播音与主持校本课 - 图文

校 本 课 程 教 材

用稚嫩的声音传递信息

用满腔的热忱装点校园

昌 吉 州 吉 木 萨 尔 县 第 二 小 学

著名主持人 鞠萍（上）

著名主持人 金龟子（右下）

著名主持人董浩（右上）

著名主持人红果果（左下）

经吉木萨尔县第二小学校本课程开发领导小组 2012 年 2 月 初 审 通 过

县二小校本课程开发领导小组： 组 长：张 琴

副组长：付岩峰 王志菊

成 员：周雪蓉 李晓欢 张宵燕 杨生梅

教材主编：冉玲玲

张艳中徐凤慧

前 言

中国人个性本就不张扬，很多孩子在公共场合不敢

说话，要么说话时紧张的面红心跳，大脑一片空白；有的孩子在家中能够自由交谈，但在学校里不敢回答问题，或在受到委屈时不敢争辩，只能忍受；有的孩子平时活跃，但讲话时往往言不由衷，不会表达；有的孩子成绩很好，但不善于参与活动，性格内向；有的孩子读文章、朗诵诗歌、表达语言时表情木讷，没有感情色彩；重点小学、中学、大学入学面试及将来的就业面试时怯场，语言表达欠佳。面对这些问题我们应该怎么办呢？

事实证明，从小学习少儿主持表演，能够迅速提高孩子的语言能力、自信心、表现力、想象力、创造力以及写作能力。可以说学主持表演是终生受益，无论你将来从事任何职业它将是你迈向成功不可缺少的重要部分。

本教材以故事大王、诗歌朗诵、少儿演讲、少儿播音、小主持人等形式，重点在表演训练、胆量训练、组织语言、表达语言等方面培养学生的能力，给孩子们一个体验、实战的机会。

目 录

第一单元 让我们讲标准的普通话--------------1 第 一 节 声母的发音与分类--------------------2 第 二 节 科学发声 ------------------------------6 第二单元 诗歌朗诵--------------------------------9 第三单元 寓言故事-------------------------------12 第四单元 散文朗读------------------------------16 第五单元 快板表演------------------------------20 第六单元 相声表演------------------------------24 第七单元 表演训练------------------------------28 第八单元 绕口令---------------------------------32 第九单元 主题演讲------------------------------35 第十单元 礼仪常识------------------------------38 第一节 仪态礼仪------------------------------39 第二节 语言礼---------------------------------42 第十一单元 节目主持训练------------------43

第一单元

让我们说标准的普通话

语言——

是人类敞开心扉的交流形式， 是人类搭架心灵桥梁的快捷方式，

是人类情感交集的抒发模式， 是人类释放悲喜的表达公式。

第一节 声母发音练习

第一课时

一、双唇音b p m

这三个声母有一个共同点，都是由下唇紧闭构成阻碍而发出音来的。它们的发音部位是上下唇，所以叫双唇音。

步兵（b—b—） 壁报（b—b—） 北边（b—b—） 背包（b—b—） 奔波（b—b—） 冰雹（b—b—） P与发b大体相同，只是双唇打开时，冲出一般较强的气流。例如： 乒乓（p—p—） 拼盘（p—p—） 偏旁（p—p—） 琵琶（p—p—） 批判（p—p—） 排炮（p—p—） m双唇紧闭，软腭下垂，气流由鼻腔流出，声带颤动。例如： 买卖（m—m—） 埋没（m—m—） 门面（m—m—） 明媚（m—m—） 二、绕口令练习。

绕口令的最大特点是“拗口”。它是学习语言艺术的必修课。可以锻炼人“舌”、“唇”、“齿”的相互配合的技巧,被形象地称为“口腔体操”。练习绕口令最好从儿童时期开始,尤其是方言地区。

biǎndànyǔbǎndèng

扁 担 与 板 凳

biǎndànchángbǎndèngkuānbǎndèngméiyǒubiǎndàncháng扁 担 长，板 凳 宽，板 凳 没 有 扁 担 长， biǎndànméiyǒubǎndèngkuānbiǎndànyàobǎngzàibǎndèngshàng扁 担 没 有 板 凳 宽。扁 担 要 绑 在 板 凳 上, bǎndèngpiānbúràngbiǎndànbǎngzaibǎndèngshàng板 凳 偏 不 让 扁 担 绑 在 板 凳 上。

pàobīnghébùbīng炮 兵 和 步 兵

pàobīnggōngdǎbāmiànpōpàobīngpáipáipàodànfāshè炮 兵 攻 打 八 面 坡，炮 兵 排 排 炮 弹 发 射。

bùbīngbījìnbāmiànpōjiāndíbāqiānbābǎibāshíduō步 兵 逼 近 八 面 坡，歼 敌 八 千 八 百 八 十 多。

bàbabàobǎobao爸 爸 抱 宝 宝

bàbabàobǎobaopǎodàobùpùmǎibùzuòchángpáo爸 爸 抱 宝 宝，跑 到 布 铺 买 布 做 长 袍。 bǎobaochuānlechángpáobúhuìpǎo宝 宝 穿 了 长 袍 不 会 跑， bùchángpáopòleháiyàoyòngbùbǔ布 长 袍 破 了 还 要 用 布 补， zàipǎodàobùpùmǎibùbǔchángpáo再 跑 到 布 铺 买 布 补 长 袍。

báimiàohébáimāo白 庙 和 白 猫

báimiàowàidūnyìzhībáimāobáimiàolǐyǒuyìdǐngbáimào白 庙 外 蹲 一 只 白 猫，白 庙 里 有 一 顶 白 帽。 báimiàowàidebáimāokànjiànlebámào白 庙 外 的 白 猫 看 见 了 白 帽，

diāozhebáimiàolǐdebáimàopǎochulebáimiào叼 着 白 庙 里 的 白 帽 跑 出 了 白 庙。

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三、主持词练习。 蝴 蝶

亲爱的小朋友们，大家好！我的名字叫蝴蝶。我的翅膀五彩缤纷，非常漂亮，人们都说我们像美丽的仙女。我和伙伴们喜欢在晴朗的天空下，在花丛中跳舞、歌唱。我的眼睛像细小的黑珍珠，如果你不注意是看不见的。我的嘴巴有一根长长的“吸管”，这是用来吮吸花蜜的。我的触角可厉害了，它会辨别方向。噢，你们看见我的六根细细的小脚吗？我能轻盈地落到花朵上，就是靠它们撑着。瞧，我多有本领啊！

第二课时

一、声母发音练习。 （二）唇齿音f

f的发音部位是上齿和下唇，所以叫唇齿音。《汉语拼音方案L》中的∨也是唇齿音，它与f不同，是浊音。

f上齿挨着下唇内缘，气流从窄缝里磨擦而出，声带不颤动。例如： 丰富（f—f—） 发奋（f—f—） 方法（f—f—） 肺腑（f—f—） 仿佛（f—f—） 非凡（f—f—） 纷飞（f—f—） 防范（f—f—） 二、绕口令练习。

hóngfènghuángfěnfènghuáng红 凤 凰 粉 凤 凰 hóngfènghuángfěnfènghuáng红 凤 凰 粉 凤 凰，

hóngfěnfènghuángfěnhóngfènghuáng红 粉 凤 凰 粉 红 凤 凰。 hóngfènghuángfěnfènghuáng红 凤 凰 粉 凤 凰，

hóngfěnfènghuángfěnhóngfènghuáng红 粉 凤 凰 粉 红 凤 凰！ huàféi化 肥

hēihuàféifāhuīhuīhuàféifāhēi黑 化 肥 发 灰, 灰 化 肥 发 黑。

hēihuàféifāhēibúfāhuīhuīhuàféifāhuībùfāhēi黑 化 肥 发 黑 不 发 灰, 灰 化 肥 发 灰 不 发 黑。 fēngchuīhuīfēihuīfēihuāshànghuāduīhuī风 吹 灰 飞，灰 飞 花 上 花 堆 灰。

fēngchuīhuāhuīhuīfēiqùhuīzàifēnglǐfēiyòufēi风 吹 花 灰 灰 飞 去， 灰 在 风 里 飞 又 飞。

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lǐhuàhélǐfà理 化 和 理 发

wǒmenyàoxuélǐhuàtāmenyàoxuélǐfà我 们 要 学 理 化，他 们 要 学 理 发。 lǐhuàbúshìlǐfàlǐfàbúshìlǐhuà理 化 不 是 理 发，理 发 不 是 理 化。

xuéhuìlǐhuàbúhuìlǐfàxuéhuìlǐfàyěbùdǒnglǐhuà学 会 理 化 不 会 理 发，学 会 理 发 也 不 懂 理 化。

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三、主持词练习。

主持人甲、乙：同学们，我们生活在班级这个大家庭中，是多么的快乐呀！让我们一起来唱《幸福拍手歌》。 我们都是一个快乐的小音符，×—× 我们都是一个快乐的小音符，×—× 我们都是集体中的一个小音符， 感到无比的快乐和幸福。×—×

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第二节 科学发声

总要求：气畅、字清、声美、多变

一、播音员播音的综合感觉：

声音象一条弹性的带子，下端从小腹拉出，垂直向上，至口咽腔，沿上腭中纵线前行，受口腔节制形成字音，字音好像被吸住挂在硬腭的前部，由上门齿处弹出，流动向前。 二、播音怎样获得综合感觉：

气息下沉，头部放松，不僵不急，声音贯通，字音轻弹，如珠如流，气随情动，声随情走。 播音对吐字的要求： 准确、清晰、圆润、集中、流畅

（一） 气畅（呼吸控制）

掌握胸腹联合式呼吸的要领，首先要掌握呼吸的基本状态。这种基本状态的

吸气和呼气要领分别如下：

吸气要领：吸气要吸到肺底、两肋打开、腹壁“站定”。 呼气的要领：

第一步要掌握呼气的稳劲状态，其中应以快吸慢呼为训练重点；

第二步是锻炼呼气的持久力，一般要求一口气呼气发声可持续30秒-40秒；

第三步训练呼气与发声“挂钩”，掌握发声时呼气的调节方法。 （二）播音技巧之四大要领 1、 播音的要求：

（1）发音正确，吐字正确。用标准的普通话播读 ，特别要注意多音多义字，古诗文中特别要注意按意定音。不添字不少字不读破句，朗读清晰完整.

（2）语速适当，用心感受。要抓住文章特点，使节奏流利和谐，缓急结合.

（3）语调生动，轻重适宜。根据需要，分出轻重缓急，分清抑扬顿挫，表达出文章的思想感情 （三）播音中的换气

1、停顿除为了休息换气外，更是为了充分表达朗读者的思想情感。停顿包括语法停顿和语意停顿。语法停顿包括自然段落，标点符号的停顿，要显示条理分明。句子中的也要注意 逻辑停顿，语断气连就是其中的一个方法。

2、重音，就是在词和语句中读得比较重，扩大音域或延长声音，可突出文章的重点，表达自己的感情，重音可分为语句重音和思想重音。 （四）气息的控制

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1、 换气就是用气的过程，播出的内容千变万化 ，就要采用不同的用气方法，补气和换气是一种朗诵技巧。依情取气，依照感情发展的变化采取不同的用气方法。

2、 补气的方式：偷气，抢气，就气。边听边读边体会。方法指导：读短小精悍的诗歌，绕口令，散文之类进行训练。

3、 紧张实际是口唇的紧张，在朗诵之前要做些口唇练习，如：将舌头在口腔内360度大循环十五次左右。 4、15种练声方案

（1）气泡音：闭口和张口共30秒。 （2）轻度哼鸣：20秒。

（3）膈肌训练（狗喘气）：闭口1分钟，改良的“嘿”、“哈”共30秒。 （4）慢吸快呼：2次，20秒。 （5）慢吸慢呼：2次，20秒。 （6）快吸慢呼：4次，2分钟。

（7）“丝”——音：20秒、30秒各2次，1分钟。 （8）“衣 ”-----音：20秒、30秒各2次，1分钟。 （9）搓脸：10秒。 （10）转颈：10次，10秒。 （11）松下巴：10秒。

（12）提颧肌：10次，10秒，手辅和自行交替进行。 （13）咀嚼：闭|、张口各20次，30秒。

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（14）半打哈欠：5次，10秒。 （15）撮唇：10次，20秒。

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第二

单 元

科 学 发 声

诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言， 形

象地表达作者丰富的思想和感情，

集中地反映社会生活，并有 一定的节奏韵律。

小主持人要朗诵好诗歌首先要了解诗歌的写作背景和写作目的具体感受诗人所表达的思想感情；

其次是根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有一定的规律可循：然后根据诗歌意境，确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。最后根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。” 有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。

附：诗歌朗诵训练

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祖国，我要为你歌唱

祖国呀，我要永远为你歌唱。 祖国，我要永远为你歌唱。 直到你从烈炮当中得到解放

祖国，我要为你歌唱。

但我不要歌唱那万里长城， 也不要歌唱那浩荡的长江， 因为长城已挡不住敌骥的南侵， 长江已经变成了别人的军港。

但我不是一只画眉， 更不是一只夜莺，

我的粗糙的歌喉唱不出婉喉的柔腔。

祖国，我要为你歌唱。

但我不要歌唱你逝去的光荣， 也不要歌唱你往夕的威望， 因为那只是一种自我陶醉， 那只是一副可怜的阿Q像。

祖国，我要为你歌唱 我要唱出你现在的情况， 也要唱出你未来的希望， 我要唱出那漆黑的暗夜， 和那暗夜中曝露着的曙光。

祖国，我要为你歌唱。 我要唱出敌人的残掠， 敌人的猖狂，

他们怎样的活埋我们的同胞， 怎样的把男女老幼充当狼犬食粮。

祖国，我要为你歌唱。 我要唱出义勇军的神勇， 东北同胞的刚强，

他们是怎样的苦都在冰天雪地，

祖国，我要为你歌唱 我是一只杜鹃， 我的嘴边有血在淌 我是一只乌鸦，

我的声音常被认作不祥。

祖国，我要为你歌唱。 我要唱出你的重重苦难， 你的遍体鳞伤，

水灾，旱灾，蝗灾，匪祸。

祖国，我要为你歌唱。 我要唱出汉奸的无耻， 国贼的丑恶形状，

他们是怎样的勾结敌人，

又是怎样的出卖和投降。

祖国，我要为你歌唱。

我要唱出全国民众的醒觉， 抗敌怒潮的高涨，

他们怎样的团结在一起， 怎样的准备跟敌人算账。

祖国呀，我要永远为你歌唱。 祖国，我要永远为你歌唱。 直到你从烈炮当中得到解放

怎样的使得敌人狼狈惊惶。

祖国，我要为你歌唱。 我要为你唱哑我的嗓音， 我要为你唱破我的口腔，

我要在那无边的暗夜里唱出一个大天亮。

沁园春·雪 毛泽东

北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽；

大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇， 原驰蜡象，【原注】

欲与天公试比高。

须晴日， 看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采； 唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄， 成吉思汗，

只识弯弓射大雕。 俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

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仰望星空 温家宝

它是那样辽阔而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，

让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

我仰望星空，

第 三 单 元 寓 言 故 事

小主持人喜欢朗读寓言故事，但大多数都只是表面化地处理寓言故事，不能把一则寓言真正地开掘尽透，甚至有的会显得有些幼稚。

寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。1、层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。2、无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。3、很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色“贴标签”， 在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。4、寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。

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附：寓言故事训练

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1、猴子捞月

在一座山上，住着一群猴子。一天晚上，月亮又圆又亮。猴子们都下山来玩。它们蹦蹦跳跳，东瞧瞧，西看看，玩得很快乐。

一只小猴子看见一口水井。它趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一个又圆又亮的月亮。小猴子吓得撒腿就跑，大声叫喊：“不好了！不好了！月亮掉在井里了！”

大猴子听见了，连忙跑过来，朝井里一看，真的，井里有一个又圆又亮的月亮。大猴子也吓得大声叫起来：“不得了！不得了！月亮掉在井里了！”

老猴子听见了，也连忙跑过来，朝井里一看，月亮果然在井里。老猴子就把猴子都喊了来，对它们说：“不得了！不得了！月亮掉在井里了！我们赶快把月亮捞上来吧！”

小猴子说：“我们爬到大树上去，一个接一个倒挂下来，一直挂到井里，就可以把月亮捞上来了。”

大家说这个主意不错，都爬到了大树上。老猴子用两只脚紧紧钩住了树枝，倒挂下来。大猴子从老猴子身上爬下去，用两只脚勾住老猴子的手。就这样一个猴子接一个猴子，一直倒挂到井里。最后一个是小猴子，听见它在井里喊：“行了，行了，够得着了。”

小猴子把手伸到水里去捞月亮，井水给它一搅，月亮碎成一片一片，在水里漂荡。小猴子吓得喊了起来：“哎哟，不好了！月亮被我抓破了!”

老猴子听了，生气地说：“唉，这么点小事都干不好！月亮抓破了，可怎么办呢？”大家都埋怨起小猴子来。一会儿，井水慢慢平静了，又出现了又圆又亮的月亮。小猴子高兴地喊：“好了，好了，月亮又圆了！”

小猴子又伸手去捞，捞呀，捞呀，捞了半天，还是捞到一把水。小猴子捞不到月亮，急的吱吱吱直叫唤：“哎呦！累死我了！月亮一碰就破，再也捞不起来啦！”

小猴子这么一叫唤，上边的猴子也都叫起来了。这个说：“我的腿酸了，挂不住啦！”那个说：“我的手疼了，抓不紧啦！”这时候，老猴子忽然抬头一看，又圆又亮的月亮还好好地挂在天上，就对大家

说：“你们看，月亮不是好好的挂在天上吗？井里的是月亮的影子。傻孩子，快上来看月亮吧！听老猴子这么一说，小猴子、大猴子，一个一个都爬上来。大家看着又圆又亮的月亮，吱吱吱吱笑起来了。

2、五指之争

有一天，不知因为什么原因，右手的五个手指发生了矛盾，相互挤兑，自我表功。

大拇指说：“在我们五兄弟中，我是老大，你们不见，人们在夸奖别人时，总是伸出我大拇指，你们讲，我是不是老大，是最有功。” 听了大拇指的话，食指不服气了，“我比你的能力更大，人们签字画押，总是伸出我。画了押的东西，那是受法律保护的。”

中指说：“我是五个兄弟中，排在最中间的，你们没看见哪个官最大，与下属合影，总是坐在中间的、以他为中心啊。”

小指和无名指也不认输，他们异口同声地说：“你们都夸自己功劳大，可是在我们相互合作时，当我们握紧拳头时，一拳砸向目标时，首当其冲的不都是我们，此时你大拇指不是吓得躲在我们握紧的拳心中，其他人不也都躲在我们身后……”

他们正在争论不休时，一只苍蝇落在了五只手指的主人的脸上，主人举起手，并拢五指，一巴掌向脸上拍去，苍蝇被拍死了。主人问五个手指：“刚才拍死这只苍蝇是谁的功劳啊？它们说不清，谁也不敢言语。”

停了停，主人接着说：“刚才你们的争论，我都听到了，其实手的功劳是伟大的，人们创造一切，都与双手分不开。但你们相互之间是要互相配合、互相依靠的，少了谁，拳头就握不紧，，巴掌就拍不响做事就不方便。”

听了主人的话，手指们都默默地点了头。从此相依为命，再没有发生争论不休的事件了！

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3、南辕北辙

从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。

路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。 那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

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4、盲人摸象

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点！”一个盲人提议说：“象是什么样子，咱们来摸一摸好吗？”另外三个盲人齐声说：“对，摸一摸就知道了。” 他们向赶象的人说了上面的想法，赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸。

一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，就说：“象跟又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了！象跟粗绳子一模一样。”

四个盲人你争我辨，都认为自己说得对，谁也不服谁。赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，就断定象是什么样子，怎么能说得对呢！”

第四单元 散文朗读

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来朗读散文呢？

1、感情要真实。朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。散文是心灵的体现，是真情流露。朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。

2、表达要有变化。散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切；抒情性语言要自然亲切、由衷而发；议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。把握“形散神聚”的特点。

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附：散文朗读训练

1、春笋

俗话说，今年的笋子，来年的竹子。

“谷雨”时节，竹林中那松松软软的土壤表层，便串珠似的往上“鼓”起来，在田间觅食饱餐后的小杜鹃，灰喜鹊，布谷鸟等。纷纷驻进竹林，它们那尖尖的嘴，锋利的爪，正在替尚未出土的竹笋刨松地面。

谷雨，细雨霏霏，竹林间，又一代新笋萌出，拔节有声。何谓笋？竹的嫩芽是也，虽看似毛茸茸，水灵灵，却有着极强劲的生命力，若在山崖，它能从巨大的岩石间生出，欲与千年古木比高。如果在平原，则清明时期出土，谷雨季节便成林。唐代诗人李贺有诗云：“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。”

春笋深藏土里时，笋箨呈淡黄色，猫耳似的模样，肥大鲜美，山里人称“猫儿头”。是一种美食，属全天然无公害绿色食品，然惜竹者，则不忍在谷雨季节采摘它们拿到市场换回钞票，怎么说，它们也是有生命的植物。即使有贵客临门，也只是在竹园子的东南偏西的拐角处（因竹笋伸根的方向是由北向南）挖得几只衍客而已。

春笋在其破土达尺余时，则不可为食了。平原地带，采摘春笋的最佳时期，是在它萌出地面二三十公分，而且只能在谷雨的第一、二场雨后。谷雨十天以后的竹笋，它生长发育的速度可以用“一夜数尺”来形容。

人们不易判断的是立夏前后的笋子，称“夏笋”。尽管它们也在谷雨尾至立夏出生，但你会惊奇地发现，那些青嫩的春笋却很快打焉了。也就是说，它们的生命虽只有短暂的几天，但却很自觉地让出了空间给先出土的春笋，不充当“滥竽充数”的角色。

春笋在头年秋天便开始萌芽，直至第二年谷雨前。所以，乡下有种说法，“砍竹需等七月半，采笋要到立夏边”。尽管春笋可食且鲜美，但惜竹者却惜春笋如金，不忍食之。

家院西边有片竹林，几十年了，几年前曾因“开花”而衰败。起因就是挖笋过多，那时不以为然，其后听老人说，竹子盛败与否，关乎这个家庭的兴旺。所以就越发关心起竹林里的动态，时至今日，看竹叶的多少，知笋的多少，观竹枝的伸展，晓竹鞭的走向，就能判断出今年的春笋和竹子的长势来。

谷雨后的春笋，在一层一层脱去包在它身上的冬衣后，浑身散发

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出淡淡的清香，不屈不饶地向上，冲开遮蔽在它头顶前辈们的手臂，厚积薄发，直上天空。难怪板桥先生说，“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”。

于是乎，我便愈发敬仰起春笋了，即便它已预料到自己是人间餐桌上的一道佳肴，必须随时准备着奉献自己，但它仍然无怨无悔地顽强地向着天空，生长、生长。

2、匆 匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

3、《野马渡》

当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。

山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗？而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。

野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。

那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。

可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。

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第五单元

快板表演既要求有功，更要求有情。一个演员上台表演，能不能吸引观众，感染观众，感情是起重要作用的。演唱快板要感情真实。真实的感情发自内心，在表演艺术上叫内在情感。这个内心的情感来自我们对生活的体验和感受。

人常说：一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼。眼睛是传神的工具。还有的说：表演表演，表的是眼

1、视线要集中。演员在舞台上要眼看一条线，而不要眼看一大片。看一条钱，视线集中，就能用你的眼神把观众拢佳；住；看一大片，眼神就散了，观众也就跟着散了。

2、眼中要有物。演员根据作品提供的环境、人物、情节，进行表演，无论台上调度大小、动作多少，眼睛总是闲不住的，或极目远眺，或近眼细瞅，或眉开眼笑，或怒目而视，都要做到眼中有物。有物就是有突感实感，像真看到一样。

3、要同观众交流。曲艺的表演韶都是直接对观众的，要通过你的眼神伺观众进行感情交流，站斑让观众进入你演唱的祥绊作品中来，如身临其境；伺时同时，也让自已在观众心里目中留下亲切、热情、的印象，总像是在哪儿和你见过面、资谈过话，对你产生浓厚的兴趣和好感，这回看完你的演出，下回还想来。

手势也尤为重要。

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快板表演

附：快板表演训练

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1、小不点儿

打起竹板点对点，舞台上来了这些小不点， 小不点可要听着点，把安全常识说一点， 这大马路、池塘边都很危险，咱们离远点， 偏僻的地方不去玩，荒凉的地方避开点； 见了生人要防备点，不认识的就离开点， 生人给吃的就躲着点，生人给喝的就跑远点； 过马路要小心，斑马线要看清，上下马路别乱跑， 红绿灯要看好；刮风下雨别着急，嬉笑打闹会摔倒。

2、两头忙

高高山上两间房， 这一家姓李那家姓张。 张家有个大公子， 李家有个大姑娘。 两家门当户又对， 商商量量就拜了花堂。 正月里提的媒二月里娶， 三月里添了一个小儿郎。 这个孩子四月会爬五月会走，

九月里领凭去上任， 十月告老还家乡。

十一月得了一个冤孽病， 腊月三十儿见了阎王。 恁说这个小孩儿命多苦， 一辈子没喝饺子汤。 众位要问什么小段， 起名就叫《两头忙》。

到了六月里送到南学念文章。 七月进京去赶考， 八月得中状元郎。

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3、丢三落四的小三毛

山羊山羊你别叫， 我去给你割青草。 来到山前割青草， 想起忘了带镰刀。 我回家去取镰刀， 又丢下了小草帽。

我回去拿小草帽， 又把篮子丢下了。 白白跑了三四趟， 也没割来一把草， 以后做事要细心，

不做丢三落四的小三毛。

4、感恩母爱

甲：红色五月花如潮

乙：血肉母爱铸暖巢！

乙：春风浩荡杨柳俏

丙：叽叽喳喳像小鸟 丙：黄鹂声声百啭娇

丁：我们四个齐鞠躬—— 蹦蹦跳跳上学校 合：问候母亲“节—日—好”！ （白）咱的妈啊—— 甲：师生长幼聚一道

（讲）一心哺育好根苗

乙：唱歌跳舞乐陶陶

千辛万苦把心操 丙：快板说的可能不搭调

丁：但我们也要挺胸昂首纵情豪 为的是—— 晨起煎炒、白天牵挂、夜晚陪读 另三人合：把“深深母爱”表一表！

整天还要唠唠叨叨、唠唠叨叨

甲：说母爱 定准调

（另三人旁白）：那哪是唠叨啊？ 人类的本源你可要听分晓

（白）母亲啊—— 丙：那是人世间最真最好的药 （讲）十月怀胎苦煎熬 伟大母亲的责任比天高！ 一朝分娩痛刀绞

不管是高是矮、是胖是瘦、是美是丑

丁：叫声哥们你歇歇脚 （另三人旁白）：什么啊？

接着我来表一表—— 长大成材母骄傲 鹰击长空任腾翱 儿行千里母担忧

甲：我们都是妈妈生命沉淀的好宝宝！ 乙：接着说 接着道—— 嗷嗷待哺在襁褓 寒暖饥饱母操劳

一口奶 一口水 一把屎 一把尿 吃不香 睡不消 坐不稳 真糟糕 （另三人旁白）：说啥哪？

甲：母爱是草帽——

乙丙：为我们遮风挡雨不感冒 甲：母爱是小草——

乙丙：够我们一生细细品味慢慢嚼 甲：母爱是钟表——

乙丙：牵着我们一生不停走正道 甲：母爱是高射炮——

乙丙：助推我们振翅飞翔凌云宵 丁：叽里咕噜乱吵吵 什么鸟语瞎胡闹？ 甲乙丙：（白）哎？

（讲）我们这诗作的寓意深 每句可都透着巧 （白）你聪明？

（讲）下面把你考一考 丁：我这不是把局搅 错怪本人把闲聊

“阳光”、“雨露”最重要 没她谁也活不了

（白）你们可要听清喽——

（讲）母爱是用阳光雨露做成的“小棉袄” 穿在身上暖在心里

是我们一辈子温暖和自豪！ 甲乙丙：好！好！好！

甲：母爱深深逐浪高 乙：跪乳返哺天理昭 丙：报效母亲莫等闲 丁：都把决心表一表—— 甲：千里行船舵掌牢 听娘话来莫撒娇 完成作业帮家务 尽量为娘减辛劳！ 丙（旁）：可别跟娘耍蛮刁！ 乙：平平安安走正道 莫让母亲把心操

甲：母爱深深逐浪高 乙：跪乳返哺天理昭 丙：报效母亲莫等闲 丁：都把决心表一表——

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甲：千里行船舵掌牢 听娘话来莫撒娇 完成作业帮家务 尽量为娘减辛劳！ 丙（旁）：可别跟娘耍蛮刁！

乙：平平安安走正道 莫让母亲把心操

第六单元 相声表演

相声的题材大都是发生在我们周围的事情，相

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声是和人民生活紧紧相连的。我们看看传统相声，都是反映旧社会的黑暗，人们的痛苦，社会的风气……差不多哪个故事都有生活原型。打倒\四人帮\以后的相声，都是我们亲身经受的有典型意义的各种实事，群众爱听。这就更有力地说明，相声是离不开生活的，这样它才不愧称为匕首和尖刀，才能发挥它的及时、灵活、尖锐、深刻的战斗作用。 既然相声和生活这样息息相关，作为相声演员，要不去观察生活怎么行哪？所以，我们必须要善于观察生活，从生活当中汲取营养。像打鱼那样，猎取我们需要的东西。

生活当中有千千万万件事情，不是哪件对我们都有用的。我们的网要往有鱼的地方撒。这个鱼，就是我们需要的。简单地说，我们就是要观察生活当中那些有意思的事情。如典型人物，典型动作，典型事件，流传的故事，生活当中的小笑话等。我们到了百货商店，就要观察服务态度好的服务员怎样对待顾客，态度不好的怎样对待顾客？结婚的夫妇买东西什么神态，未婚夫妻买东西什么神态？诚心买东西的什么样？逛商店的什么样？小孩买东西怎么掏钱？老太太买东西怎么掏钱？或者临时还会发生很多稀奇古怪的事情，都要看在眼里，记在心里。一旦需要表演那些人物，脑子里有，马上就可以拿出来。走在马路上，多留神各种人物的走路姿态。老头怎么走？小伙子怎么走？生活是我们取之不尽用之不竭的源泉。我们在剧场看到相声演员学这个，学那个，学的真像，观众报以热烈的掌声，其实那一个不是从生活中观察来的呢？

附：相声表演训练

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1、做好事

甲：哎，你最近挺好的？ 乙：啊，我挺好的。 甲：你没遇上什么困难吗？ 乙：没有啊。

甲：你……能不能遇上点困难。 乙：我……最好别遇上点困难。

甲：你遇上点吧。 乙：我……你怎么盼着我遇上困难啊。 甲：啊，你要是遇上困难，我好帮助你呀。 乙：你为什么要帮助我啊？

甲：因为我想做好事啊。 乙：你为什么要做好事啊？ 甲：因为我做了好事，写作文时就有素材了。 乙：嗷，做好事是为了写作文啊。

甲：啊，我太羡慕我们班同学了。 乙：你羡慕他们什么呀？ 甲：他们一写作文不是扶盲人过马路，就是给老奶奶 让座，要么就是捡个大钱包还给失主。 乙：对，扶危济困、尊老敬老、拾金不昧，这都是我们 中华民族的传统美德。

甲：没错，可是……可是丢钱包这好事怎么就不 发生呢？ 乙：啊！丢钱包这是好事吗？

甲：对，丢钱包不是好事，但是我捡了钱包还给失主， 这不我就做好事了吗？

乙：那你也不能为了还钱包就盼着别人丢钱包啊。 甲：没机会做好事我这作文怎么写。

乙：你要有好思想，自然就有机会做好事。

甲：不行，我不能等，我要积极找好事做。 乙：你怎么找？ 甲：我天天上马路边去等。 乙：等什么？ 甲：等盲人过马路。 乙：等着了吗？ 甲：还真不错，刚等了两分钟…… 乙：盲人来了。 甲：我妈来了，叫我回家写作业去。 乙：嗐。 甲：你说，现在的学生作业那么多，哪有时间做 好事呀。

乙：你不能为了做好事而做好事。

甲：我坚持天天到马路边等盲人，结果等了半年还真

等来了一位，我赶紧扶着他过了马路，那个盲人

高兴地对我说…… 乙： 谢谢你。 甲：“我不过马路，你把我拽过来干什么？” 乙：嗐，人家不过马路你愣把人家拽过去啦。 甲：你说，这事能写进作文吗？ 乙：这……你自己看着办吧。

甲：看来扶盲人过马路有一定的难度，干脆，我给老 奶奶让座吧。

乙：行，这也算做好事。

甲：星期日我坐上公交车，到了站真上来一位老奶

奶，我一看太好了，做好事的机会终于来了， 我赶紧…… 乙：给老奶奶让座。 甲：让不了。 乙：怎么呢？

甲：我自己还没座呢，我怎么给别人让啊。 乙：噢，你站着呢？

甲：我上车时没抢上座啊。 乙：好嘛。

甲：就在这时，有了一个空座，那个老奶奶向那个空座

走了过去，说时迟，那时快，我一个箭步“噌”就窜 过去了。 乙：你要干什么？

甲：我要抢在老奶奶之前抢到那个座位。 乙：你这是干什么呀？

甲：干什么，有了座我好给老奶奶让座啊。

乙：啊！为了给老奶奶让座就先和老奶奶抢座，你这样 做对吗？ 甲： 对啊，不抢座我怎么有座？没有座我怎么让座？ 乙：你……你这都是什么逻辑啊？

甲：哎呀，做点好事怎么这么难啊，你……你多咱丢 钱包？

乙：我……多咱也不丢钱包。 甲：那……我到哪能拣着钱包？ 乙：你……到哪也拣不着钱包。

甲：我正为做好事发愁呢，楼下住的老奶奶上我们家

来跟我妈说，我经常在家蹦，我蹦一下老奶奶的 心脏就蹦三下，她实在受不了啦。 乙：你住楼上哪能在屋里蹦啊。

甲：我哪知道在自己家里蹦会给楼下的老奶奶带来那 么大的痛苦。 乙：以后别蹦了。

甲：我现在不在屋里蹦了，哎！你说我为了让楼下的 老奶奶有一个安静的居住环境不蹦了，这算不算 是做好事啊？ 乙：嗯……算。

甲：我可做了一件好事。 （完）

2、吹牛

甲: 我们家是吹牛世家! 乙: 我们家还是吹牛专业户呢! 甲: 我们家吹牛不纳税。 乙: 我们家吹牛还不交钱呢! 甲: 不是吹,我一出生就会上厕所。 乙: 爬着去? 甲: 谁刚生下来就会爬呀? 乙: 那怎么去? 甲: 床就当厕所了呗! 乙: 这叫尿床! 甲: 我三个月就会跑。 乙: 那准是个怪胎！ .

甲: 三个月我妈就上班了,我只好奶奶家/姥姥家两头跑。 乙: 就这么跑呀!

甲: 要说吹牛,我可是没人能比。 乙: 我不信,你敢不敢在这儿比一比? 甲: 在这吹?没问题! 乙: 要说这饭量大,我一顿饭能吃五碗面条！ 甲: 我一顿饭能吃八斤水饺！ 乙: 哎呀,我发烧了！ 甲: 哎呀,我也发烧了！

乙: 晚上睡觉我盖着一床被子,第二天一看,被子烧了个大窟窿！ 甲: 晚上睡觉我手里攥着一把玉米,第二天一看,全成爆米花了！ 乙: 我比树高！ 甲: 我比楼高！ 乙: 我头顶天,脚踏地,伸手能抓大飞机！

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甲: 我上嘴唇顶着天,下嘴唇顶着地！ 乙: 那你的脸呢? 甲: 吹牛的人不要脸了! 乙: 哎!-----

第七单元 表演训练

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对于许多今后有志于从事播音主持的青少年来说，舞台表演是充满无限诱惑的，在舞台上一展风采，可以给观众带来欢乐，从而赢得更多的掌声。我们学习表演也是一个循序渐进的过程，这个过程基本可以分为基础训练和创造角色两个阶段。

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基础训练

（一）解放天性

孩子生来就有一种学习和探究的欲望，他的好奇心驱使他一次又一次地尝试每一件事直到掌握为止。孩子是个年轻的科学家，只有在他有意识地做出行动来反复观察事情的发生过程后，才能理解事件的起因和结果。因此孩子往往喜欢自己动手做事，并在做的过程中寻找答案。

常见的训练方法：

1、 游戏训练如《丢手绢》《老鹰捉小鸡》

动物模拟训练：为了培养学员的信念感和表现力，特别是捕捉

2、 人物特征的能力，表演教学经常让其学员进行动物模仿练习，采用拟人化的手法，捕捉各种动物的特征，进行形体表现力与想像力与信念的练习。也称为“动物园的练习”。“动物模拟”练习，容易解放学生的肌体，摆脱拘紧，大胆想象。由于动物有鲜明的性格和独特的造型，学生模拟时能较好地掌握特性。模拟动物还能培养学员的幽默感，因为动物的性格与动作中蕴含着喜剧因素和讽刺意味。这种练习还能培养学生：细致的观察力、逼真的模仿力、丰富的想像力、形体的表现力、心理的神似力等等。 3、笑声训练：体会和再现生活中各种不同情境的笑。

最优美的笑是自然的笑 最诚挚的笑是发自内心的笑； 最幸福的笑是甜蜜的笑 最高兴的笑是眉开眼笑； 最巧妙的笑是会意而笑 最愉快的笑是又说又笑； 最得意的笑是点头而笑 最害羞的笑是低头含笑； 最动人的笑是含泪而笑 最幽默的笑是别人笑自己不笑 最调皮的笑是笑了又笑 最热闹的笑是哄堂大笑

最自豪的笑是哈哈大笑； 最骄傲的笑是轻蔑的笑 最顽强的笑是苦笑 最使人摸不透的笑是假笑； 最奇怪的笑是边想边笑 最复杂的笑是边哭边笑； 最难看的笑是皮笑肉不笑； 最难听的笑是狂笑 最可怕的笑是嘲笑； 最残酷的笑是冷笑 最可恶的笑是淫笑； 最阴险的笑是狞笑

（二）注意力集中训练

天才，首先是注意力。注意力使全部的心理能量用于所指向的事物。注意力障碍主要是由于心理压力大，睡眠不足。当注意力分散时，注视某一静止的景物，以便恢复注意力的集中，抄写也是一个办法。阅读时书桌上不应摆放其它物品。在规定的时间内完成任务。养成良好的睡眠习惯。学会自我减压，付出了必然会有回报。

设定专心的目标，运用积极目标的力量。不在难点上停留。要有超过天才的科学家的自信。训练在嘈杂环境和命悬一刻时沉静地高度集中注意力，对周围的一切因素置若罔闻。

节奏分明的处理学习与休息的关系。千万不要一天就是复习，书一直在手边，但是效率很低。或者坐了一个小时或两个小时，散散漫漫，没有记住多少东西。劳逸的节奏不分明。要集中一小时的精力，看能不能背诵80个英语单词下来。学习完了再休息。当需要再次进入学习的时候，又能高度集中注意力。一定要训练这个能力。永远不要熬时间折磨自己。一定要善于在短时间内一下把注意力集中，高效率地学习。要这样训练自己：安静的时候，像一棵树；行动的时候，像闪电雷霆；休息的时候，流水一样散漫；学习的时候，却像军事上实施进攻一样集中优势兵力。这样的训练才能使自己越来越具备注意力集中的能力。

如果你能够做到一分钟之内没有杂念，进入主题，你就了不起。如果你半分钟就能进入主题，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，当下就进入，那就是天才，那就是效率。有的人说，自己复习功课用了四个小时，其实那四个小时大多数在散漫中、低效率中度过，没有用。

清理大脑。将思想中的所有杂念都去除，一瞬间你就进入了专一的主题，你的大脑就充分调动起来，你才有才智，你才有观察的能力、记忆的能力、逻辑推理的能力和想象的能力。

对感官的全部训练。在视觉中一个时间内盯视一个目标，而不

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被其他的图像所转移。在一段时间内虽然有万千种声音，但是你们集中聆听一种声音。

人的注意力是很难长时间集中的，会受外界环境的干扰而走神，会因为内心的情绪波动而被干扰，这都是普通人的心理。有的人之所以注意力集中，一是因为他们对学习的内容非常感兴趣，二是因为他们有宁静的心灵，也就是说，这样的人的内心是自我和谐的，并没有那么多心理冲突。\非宁静无以致远\。如果希望注意力更集中，那么需要让自己的心灵更宁静。

（三）动作训练

电视节目主持人传达信息、表达感情，不仅要运用口头语言，还要运用主持人的主体形象和体态语言。节目主持人的工作，从本质上说也是与受众之间的一种审美对话。优美而富有个性的主持人形象和得体而富有表现力的体态语，能增强受众的信任感，能帮助观众更好地理解主持人所要表达的内容，也是给受众提供了一种审美的享受。

电视节目主持人的体态语，是一种以主持人面部表情、身体动作、空间距离及服饰等为手段传播信息、交流感情并诉诸观众的无声语言，又称副语言。体态语言是一个人内在思维、内在情感的外部显现，它所显示的意义往往比口头语言更为丰富和更为真实，甚至更重要。比如当一个人说话时，眼神、表情、手势、身姿透露出“令人怀疑”的细微信息，别人可能会从体态语怀疑其表述的真实性。当然如果用得好，它将增强口头语言的表达效果，或弥补口头语言表达的乏力和不足。

对于节目主持人来说，体态语言的功能主要是： （一）改善外在气质

气质是一个人内在修养的外化。它经常体现在人的眼神、面部表情、举手投足等方面。电视节目主持人是媒体的代言人，他在节目中的一言一行不仅代表他本人，更重要的是代表他所在的传媒机构。电视台的权威性、严肃性要求它的代言人必须有气质、有修养，举止大方文雅。 （二）增强表达效果

每一个体态动作都可能具有一定的词汇意义和表意功能。在现实生活中，某一动作所表示的某种词汇含义或感情色彩，都是约定俗成的结果。体态语的表达要想做到准确，必须与口语表达相一致。如果“言行不一”，观众就会不知所云。美国前总统尼克松有一次在宴会上发表演说，嘴上说请大家坐下，两手掌却分开朝上动了一下，结果会场上有的人按他的手势行动，有的人按他的语言行动，搞得坐立各半，一下子乱了套。

运用体态语要符合时代特征和不同国家民族的习惯。一些年轻的主持人盲目学习西方的体态语，如耸肩、缩脖、摊手等等，这与我国观众的欣赏心理及审美标准不相符合。当然在特定的语言环境下，偶尔借用其他民族的体态语可能是一种

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幽默，如果不分场合一味模仿，就不伦不类了。

（三）传递审美愉悦

在一个节目中，主持人作为审美主体应该让受众获得美的享受。他们的体态语要既能表情达意，又具有审美价值。应该舒展大方，恰如其分，使观众赏心悦目。有些节目主持人手势频繁，动作单调重复，令人眼花缭乱，无形中分散了观众对内容的注意，影响节目的传播效果。还有些主持人的姿态僵硬、呆板，不仅吸引不了观众，还会引起观众的反感。

第八单元 绕口令

绕口令是我国一种传统的语言游戏，又称“急口令”、“吃口令”。由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。绕口令是民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反覆、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。绕口令是语言训练的好教材，认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐，可以避免口吃，更可作为休闲逗趣的语言游戏。

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绕口令训练：

①唇音练习：(先放慢，放大念一遍逐渐加快到念绕口令) 八一百一标一兵一奔—北一坡一 北一坡一炮一兵一并一排一跑— 炮一兵一怕一把一标一兵一碰一 标一兵一怕一碰一炮一兵一炮一 ②齿音练习(方法同上) 四——是四， 十——是——十， 十四是——十四， 四十——是——四十， 不要把十四——说——四十， 也不要把四十——说——十四， ③舌音练习(方法同上) 六十六岁刘老六，推着六十， 六只大油篓， 六十六枝垂杨柳， 拴着六十六只大马猴。

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④喉音练习(方法同上) 山前有只虎， 山下有只猴， 虎撵猴，猴斗虎， 虎撵不上猴， 猴也斗不了虎

⑤舌音牙音练习(方法同上)

街南来了个瘸子，右手拿着个碟子，左手拿个茄子；街上有个撅子，橛子绊倒了瘸子，右手摔了碟子，左手扔了茄子 ⑥十三道辙字音练习

风(中东)一催(灰堆)一暑(姑苏)一去(一七)一荷(波梭)一花(发花)一谢(乜斜)

秋(由求)一爽(江阳)一云(人辰)一高(遥条)一雁(言前)一自(支思)一来(怀来)

俏(遥条)一佳(发花)一人(人辰)一扭(由求)一捏(乜斜)一出(姑苏)一房(江阳)一来(怀来)

东(中东)一西(一七)一南(言前)一北(灰堆)一坐(波梭)

这样一练，你哪路音圆润，哪路音干瘪，分得清，找得准。气、音、字练习非常实用有效。 《扣纽扣》 小牛扣扣使劲揪， 小妞扣扣对准扣眼扣，

《蛙和瓜》 绿青蛙，叫呱呱， 蹦到地里看西瓜。 西瓜夸蛙唱得好， 蛙夸西瓜长得大。

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