泼水节图片

篇一：泼水节最新

《难忘的泼水节》教学设计

亚布力镇中心学校 王玉伟

【教学目标】

１、会认１２个生字，会写１２个字。

２、正确、流利、有感情地朗读课文，感悟傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。

３、对周总理和人民心连心有一定的认识，对傣族人民的泼水节有初步的感受。

【重点难点】

１、重点：

了解周总理和傣族人民一起过泼水节的情景。

２、难点：

体会周总理和傣族人民的深厚感情。

【教学方法】

自主探究识字、朗读感悟。

【教学准备】

课件。

【课时安排】

1课时。

【教学流程】

第一课时

一、启发谈话，导入新课

１、师：我们的祖国边疆辽阔，有５６个民族，你知道哪些少数民族？

生：学生举例??傣族??

随学生回答“傣族”教师板书。

２、师：老师也搜集了一些傣族的资料向你们展示：在我国云南省西双版纳地区，有一个能歌善舞的少数民族──傣族。云南省西双版纳地区傣族人民在每年的清明节前后，有一个盛大节日，这一天，傣族人民互相泼水，互相祝福。这就是“泼水节”。每到傣历６、７月份，火红的凤凰花盛开的时候，傣族的男女都穿盛装，端着清水，端着清水，庆祝自己一年一度最喜庆的节日──泼水节。根据傣家的习俗，这一天人们要互相泼水以表示对他人真诚美好的祝福。泼水节每年都过，可是为什么１９６１年的泼水节却令傣族人民世代“难忘”呢？今天就让我们一起走进这难忘的泼水节。

【同时展示泼水节的图片，让学生在学习课文前，从视觉感知上对泼水节有了一个初步的了解】

２、课件出示课题《难忘的泼水节》：（学生齐读课题。）

“泼”右边是“发”不要和“波”相混。

3、（质疑：为什么说这个泼水节是难忘的泼水节？）

齐读课题：难忘的泼水节

二、自主学习

师：是啊，为什么说1961年的泼水节是个难忘的泼水节呢？现在请同学们打开课本，读

的时候注意读准字音，读通句子。

生：学生自由朗读课文。

师：课文已经读完了，让老师检查一下你们生字预习的怎么样？

出示带拼音生字，学生认读

师：生字带拼音会读，去掉拼音你还认识他们吗？

出示不带拼音的生字

生齐读，开火车读

走迷宫认读生字

【识字和朗读是低年级的重点。此环节采用多种形式，充分发挥学生的主体地位，有效地提高读书效率。本课有些生字在生活中跟学生见面的机会较少，字形比较复杂，字音难点较多。教学时，要努力调动学生内在的学习积极性，增强学习的趣味性，使学生在轻松愉悦的气氛中识字。】

三：细读课文，体会感悟

师：看来同学们把生字都掌握的非常好了，那么为什么1961年的泼水节是难忘的呢？ 生:周总理的参加

师：谁能把你搜集到的关于周总理的资料给大家介绍一下呢？

生介绍

师：作为国家总理每天都有那么多的事情要去做，但他还是在百忙之中参加傣族人民的泼水节所以令傣族人们特变难忘。

【二年级的学生对周总理知道的并不多，所以对孩子来说，这是个难点。所以课前让学生搜集周总理的资料，在课堂中相机简单介绍总理的伟大人品，身为国家总理的忙碌，结合实际，体会总理和人民一起过节的难得，人们对总理的景仰、爱戴。】

人们是怎么欢迎周总理的呢？请同学们自由读课文的第三自然段。

生读课文

师：人们是怎么欢迎周总理的呢？

生：人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。

师：从四面八方你感受到什么？

生：到处都有来的人。。

师：人们还是怎么欢迎周总理的？

生：人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。

师：凤凰花的你们见过吗？

生：没有

师：那你能猜出凤凰花是什么颜色的 吗？

生：鲜红的

师：你是怎么猜出凤凰花是鲜红的呢 ？

生：好像铺上了鲜红的地毯

师：你们见过红地毯吗？在哪见过的？

生：结婚或一些庆祝仪式上

师：用鲜红的凤凰花铺地是傣族人民欢迎尊贵客人的一种特殊的方式，象征着喜庆的气

氛。让我们一起体会着喜庆的气氛来读一读这句。

生读本句

师：人们还是怎样欢迎周总理的 ？

生：一条条龙船划驶过江面，一串串花炮升上天空。

师：从这一句我们也同样感受到人们非常喜欢周总理，这句话老师想这样表达，你看看和课文中的表达一样吗？

生：不一样

师：为什么不一样？

生：一条条，一串串说明非常多，而一条、一串说明少

师：是啊，看似简单的多一个字少一个字表达意思却不一样。让我们在一起带着欢乐的心情在读这一段。

【适时在课堂中穿插说话的练习,有利于提高学生写话的能力】

生读课文

师：通过这一段的描写，你感受到了什么？

生：感受到了人们特别喜欢周总理

师：人们特别想见到周总理，正在这时侯，盼望已久的周总理来了，旁边的人们心情会怎么样？

生:高兴、激动

师：他们会怎么喊？

生：周总理来了！

师：让我们一起欢呼：周总理来了！

我们可以加上动作欢呼：周总理来了！

人们渴望见到周总理，今天的愿望终于实现了，这份喜悦压抑不住，这份快乐更是压抑不住让我们一起欢呼吧：周总理来了！

师：是啊，周总理来了，敬爱的周总理已经来到我们的身边，你看到了吗？谁来读一读？ 生读

师：还有谁看到了？

生再读

师：从这段描写中你看到了怎样的总理？

生：和蔼可亲，平易近人

师：从哪个词语中感受到的？

生：满面笑容。。。。

师：我们一起做满面笑容的样子

还有哪些地方看出周总理的和蔼可亲？

生：总理身穿。。。。包着一条水红色头巾。

师：对了，周总理作为国家领导人平时都会怎么穿着？

生：西服，庄重的衣服

师：而今天周总理却穿的一身和傣族人民一样的衣服，他把自己当成了一名傣族人，尊重傣族的风俗习惯。

师：还从哪些地方感受到周总理的和蔼可亲？

生：他接过象脚鼓。。。。。。。。一起跳舞。

师：是的通过这些都能读出周总理的可亲可敬和傣族人民心连心，带着敬爱的语气再读本段。

生读第四段

师：最激动人心的时刻到了！开始泼水了！周总理是怎样向人们泼水表达祝福的呢？请同学们默读第五自然段，用“----”画出描写周总理样子的句子。

生度第五段

师：周总理是怎么祝福傣族人民的呢？

生；周总理一手。。。。。。。。为人们祝福！

师：总理会对人们怎么说？

出示：总理会对姑娘说。。。。。。

总理会对小伙子说。。。。。。

总理会对老爷爷说。。。。。。

总理会对我们说。。。。。。

师 ：接受了周总理的祝福，傣族人民又是怎样做的呢？

生读：傣族人民一边欢呼，一边。。。。。。

师：谁能用一边。。。。一边。。。。造句

生造句

【抓住重点词语深入思考，适时想象，使学生感受到总理的平易近人、与傣族人民心连心的情谊。】

师：你想不想去感受一下当时的情景，让我们体会着周总理和傣族人民的心情来有感情的朗读这一段。

生读第五段

师：多么让人激动的场面啊，我们不禁发出这样的赞叹

生齐读

师：这真是一个幸福、难忘的泼水节啊，那么现在你知道1961年的泼水节为什么这么难忘吗？

生：和周总理一起过的泼水节。

师：通过泼水节的画面，你感受到了一个怎样的周总理？

生：周总理时刻牵挂人民，和傣族人民心连心

师：让我们再读一下这样的画面。

生：清清的水。。。。。。。。。。。。是那么开心！

师：这是祝福的水，快乐的水，他祝愿人们在新的一年里吉祥平安、快乐幸福，让我们记住这个难忘的泼水节！

生读7、8段

【文章结尾是全文的高潮，要满怀深情地朗读，读出无比幸福、难以忘怀的情感。再如，读结尾几个感叹句，情绪要激动，但不能只是提高声音，要虚实结合，读出陶醉在幸福中的感觉。】

四:拓展延伸,感情升华

师：刚才和同学们感受到了傣族泼水节的喜悦，其实我们国家还以有很多少数民族都有自己特说的节日，如：（课件）

课下搜集关于彝族火把节的资料，然后给同学们展示一下，好不好

生：好

师：这堂课上到这里，下课。

篇二：快乐的泼水节

教学内容：

学唱歌曲《快乐的泼水节》

教材分析

《快乐的泼水节》是一首表现傣族传统节日——泼水节的歌曲。歌曲欢快跳跃，表现了傣族人民欢度泼水节的热闹场面。歌曲为单段体，每乐句四小节，呈方整结构，曲调富有傣族音乐特点。教学时应注意区分附点节奏×·× ××和×× ×·×，正确掌握歌曲中“人人都像只小水鸟”及结束句“泼进心里开出幸福花”的节奏。

教学目标：

1、能富有表情地演唱歌曲《快乐的泼水节》；

2、学会几个傣族的舞蹈动作，随着音乐自由表演；

3、初步了解傣族的传统节日——泼水节，并进一步产生了解其他少数民族传统节日的兴趣和愿望。

教学重难点:

重点:感受泼水节的气氛，能富有表情地演唱歌曲。

难点:区分×·× ××和×× ×·×，准确把握结束句“泼进心里开出幸福花”的节奏。 教学准备:

钢琴、“泼水节”影音资料、多媒体课件

教学过程：

一、感受泼水节----了解由来

1、播放课件，激发兴趣

“今天老师给大家带来了几位少数民族的客人，请同学们看一看她们是哪个少数民族的？”

2、请学生说说对傣族的了解，引出泼水节

“说起傣族，你都知道些什么？”

3、教师介绍泼水节的由来

傣族的泼水节是傣历的新年，是傣族人民最隆重也是最富民族特色的节日。关于泼水节的来历，有一个十分感人的故事。传说古时候有个无恶不作的火魔王，经常危害百姓。有十二个美丽善良的姑娘机智地杀死了他，并砍下了他的头颅。可是火魔王的头颅滚到那里，那里就开始着火。为了使百姓免造灾难，姑娘们便以水泼身，轮流抱住它，直至化为灰烬。傣族人民为纪念她们，于是在每年清明节前后举行泼水节。人们身着盛装，在芒锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。此外，泼水节期间还会举行赛龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等传统娱乐活动。“现在泼水节的习俗已经成为人们相互祝福的形式，在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征，世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

4. “想不想感受一下泼水节的热烈场面？”（播放“泼水节”图片） “感觉怎么样，是不是也像我们过年一样的热闹？今天，我们就来学唱一首表现傣族人民欢度泼水节情景的歌曲，名字叫做《快乐的泼水节》。”

二、体验泼水节----学唱歌曲

1、初听歌曲（播放歌曲视频），感受歌曲情绪

“你听了心里有什么样的感受？”

教师播放：铓锣是傣族、佤族、壮族等民族常用的打击乐器，流传于云南、广西等地区，用特制的响铜制成，锣面边低心高，演奏时左手提锣，右手击奏，音色浑厚洪亮。

教师播放：象脚鼓因形状像象脚而得名，流传于云南的傣族。鼓身为木质，

上端较粗，鼓面蒙羊皮，下端略细，像喇叭状，演奏时双手击鼓面，边舞边击。

2、再听歌曲， “让我们带着快乐的心情再来听一听，听的时候注意歌曲的强弱规律，

3.我们来玩一个闯关游戏，看看同学们能够闯过第几关！

教困难节奏，

按节奏读歌词

4、教师范唱歌曲，学生拍手伴奏

“这么快乐的歌，老师也想来唱一唱，请同学们轻轻拍手给我伴奏好吗？”

5、学唱歌曲

1）、随录音小声跟唱

2）、轻声跟琴学唱歌曲第一段（注意区分 “×·× ××”和“×× ×·×”节奏的不同）

3）、师生分句演唱歌曲第一段

4）、轻声跟琴学唱歌曲第二段（注意“人人都像只小水鸟”和结束句的节奏）

5）、分组演唱第二段

6、完整有感情地演唱两段歌曲

三、知识拓展

1、小结收获

“今天，咱们一起感受了傣族快乐的泼水节，我们来欣赏一下傣族非常有名的《孔雀舞》！”

2、拓展知识

“你还知道其他少数民族的节日吗？”（课件播放蒙古族的那达慕、彝族的火把节、苗族的芦笙节、藏族的雪顿节等）

“同学们，我国是一个多民族的国家，很多民族都有自己独特的节日文化，如果你想更多地了解傣族以及其他少数民族的传统文化，请课后搜集一下有关的资料，大家一起交流，好吗？”

四、边唱边跳，结束活动

篇三：泼水节

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节简介

英文：Water-Splashing Festival

泼水节，亦称宋干节，4月13日——4月16日，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当

西双版纳泼水节(19张)

日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时是傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。

泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热闹。

"桑勘比迈"，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水 祝福，因此其他民族便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉，说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。

傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间， 一般

是3天（有时为4天）。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。 按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，歌舞，划龙船等庆祝新年的来临。

傣历新年(泼水节)，是傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要杀猪宰牛做年糕，准备丰盛的年饭，宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。

第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。傣家人把这一天视为最美好、最吉祥的日子。是泼水节的高潮。要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、拜年等活动。

傣家人在泼水节，喜欢排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，祝贺新年愉快，万事如意。 “依拉贺”，是一种边舞边歌的唱词。具有傣家人浓厚的生活气息和丰富的情感，在“拜年”、“泼水”、“赛龙船”、“放高升” 时演唱，十分有趣。如： “拜年”词：“攀枝花，红艳艳，桑开傣（新年贺新），已来到。帕萨傣（傣族），尽开颜，糯米酒，蜜样甜，共举杯，贺新年，依拉贺，依拉贺，水水水！” 泼水词：“澜沧江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似洁泉，如甘露。银水花，在飞舞，一个个，湿漉漉。透进心，是祝福，笑脸盘，是花朵。依拉贺，依拉贺，水水水！” 赛龙船词：“铜芒响，齐举桨，团结紧，有力量。象蛟龙，譬波浪，昂起首，使劲划，帕萨傣，赛龙船，依传统，争上游。依拉贺，依拉贺，水水水！” 放高升词：“做高升，放高升。学科学，练本领。火一点，黑烟喷，似利箭，冲入去。祝来年，好光景，愿五谷，又丰登。依拉贺，依拉贺，水水水。

泼水节在傣历六、七月，这天清晨，男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺赕佛、浴佛，然后就开始

泼水节(5张)

互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊,鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众

人到僻静处谈情说爱去了。 [1]

泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

编辑本段泼水节起源

傣族泼水节

泼水节图片欣赏(19张)

又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。

编辑本段泼水节传说

泼水节有很多传说：

传说一

很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对人民欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他已经有了6个美丽的妻子，他又抢了一位美丽、聪明的妻子。

有一年，正是人间过年的那一天，魔王在宫中饮酒作乐。酒过三巡，已经醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一说叫侬香】乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的魔力确实能征服三界，但是我的弱点是谁也不知道的。”小妻子接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王向四周张望，确定安全后，小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”她假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”

她听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 后来，婻粽布回到人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼

水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

传说二

相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。

一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。

于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙

现今云南傣族泼水节场面

，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

传说三

一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。 传说四

“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他民族便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉，说人间的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。

编辑本段泼水节活动

“放高升”和放孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自

泼水节时的节日场面

制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明，也就是诸葛亮。 此外，放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容。近几年来，还增加了民俗考察、经贸洽谈等。使泼水节的活动更加丰富多彩。泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行。两地均可从昆明乘飞机直接到达。1961年4月13日，周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节。从此以后，泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦，其中“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。 到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的

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