浅析方言于地区情感表达与文学创作之意义

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浅析方言于地区情感表达与文学创作之意义

作者：柳杰

来源：《中学语文·教师版》2018年第10期

一、 “外婆”与“姥姥”之争，根源何来？ （一）、“姥姥”并非放之四海皆准

前段时间，一则关于上海小学语文教材的新闻引发广泛的社会讨论。被收入沪教版语文课本（试用版）的《打碗碗花》一文中，其原作中的“外婆”一词都被替换为了“姥姥”。上海市教委回应，在《现代汉语词典》（第六版）中，“外婆”是方言词汇，而“姥姥”为普通话词汇。或许，上海市教委此番做法是为了将“标准语”进行推广，殊不知，此举所引起的社会反响已经远远超出修改者的预知。

关于“外婆”和“姥姥”的使用范围早已有学者做过调查。根据《汉语方言地图集》调查显示，在全国930个调查点中，使用“外婆”类说法的方言点共有296个，其分布范围不仅在官话区以外的各大方言区（如，吴语、赣语、闽语、湘语），在官话区中也有较为广泛的使用的情况出现（如西南官话、兰银官话）；使用“姥姥”类说法的共有71个，主要分布在北京、河北、黑龙江、吉林、辽宁、山西、河南等省份的官话区（如北京官话、东北官话、中原官话、江淮官话）。故在一定程度上来说，“姥姥”也可以视为方言。除此两种大类的称呼之外，在其他调查点的方言中，“外祖母”的称法至少还有61种。

从这些调查中不难看出，中国幅员辽阔，地势水文复杂，因自然和人文原因而形成的方言格外丰富，其蕴含的各种人文内涵也并非普通话词汇能够全部代替的。以湖北黄冈地区为例，黄冈地区方言早已为语言学学者所重视，其方言分区问题也是争议也是由来颇多，在这样一个复杂的方言区中，其既与相邻的北方官话，西南官话、江淮官话、赣方言有相同之处，有也明显的差异。在黄冈市黄州区方言中，外祖母的称呼为“家家”或“嘎嘎”，对于曾祖母的称呼反而为“姥姥”。如若按照上述的方式来修改，首先孙辈对于祖辈亲切的称呼被北方的叫法同化，这些地方称呼中所饱含的地方情感已经被削弱得荡然无存。其次，在不同方言中，相同的词汇可能表示的意义完全不同，这时，盲目地进行修改不仅不尊重地区实际情况，更是会让概念混淆，我想，这些对于方言的发展是极其不利的，同样也不利于地区文化与情感的保护。可谓无一可用之处。

（二） 盲目修改，有不尊重原著与教学不严谨之嫌

在这个问题上，语言专家钱乃荣这样表示：“我觉得没有必要把‘外婆’改为‘姥姥’，‘姥姥’原本就是北京的方言词，后来吸收进普通话所以叫做‘姥姥’。‘外婆’这个词在汉语里用的很广，而且方言词吸收得越多，语言就越丰富越生动。”确实如此，汉语普通话的生动性在于吸收具有代表性方言词汇，比如我们日常使用非常普遍的诸如“垃圾”、“尴尬”等词汇来自吴方言

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