闺怨诗

二 唐代的宫怨诗和闺怨诗

1、宫怨诗。宫怨诗是反映宫廷妇女不幸命运的诗。（1）如元稹《行宫》所说的：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

（2）《红楼梦》中贾元春省亲时说宫廷是个“不得见人的地方”。

李商隐《宫辞》：“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”。 “一人为刚、万人为柔”的“性的围城”

宫怨诗有三类：

（一）诗人替怨。男性诗人模拟宫女声口写诗。王昌龄七绝宫怨诗多属此类。如《西宫春怨》、《长信秋词》五首。《西宫秋怨》云：

芙蓉不及美人妆， 水殿风来珠翠香。 却恨含情掩秋扇， 空悬明月待君王。

（二）诗人观怨。以外在视角写宫女的怨情。如王建《宫词》云：

教遍宫娥唱尽词， 暗中头白没人知。 楼中日日歌舞好， 不知从初学阿谁？

往来旧院不堪修， 教近宣徽别起楼。 闻有美人新进入， 六宫未见一时愁。

（三）宫女自怨。树叶上题诗。玄宗天宝年间宫人《杏叶诗》云：

一叶题诗出禁城， 谁人酬和独含情。 自嗟不及波中叶， 荡漾乘春取次行。

唐宣宗年间宫人《红叶诗》云：

流水何太急？ 宫中尽日闲。 殷勤谢红叶， 好去到人间。

《唐诗纪事》卷七十八《开元宫人》条云：

开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠？战袍经手作，知阿落谁边？蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，愿结后生缘。” 宫妃自作诗。梅妃。杨太真入朝，逼迁上阳宫（冷宫）。封一斛给梅妃。以诗答谢，诗云：

桂叶双眉久不描， 残妆和泪湿红绡。 长门终日无梳洗， 何必珍珠慰寂寥。

2、闺怨诗：多反映社会各阶层妇女怨情的诗。

闺怨诗的主要内容是反映少妇和丈夫的离恨。出外担任官吏、猎取功名、征戍边塞、从事贸易等等而导致的离别，则感到非常悲哀。

《孔雀东南飞》：“十七为君妇，心中长苦悲。君既为府吏，守节情不移。”

高适《燕歌行》：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。” 白居易《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。” 闺怨诗也可以分为三类：

一是男性替怨。如金昌绪《春怨》云：

打起黄莺儿， 莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。

二是外在视角观怨。王昌龄《闺怨》诗云：

闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。

白居易《闺妇》诗云：

斜凭绣床愁不动， 红绡带缓绿鬟低。 辽阳春尽无消息， 夜合花前日又西。

三是闺妇自怨诗。葛鸦儿《怀良人》云：

蓬鬓荆钗世所稀， 布裙犹是嫁时衣。 胡麻好种无人种， 合是归时底不归。

明代顾元庆《夷白斋诗话》云：“南方谚语有‘长老种芝麻——未见得’，余不解其意。偶阅唐诗，始悟斯言其来远矣。胡麻即今芝麻也。种时必夫妇两手同种，其麻（籽）信收。长老，言僧也，必无可得之理，故云。”

“胡麻多籽”：“生殖力旺盛”。西方著名性心理学家弗洛伊德的观点，这首诗实际上是在说，由于丈夫长期不归，在家的妻子产生了性的渴想。

当然，还有一类特别的闺怨诗值得注意，那就是托闺意写己事。也就是说，诗明明写的是闺意，实际上却说的是其它事。最典型的，如张籍的《节妇吟》：

君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在绣腰襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

另如朱庆余《闺意献张水部》：

洞庭昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

这是朱庆余打听行卷消息的。张籍的回答是这样一首诗：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。

像这两首一问一答的诗歌，也是托闺意写它事的典型例子。

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