2012年高考历史专题八人文主义的发展和科学社会主义理论的诞生1

专题八 西方人文主义精神的发展与科学社会主义理论的形成

一、单项选择题：

1．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是

A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威 C．鼓吹人性解放和思想自由

D．提出了资产阶级的政治构想

2．当代史学家西斯?马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在 ①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

3、在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。 这里的“大兴土木’’是指 A．摧毁蒙昧和专制主义 B．建设工业文明国家 C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主法治社会

4、排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580～1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95％是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A．仍然缺乏理性精神 B．科学精神高涨 C．需要继续进行反教会斗争 D．人文精神增强

5、有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．推动了英国资产阶级革命的爆发 B．促进了亚洲国家的社会改革 C．规划了资本主义的政治蓝图 D．为法国大革命作了充分准备

6、《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是

A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制

B．“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 C．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 D．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别

7、威尔?杜兰在《世界文明史?希腊人的生活》写到：“几乎30年的时光中，除了短时期外，一代雅典人曾一再选举他为十名司令官之一；……雅典在他的领导下，享受一切民主的权利外，同时也获得贵族与独裁的优点。”材料中的“他”是

A.梭伦 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.屋大维

8、有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说，“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么”。从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是

①重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就 ②创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式，为后世提供了宝贵的经验 ③实现了人民主权和轮番而治的设想，与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步 ④是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外

A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

9、《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（古雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上，某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是

A.体现了奴隶制法律的严酷性B.表明了雅典人民物质文化水平较低C.是雅典维护民主政治的手段D.反映了雅典民主制度的成熟10、下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是

A．《中央集权制度的演变》 B．《典型的民主政治制度》 C．《多样性的政治文明》 D．《权力的制约与平衡》 11．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张：

A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 12、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张

A.以法治保护宗教自由 B.以契约保障个人自由 C.废除封建财产私有制 D.建立民主共和政体

13、西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”按西塞罗的观点，我们可以得出的结论是

A．法律应完全遵循多数人意志行事 B．法律可以剥夺平等这一基本人权 C．法律是人文和理性精神的统一体 D．法律是解决社会矛盾的万能药方

14．但丁《神曲》中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”，“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子。其体现的本质是

A．他对神学思想进行了深刻批判 B．他把斗争的矛头对准了封建君主 C．他无情地抨击了封建教会和教士 D．他对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝

15、斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是

A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐 B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础 C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持 D．路德的宗教改革在德国取得彻底的胜利

16、卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是：

A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远

C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 D．他对启蒙运动作了经典的总结 17、被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如 果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止 A．工人运动的兴起

B．城乡差别的扩大 C．经济危机的发生

D．垄断现象的出现社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中

18、.“和启蒙学者的华美语言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。对恩格斯的这段关于18世纪后半期西方社会状况的表述，正确的理解是

A.启蒙运动没有产生实际效果 B.资本主义制度充满矛盾，走向腐朽 C.表达了人们对社会现状的强烈不满 D.合乎理性的社会不可能存在

19、英国著名思想家卡尔·波普尔认为：“马克思试图用所谓‘阶级境况的逻辑’来解释工业体系的制度运行，尽管有一定的夸张成分，也忽视了这种境况的某些重要方面，在我看来??至少他对工业体系的那个阶级所作的社会学分析，是令人钦佩的。”这表明 A．西方学者对马克思主义学说持肯定态度 B．马克思主义学说是工业社会产生的结果 C．实事求是的态度是马克思主义学说的核心 D．马克思主义学说在与时俱进中不断完善

20、《全球通史》中写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然 而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”是指

A．国内战争爆发 B．建立苏联

C．推翻沙皇专制统治 D．推翻资产阶级临时政府

21.《共产党宣言》指出：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家，即组织成为统治阶级的无产阶级手中，并且尽

可能快地增加生产力的总量。”新中国成立后采取的措施中客观上符合上述思想的有

①没收官僚资本 ②人民公社化运动 ③“一五”计划建设 ④三大改造 ⑤大跃进运动

A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②③④⑤ 22、1871年4月，巴黎公社发布文告称：“你是高利贷者、承租户、庄园主和农场主折磨的一个乡下劳动者、贫穷的短工和小所有主??你们的劳动最好的一部分产品要给什么都不干的人??巴黎愿意把土地给农民，把劳动工具给工人”。发布该文告的主要意图是（ ）

A. 号召工农群众迅速起义 B. 进一步巩固工农革命联盟 C. 宣布彻底废除财产私有 D. 希望得到农村群众的支持 23、、俄国十月社会主义革命是由城市到农村，中国新民主主义革命是由农村包围城市，造成这种不同的原因之一是（ ）

A、俄国是工业国，中国是农业国

B、俄国城市人口占多数，中国农村人口占多数

C、二月革命后，俄国大城市中反动势力受到削弱；中国大城市中反动势力强大 D、俄国废除了封建土地所有制，中国封建土地所有制根深蒂固

24、列宁在二月革命以后回到俄国，并发表了重要演说。一位支持者在整理他这一演 说的内容时共列举了四条，其中错误的是

A.要坚决以革命的方式推翻沙皇统治 B.要实现社会主义革命

C.无产阶级需要夺取政权，然后去实行土地改革 D.提出退出第一次世界大战

25、“从十月革命的全过程和苏俄初期的社会主义建设历程可以看出，俄国十月革命不是马克思主义原来意义上的社会主义革命。”以上观点认为十月革命

A．表明资本主义制度已不能容纳生产力发展的需要 B．本质是以社会主义方式清除俄国现代化的障碍 C．是对既有的资本主义现代化模式的彻底否定 D．为发达国家开创了一条崭新的现代化道路

二、非选择题：

26、阅读下列材料，回答问题：

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特?E?勒纳《西方文明史》

材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答：

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。

（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?

一、选择题：

1-------5CCCAC 6-----10DCBCC 11----15CBCCD 16----20CACBD 21----25BDCAB

二、材料解析题： 答案要点：

（1）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）

（2）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情）

（3）看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。

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