高考文言文真题文学常识集锦

文言文高频考点(2)

【文学常识】

*注意：以下都是正确的。

一、爵位

1、“侯”是古时封建制度五等爵位的第二等，“舞阳”是其封地。在周代，爵位分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，在封地内行使统治权。后代封侯多无封地无食邑。

2、侯是二等爵，比伯高一等。爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

3、皇太子是封建社会的皇位继承人，其地位仅次于皇帝，拥有类似朝廷的东宫，而诸侯王或藩王的继承人称为世子。

4、建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

5、嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行嫡长子继承制。

6、太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 7、侯即指爵位，是古代帝王对贵戚功臣的封赐。在春秋时期就有公侯伯子男等五种爵位，后代爵位制度往往因时而异。

二、去世

1、古代专用于指帝王、天子、太后之死为“崩”。“卒”是专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死，唐代以后“卒”则用作“死”的通称。

2、崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，称士死叫“不禄”。“卒”后来成为死亡的通称。

3、服阕：古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

4、父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

5、縗绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧”。

6、弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。

三、居住

1、禁中，也称“禁省”、“禁内”、“宫禁”等，古时指帝王居住的皇宫之内，因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故由此称。

2、阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。 3、古代以坐北朝南为尊位，天子朝见群臣，皆南面而坐，“践南面”就是指登上天子之位。

四、称号

1、古代的君王、大臣或后妃死后，根据他们生平事迹、品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号就是谥号。

2、庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高帝、太宗等。 3、高祖：与在民俗中对家族前辈的称呼不同，此处是古代帝王的庙号，文中的“高祖”指汉高祖刘邦。

4、庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。 5、谥号指的是古代帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，依其生前事迹给予的称号，文中的“太宗”是李世民的庙号。

6、《范文正公集》是以“谥号”为作品集命名，《柳河东集》则是以“地名”来为作品集命名。

7、“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

8、隆兴是宋孝宗在位时用的一个年号，年号是古代帝王用以纪年的名号。 9、 “众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。

10、 “赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

11、赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。 12、弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

13、大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

14、赠：这里是皇帝为已死的官员加封官爵。

15、谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。

16、庙号：中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝。开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

谥号：在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号。谥号是周朝开始出现的。但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号。汉代开始又实行了。唐以前不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。

年号：明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子（一世一元）。所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号（正统，天顺），另外同治原来的年号叫祺祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。

以下是比较著名帝王称呼的区分。 （1）庙号：

汉高祖刘邦、唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基 宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义、宋高宗赵构、

元太祖铁木真、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、明成祖朱元璋 清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极 （2）谥号：

夏桀（商汤给取的）、商纣王（周谥）、周文王(自称)、周武王（自称）、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉元帝、汉光武帝、孝文帝、隋文帝、隋炀帝。

（3）年号：

明朝如洪武、永乐、正德、嘉靖、隆庆、万历、天启、崇祯等。清朝从顺治帝开始，都是用年号称呼，如康熙、乾隆、光绪等等。

17、童龀是指人的儿童少年时期，也有说成“髫龀”的。孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

五、交流

1、为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 2、冠是指古代男子到二十岁举行加冠礼，表示男子已经成人。 3、檄是古代官府用以征召、晓喻或声讨的文书。 4、招安是指古代的统治者劝诱反叛者投降归顺。

5、关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。

6、新皇帝继位后，一般都要改变纪年，所谓改变纪年其实就是改变年号。 7、唐虞之治：“唐虞”是指唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

8、四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，含有轻蔑之意。

9、古代“某”“仆”“鄙人”等常常用作自称。

10、丈人在古代常常是对老年男人的尊称，“泰山”在古代有时用来指称妻子的父亲。

11、字：古代男子二十岁成年时取字，作为对“名”的补充，供他人称呼，多与“名”的涵义相近或相辅。

12、古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。

13、三尺法：指法律。古代以三尺主见书法律，故称。

14、江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 15、“漕运”是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。

16、“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

17、“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

18、主上：和“圣上”“皇上”“陛下”一样，是古代臣子对君主的尊称，此处“主上”指太宗。

19、备位：是居官的自谦之词，意思是自己本来能力不够，愧居其位，担任这个官职不过是聊以充数。

20、疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

21、圣旨是皇帝下的命令或发表的言论，也是帝王权力的象征。其材料考究，图案富丽，两端有银色飞龙作为防伪标志。

22、中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。

23、陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

24、古代称子杀父，臣杀君等下杀上为“弑”。黄生认为汤武弑君而取得天下，是犯上作乱。

六、官职

1、工部是封建时代中央官署名，管理兵工建设之事，六部之一，长官为工部尚书，曾称冬官、大司空等。

2、进士，中国古代科举制度中，通过最高一级考试，即殿试的，称为进士。 3、中二千石：汉代官吏秩禄等级，中是满的意思，中二千石即实得二千石。 4、盐课，是中国古代的盐税，盐税是中国古代封建王朝财政收入的重要来源。

5、尚书，一指儒家经典《尚书》，二是中国封建时代的政府官员名称，如刑部尚书。

6、致仕，交还官职，即退休。我国很早就建立了官员退休制度，各朝代退休年龄不尽相同。

7、锦衣卫，明朝特务机构。皇帝为加强统治，特授刑狱、巡察、缉捕之权，下设镇抚司从事侦察、逮捕、审问等活动。

8、释褐：旧制，新进士必在太学行释褐礼，脱去布衣而换穿官服。后用来比喻做官或进士的及第授官。

9、“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。 10、入直：亦作“入值”。谓官员入宫值班供职。

11、“迁”指调动官职，一般是提升调用。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职降等。“陟”也指提升，提拔。“起”指起用，起用人任以官职，没有提升之意。

12、持节：节指旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证，故称出使为“持节”。

13、征辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

14、有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。 15、公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

16、古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的相关官员。

17、首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

18、吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

19、礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀等职事，部长官称为礼部尚书。 20、教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

21、致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

22、兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

23、礼部，古代的官署，随唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。 24、古代设官分职，各有专司，故称“有司”，文中的“所司”与《出师表》中“宜付有司论其刑赏”的“有司”意思相同。

25、征，指的是皇帝征聘社会知名人士到朝廷任职。汉代选拔人才的形式主要是察举和征辟。

26、宰相是我国古代最高行政长官的通称。唐朝实行“郡相制”，同一时期宰相有多人，所以文中有“宰相皆言其情”的说法。

27、黜，指官职的贬退。“贬为连州阳山令”“言愈前左降为江陵掾曹”中的“贬”“左降”等也表示降职贬官。“拜中书舍人”、“授刑部侍郎”、“转考功郎中”中的“拜、授”指的是授官，转”则指转任。

28、“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

29、“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指官员辞职回家。 30、刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

31、“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 32、乞骸又作“乞骸骨”。古代官吏因年老请求退职的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。简作“乞骸”。

七、科举

1、太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

2、登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。

八、国家

1、契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

九、文学

1、《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。

2、黄老之言：中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人。

3、四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

4、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十八表、八书，共一百三十篇。

十、时间

1、我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、等几种。文中的“贞观”是李世民的年号。

十一、刑罚

诏狱，主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。

B.“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，一般是用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，也叫“墨刑”、“刺字”等。

黥，是古代的一种刑罚，具体做法是在人脸上刺字并涂墨。文中的黥布并非其本名，是因为这个人被施以黥刑，才称黥布。

十二、单位

A.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍;军队住一宿也叫舍。

诏狱，主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。

B.“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，一般是用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，也叫“墨刑”、“刺字”等。

黥，是古代的一种刑罚，具体做法是在人脸上刺字并涂墨。文中的黥布并非其本名，是因为这个人被施以黥刑，才称黥布。

十二、单位

A.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍;军队住一宿也叫舍。

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