3-3 第1课时 论厄运

板块三 苦难中的尊严

●主题导读

人生难免有顺境逆境。怎样面对逆境，这是一个严肃的话题。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍。”“最美好的品质也正是在厄运中被显示的。”周国平说：“一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。”培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法。

第1课时 论厄运

●画语导入

人生苦短，风云难测，生命的天空洒满了金色的阳光，也的苦雨。顺境，人之所求，但无法有求必应；逆境，人之所畏，而遇。当你尽情奔跑，拥抱碧海蓝天时，你可曾触摸到史铁生泪水镌刻的心灵印迹；当你张开明眸，欣赏花红柳绿时，你可伦·凯勒在黑暗中用寂寞唱响的生命强音。当你的青春绽放美芳时，你可曾听见在地震海啸中绝望的呼喊，你可曾看见在饥

弥散着凄冷却往往不期在地坛里用曾听到海丽，幽吐芬饿寒冷里挣

扎的灵魂。有人说，人的脸形就是一个“苦”字，此言不谬。苦难固然无法逃避，生命亦有崛起的尊严。今天，就让我们一同走进培根的哲理散文，去品味苦味人生。 ●研习梳理 【字词梳理】 1．正音

厄运 ( ) 汲取 ( ) 焚烧 ( ) 显赫 ( ) ．．．．答案：a ，ｊí，ｆ?ｎ，ｈa 2．辨音

暴露( ) 血肉之躯( ) ．． 露马脚( ) 血淋淋( ) ．．答案：ｌù，ｌ?ｕ；ｘｕa，ｘｉě 3．辨形

泊（ｐｉāｏ） 取（ｊí） 共 难关（ｄù） 扬（ｐｉāｏ） 可危（ｊí） 日如年（ｄù） 答案：漂，飘；汲，岌岌；渡，度 ●【词语积累】 1．词语释义

羡慕：看见别人的长处、好处或有利条件而希望自己也有。 征服：①用武力使对方屈服；②意志、感染力等使人信服或折服。 节制：①指挥统辖；②限制或控制。 汲取：吸取。

2.词义辨析 放纵 纵容

“放纵”的对象是人或人的行为，可以指自己，也可以指别人；可以指好的行为，也可以指不好的行为。如：作者在诗中放纵自己感情的潮水，字里行间充溢着饱满的激情。“纵容”的对象多是别人或别人的不好的行为，带有贬义色彩。如：他明知子女的行为是违法的，不但不加以制止，反而包庇纵容。 锋利 锐利 犀利

“锋利”原指武器、工具等的刃口很快，引申为言论、文笔等尖锐、深刻。如：谈吐锋利。“锐利”原指

刃锋等尖而快，引申为目光、文笔等尖锐。如：眼光锐利。“犀利”原指武器 锐利，引申为言语锋利，含有尖锐的意味。如：文笔犀利。“锋利”“犀利”形容语言时用的是比喻义。 坚韧 坚忍

“坚韧”指坚固有韧性，如：这件价值不菲的皮革制品的最大特点是质地坚韧。“坚忍”指在艰苦困难的情况下坚持而不动摇，如：真正的英雄要具有坚忍不拔的意志。 厄运 噩运

两者都指不好的事情。“厄运”侧重指不幸的遭遇或命运。如：一切幸运并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。“噩运”侧重指坏的运气。如：谭友夏终于考中了举人，但噩运很快就笼罩了他，他先是会试不中，接着慈母离他而去，好友钟惺又不在人世，这一连串的打击使他几乎崩溃。 【资料园地】

1．走近作者

培根（1561—1626），英国著名的哲学家、文学家，对于近代唯物哲学及科学的思想方法有重大贡献，马克思曾给予其极高的评价，称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根传世的代表作有《新工具》《培根随笔》《论人生》等，其中《论人生》是培根穷毕生之力所写就的一部人生随感作品。

2.写作背景

1607年，新任英王发现了培根的才华，将其擢升为法部次官。培根从此青云直上，最终成了英格兰大法官，并被封为子爵。这期间，《论人生》又出了两版，使《论人生》增加至38篇文章，原有的一些文章也被大幅度地加以修改。

1621年，培根被控受贿，审判，后被撤销一切官职，并被罚金四万英镑，被监禁在伦敦塔中，但时间不长。以后，法庭虽然将四万英镑罚金退还给他，但他从此一蹶不振。1625年，《论人生》最终完成，共收录58篇文章，但问世后不久，培根便与世长辞了。

虽然历代以来，后人对培根在道德方面非议甚多，特别是对他晚年受贿一事，指责他有“伟大的思想、渺小的灵魂”，但培根对此只承认接受过不正当的“馈赠”，却从未有过枉法行为。培根的行为虽然称不上检点，但还不算犯法，他不过是一位与世沉浮的道德平庸者。这并不妨碍他作为一个伟大的思想家占有的历史地位，更不会影响今天人们对他的《论人生》的评价。 【技巧借鉴】

（1）对比手法的运用。 ①好运与厄运的对比。

文章第一层引用赛涅卡得之于斯多葛派哲学的名言，对比说明战胜厄运更令人惊叹，并举赫克里斯去解救普罗米修斯和基督徒横渡生活之海的例子，加以突出赞美战胜厄运的伟大。

②《新约》《旧约》中对于战胜苦难的对比。

通过对比说明幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，而后者比前者更为难能可贵。 ③两种映衬的对比。

以“明丽的花朵映衬于暗淡的背景”和“暗淡的花朵映衬于明丽的背景”来说明最美好的品质正是在厄运中被显示出来的。

（2）语言简洁、精练。

《论人生》的创作过程几乎伴随着培根一生全部的不幸经历，它最全面地诠释着培根的思想与情感。培根对这本书特别重视，每篇文章都曾修改数遍，晚年更将其置于枕侧，不时加以增删，所以《论人生》被认为是英语文学中最为经典、最为精练的著作之一。 【图解文本】 《论厄运》

●合作探究

1.为什么说“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹”？ 探究 美丑同

元同性，相比较而鉴别，相斗争而发展，其实好的运气与坏的运气也是相比较而言

的，如果没有坏的运气也就谈不上好的运气，正是因为坏的运气的反衬，才显得好的运气的美妙，所以有了厄运映衬的人生才显得更加美好，而战胜厄运更使人生充满了健康向上的气氛。

2．“《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福”，应如何理解？

探究 作者运用对比论证，意在强调“战胜苦难去获取幸福”。我们必须勇敢地面对苦难和厄运，并战胜它，从而实现自己的人生价值，获取幸福。

3．请从课文中找出能代表作者观点的句子，再从“论厄运”的角度用自己的话整理作者的观点，最后指出作者在文中主要谈论的是关于“厄运”的什么？

探究 观点句：（1）超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。（2）幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。（3）一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。（4）正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

作者的观点：（1）战胜厄运是奇迹，令人惊叹。（2）战胜厄运需要坚忍的品质。（3）厄运不会把我们击垮，反而能显示出我们最美好的品质。 本文主要谈的是：厄运的价值与意义。

4．塞涅卡说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”这句的含义是什么？

探究 “伟人是凡人”，那些真正了不起的“伟人”，并不神秘，也不是高高在上，而是一种“凡人”，一种难能可贵的“无所畏惧”的普通人。

5．培根的《论厄运》运用了哪些论证手法？表达上有什么作用？

探究 对比论证、比喻论证和引证。

本文在对比方面，运用得恰到好处，好运与厄运对比；《新约》《旧约》中对于战胜苦难的对比；两种“映衬”的对比等，突出了作者对厄运的独特见解。

在比喻论证方面，将“人的美德”比喻为“名贵的香料”，用“烈火焚烧”比喻厄运，生动形象地说明最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

在引用论证方面，大量引用西方思想史上的先哲及《圣经》中的名言事例，而议论又通俗易懂，形象生动，入情入理，令人信服，有一种典雅的风韵。

6．课文中说，“古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里漂洋过海的。这个故事其实正是对于人生的象征”，作者借这一神话传说表达的观点有没有道理?

思路提示 一我认为有道理。人的一生不可能一帆风顺，往往会与厄运相伴而生，我们在这些挫折和厄运面前，不应当畏惧，也不应当逃避。对于一个人来说，不管他多么渺小，不管他面对的苦难、厄运多么恐怖，他都需要不断进击，只有不断地同逆境和厄运作斗争，最后他才能走向成功。

思路提示 二我认为没有道理。这个故事过分夸大了人的能力。人生固然充满了厄运，但不是每个人都能像赫克里斯那么幸运，厄运也不是人们想象的那样能轻而易举地被战胜的。所以不应过分夸大人战胜厄运的能力。

思路提示三 我同意观点一，谁都希望自己的生命航程是一帆风顺的，谁都不想受到命运的愚弄。然而，良好的愿望并不能代替现实，身处逆境之中不要因为一时一地的得失，而或喜或忧。正所谓得何足喜，失何足忧。因为生命不可避免遭逢低谷，但生命又是顽强的，往往当人们为之哀伤叹息时它又焕发出新的活力。所以我们要一次又一次的在失败中学会战胜自己，战胜脆弱，学会坚强地去面对人生中的暴风雨。 ●文苑小憩

霞光灿烂，赏读经典书卷——感悟 【含英咀华】

（一）

一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能激起惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。因而，我们应该学会一笑而过，勇敢面对人生中那不可或缺的起起伏伏。

面对失败和挫折，勇敢面对是一种乐观自信。失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑。我们行走于人生的旅途，在失败中奔跑，在挫折中涅槃。我们不能否认鲜花与荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败并存。黑夜只是太阳的一处盲点，勇敢地面对，随着淡定一路向前，不论成败，总能战胜自己，不向挫折俯首称臣，在失败和挫折中锤炼生命的五彩石，绚丽的彩虹总会在风雨后挂上天空，乌云是遮不住的，是的，遮不住的。

（二）

“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

正如苏轼所说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。从古至今，有所成就的人往往要遭受比常人更多的磨难。正因为他们在遭遇磨难时，表现出常人所不具有的坚忍，他们才会成功。在

面对磨难时不回避、不抱怨、不自欺欺人，正视磨难，战胜磨难，它就是孕育成功的母体和温床。

有关厄运的名言警句

苦难有如乌云，远望去见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》 没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿霍蒂诺

当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马克伦理学》

交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J·雷《英国谚语》

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

最好是通过别人的厄运不是通过你自己的厄运来学得聪明。——《伊索寓言》 【美文欣赏】

谈生命 冰 心

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泄千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！

生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳

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