《氓》 综合版 思路清晰

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《 诗 经 》

《诗经》是经过相当长的时间和许多人的 增删、改订而成的。《诗经》的作者成分很复杂, 产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌, 公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民 间的歌谣。关于这些民间歌谣是如何集中到朝廷 来的,则有不同说法。比较有代表性的说法是 “采诗”,即由朝廷派专人收集各地民歌。至于 最后编写,更是无可考了。司马迁在《史记》中 将编者归之于孔子。但据《左传》记载,公元前 544年,鲁国乐工季札奏各国“风”诗,其次序 与今本《诗经》基本相同,时孔子八岁,因此孔 子编《诗经》似不足信。《诗经》毁于秦火,至 汉传授《诗经》的有:齐之辕固、鲁之申培、燕 之韩婴、赵之毛苌四家,简称“齐、鲁、韩、 毛”。魏晋之后,毛诗一家独传,我们现在所说 的《诗经》指的就是“毛诗”。

中国是伟大的文明古国,中国也是个伟大的 诗的国度,说到诗歌,肯定要说到颠峰时期的 唐代,但我们要是溯流而上,不能不看到为中 国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时 期的《诗经》,它是中国第一部诗歌总集,从 多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活, 反映了各个阶层人们的喜怒哀乐,语言大胆而 清丽,开创了现实主义的先河,它区别于其他 民族的早期诗歌,为中国诗歌开辟了独特的道 路。 可以说,《诗经》是中国诗歌,乃至整 个中国文学一个光辉的起点。

《诗 经》后人为其中无处不在的质朴和 真诚感动,评价说: “诗三百, 一言以蔽之,曰思无邪。”思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的 社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败 时期的历史面貌 。

《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集。 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 (音乐性质不同划分)内容:风 雅常以重章叠句加强抒情效果。

形式: 《诗经》多为四言一句,隔句用韵,

手法:赋

《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。

(15国风)周南、 《风》是带有地方色彩的音乐, 召南、邶风、鄘 是15个地区采集上来的土风歌谣。 风、卫风、王风、 160 郑风、齐风、魏 风 篇 主要是各地民歌,民间歌谣,内 风、唐风、秦风、 容生动活泼而富有生活气息。是 陈风、桧风、曹 现实主义的源头。 风、豳风小雅74篇

雅大雅周颂31篇

31篇 5篇 4篇

商颂 鲁颂

雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓 典范的音乐,宫廷宴享或朝会时的乐 歌。《大雅》用于隆重盛大的宴会典 礼,《小雅》用于一般的宴会,部分

来自民间。 《颂》是专门用于宗庙祭祀的歌词。 《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容, 以其成功告于神明者也。”这是颂的 含义和用途。王国维说:“颂之声较 风、雅为缓。”(《说周颂》)这是

手法简介赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的 表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释: “赋”:“铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的意思。 “比”:“以彼物喻此物”,就是比喻,对人或事物加 以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”:“先言他物,以引起所咏之辞”, 借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。 (起兴)兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。

按朱熹《诗集传》中的说法, 赋 “赋者,敷也,敷陈其事而直言之者 也”。就是说,赋是直接叙述事物、铺 陈情节、抒发情感。是最基本的表现手 法。如: 生生死死离离合合, 死生契阔,与子成说。 (无论如何)我与你说过。 执子之手,与子偕老。 与你的双手交相执握,《诗经〃国风〃邶风〃击鼓》

伴着你一起垂垂老去。生死相依, 我与你已经发过誓了, 牵着你的手, 就和你一起白头到老.

契:合;阔:分; 与子成说:古时媒人讲的 是说和,这里是与你达成 婚姻的言语。

相鼠相鼠有皮,人而无仪! 人而无仪,不死何为?

比者,以彼物比此物也, 也即 “比喻”;借用打比方的方式, 来表达诗人的思想感情。看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。 却见有人没威仪,为何还活不倒毙! 看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。 却见有人无廉耻,活着不死等何时!看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。 却见有人不懂礼,何不赶快就断气!

相鼠有齿,人而无止 ! 人而无止,不死何俟? 相鼠有体,人而无礼! 人而无礼,胡不遄死?

注释: [1]相鼠:一种老鼠 [2]止:通“耻”。 [3]遄(chuán)

蒹葭

兴者,先言他物以引起所咏之词 也 即借其他事物作为诗歌的开 头,兴这种手法能渲染气氛,衬 托感情。

蒹葭苍苍,白露为霜。 芦苇密密又苍苍,晶莹露水结 所谓伊人,在水一方。 成霜,我心中那好人儿,伫立 在水的一旁。 桃夭 桃之夭夭, 茂盛桃树嫩枝枒, 灼灼其华。 开着鲜艳粉红花。 之子于归, 这位姑娘要出嫁, 宜其室家。 定能使家庭和顺。

《诗经》的思想内容一、反映奴隶们对剥削压迫的不平二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等现实主义诗篇!

(饥者歌其食,劳者歌其事)

魏风· 伐檀坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不 稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭 有悬貆兮?彼君子兮,不

素餐兮 ! ……

描写奴隶们的伐木生活,表 达他们对不劳而获的奴隶主 的不满与揭露。

魏风· 硕鼠硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾, 誓将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德, 誓将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

揭露奴隶主贪得无厌、冷酷 无情的嘴脸,表达奴隶们对 美好生活的向往。

小 雅· 关

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

写男子对女子的追求, 表达了思慕、爱恋之 情。

小雅· 采薇昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

战后士兵返乡途中对戍边作战苦况 的追忆,表达内心的悲伤。

诵读全文,整体感知

诵读的节奏:“二、二”节拍

氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/ 贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/ 愆期,子无/良媒。

卫风· 氓

(注意红色字的读音)

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

诵读文本 初步感知

1.这是一首叙事诗还是抒情诗?

叙事诗2.叙事的主人公是谁?

女子3.叙述的是什么故事? 叙述的是女主人公从 恋爱到结婚以至婚后婚 姻发生变化,走上决绝 道路的全过程。

3 本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?

以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写 法。 在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其 不幸遭遇的同情。

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