伤眼睛，有些功法让你看太阳不仅伤眼睛直接伤肾，有些师傅让你看光，当你真看到光的时候你的生活将急转直下，和命运从此开始落魄，这样的人叫神通吗，叫鬼神通。有人说我看到你旁边身边坐着几个什么鬼，或你身上爬着什么，我说，你好厉害你有鬼神通离做鬼不远了。人修的是顿悟，不是明白，在哪睡都能睡，吃什么都没分别，感觉，喝什么都无所谓，和任何人相处都没感觉，这种人虽然傻但叫大傻子，傻子为大，好象很多人都聪明，计较来计较去，结果落个聪明，聪明的背后叫小聪明，聪明永远配小智慧有一点都叫大智慧，小与大是不同的，傻一点都为大叫大傻子，聪明永远配小 小聪明，越聪明的人命越不好，学知识越多的人身体越来越差，科学越来越发达的时候我们精神越来越退化，当物质世界丰富的时候烦恼越来越多，食品越来越发达的时候胃病越来越多，药品堆积如山的时候我们几乎治不了什么病，疾病大踏步地年轻化。要明白这样的道理，越追求纯洁的越是容易遭到污染。社会到底是进步还是退步？试想想，人类的进步应该与解决烦恼为最终目的，如果社会进步伴随烦恼越来越多难道这是真正意义上的进步吗，这令人深醒。很多人修行是不知道一些方法，没有动过脑子觉悟必须是有心人啊，无心的迷信只能带来迷迷糊糊的状态最终去哪里真很难说，所以做人依靠完全是两回事，明白道理修行和不明白道理修行的比，命运要好得多的多。现在明白最美

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的是黑色，闭目方能养神的道理，能闭眼就不叫睁眼，黑暗让我们眼睛更亮，白天让眼睛昏浊。再强调古人的话，给他点颜色看看，是说如果你给他很多美丽的外衣这人就要倒霉了。如有人夸你太多你就要吃大亏了。很多宗教的后人迷茫了，喜欢夸自己的宗教，自己的宗教也就无法深张玷正义变得正大光明了。追求表面的越来越多，懂得识别心灵，觉悟的越来越少，人们想通过简单的办法到达天堂的人起来越多，脚踏实地的人起来越少，这就是社会的无奈和悲哀。我们的烦恼越来越多疾病品种越来越多，魔鬼重生，我们战胜病魔的能力极其卑微，难道不令人深思吗，我们明白道理，以后才能进入治病的主题，病是魔我们如何需要理论的方法武装自己的头脑，我们做人的原则就是象古人的原则，和古人一样的学习，那就是修行，道确实非常难，叫难道，没有易道，道不在表层，在我们回头是岸的相反之处，黑暗的暗充满阳光，我们要脚踏实地象树根一样扎根地下，不要向上学习向往天堂，那就是应了古人的一句话，我送你上天堂，现在的人不用人送，天天念自己，我要上天堂，越念久自己倒霉的事情越来越多，越向往西天就应了:我送你上西天。毛骨悚然的一句话我们竟然津津乐道自己去找鬼门关，所以在这个世界上，释加摩尼说过，地狱门前僧侣多，没说百姓多，为什么，因为你天天 向往上天堂，你的欲望连续不断，盗贼都不连续不断地发起欲望你比盗贼还厉害，天天发起欲望，甚至一坐那就向往，想几个上时，就向往这一天的到来，真正那一天来到的时候你连哭都来不及，有一头羊这样和别的羊说，你们别吃草了，主人是为了养大你而杀你。别的羊说，你懂什么我们这叫茁状成长，这只羊被顶死了，其他的羊在吃草，等长大的那一天，这时候对他们善良的主人亮起了刀，羊哭了，被惊呆了，到死都不相信，主人养它是为了杀它，所以羊是没有任何反抗心的动物，连咬人都不会，别的动物杀它它都会咬你，你杀猪猪撞你，羊只有挣脱和连续掉珠子一样的眼泪哭泣，一定要明白，真理传播起来是很难的，但当你真正不明理那一天的时候，没想到你向往的西方世界竟然是乐极生悲的世界，古人说得多幽默，叫乐极生悲。难道不知道古人说这句话的背后的玄机吗。

居士修行治病讲座5

风水的确有这一回事，北方人强悍，南方人善于走动。各地风水不一样，地方不一样，人的本性性格不一样，那是对常人而言的。个人把中国版图各地方的人的性格都学到，你就是个大性格的。一要学北方人的勇敢和彪悍，二要学南方人的细腻，要学我们的能量和吃苦耐劳的精神。对修行人来讲，是可以克风水的，而且天下第一风水是人，物以类计人以群分，物虽然能算到人，但物没有人的灵性大，人才是第一风水。如果在这个地方人们充满欲望，不管这个地方叫什么，现在名字和牌匾挂的是什么都是不好的风水，因为很多人来这个地方都带着强烈的欲望。哪怕叫圣地，都不是好风水，因为你去了那个地方，身体不好了，都是有利的见证。但阴气较重的地方对高血压心脏病的，能有很大好处。因为阴能克阳，使身体得到舒缓，特别是阳气的疾病获得了很好的缓解，你说它是很好的地方，你就错了。是阴气把阳气所污染了，他的血压不高了感冒也好了，说明这个地方阴气太盛。凡是商业发达的地方必然烦燥，所以做商业的人肺都不大好，伤心烦燥，有欲望。风水讲的是要有风，天地人合一，风要通水要畅人要随合这是最大的风水。如果人倔强你家再好的房屋都不是好风水，如果你住了好房子你整天胆小怕事，你家又变成阴气重的风水，别人进你家都觉得阴冷。风水是随人所染，万物所主。人是有形生物不包括无形生物的主人。所以在哪个群体里风水都不一样。有些女人愿意交男性朋友，在一起公交谈事业，男人阳气较足这女人的运气就很好。风水是承受人而变的。有人愿意和领导接触，领导的正气很多，他的风水很好，他会污染你，你就会得好处，简称公关，和领导关系好的人命运一定好，头头毕竟是小道，叫头头是道，如果你接触的人都是病人或是充满欲望的人一定也有所染，如有一些男居士和女居士在一起，过去不懂得正修，大家都充满强烈欲望，这男人阳气越来越不足，说话越来越没有阳刚之处，必然也有所染，但修行人不怕所染，因为他发的愿望不同，你忘了发愿，一定为其所染。当我为别人治病的时候很多人要躲开他们认为他们阴气重是病人，病气会跑到自己身上来，但我是发这样的愿意，我说但愿所有的疾病都交给我，但愿我能替他们来受苦，开始的确不舒服，接触病人的人刚开始确实有寒气凉气进到身体，但过不了多久，你就会变得气宇宣昂，正气凛然，魔鬼到了你的身边化解掉了。有的人说这有病气我要躲开，我说你躲得多久躲得初一初不了十五，越躲病气越多，为什么很多医生易得他管的科室的病，治胆的医生得胆病，治肾的得肾病，为什么，他对病人的爱心不够，不是用全身心的去治病，他也有些胆怯，害怕，甚至他没有发大的愿望，污染死我吧，来到这个世界上能为别人承担一丝污染，别人就少承担一分污染，这种事情，我愿意，这样的人能通天达地的英雄豪杰。哪有人发这样的愿望啊，只要你不发愿望，一定染掉你，越接触越麻烦，如果你发愿望，结果完全相反，越污染你的正气越来越足，正义凛然，你的中气越来越大，人是第一风水。修心的人不讲风水，追求的是反向风水。我说哪一天我们到医院去体会一下良好的风水，他们和我去当地最大的医院，开始把病气调过来的时候很不舒服，第二天他们发

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现自己多少年的腰痛及家人孩子所有的亲人的腰痛，通过一两个小时医院风水的污染竟然变得愈合了，我带他们发大愿，希望所有病魔向我们猛扑过来吧，我不下地狱谁下地狱。还有第二个课程，哪天我们去当地坟地坐一坐，古人能坐我们为什么不能？那里是更好的风水。魔才能度你成佛，污泥才能让你挤身洪流，越是讲究，越讲风水，风水越不灵，这叫大智慧，小讲当然有用，但修行人讲，越讲越不对，求小福报者用风水调整会立竿见影，当你家具动的时候，水和风确实有场，当你阳气重的时候物质的场影响不了你，这时候还讲风水没意义。常人讲风水有效吧，我承认极其有效。但修行人来讲最好的风水是最差的，最差的风水是最好的，佛因为爱魔方可成佛，有些人爱佛变成了魔，象你爱孩子，孩子变成了魔，因为你爱的人往往魔性大发，你爱的爱人过了，他拿你不当人，爱的事业重了，事业让你落魄圆满来源于不在乎叫满不在乎。不是满在乎，没这个词汇。最大的风水是人，人是有灵性的，所以叫心灵。没有什么比心更灵的，有人给别人治病是用调风水，调一时调不了一世，当时的确有些好转，有些调风水拿罗盘转，我说现在不一样了，拿罗盘是骗人了。现在炉灶是液化气灶，和过去的不一样，现在的厕所是没味的，现在还找厕所的方位到哪找？又错了。真懂风水的不给人看，不懂的瞎看。修行人也讲风水，讲的是大风水，到火处去修炼，找火山，冰山，再用寒冷练自己，用各种各样残酷的方式惩罚自己，达到我不下地狱谁下地狱，结果他修成了。而追求舒服温暖的人往往变成了高处不胜寒，变得柔弱不禁风，身体抗污染的能力越来越差，最好风水在马路边，在路边吃饭很舒服，躺在草地上比床上更舒服，记住最好的风水是向古，反朴归真。越向古人越是最好的风水。到茅草屋吃饭非常舒服到金碧辉煌的地方吃饭让你喘不过气来。人风水是有感觉的，象你接触一个人，你和他压抑，和这个老师在一起觉得明心见性，和那个师傅在一起有欲望，到底哪个人风水更好。人要摸着良心说话，能感觉到真实的情况，不能用眼觉，现在人不懂得风水，以为装修好能欺骗眼球，身体就好了，家庭就好了。实际，外表越辉煌的家庭内在的争纷越多，越是农村土坯房出来的孩子越是乐融融，越是高楼大厦里的人越充满斗争勾心斗角，越是农民的孩子，家里总是高兴，快乐。我发现质朴的牧羊人家里永远其乐融融，喝口小酒，吃口小菜，永远家里平和，每人各得其位，没有更好要求。这是最好的风水。城市里充满烦燥，哪是什么好风水呢，所以人们现在才知道，绿化了，因为那样越来越原始，我看不用绿化，都到树林里草坪里睡觉，随便找个野果就能吃，你找到了真正风水宝地，那就是古人向往的生活环境，后人爱用眼睛欺骗自己，古人追求心灵的超脱而不追求眼睛视觉的舒服。象古人整你的时候要是说给他点颜色看看，可有人给自己信仰涂上金色，明明黑色最好，涂上金色，永远不能退色，这种颜色让你头昏眼花，向往金色的人一定头脑昏浊的人。风水，很多人向往风，不知道自己也可以生风，向往水，不知道水的特性，水能利万利而不辞，能将钢铁生锈，能将方角的石头化成鹅卵石，随和的力量将在这个世界上占领越来越主导的地位。倔强的人将越来越处在被领导的地位，两者的区别就是这样，上善若水，因为水向下，流向最低，才能升上天空，变成白云。如果有个地缝，水能立刻钻进去绝不向上，但水能变成白云，因为它们流向最低，才能奔向最高。只有懂得低调做人的人，命运才会变能越来越好就是这个意思。如果不懂得低调做人，往高里走，你就越来越辛苦。人要只活当下，不能活当上，走的是地地道道，不可走天天道道，更不能上西天取经，现在社会好幽默，模仿前人去取经，别人还觉得，啊，好高修行，我只是笑笑罢了，哪里有经，人人都有本难念的经，你不念自己的经到哪里取经？讲到了风水，有人问，什么叫家庭，家庭的问题是最广博的问题。家庭里问题太多一讲可以讲上十几天。有人在家特别能说，你都把话说完了人家还说什么，我们接触一个人，特别能干，特别能说，我说你爱人一定是三棒子打不出个屁来，她说你说的太对了，你把能说的能干的都做了别人都不会说了，有说的人练习少说，你太节省，孩子就太浪费，你一分不花他专逛名牌店，你对自己舍得一点，人家就对自己节省一点。世间总维系着公平的法则，你过分要追究你的责任，杠杆要调整平衡的，你要特别勤快懂得关心别人你爱人不会关心你，你关心别人的神经退化了，没用过，当然萎缩了。现代的孩子在家里享受第一国民待遇，爷爷，父母都向着他，不舍得吃的都给他，他不会爱别人，今后会爱别人，当别人对他不好骗他的时候他去爱别人了，对家人没有爱了，你把那个爱的神经萎缩掉了。家里最重要的是长辈，树根，父母是树干，孩子是树叶，树叶可以动，但树根不可以动，如果树根动了，那就是动了根气，家庭必然末落，现代教育错了，老人围着孩子转，老人应该让孩子围着你转，这才是孝顺，如果围着孩子转，那叫大逆不道。乱伦。现在伦理乱了，因为什么，拿孩子当老人一样孝顺，他也拿自己的孩子当老人孝顺，久而久之，都往下孝，没有向上孝，这个社会就乱了，教育的教是孝顺的孝，右面是文字。如果不懂得孝，这个家庭一定没落，因为孝叫孝顺，如果人不孝顺，他对父母都不善良，你敢交这样的朋友吗，一个人，造就他的人，创造他的人，恩德都不当回事，你的恩德能大过他的父母吗，不孝的人是很难顺的。真正的孝顺不仅是给钱，而是顺着他。记着一个词：说对。父母说什么，就说对。他说你不讲理，你说对，对付人家专说对，人家都拿你没办法。常说对的人，功德又长一寸。有些人在单位不同领导，总说否定人家的话语，否是不口，

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告诉你不要说人家的不好。到哪里都说对，人说你修偏了，我说对，人说你这人不讲理，我说对，我的确不讲理，这样说，三句话人家就逗乐了。何乐而不为呢。人说你修行底，我说对啊，你怎么知道呢，有人说你太小气了，我说对啊我小气好多年了，正要改呢。杀人不过头点地，就是头点过了就算了，很多人不服软，死在狱中的有多少人。记住真正修行讲道德，情操，一定做个随和的人。我问，什么叫和尚，我说不要说你穿他的皮下辈子我穿你的皮，你吃他他下辈子吃你，你就说对，你不是随和，随和是最高尚的叫和尚，当人指责你的时候一定内心大喜，要感恩啊，还要气人家，多次地指责自己，如人家说你特别小心眼，记住，这就是你今天应该念的经，我是小心眼我是小心眼，赶紧念，这叫推波助澜法，不是顺我自然，而是顺着人家你就自然了，人家说你是坏人你就念我是坏人我是坏人，这叫顺其自然，什么人都怕顺着，你真顺了就受不到挫折，水遇到缝就钻，遇到石头就绕，水占地球的四分之三，而地球的底层又是一层水，所以，上善若水，想做修行的和尚吗，做随和的人，方能达到高尚，不要做倔强的人，倔是单立人加委屈的屈，倔强的人你对付他的办法是随和，如夫妻关系，你丈夫脾气大，你就玩阴柔，哭泣，柔柔弱弱，你就玩弱的。当对方弱的时候，你要耍一点脾气，对方脾气特别好的，你就耍脾气。对方阴的时候你就阳一些，很多人不懂得阴阳之道，对方强你也强，对方弱你也觉得很好，对方弱你要赶紧强，形成一个平衡，你要撒娇，故意装生气。对孩子，现在大人和孩子交朋友，这叫地位的乱伦，孩子不能当爷爷不能当大人，永远是被下属，被服从的地位。这才是正确的教育，孩子永远是孩子，不可当长辈待，会折掉福报。如有这样的故事说，现在孩子受福多未来受福少，你愿意怎么做，可现在父母不管，都让孩子现在享受福报以后未来一概不管，提前在家里享受的人，未来要受苦的，小时候你围着他转，大了他围着别人转，当官和大老板，小时候特别哭，自卑，或是特别没面子，还有小时候被人起外号的人，几十年后都成大老板，小时候当班干部的人，现在都下岗了。这就是三十年河东必有三十年河西。而我们现在要为未来的三十年，做好准备。在家庭这个问题上又是一个很广泛的课题，教育孩子也要讲阴阳之道，小时候，15岁前是习惯的过程，过去讲到了15，才能去给他讲道理，15之前无道理可讲，强行灌输，象小时候对孩子不讲理，长大后孩子特别讲理，有些父母懂得和孩子争吃的，孩子长大懂得给父母做饭，现在父母总装着很大方的样子照顾别人，父母总是和孩子野蛮这很好，叫蛮好，和孩子不要讲太多的理，孩子是小鬼，不是小人，过去老人叫孩子，小鬼过来，孩子听着很亲切，孩子没长大不能象大人一样和他商量家里的事情，你是被服从的地位一定要无条件服从。一定要记住。父母要懂得强权政治，过去私塾有打孩子，我觉得很有道理，因为严家必出孝子，提前消耗他的灾难，等于给未来积德。过去的教育懂得骂孩子，这个臭小子，这个死丫头片子，我发现叫死丫头片子的以后当大官的多，叫臭的孩子以后都特别美，因为臭连着美，叫臭美，叫宝宝的人呢，弱的人多，因为溺爱的溺，右边是弱，宝贝的贝是人戴个帽子，戴帽子的人怎么好走呢，所以叫宝贝的人今后不能出人投地。这是法则，所以不要给自己家人念恶咒。宝贝，就是恶咒。你们以为是好东西，念谁谁弱小，阳气不足。为什么中小学生长得象男的，少了，象女的越来越多，看看社会所谓大学生，是不是长得女孩差不多，男的象女的，不是人妖了吗，阴盛阳衰，好象女的越来越漂亮，实际不然，因为妖，连着艳叫娇艳，鬼有魅力，叫鬼魅，这是社会倒退的现象，不是先进的现象，看现在的孩子比上一代漂亮得多，早期电影明星不大漂亮，但长得象男人，有一种阳气，有一种女人美丽是靠阳气来支撑，越活越好。还有一种人靠阴气滋生，过三十就衰老，现在孩子娇艳的多，娇滴滴，不会干事不能承受挫折的人越来越多，这就是教育，要讲道理。所以，现在叫阴盛阳衰，男的象女孩子，汗子越来越少，女孩子娇的越来越多，很难说这是进步还是退步？我们的教育，这种奖赏似的教育背后是不是有一定的问题呢？我觉得有一定的问题，我们忘记了古人，所以问题越来越多烦恼也越来越多。教育儿女的问题是个长篇的问题，我专门讲过儿女教育，家庭事业的家庭讲座，也有讲道德经，古代文字的讲座，这叫正的教育，给别人以正确的教育。让别人不能反对，我们讲的是不能讲个人，要遵循古人的路线。家庭是个很有意思的课题，如讲到夫妻，一个往东一个往西叫夫妻，你越能干他越不能干，你越勤快他越懒，形成一对平衡统一的个体。你越粗心他越细心而且睡觉还打呼噜。你越不在乎他越抠门，形成鲜明的平衡。你越能算计他越不算计，所以做人一定要知道天理是公平的。扯平了就算完了，扯不平以后还要继续拉平。如你喜欢的孩子他不孝，你说我儿子很懂事，别着急，他找一个不懂事的儿媳妇就够和你叫板的了。平衡，早晚有一天会实现的。象有的人说我的爱人很好，别急，夸来夸去，做一件不好的事让你头都抬不起来。有时候你特别爱的孩子容易远走他乡或和你较劲，到13，14正是较劲的时候，是生理的逆反期，告诉你，你对我好错了。较劲本身就是一种无形的语言，你过了，叫过错，太过叫过错。象很多人非追求做好事，一做了，妖魔鬼怪都来找你的毛病，有人过去学了点方法想义务给大伙治病，结果让人举报了，说你是骗子，你过份的时候不会得好报，雷锋，孔凡森都得早死，况你乎？我们讲，什么叫善良？善良有句话叫，有心行善，随善不赏，当你带着心去行善的时候往往得到的是冷遇。象在家庭里你对谁要热心，人对你的态度就不

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好，你要太懂事，婆婆可不一定懂事，婆婆太懂事，儿媳可不一定太懂事。这就是对立统一的关系你要是尽欢，招个小心眼的嫁到你家来。你讨厌擦粉的，让你儿女娶个到家庭又如何。这里讲个善字，很多人一生做善事，但很悲惨，没有好回报，曾几何事，我也想救很多人也遇到很多挫折和打击，因为人们不理解。你凭什么要帮人啊，因为人们用经济的法则衡量，很多人善良过了，他不以为过了，真正的善良要不能用心，第二要随缘不能过份。有些人要用善心有些人不见得要用善心，要因人施教。因人施法。真正的善如果带着热心肠做好事，越做好事你越不顺，因为你的心过了，所以没有良好的回报，我认识一个人，热心肠，他丈夫一定是个较冷漠的。你在家里安排孩子，教育孩子和别人客气，打招呼，他就不会和你打招呼，因为你太客气了，所以他就不客气了。你太要面子安排个不给你面子的在家里紧密团结在一起。假如你是很善良的人，在单位工作领导往往较狠，领导比较善良，下面的人就贪污，才有恶度这回事。你要狠一点别人才好叫很好。但这个狠不恨，不象动物一样打人骂人杀人，内心要狠一点，叫金刚心，别人倒霉不要激动，你要激动就是看不懂因果，和天理做对，你要心狠一点，就能扎根。所以一个单位领导够狠能震住单位，下属就不会乱来，如果象克林顿那样讲民主，最后你要脏事让你一台。老百姓什么样都行，总统倒不行了。人家修到那么高也不容易，凭什么你行他不行呢。做人要摸着良心说话，你要狠一点，秦始皇身边无奸臣，毛泽东也狠，但脸上带着笑，所以很多人都怕他。如果你是个心慈面软的人家里一定充满矛盾，说明你不够狠，特别是老人，心要狠，要定，家里有什么事，一定不要动，树根不能动了根气，树根动了根气，家庭必然末落啊。老人稳坐，让儿女围着你转，老人练习给自己花钱不要太省，省一省，窟窿等，老人给自己花钱造福给后代。要试着给自己花钱，艰苦朴素在这个年代是不正确的，是你把钱看得太重了。什么人有财运，把钱看淡的人。很多老人对自己省，对别人大方，天地说对自己省是最小气的人，对自己省的人是断了后一代的财路啊。对自己太奢华的人，当然要讲艰苦朴素了。如果你一个月只花几十块钱，老天爷说他一个月只能花几十块钱，不给他了。很多人一个月花好多钱，老天爷一看，他在为社会做贡献呢，给他点财运吧。为什么说给社会做贡献呢，你买菜，为了少给人家五毛钱，和人家争，人家也不容易啊，你不去饭馆，卡拉OK，人家不都失业了吗，在这个社会，要去理解别人，才会造就自己。水一滴都不舍得用，自来水公司赚什么钱，你至于吗，这不叫善良，这也是不善之举，真正善良的人是永远站在他人的利益上理解，站在更广阔的位置上理解。你没发现吗，盗贼昌盛的时候，贪污的人多的时候，国家经济达到高潮，很有意思啊。这是一个鲜明的对照，没有污泥，就没有发展，一个领导都懂得眼里要容沙子，你眼里不容邪恶，怎么能在世界上发展，要求纯净，你用显微镜照一下自己的舌头，都是绿虫子，听说你很干净，照一下就知道我们每一个细胞都是一个虫子为了不吓到你，告诉你叫细胞，其实我们就是虫子变的污浊之身，装啥呀。

居士修行治病讲座6

现在讲气功现象，气功现象怎么理解呢，古人不练气功，有练太极的，练心的，没有练气功的。气功的是什么时候有的现象呢，是封建末落时期将近解放才有的现象，早期有个别人练武术的时候有的现象，叫武功，达摩发明的易筋经，武功不是为了打别人用的，武功的武里面是停止的止，告诉你内心不动，内静外动，练的是这样的功，并不是练打人，而是挨打。打要挨，叫挨打功，虽然有武功的招式但不是为了杀人，而是为了通过练武功达到内心的稳重，所以有这么一个词，稳重的稳，右面是急，通过激动的修炼达到内心的稳重，经过战争洗礼的将军处世比较泰然，稳重，现在社会年轻的干部和过去的干部比，知识水平有提高，但风范不大气，不稳重，象毛泽东稳重能镇得住江山，有些领导有才华，但不稳重镇不住人，修行的人必须有磅薄大志，气吞山河，过去的人发明稳，是为了达到止，停止战争而练武，为了内静外动，不象跑步，心脏

是后来演电影我们错误理解了。为什么小徒练武高僧不练武，高僧是内心练武行为不练武，内心练武的人才能拒敌人于千里之外，要做到仁者无敌。真正仁义的人能拒人于千里之外。这是仁者无敌的第一个含义。敌人在千里之外刚想杀这个人，这个领袖身边有君子叫修行人，他一发念，敌人在千里之外早已溃不成军，还有仁者无敌的第二个含义，就是永远遇不到敌人和小人只遇到贵人。如果你修了半天敌人也多小人更多，你又修偏了。不是仁义之仁，你修错了修的是善意。仁是两个人，没有敌人能克你，永远有另一个人保护你。人是二为阴阳，仁贯彻阴阳，阴阳始终和协统一，达到上为阴下为阳，这就是二字。常人不管如何打座都是上为阳下为阴，你怎么能做到上为阴下为阳？你不能改变这种分配方式你永远不可能变成君子达到圣人。一定有种方法让我们看穿阴阳，把阴阳贯穿一身所以这个字就叫二，把阴阳贯彻就是土字，阴在上阳在下，上为阴下为阳，很多竟然以为天上为阳地下为阴，刚好反了，把天看穿的人是夫子的夫，这个字还有第二个含义，上为阴下为阳，贯彻阴阳为夫子，夫子所见为规律，贯彻阴阳为夫子，他说什么就是什么，世界必须兑现。无条件执行，万事万物都必须按他的见解思想想法无条件靠拢。如果他说什么他能兑现你说什么，只能

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是良好的祝愿，我也曾经说过，修心人修心的高度取决于语言的兑现能力，如果说什么都不能兑现，他说让我的病好吧，结果病越来越差，他就不是有修行的人。修行说句谎话都必须兑现，这就是夫子之见，天莫过于二，人把天地贯穿，人顶着二顶着阴阳，这就是天啊。所以很多人都不知道武术的武是停止的止，练武功是为了练挨打，有一种方式唯一可行的，练习挨打不管用什么打都有健身的作用，打在肉上打不到心，是外道法门，但不是害人的法门，苦自己的所有方式都是正修，让自己舒服的所有方式都是邪修。过去有人用拍打治病，只是治一时往往以后反弹。由武功转变为法沦功，过去没有练气功现象，人们把武功一部分方法当做健体，不知道武功是为了停止战争而用，你根本是招来战争，你练的是什么功？后来，中国社会到处涌起各方面的神圣，各类师傅非常多，每个人都打着旗号我是正确的什么什么练功法门，鉴别真理的方法我早已说过，不论学哪个，学了就一定要好转，有一万个学员，9999好转都不是真理，必须百分百无一例外，但情况完全不是这样的，一般是绝大多数家庭开始不顺，从第一百天开始疾病就来了，有的没有过三年，逢三必变，过三年这些所谓练功的人身体亏缺，脾脏开始干燥，内脏润化功能不协调，长得较老，第二现象，造血功能不行，肾脏不好，过了三年，就不好了。我认识一个女同志，练气功得了白血病。我剖析一下是什么原因。中国人最常说的是你这个人真没有骨气，骨头里藏气，骨头里没有气，你就变成骨头里没有气的人，有脾气，你不要发脾气，人一发脾气，脾气就出来了，别人说请不要生气，当你生气的时候就把这两个气散发掉了，快生气和你发脾气，过后也就好了，还有一种叫慢生气，快生气叫发脾气和生闷气，这两个都会生病。慢生气，就是将骨气和脾气表现来，身体很舒服，能给别人治病，但给别人治病的同时你的骨内亏空，骨气脾气都不在，男人到了三年，女人一年半左右，脾气，骨气亏空，你的肾脏就不行了，腰酸背痛，因为你把气都献出去了，生出去了，所以请不要生发气，简称为不要生气。你可气死我了，你越有气，就把我们家人给害了。你这个家伙可气死我了，结果我们都在企图运气达到健康。人活一口气，人要藏气，收气，而不能发气，心要收，气要收，所有的都要收，不能发，这就是道理，越听越惊讶，所以觉悟者是凤毛磷角，可能几十年从事的健康和治疗方法发生完全的违背，我就不好说了。有人说，我以前念的念不念，我家有个什么我怎么办，不要问我，鉴别真理的方法我早已说得很明白，就是感觉和体会，只要感觉身体舒服不舒服，前提条件就是我不认识他，我要重新认识他，从过去教育别人传来的，书上看来的，我一概不认帐，我只认感觉和体会，，既然先人们告诉我们用感来觉，用体来会，这就是鉴别真理的唯一方法。不要管他何发神圣，只要觉得不舒服，你还痴心不改，那叫不实事求是，做人要实事求是，总用脑子和眼睛欺骗自己干嘛，本来有个鉴别的方法，叫体会，叫人本来就会叫体会，可你非得用眼睛会，耳朵去会，那怎么能会，你连句话都没听懂，还想觉悟，往生西方？所有的话都是神话，听不懂中国话的人还想往生西方，太有意思了。 我已经给大家一个答案，这个答案打击面的确太大，但我仅代表我个人的观点，我讲的不一定正确，希望你们明见事非，这叫仁者见仁智者见智，所以，我不愿意说别人什么不好，让事实说话，这就是实事求是。有的人一个团队都全面倒霉，竟然还相信这是真理，还有比这更幽默的事情吗。今天讲到这儿，接下来讲疾病了。疾病是我们人人都关心的，疾告诉我们只要把什么都失去放下，病就好了，什么都要失败，不要讲究成绩，你永远不要认为你有什么成功，当你认为我已经失败，死亡已经大踏步前来的时候你就成功了，当你认为我要下地狱，全世界人都要上天堂，你成功了。疾病的病，告诉我们，你有火就有病。还有一个字告诉我们，心向上串就是患者的患，如果把心拿掉，还是患者的患吗，古人告诉我们，心能成万物也能灭万物的基本法则，我的确追随唯心主义，因为心是万物之根性，叫心性，性，是竖心加生命的生，是性质的性，性命的性。性，通天达地，竖心，达到通天之力方可为性，如果有通天达地之功就能通宇宙，通万物之本性，所以很多人因为有了通天达地之功可以将疾病化解当下。有人没有功德，即使学好书籍，忙和了几十年，眼镜戴了好多，但真的对疾病很无奈，仅让你缓一下，麻木一下神经，让你多花一点钱，仅此而已。过去叫大（DA）夫，现在大夫不在人世间，只能叫大（代）夫，现在没有修行高的人，修行高的人早已经谢世了，我总相信孔子说的话是正确的，君子已经不在人世间，大夫能治百分百病的人也不在人世间，所以想在人世间想找到真理的人就是幽默的化身，你怎么能找到，连疾病都治不了，所以，大(DA)夫不存在，一个人治病的治愈率必须百分百，我不是大夫，只是概率偏高一点，按古医学说治愈率百分之百否则不能叫大(DA)夫，人们谁都不敢说我是大(DA)夫，真正大(DA)夫，是人能归一的人，一切回到完全的平衡，能吗，能装天地又能平衡的人这叫归一，还有佛教的皈依，这里藏着幽默，告诉你白反了，不吃荤了，家庭反了，真正的依是到哪里都有所依，走到天地有所依，走到鬼神之中有所依，在痛苦之中有所依，这才叫归依天下，如果你皈的，只要离开了，心里就闹得慌，你皈的是什么呢，白皈了。弄得挺反好象和常人不一样，得一身病，趁早回家休息，那样还不落病。我们要用概率学总结人生，哪个群体的身体好，就是哪个群体的方法比你正确的，如果有群体是百分之百的，不管他信什么你都应该追随，如果是百分之百，他已经找到真理了，什么叫真理的觉悟者呢，

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找到真理的人才觉悟，找都没找到，以为自己找到了，你好幽默啊。觉悟有如凤毛临角，凤，临都不在人间，这话说得够明白吗，也就是说觉悟根本不在人间。那我们可怎么修啊，听你这么说可吓坏我们了。你鉴别真理的方法是，体会和标准，第二个标准就是和社会万物的哲学颠倒黑白。倒行逆世，这就是逆为先，顺为仁的深刻道理，庸人也想追求真理只能让人笑笑罢了，你白反了半天，和这个那个斗，你好象皈依了，你真的皈依了吗，心无所依。心里慌张，烦燥，根本没有达到依托啊。很多词的背后告诉我们一个结果，做人要做神仙人，人要象山一样不动，就是神仙的仙，你可以修得很好，比山好，比山修不了，和丘比都比不了，回家休息。实在是让我忍俊不禁，实在是不应该说的话在这里说了，真希望你们命运好起来，能明鉴吾辈，真理的标准是人人身体好转，哪怕是和真理有一面之交，必须全面好转，不一定百分之百，但好转必须百分之百，而且能经得起时间的验证，经不起时间验证的方法，一定有问题，这个时间大限为三年，中限为六年，极限为九年，你信仰的三年有结果，六年有结果，九九归一，疯狂地反扑，九年后该上天的上天，倒霉的倒霉，九九必须归一，那时候就是你信仰的丰硕成果。是病魔还是超健康，我讲时间是最能验证的。病症，皇帝内经上说过，心主神明，过去我们的祖宗都手捧心或抱拳，用心灵为祖宗祈祷，心里藏神，眼睛藏神，还有眼神，就这两个地方有神，修心的人一定要记住用这两个神才能修神，心主情叫心情，修心的人必须要明白心就是情，但很多人说修心，都不知道心就是情你修的是什么啊。还有人眼睛里藏神，眼里神都献给太阳，或是献出去了，最后告诉我，我白内障，或眼昏花了，你修的是什么啊。记住，眼里黑眼仁里的小米粒大小的叫纯阳体，那一点点纯阳体让我们体会大千世界的美丽，你修的是纯阳体可以想象，如果全身都是那种纯黑体凝铸的纯阳体，那是你现在丰富世界的多少亿万倍，你可以想象吗。就那一点点神，观世音用它来反观自照，闭目用它来修持自己，就那一点点神，用它来想象，来修地狱之法门，除了眼神就是心神，修心的人永远不可能离开神，叫心神眼神祖神，而我们的祖宗都是纯神，全身充满着神，叫祖神，当我们呼唤祖宗的时候祖宗就会显灵，祖宗啊，我是不肖之子，我有罪，我罪该万死，万死不辞。请祖宗来惩罚我吧，声音未落你的疾病突然缓解，你哪知道祖宗是充满神秘的东方人，他造就了人，用泥土造就了地球，我们竟然还不知道他是最大的圣人，所以修心的人如果眼神不行，心神不行，心脏要不好眼睛要不好，这人就没有正气，有正气的人，眼神里炯炯有内涵，有慈祥又有无尽的杀伤力，让无尽的魔鬼退却，神是空性的，一切的东西在他的面前必须顿化，还有心中藏着神，所以有句修行的话说永远活在我们的心中，没有听说要永远活在别人的心中，那就活错地方了，要安神方能补脑，神能补静，静养神，如果你的心烦燥，你用什么养神，神需要滋养，什么能伤这两个神呢，喜伤心，皇帝内经讲，喜伤心，皇帝说，为什么远古时期，人都活一百多岁以上，人家说那时候中国人与天地和，人不讲迷信，孝敬祖宗，通五行，知道五行伤心，而现在的人都不清楚，喜是个很美的心情，喜伤心怒伤肝恐伤肾惊伤胆，这是得病原因的基本内涵。但你发现了吗，所有的心情只有一个好心情是喜，竟然伤你致命的心脏，别的心情不伤心脏，伤别的气官，有些人说我对别人这么好，他们为什么伤我的心？我说你对家人好人家伤你的心是公平的，因为他在给你延长寿命，为什么，他要让你高兴，伤你心脏，你受不了好，他说谢谢，吓你一跳，怕你激动得心脏病，骂一句你伤一下你只是伤心，伤肺，哭了流眼泪得不了心脏病，这没有什么坏处。明白了吗，原来上苍安排惩罚你的方式是最轻的方式，夸你是最狠的方式，叫捧杀人。有些人特别容易激动，爱激动，为什么得不到别人的善待，因为他受不了好，一对他好，他就激动不己，激动了，谁还能拿你当回事，祖宗为了救你不害你只能让你得肺病，肾病，不能让你得心脏病，因为你太苦了不能让你早死。所以心脏不好的人，有几个特点：一，特别容易激动的人，心脏激动容易心肌梗塞，心是脏的，心脏莫不如说得的心灵肮脏的病，而不是心脏病，心灵是肮脏的，因为我们的心情太多了，善良的人心情更多，看着人家好激动，有些女人看到人家谈恋爱，终于团聚了，经过风风雨雨你也掉眼泪，你瞎操心，你掉眼泪你爱情不好，看爱情片容易掉眼泪的人一定是爱情不顺，因为他认为不正常所以才激动，因为你没拥有所以才激动，很多人都应拥有爱情，但自吻进入中国，吻会带来离婚率高，叫吻别，中国老人都不爱接吻，说脏，可外国人不觉得脏，中国人懂不懂得接吻，懂，孩子都懂得亲两下，但没有夫妻接吻的。接吻好不好，我也知道那个滋味，我也不是吃素的，都有过人生的经历，但吻过后告别了，社会离婚率提高了，越吻越别，过去老人不讲吻别，不离婚，觉得就那么回事，现在人追求爱情，爱，越爱越有情，连着情况，爱什么情况啊，真正的大人物一不讲爱情，不讲任何心情，平静，命就好，你见啥都激动，心脏都跳，早晚跳碎了，心脏经不起折腾，心主神明，你总跳，就没有神明。为什么运动的人他的神没有致破的力量，明显一看眼里不藏神，瞅着很吓人，但仔细一瞅眼里无神，往往那些象猫，虎，外表微笑的人，你会觉得这人好厉害啊，你再厉害，在他面前发不出脾气来，因为他有神灵相助，所以后来人民开始享受爱情的时候离婚率越来越高，越讲究越被追究，讲究什么不来什么，中国女性一大悲哀就是爱情个个不如意，如意的是不在乎情的极少的人，结果不在乎情就会有情，谁在乎情就没有情，圆满来源于不在乎叫

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满不在乎，人家越拿你不当回事你越来越拿人家当回事，人生有很多关口需要我们糊涂，叫难得糊涂，没有难得认真这个词，只有蒙混才能过关，没听说只有认真就能过关，一混过关了，再混就过关了，可在人生某些关节中非要认真，较劲，还要让人家明白，你这叫瞎操心，人生有啥事把头一蒙一混就过去了，单位有事我有病，不参加了，蒙混方能过关啊。你叫吱，叫倒霉了。混，是水加日子，什么叫爱情，就那么混吧，过吧，谁认真，过不去了，所以蒙混方能过关，叫蒙混过关。心脏病要求的是我们傻一点，傻子不得心脏病，因为什么事都不记得，总是乐呵呵的，他什么都不在乎，所以傻子为大，长得有骨气，上面窄下面大，现在很多人都上面大下面窄，很少有人上面大下面也大的，这就是修行人，你不会学不如学傻一点，稀里糊涂过人生，善良的人都容易有心脏病，你总动心情，心脏怎能好？心是有灵性的东西，叫心灵，你总有心情，叫心驰往，最后你的心不灵了，你得了病，就早死了，你的善良就越来越受到惩罚，就是因为你用错了心情，所以才有六祖所讲，有心行善随善不赏无心作恶随恶不罚的佛教著名寄语。心脏病有几类，有些人心疼别人得的心脏病，应忏悔我不应该心疼，好心人都应忏悔这一项让你的心脏病好转，还有一种人热心情，爱着急，我不应该着急，治冠心病，效果快极了，我不应该着急，急是雏心，小动物心，越急心跳越快，小动物心跳很快，心肌过速者一定用着急的心来忏悔，对亲人，因为爱心疼的人得的心疼病的人，要忏悔我不应该心疼，同时用爱心忏悔，想过去你曾经心疼过谁，看电视剧，家人，孩子不顺，你都心疼过吗，这样得的病叫心疼的病，你心疼过别人你的心脏就得病，这就是因果。很多坏人心脏不得病，因为他不关心别人不心疼别人。无所谓，你有病，和我没关系，他倒来个做人糊涂，所以有的好心人活不过不善之人就是因为你用的心情太多了，心疼的病，如果你心疼孩子孩子将象冬天般的寒冷和残酷，有父母特别爱这个儿女就在儿子身上得病，如果你特爱自己，就在自己身上得病，这就是你爱谁谁倒霉，所以修佛的人必须爱魔方能成佛，所以佛看魔是佛，魔看佛是魔。如果你看谁都象佛你才能修佛，你看不惯这个那个你拿什么来修，如果佛看魔是佛，你看这个人是佛，这个人就出魔，在外地，有个老人帮人家看孙子和外孙子，他发现两个孩子生出来象佛，越觉得这人是佛，守着佛一样的孩子非常幸福，结果这两个孩子长大后一，非常难看，二，和爷爷对骂，三有违法犯罪之嫌，你因为你是佛，以为很善良，前提是你认为你是修行的人，你看这个人是佛，他就有魔性，这个数学公式玩起来也是千变万化的，你认为孩子今后可能是个聪明的孩子，刚欣赏没多久，孩子就变笨了，你认为孩子漂亮，没过九岁他就开始变丑了，九九归一，修行人必须这么做人，佛看魔是佛，不能佛看人是佛就坏了，佛看魔是佛，不要拿亲人朋友当佛，你就是害人啊，你必须拿你的疾病当佛，是佛来惩罚我的，拿罪恶当佛来看因为属于魔性的要当佛，打你骂你杀你骗你的人是佛，对你好的人不是佛，千万不要因为观念上的错误杀害你的恩人啊，你认为谁是佛你就在杀谁，听起来越来越觉得胆寒，听而生惧，这就是残酷的人生，我们曾经拿自己的家人当菩萨供，拿孩子当菩萨供，什么事都可他来，觉得他是第一的最好的未来是最好的，他今后将充满魔鬼般的生活，你要心疼他，他要受到冬天般的寒冷。过去父母对待孩子，在他刚出生的时候一下拍打他就哭出来了，在他幼小的时候没有分别心的时候承受肌肤之苦，他睡得极其安祥，越来越懂事，你哪知道在他不懂事的时候打他几巴掌竟然能提高他的数十年的寿命，可是现在的父母抱孩子都是宝宝乖，吻别，我爱你，我心疼，不让你受冬天般寒冷，现在人不是信仰错了，是所有习惯和想法发生全面错误，过去古人懂得打击自己孩子，贬低自己和家人，管太太叫贱内，听起来极其好听，这是我的死丫头片子，死小鬼，这就是懂得正确教育的父母，现在父母不懂得教育孩子，这是我的大宝贝，小宝贝，快给叔叔唱歌，人家烦死了，只能装喜欢夸你。父母明知道人家在骗你你竟然以为夸你的孩子是出于真心你太笨了，孩子是肉牙，你不能夸他只能埋之。有个母亲孩子很美丽，早期上了画报，他抱着孩子奔走相告，没想到到了十五岁他家孩子变成了三百八十斤，大胖小子终于诞生了，因为那种自我欣赏带来的灾难是无穷无尽的，孩子出生的时候父母怎么想的已经给孩子定了板，你看我家孩子长得，要不当宇航员，科学家，老板，两人正在做美梦，说一项破一项说一项解一项，也有这样的父母，面对孩子，他说我们的孩子生出来就是要让他受苦，我不求他升官发财，希望他为人类多做贡献，这个声音天地能感知到的，这个孩子一定前程无量。

居士修行治病 7

气伤心，得心脏病。我不应该觉得伤心，这一项肺到心脏，心窝这一块的病都能治。怎么忏悔，记住和时间地点没有任何关系，你干什么也没关系，上厕所，吃饭，坐公车都可忏悔，想自己伤心的事，还得高兴，这就是相生相克法。过去伤心让我们悲伤，现在必须大笑之，因为笑下面是夭折的夭，一笑，这个灾难就夭折了。所以要有力地用好我们的心情不要用错了。常人的心情全用反了，结果遇到好事就高兴，把好事弄得夭折了，有人生孩子就高兴，孩子变成魔头了，有人赚钱就高兴，生意没做成倒了，有人挣钱就高兴，结果不是挣的钱丢了，就是花丢了，要不就是买东西买贵了，存折丢了，有人有个小的手机都高兴，笑就是

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