马克思主义基础原理概论

马克思主义基础原理概论的 第一章

第一

章界世物的性质其及展发规律

马克思主义基础原理概论的 第一章

学习马克思义理主论什么从为“世 界物质的性原”开始理学？起 1逻辑起、点马克 主义思是研人类究会的科学； 社类社人会是只质物界世组的部分； 成物生产质人是社类历史的发会源地 ； 2、 学哲基 础界世是么？什与人界世的关怎系样 这？人是类生和发展必须存答的问题， 回是哲学必须也回的首答要和基本题问。

马克思主义基础原理概论的 第一章

章本教目学和的求要通本章过学习，要求学们同 握马克把主义唯思物论和辩法证 基的本理，原重着解了界世物的 统质性和一践的实基本点观，掌握唯 物辩法证的本规基和律根 方本，法为立科树学的世界打下 观论理基础。

本

马克思主义基础原理概论的 第一章

章点内容1重、马思主义克的物观质 2、克思主义马实的观践3、对立统 规一 4、律观主动性能与客规律观的关系

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本章性点难容内、哲学1质物念概世界与的物 统一质问性题 2、社生会本活质上是实践 3的、对统一规律是唯物辩立 法实的和核心

质

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一第 节物世界和质践实一、物质界世的客观在 (存)世界一和观哲基学本问题思 考 ：、1么是 什世观？界么什是学哲 2?、认为你学应哲什将作么为 己研究的自本对基象？

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、1学哲理是化论、统化的世系观界

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爱(phieln)i

学(哲hPiolopsiha)智(慧sopih)a思想是智，慧思是爱反慧智

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《尔》雅“、哲也智”()1界世观—人们对整—世个(界然自界、

社、会 思维)以及与世 人系的关本根点观看和。法

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确理解准界观的含义:

总世看体：抽法的象、性的、共 全的(全视面角全程域、 根)本点观 ：基础、实性性、质源性本 ①不对所是有题问看法的；②也不 对整个是界世种各看的总汇法 ③;也只不是世界对质问题本看的，法非质、本 只适用要整于个世界的也于世界观。属

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2)(哲与学世界的关系

观世 界观界观世学哲理论化

世界观哲学统化系

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哲学世与观界关的系素朴的、发的、自散零的 不系统、(日 生常活的世界观中)区别

自的觉系统、化的理论化 、哲()学联系

哲学是世界中观的部分一

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生 活中

形 观 点 和成 看 法具具体体 观科学点 、 具体 知识 、

根 本 观 点( 世 界 )观

概括 、总 结、 形成理对 化世 、 界逻 观辑 化整理、

哲 学条

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(3哲学是世界观)方和论法统一的哲学是方法的理论体论系(1方法论：)于认关世界和识造改界世般方 一的理法论 。2(世)界与方观论法关的：系界世决定方观 论，方法论包含和体现世界观。法

3(哲)是世界观和学方论的法一统。

(什么样有的界世观就什有样么的法方)论

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案:例悟感蛛蜘 雨后 一，蜘只蛛难艰的向墙的破上爬网

去，于由墙很潮 ，湿爬到它定一度就会掉高来，它一次下的次 爬去上又一，次次掉下的来…… 一个第人后看，了一叹口，气自言语自：道的一 我生就不这像蜘只蛛一吗？忙忙碌样而无碌得。所于 是他日消渐。沉 二第人看个后惋惜地，,这说只蛛真愚蜘，为蠢什 不么换转一下攀的爬路，从径边旁干燥墙往的上？ 于是爬它凡事总，喜动脑欢筋变得，明聪来起 。 第三 人个后，它看刻立蜘被的屡败屡战蛛、毫不放弃 的神精动打，是于他变，得坚强起。来

马克思主义基础原理概论的 第一章

案分析例 第一 人：个孤立静的止界观。世通几次简过 的观单，运用不察完全纳法归，立的得出一般孤性 结的； 论 二第人：个动变化的运世观界。运变用通的方法 ，处理事矛物盾，变更视角和路方法径会 ，出不同得结果的 。 第三人：个动变运化的界世观。运质量用变 互方法的全面地看待“一”与“,多”的不效 同。应点评：世界观能

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影响人 生人世对界外物有不的感悟， 同 这些悟会对人感生生产不同的影。 有什么样响世的观，界有什么样的就方论法； 什有么样方的法，论有什么就的人样观； 生有么样什人的生观，就有什么样的会人；生有 么样的什生，人就什有么样的生态人。度 结 ： 论人的世界与方观论法相互一。统

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2、哲基学本题问学哲题的三个问面层: 基问本: 题基性、本本性根问的 具题问体：题体性、局部具的问性题 大问题重：大意重义影响和问的题基 本题问贯穿学哲个各领和域方面，决 定着个哲学整系的性体质故。对具和体大重 题问起定和支决配用作；具体而重和大问 题是基本问则题哲学史在的中具体展开故，对基本 题问有具响影用。作

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()1马思克主的观义全部哲点，学 特是别代近哲 学重的大的基问本题，是思维 和存 在关系的问题 —。 恩格—斯

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为什思维和么存的关在系问题 是学哲基的问本题? 1、这任是哲学派别都何 须回答必不能而回避的问。 2题、对此问 的不题同答回研是和 究决其他一解哲学切问题 的 提前基和。础 、这3社会实践的是基问题本。哲

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基本问题理学论思索 事万万物结起来归非是两无类现大：象

物现象和精质现象神。一 活切归动结起无来是非大两类活动认 ：识界和世改造界。世这 涉都及到观客和主、物观质和精神关系的 题问 这个。问题是哲学必须首先回答的题，问也 是们现人生活所实对面的基问本。题

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