秦少游

篇一：秦观

秦观[qín guān]

(1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

中文名： 秦观

秦少游，秦太虚，淮海居别名： 士

国籍： 北宋

民族： 汉族

出生地： 中国江苏高邮

出生日期：1049年

逝世日期：1100年 职业： 婉约派词人，学者 太学博士 北宋后期著名婉约派词人 主要成就： 文字工巧精细 音律谐美情韵兼胜 代表作品：《淮海集》;鹊桥仙 重要事件：1085年中进士 两情若是久长时，又岂在朝朝名句： 暮暮

朋党倾轧是北宋政治上的大难题，更是令朝廷不安的一大乱源。秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场政治漩涡之中，无法自拔。 元丰八年（1085年），秦观登科以后，任定海主簿及蔡州教授。因其亲附苏轼，被视为“旧党”，从此党争的迫害便从未间断。元祐二年（1087年）苏轼、鲜于侁，共以“贤良方正”荐秦观于朝，无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年（1090年）方由范引纯引荐，得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。元祐七年（1092年），秦观授左宣德郎，又由秘书省正字，左迁国院编修官，参修《神宗实录》，甚得恩宠。数月之间，拔擢连连。此三年亦为秦观仕宦期间最顺遂的时候。宦达未久，元祐九年（1094年）太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。“新党”之人相继还朝，“旧党”之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。

贬谪期

太皇太后高氏崩逝，哲宗亲政。政局瞬变，“旧党”出京。秦观作为“旧党”核心人物，亦在所难免。 秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，随意增损，诋毁先帝。因而在前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈佛聊禅，并为僧人抄写经文。他的词作《千秋岁》在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

无奈小人诬陷，状告秦观私撰佛书，便又因此获罪。《宋史.文苑传》云："使者承风望指，伺候过失，既而无所得。则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉，是宋朝对士大夫最严重的惩罚。贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作《踏莎行》词。虽将《千秋岁》的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解： 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

秦观方至郴州又移至横州编管，元符元年（1098年），移迁雷州编管。眼望离京师越来越远，归乡无期，秦观自赋挽词。此词道尽心中凄苦，叫人心生悲惋。 元符三年（1100年）哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云：“呜呼！官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”道尽了秦观坎坷一生，句句痛彻心扉。一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，最后竟死在荒蛮之地，令人无限感慨。

编辑本段策论艺术

综述

秦观纪念堂

秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，但是，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。其实，在秦少游现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。当然，评价一个作家的成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部（篇）作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。尽管如此，要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。 紧扣现实，不尚空谈

秦少游的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。苏东坡是唐宋八大家之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。

引古证今，说理透彻

策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。统观秦少游所写的策论，基本上达到了以上几点要求，特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。 结构严密、章法井然

熙宁四年，宋神宗采纳王安石的建议，改革科举法，“罢诗赋及明经诸科，专以经义、论策试士”。为了应举，秦少游在策论的写作上下了不少功夫，他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。他曾说“作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文，非可同日语也。” 正因为如此，秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局，注意结构和章法的变化。

铺陈排比，气足神完 先秦

诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”铺陈排比，让人读起来感到有一股气势扑面而来，很有震撼力。秦少游在饱读大量经典散文的过程中，对散文中如何运用铺陈排比心领神会，加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等，特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识，认为这篇赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来，就使文章更加气足神完。

秦观画像

综上所述，秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。宋代吴曾《能改斋漫录》：“??至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己??”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。”清代梁章冉《扪虱新话》：“??少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。”

编辑本段婚姻家庭

作者：陈雄 出自《公然走私的爱情》一书（河北大学出版社出版）

秦观的正妻叫徐文美，而非传说中的苏小妹。这是他自己在为岳父写的文章里交代的。他的岳父是高邮一位姓徐的富商，因为有点钱，捐了一个主簿的官当，生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。” 关于其妻就是点了一下名字而已，在秦观的诗文中提及不多。例如《临江仙》： 髻子偎人娇不整，眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手，何事太匆匆。

篇二：秦观赏析

秦 观

继苏轼之后，文坛上出现了受苏轼影响的“苏门四学士”，即秦观，与黄庭坚、晁补之、张耒， 其中秦观与黄庭坚是苏门词人的代表。实际上在当时的词坛上，秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”。秦观词内容未脱离愁别恨的藩篱，但其妙处在于情韵兼胜，即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美。晁补之认为“近世以来，作者皆不及秦少游”说秦观：“观诗格不及苏黄，而词则情韵兼胜，在苏黄之上。”也就是说，秦观作为苏轼的门客，但在文学创作上却独辟蹊径，是宋代婉约词派的代表作家之一。有人说，秦观作词远袭《花间》，近学柳永。同时对其后的周邦彦、李清照及清代的纳兰性德都有一定的影响。所以他的词在“四学士”中影响最大。

秦观的父亲早逝，小时候家里较穷。“毙庐数间，足以避风雨，薄田百亩。”秦观少时，如杜牧之强志盛气，读兵家书，乃与意合，胸怀远大，想干大事业，有征辽和恢复汉唐故地的雄心壮志，后来却尽付东流。

秦观26岁震于苏轼的大名，但一直无缘得见，后来他听说苏要从扬州经过，就学苏的笔势做了一首诗。苏见了大惊。从此也就知道了秦观这个人，后来再过了几年，秦经别人介绍才拜见了苏，一见如故，情兼诗友，在苏门四学士中，苏轼最喜欢少游，后秦观中进士，受苏轼的举荐，43岁起历任太学博士、国史馆编修官等职。到1094年，因新旧党争，作为旧党的苏轼受新派的打击被贬谪，而作为苏轼门人的秦观也遭贬谪，先后被贬放到浙江、湖南、广东等边远地区，直到宋徽宗临政，大赦天下，秦观才被赦还，在归还途中病卒于广西藤县，时年51岁。他的一生沉浮不定，后人称他为“古之伤心人”。秦观有《淮海词》一卷，又名《淮海居士长短句》，存词九十余首。

秦观词可分为前后两个时期。前期词，多表现男女恋情、伤春悲秋之作，表现出对纯洁真挚爱情的向往，缠绵悱恻，凄婉悲凉。后期词，主要抒写贬谪流放的痛苦心绪，情调更为凄楚，愈来愈趋于低沉哀伤。秦观词的内容比较狭窄，但较有抒情深度，而且带有十分鲜明的惆怅感伤的个性色彩。他尤其擅长把男女之间的思恋怀想同个人的坎坷际遇结合在一起来写，这是秦观对北宋词的一大开拓。同时秦观也写了不少羁旅行役之作，如《踏莎行》（雾失楼台）等。秦观的词在内容和风格上具有以下的特点：

其一，他善于将“身世之感，打并入艳情”（周济《宋四家词选》），即善于借男女之艳情描写自己遭遇逐放的坎坷政治遭遇与潦倒困顿的生活经历。把深沉的人生政治上的辛酸愁苦融注在离情别绪的感情中，从而给传统的情词注入新的情感内涵。如他的 [满庭芳·山抹微云] 就是借情场失意写官场的失意。所以有人评说“他人之词，词才也；少游之词，词心也”。王国维则评他的词为“有我之境”。秦观承传苏轼以词抒写自我性灵一路，但又不象东坡那样直接自我抒情，而是另辟一途，即把深沉的辛酸苦闷融注在类型化的离情别恨之中。

第二，他的词具有鲜明的艺术形象，即作者善于抓住描写对象的特征，构成鲜明的形象，并将自己的主观感受倾注于这些客观景象中，从而使之具有强烈的感染力。如他写愁： “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”（《浣溪沙》）“春去也，飞红万点愁如海。”（《江城子》）作者通过不同的客观意象来寄寓自己的主观情感。

其三，秦观被誉为婉约派词人中的语言大师。即主要指他的词的语言清丽、自然、少用典，少陈词，而且音律谐美，充分体现出词体语言的本色。极富艺术

表现力，达到了“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的艺术效果。“秦少游词体制淡雅、气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”

其四，秦观的词体既有小令，又有长调，尤其他善于将小令意境深婉，语言含蓄的长处用来弥补长调过于直露、缺乏深长韵味的不足，代表作品如《鹊桥仙》，情景融合，语言淡雅，意境含蓄空灵。又把柳永长调篇幅较大、长于铺叙与五代以来小令语言含蓄、结构缜密、意境深婉的优点结合起来，达到情韵兼胜的效果，其代表作如《满庭芳》(山抹微云)。宋人蔡伯世早已指出“辞情兼称者，唯秦少游而已。”

因为秦观在婉约派词中成就很高，有许多人认为秦观以婉约为主，因此对他极力推崇，甚至说他在苏轼之上。苏轼对他的才情很是欣赏的，但也指出其词以气格为病。可见苏轼对秦观在词的创作上不能摆脱柳永的影响不能使气格振拔起来，是作了委婉的批评的。

《踏莎行》

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿yì寄梅花，鱼传尺素， 砌成此恨无重数。

郴chēn江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

宋哲宗赵煦绍圣元年（1094）新派再起，不仅作为旧党的苏轼弟兄遭贬谪。“苏门四学士之一的秦观也未能幸免，先后由京师贬到浙江杭州、广东处州，继而再遭诬告被贬湖南郴州。 这首词就是秦观在遭遇接踵而至的政治迫害再贬郴州时所写的。

词的上阙主要是以环境描写作者遭贬客居郴州时的心境。前三句“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”主要是写作者于傍晚的望中所见的虚幻环境，以此写其失望迷茫的心境。夜雾笼罩，使得月光朦胧，故望中所见的景物是一种模糊不清的轮廓，一个“失”字和“迷”，准确地勾勒出这种迷茫特征。“望断桃源无寻处”则是一种望后的失望，哪里能找得到象陶渊明隐居消愁的理想环境呢！很显然，作者于此借环境所写的迷茫、失望的心境，正是他遭贬后的心境，“失”去了原先楼台亭阁中享乐的美好生活。由于贬谪使他感到了以后人生道路的迷茫，在眼前甚至连一个避愁消恨的理想地方也找不到，生活是如此令人失望。 “可谌孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。此二句是以眼下客居之所的实在环境写其孤寂凄清的心境。“孤馆”、“春寒”、“杜鹃声”、“斜阳暮”作者以这四种景物所构成的环境，带有很鲜明的孤寂、凄清、迟暮的感情色彩，形象地再现了作者遭贬后的孤寂、凄清的心境，而“可堪”二字更写出了作者那种难以忍受这种孤寂、凄清环境折磨的心理感受。王国维在《人间词话》中说秦观能以境胜，善于把心境移到景物上，创造“有我之境”，并说：“少游词境，最为凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’则变而凄厉矣。”也有人称二句为“尤堪肠断”句。

词的下阙侧重写作者贬居郴州时的愁怨、不满的感慨和心理感受。前三句“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”是由客观的事物引发的心理感受。朋友的传书赠物，本应由此得到安慰，但贬谪之人不仅未能从中得到慰藉，相反，这朵朵梅花，封封书信，却如同块块凝聚着愁苦的砖在心灵深处砌成层层愁墙恨壁。非但没消愁，反而添愁无穷，真是借酒消愁愁更愁。一个“恨”字点明了作者此时心理感受的特征。一个“砌”字形象地再现了这种愁怨感受的频增不已，层层加重。此二句用典对于反映作者贬居的感受可谓恰到好处。

最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”是由眼前的客观景物引发的心理感受。眼前，身边的郴江可以自由自在地避开这孤寂之地而流向远方，而自己却难以脱身。内心的不满油然而生。这两句含义深远，其一，“郴江幸自绕郴山”，作者是以郴江自喻，说自己本来是该在朝廷为国做一番事业的，犹如“郴江幸自绕郴山”一样。然而，为什么现在郴江不能绕郴山，而被贬到这荒僻、偏远的山区呢？可见秦观不满于现实中自己被贬的遭遇。其二，“为谁流下潇湘去”，郴江现在流下潇湘去了，逃避了这山区的孤寂，它为什么能自由选择自己的去路、归宿，而我为什么不能像郴江一样也流下潇湘，脱离这孤寂、凄凉之境呢？这也是一种不满之情。此外，此结句正好照应了上阙的“桃源望断无寻处”之句，进一步写出了作者对眼下处境的不满，希望能找到自己的理想之地。可见，此二句由眼前之景写贬谪后的心理感受真是言有尽而意无穷，颇耐人寻味。所以，苏轼遭贬之后读此词，很欣赏此二句，甚至将它书写在自己的扇子上，吟赏不己，足见其感染力之强。

总之，此词借景物抒写贬谪后的心境与情绪，笔 未著“我”字，但句句皆有“我”字，委婉含蓄，意远情长，是他那种感伤低沉情调与婉弱风格的代表作品。

总的特色是情韵兼胜与意辞相称，即情感深挚，韵味含蓄，意境凄婉，语言淡雅，音律和谐。在词史上卓然一家，和婉醇正，秦观直接影响了稍后的婉约大家周邦彦和李清照，在婉约派的发展过程中起到了重要作用。秦观词的不足之处，除题材较窄外，风格也较柔弱，情调时时显得过于凄凉。这与他的坎坷遭遇和意志消沉有关。但总的来说，秦观词的感伤情调既容易引起封建社会一些怀才不遇的文士的共鸣，

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