2018届高三语文二测试题及答案

2018届高三年级第二次学情检测

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，恰当的一组是（3分） （ ▲ ）

中华几千年的文明史中， ▲ 的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，人并不可爱；人品相当不错的，诗文却 ▲ 。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是 ▲ 。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下黯然失色。 A.名垂青史 不过尔尔 凤毛麟角 B.彪炳史册 不足挂齿 凤毛麟角

C.名垂青史 不足挂齿 雪泥鸿爪 D.彪炳史册 不过尔尔 雪泥鸿爪 【参考答案】A

名垂青史: 垂：流传；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。 彪炳史册: 彪炳〈书〉文采焕发；照耀：青史ㄧ～千古. 彪炳史册就是说某个人的功绩.

凤毛麟角:凤凰的羽毛，麒麟的角。 比喻珍贵而稀少的人或物。 不过尔尔:尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

雪泥鸿爪:雪泥：融化着雪水的泥土。 大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹 2.下列句子中，没有语病的一句是（3分） ．． （ ▲ ）

A.面部识别技术的应用，确实有“芝麻开门”的便捷效应，但任何新技术与生俱来的双刃剑属性，也让面部识别技术的应用不可避免地存在隐私安全。

B.一些地方依托大数据、云计算创新扶贫开发新手段，通过打造“智慧扶贫”云平台，探索“互联网+”扶贫新模式，增强群众发展经济的内生动力。

C.国家天文台近日宣布，经过一年紧张调试，被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，指向、跟踪、漂移扫描等观测模式目前运行状态良好。

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D.中国民用航空局日前发布消息称，据初步统计，国庆长假期间民航共运送旅客1295万人次，与去年同期相比，同比增长14.6%；平均客座率超过80%。

【参考答案】C（A.成分残缺，应在“隐私安全”后补上“风险”或“隐患”。B.成分赘余，应删去第一句话中“手段”前的“新”字。 D.句式杂糅，应删去“同比”。）

3.依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一项是（3分） （ ▲ ）

黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃红色的薄云。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。

①祖父在溪中渡船上，忙个不息

②石头泥土为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气 ③天快夜了，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不停 ④空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味

⑤十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多

A.②④③①⑤ B.②⑤①③④ C.⑤①③②④ D.⑤③④②①

【参考答案】C

4.下列四首诗中，不是以“雪”为吟咏对象的一项是（3分）（ ▲ ） ．．A.怪得北风急，前庭如月辉。天人宁许巧，剪水作花飞。 B.冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。

C.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

D.紫禁仙舆诘旦来，青旗遥倚望春台。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

【参考答案】B【吟咏对象：梨花。本诗题为《左掖梨花》，作者：唐·丘为。左掖：指门下省。唐代门下省、中书省，分设于宫禁（此指帝王所居．．之所）的左、右两旁。A.唐·陆畅《惊雪》；C.唐代高骈《对雪》；D.唐·宋之问《苑中遇雪应制》】

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5.下列对联与其所称颂的人物匹配不当的一项是（3分） （ ▲ ） ．．A.旨高辞远，同风雅并体；

行廉志洁，与日月同光。——屈 原 B.质而绮，真而醇，自可传之千古；

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。——陶渊明 C.缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；

何来环佩，清辉香雾替诗魂。——杜 甫

D.宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；

诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——辛弃疾 【参考答案】D【所咏人物：陆游。对联中多处有暗示，如：“宦游西蜀”——陆游有诗词合集《剑南诗稿》。剑南：唐道（唐代行政区划单位）名，．以地区在剑阁之南得名。陆游曾留蜀约十年，喜蜀道风土，为纪念蜀中生活，因题其诗词合集名曰《剑南诗稿》。“志复中原”、“清风明月”分别见诸陆游诗作《示儿》、词作《西江月·夜行黄沙道中》等。“铁马”、“铜驼”分别见诸陆游诗作《十一月四日风雨大作》、词作《谢池春》等。】

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

王琨，琅琊临沂人也。琨少谨笃，为从伯司徒谧所爱。宋永初中，武帝以其娶桓修女，除郎中，驸马都尉，奉朝请。

王琨，琅玡临沂人。王琨少时拘谨笃重，为堂伯父司徒王谧所喜爱。宋朝永初年间，武帝因其娶了桓修女儿，授他郎中、驸马都尉、奉朝请。

孝建初，迁廷尉卿，转吏部郎。吏曹选局，贵要多所属请，琨自公卿下至士大夫，例为用两门生。江夏王义恭尝属琨用二人，后复遣属琨，答不许。

孝建初年，迁任廷尉卿，竟陵王骠骑长史，加授临淮太守，又转为吏部郎。吏部选官，朝中权贵往往要来开后门，王琨规定上自公卿下至士大夫，按例只任用两个门生。江夏王（刘）义恭曾经嘱托王琨任用（他的）两个人，后来又派人嘱托王琨，王琨回答说不同意。

出为持节、都督广交二州军事、广州刺史。南土沃实，在任者常致巨

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富，世云“广州刺史但经城门一过，便得三千万”也。琨无所取纳，表献禄俸之半。州镇旧有鼓吹【注】，又启输还。及罢任，孝武知其清，问还资多．少。琨曰：“臣买宅百三十万，余物称之。”帝说。

（王琨）被外派为持节，都督广、交二州军事，广州刺史。南方土地肥沃物产丰富，在任的人往往能聚敛巨额财富，社会上流言说“广州刺史只要从城门走一趟，便可得三千万”。王琨不仅分文不取，还上表献上俸禄的一半。广州镇治原有鼓吹一部，他也禀告朝廷并送还。等到他卸任，孝武帝知道他为官清廉，问他这次回来有多少资财。王琨说：“臣买房用了一百三十万，其余财物大约也是这个数。”皇帝对他的回答感到高兴。

明帝临崩，出为督会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡军事、会稽太守。坐误竟囚，降号冠军。元徽中，迁金紫光禄、弘训太仆，常侍如故。．顺帝即位，进右光禄大夫，常侍余如故。顺帝逊位，琨陪位及辞庙，皆流涕。

明帝刘彧将要驾崩，王琨出京任督会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡军事、会稽太守。因失误竟被关押起来，降号冠军。元徽年间，迁任金紫光禄、弘训宫太仆，常侍一职依前不变。顺帝刘准即位，进任右光禄大夫，常侍等官职依旧未变。顺帝退位，王琨陪同他交还帝位、辞别祖庙，（两次）都痛哭流涕。

太祖即位，领武陵王师，加侍中，给亲信二十人。时王俭为宰相，属．琨用东海郡迎吏。琨谓信人曰：“语郎，三台五省，皆是郎用人；外方小郡，当乞寒贱，省官何容复夺之。”遂不过其事。

太祖萧道成即位，王琨统领武陵王师，加侍中，配给亲从二十人。其时王俭为宰相，示意王琨任用东海郡的迎吏，王琨对传话的人说：“（你）转告他，（中央的）三台五省，都是他定人用人；外方（地）小郡（的职位），应当请求留给寒贱人士（或：应该留给寒贱人士讨碗饭吃），省官怎么能够再（将它）抢夺去呢。”于是（王琨）不再过问这件事。

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琨性既古慎，而俭啬过甚，家人杂事，皆手自操执。公事朝会，必夙夜早起，简阅衣裳，料数冠帻，如此数四，世以此笑之。 ．

王琨性情古板谨慎，而且过于节俭，本该平民做的杂事，他都要亲自操持。每当公事朝会，都是半夜就早早起来，挑拣衣裳，料理冠帻，如此再三再四，世人因此笑他。

建元四年，太祖崩，琨闻国讳，牛不在宅，去台数里，遂步行入宫。朝士皆谓琨曰：“故宜待车，有损国望。”琨曰：“今日奔赴，皆应尔。”遂得病，卒。

建元四年（公元482年），太祖驾崩，王琨听到这个噩耗时，拉车的牛不在家，（家）距离朝廷有几里地，他就徒步走到宫中。朝士都对王琨说：“你原本就应该等车子，（步行）有损国家威仪。”王琨说：“今

日奔赴国丧，都应该如此罢了。”不

久（王琨）得病，亡故。（选自《南齐书·列传第十三》，有删节） 【注】鼓吹：指一般的仪仗乐队。 6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ▲ ） ．．．A.又启输还 启：禀告 ．B.坐误竟囚 囚：囚犯 ．C.给亲信二十人 给：配给 ．D.简阅衣裳 简：挑选 ．

【参考答案】B（囚：动词，拘禁，关押。）

7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ▲ ） ．．．

A.从伯：从，宗族中次于至亲的亲属；祖父的亲兄弟的儿子称“从父”，其中，年长于父者称“从伯”。

B.吏部郎：即吏部郎中，分掌各司事务，职位仅次于尚书、侍郎，往往由诸曹郎中功高者升任。

C.逊位：或称退位，指君主或其他统治者（通常特指世袭产生的统治者）放弃自己职务和地位的行为。

D.国讳：举国臣民（包括皇帝）都必须遵循的避讳，本指皇帝及其父祖

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例1视野的广狭决定于所处的高度，以解放民族为己任，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；才能俯视历史，臧否人物，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。他以为人民大众谋福利为人生目标，因而才能得出“数风流人物，还看今朝”的英明论断，也正是在这一理论的指导下，缔造了新中国。

例2喝问大地，指点江山，激扬文字，运天下于掌中，俯世界于胸怀，其视野之宏阔让他带着中国人民轻轻地走出了历史的沼泽。

例3克家是个具有独特视野的人，他敏锐地发现“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着”。他的视野含概了“死”与“活”两种生命领域，于是对人生把握地也就比较透彻。

例4食指用诗人的智慧把视野的边界划到了未来的脚下，他在“灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”中依然“用美丽的雪花写下：相信未来”，他在自己的“鲜花依偎在别人的情怀的时候”，依然“在凄凉的大地上写下：相信未来”，他的视野里贫穷的后面有富裕等待，痛苦的结果是欢乐姗姗而来，因而，他才能把自信传给那个特定时代的人们。

例5张洁站在人生的峰巅，用生动的笔触向我们描述着视野之内人生的艰难。她清楚人生的四季各有各的任务，各有各的风采，把人生的每一段美

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丽都纳入视野之内，才能真正体味到人生的内涵。

例6如何扩展自己的视野，荀子教导我们要学，“善假于物”方能纳“千里”于视野之内，“用心一也”，方能上穷碧落下黄泉，见别人所未见。

例7韩愈并非好为人师，而是因为他的视野范围远远超过“士大夫之族”“位卑则足羞，官盛则近谀”的狭小的世俗天地，他看到的是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”崭新的师生风尚，他远远走在了时代的前列，他的视野包容了那个时代，也笼罩着今天的我们。

例8赫尔曼·黑塞告诉我们扩大知识视野是一个自我奋进的过程，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，而在这种追求过程中，我们的视野渐渐扩大，最终可以发现“世界各民族的成千上万种的声音都在追求同一个目标”，阔大的视野最后都会交融为一个点：精神文明是共同的财富。

例9视野广阔才有比较的条件，老舍如果从没到过伦敦、巴黎、罗马，可能对老北平的安适与匀调、自然的认识也就不会那么深刻，韩少功若没有在圣·赛尔市为时一个月的居住经历，恐怕他也很能难能感受到对故乡的失望也是“滴血的，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”来。

例10视野不仅有宽度，还应该有深度，柯灵老先生以特有的历史视觉和人

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生视野，为乡土情结描绘出了最动人的图画。在他的视野之内，沉重的现实主义者、悲惨的战争受难者，令人敬佩的政治流亡者纷纷走在乡土情结的历史舞台上。

例11对人生观照的视野不仅要向外拓展，也要向内深化，曹文轩在那幅图片上看到的情景，不仅让他想到了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“近乡情更怯，不敢问来人”等种种思恋故土的景象，而且他的视野也拓展到了这些情景的背后，即人的精神深处：人无法还家；更在于：既便是还了家，依然还在无家的感觉之中。其视野的广阔不能不令人赞叹。

例12对生命的价值感悟的深浅往往取决于我们的观察它的视野的宽狭，刘亮程就教导我们要建立另一种审视生命的视野——把生命的痕迹纳入人生的视野，我们就会发现原来一枚生锈的铁钉也负荷着我们生命的信息，生命无处不在。

例13当我们无法站到更高的高度上去的时候，拓宽生活视野的另一渠道是要发现视野内的每处景物的美丽。江南的冬天并不是对于每个人来说都感觉到那么美，而只有像郁达夫那样能细致地感受到“细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景”的人才能欣赏到江南的韵味。

例14高建群笔下西地平线上的落日震撼心魄，那被群山承托着的落日，那

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驱走了死亡之气的罗布淖尔荒原上的落日，烧红了整个天空的落日让我们无法忘记它们的美丽，然而，只有敢于涉足那片荒原的人才能亲眼目睹这绝美的景色，“世间之大美”往往在平常人的视野之外 。

例15拯救你的人只能是你自己，拯救自己的方法就是拓宽审视自己的视野。苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，苏轼却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，他的达观，他的洒脱皆源于他宽阔的审视生命的视野。

例16人总在固守着自己的人生视野，实际上每个人都在无意识中划定了自己的人生视野，他很挑剔地把一些他不欣赏的风景排除在视野之外，而又很费力地把一些他欣赏的风景从遥远的地方拉入他的视野之内。柳宗元游遍“是州之山水有异态者”，始终不肯让那些山水进入他的心灵视野，而当他发现“是山之特立，不与培为类”的西山时，他“缘染溪，斫榛莽，焚茅穷山之高而止”，而且“至无所见而犹不欲归”，其精神可见一斑。

“视野”作文材料

1. 睁眼看世界——曾国藩

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曾国藩是晚清\第一名臣\，是中国历史上真正\睁眼看世界\并积极实践的第一人。他是引进西方近代文化的倡导者，对中西文化，都是持扬弃态度，强烈的民族意识使他把中国传统文化放在主体地位，而辅以西方文化。“第一个上奏提出?师夷智以制船造炮?者是他；第一个造出轮船者是他；第一个派人出洋购买成套?制器之器?者是他；第一个提出?官督商办?者是他”；第一个上奏促成容闳实现派遣留学生计划的，也是他。

曾国藩能正确地审时度势，知道中外实力悬殊甚大，和列强硬碰，靠武力与之周旋，是不明智、不现实的，要反弱为强，舍此羁縻外交，别无良策。1870年“天津教案”，他理智战胜了情感，忍辱负重，选择和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机，在一个相对稳定的和平环境里，进行图强求富的建设。每个人都固守一方天空，拥有一方沃土。有立于斯、长于斯如磐石一样坚硬的生存理由。我相信，有春播秋种的人生意象，定会出现春华秋实的绚丽景象。为此，选准自己的园地，是至关重要的。在选择园地的当口，应凸现个性，渗透理性，融通美感。拥有自己的园地，在物欲横流的漩涡之中，便不会失去自己。在自己的园地深耕细琢，幸福愉悦的花朵定将灿然怒放。 2. 智慧的双眸

青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念,因为骄傲自大、唯我独尊，人成了“井底之蛙”，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

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苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

苹果落地，千百年来，人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿，他睁开他智慧的双眸，最终揭开了大自然神秘的面善，让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一起登上了人类智慧的巅峰，一起流芳千古。

清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平睁开他犀利的双眸，用智慧编织了一曲“改革开放、一国两制” 。最终响彻整个中国，余音袅袅，不绝如缕。华夏民族因此屹立在世界之林。 3. 拓宽心灵的视野

视野的广度，决定胸襟的广度。一朵花，一片叶,画家眼中，它是美丽的画卷；作家眼中，它是生动的故事；诗人眼中，它是瑰丽的诗句,而凡人眼中，这就是一种自然现象。视野，用眼睛去观察，用心去感悟。富于想象的人，他的心灵能看到、感受到的，远远超过他的眼睛所能看到的范围。人们说：心灵是一扇窗、一盏灯，它打开了，一切豁然开朗；它点亮了，前途一片光明。打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧！ 4. 视野决定境界

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2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。 “丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

300年前，康熙是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

但清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄。当英国人打到中国国门的时候，落后挨打，一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。 5. 请打开眼界

古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史

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家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》；李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》;钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

视野的广度，决定你行动的力度；视野的广度，决定你仰望的高度；视野的广度，决定你生命的深度！视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。 6.特蕾莎修女

特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。特蕾莎修女用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。

把生命的痕迹纳入人生的视野，我们就会发现原来一枚生锈的铁钉也负荷着我们生命的信息，生命无处不在。生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。

7. 因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾；因为拥有广阔的视野，马丁?路德?金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因

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为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

拯救自己的方法就是拓宽审视自己的视野。苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，苏轼却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，他的达观，他的洒脱皆源于他宽阔的审视生命的视野。 李白不将自己的视野局限在富贵荣华、金钱利禄上，而是开拓视野，将其放在人生的天然逍遥上，他选择到天姥山上开拓视野，到飞流瀑下探寻本真，到花月下寻求自然。当苏轼因“乌台诗案”连遭贬谪时，苏轼在黄州漫步，在赤壁感怀，在风波中抒情，酒酣胸胆，造就了宋词的半壁江山！是的，开拓视野，尽情高歌，别样的生活异样精彩！ 然而，并不是人人都能将视野开拓到“飞流直下三千尺”或是“一蓑烟雨任平生”上，历史上不乏有鼠目寸光者，留给后人伤怀。汪精卫仅将双目盯紧安逸祥和，投靠日本，成为全国人民的仇敌；别里科夫仅将眼睛盯在过去的时代，不能放眼未来，最终只能抑郁而死……

8.梭罗，从不迷信经院教育，也从不崇拜书本，一生特立独行，他短暂的一生至少成就了两个伟业，或者，以世俗的目光来看，做了两件傻事。一是拒绝纳税，因政府把某项税收用于非正义战争，因而被关进监狱。他在《文明抵制》指出公民的良知高于一切，公民有权根据自己的良知非暴力抵制政府的不道德行为。正是这篇文章，多年以后开阔了人们的视野，使圣雄甘地和马丁·路德·金成为非暴力抵抗运动的领袖。二是舍弃文明生活，

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在瓦尔登湖边搭起简陋的小木屋，快乐地过着近乎原始的生活，成就了他的传世之作《瓦尔登湖》。看似厌世避世，实是直面人生，借这种极端行为，警示世人：人生有千种不同的活法，成功只不过是其中一种活法罢了。简单俭朴的生活成就了梭罗大智大慧的人生，他探索生活视野的传奇经历，早已成为哈佛的精神财富。“世间之大美”，往往在平常人的视野之外。 9. 2008年北京奥运会视野，可以说中国与世界正在寻求沟通与互相认同，我们追求的和谐社会与和谐世界正在成为一种普世的价值。北京奥运会的视野包含三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运，传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展。“同一个世界同一个梦想”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。

10．把人生的每一段美丽都纳入视野之内，才能真正体味到人生的内涵。老舍如果从没到过伦敦、巴黎、罗马，可能对老北平的安适与匀调、自然的认识也就不会那么深刻，韩少功若没有在圣·赛尔市为时一个月的居住经历，恐怕他也很能难能感受到对故乡的失望也是“滴血的，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”来；只有像郁达夫那样能细致地感受到“细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景”的人才能欣赏到江南的韵味。 范文

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视野决定境界

海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。 孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。

试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。 且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁！他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。 伊利，中国乳制品企业的龙头；奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的

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品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。

如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。 视野决定境界。 （54分）开阔你的视野

雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。

视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的先进国家学习，才能富国强兵。

一个人的视野有多大，就决定了他的舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天；而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍

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了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。

作家冯骥才说：“各国博物馆都收藏中国的文物，惟有中国博物馆不收藏外国文物，中国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念：不看别人的，便认为自己最好。”有人由此联想到：打开的窗口越大，放进来的阳光就越多，进入视野的内容就越丰富，对自己、对世界的认识就越全面。

1．苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

2．清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打；党中央放眼寰宇，改革开放，国力增强。

3．钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

4．致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长，就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历，这使他视野开阔，有能力把中国科技管理水平提高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一席之地。 5．冰心：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。” 【精彩拟题】：

1.开阔视野2.将视野打开3.给我一双“鹰眼”4.放眼看世界5.莫让浮云遮望

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眼6.切莫坐井观天7.欲穷千里目，更上一层楼

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