太极拳起源的几种说法 

太极拳起源的几种说法

编者：自从有关方面在河南温县陈家沟挂出“中国太极拳发源地”

的牌子后，太极拳界关于太极拳起源的研讨更增加了热度，公说公有理，婆说婆有理，说来说去，还是各说各的理，什么问题也没有解决。而回顾太极拳历史的研究。虽然现在有关文章多得用“汗牛充栋”来形容都不够味儿了。但仔细盘点一下，其中可以作为讨论依据的“真材实料”不过就是那么几件。所以编者主张，针对目前的众说纷纭，我们应该加强基础研究。沉下心来在真实史料的了解占有与相互联系上下一番功夫，减弱乃至最好消除宗派色彩，理智地用客观史料说话。编者把这一主张冠名以“唯史料论”，此论在当前“乱打一锅粥”的形势下，或许能为研究工作的推进，起到一些积极作用。本期特约资深太极拳史专家吴文翰先生撰写了此文，意在对历

史上有关“太极拳起源的几种说法”，从资料角度做一梳理。

?太极拳?一词，最早见于署名王宗岳的《太极拳论》。根据文献和口头资料，王宗岳的遗作，是清直隶广平府永年县(今河北省永年县)武澄清(1880-1884)，在任职河南省舞阳县县令时，得于县属北舞渡镇一家盐店，时间约在清咸丰二年(1852年)或稍晚的一段时间里。由于有无王宗岳此人，研究者迄今尚无定论，近十余年来有人还提出<太极拳论>是武禹襄（1812—1880)的化名之作。不管上述议论谁是谁非，有一点可以肯定：王宗岳<太极拳论>的原件，谁也没有看到过。

武禹襄的长甥李亦畲(1832—1892)于光绪七年(1881年)将

王宗岳、武禹襄的拳论和自身体会，手书三册传世，俗称?老三本?。自藏本封面题名《太极拳论>，下注?后附小序并五字诀?。赠郝和本封面题名<王宗岳太极拳论>，下注?后附小序并 五字诀?。这是迄今发现最早的太极拳理论著述。?太极拳?之名、王宗岳和武禹襄的拳论见诸于文字记载的，均首先出于此抄本。 1928年定稿的<清史稿>，在<卷五百五〃列传二百九十二〃艺术四>中记载：?清中叶，河北有太极拳，云其法出自山西王宗岳……至清末，传习者颇众云。?这是太极拳之名见诸官方史书的最早记载。说?河北有太极拳……传习者颇众?，证明永年人杨禄禅、武禹襄所传拳术已正式定名为太极拳了。

随着太极拳练习者越来越多，传播地域越来越广，声誉鹊起，寻根溯源，深讨太极拳起源的人士也日益增多，形成若干种说法：

一、太极拳始自宋朝张三峰(丰) 这是最早的一种说法，而且有不同版本。

前文提到李亦畲手书的三本太极拳理论著述，其中《太极拳小序>，初稿为1867年(同治六年)，定稿于1881年(光绪七年)，谈到太极拳起源时，初稿写?太极拳始自宋张三丰?，定稿则是?太极拳不知始自何人?，否定了太极拳始自张三丰的传说。李亦畲作<太极拳小序>时，他的舅父武禹襄尚健在，极有可能为<太极拳小序>做了文字上的润色和内容上的更正，在定稿中由武禹襄否定了?太极拳始自宋张三丰?的传说也是可能的。 武派太极拳早期传人李子实抄录的<太极拳谱>中有武秋瀛

老人(即武澄清)于1883年(光绪九年)84岁时写的一篇<太极拳跋>：?拳分内外两家，内家始于武当张三峰，外家始于少林。此内家拳也。?

秋瀛老人没有说(太极拳跋)内容的依据，但从文字上我们可知他采自《聊斋志异〃卷十四、武技》，篇后引用清初著名诗人王渔洋(1634—1711)的话：?拳勇之技，少林为外家，武当张三峰为内家，三峰之后，有关中人王宗，宗传温州人陈州同。州同明嘉靖间人，故今两家之传，盛于浙东……雨窗无事，读李超事始末，因识于后。渔洋书?。王渔洋的依据是明末清初著名学者黄宗羲的《王征南墓志铭>：?……有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋张三丰?；?三丰之术，百年以后流传于陕西，而王宗为最著。温州陈州同从，王亦授之，从此教其乡人、由是流传温州。?由于秋瀛老人的(太极拳跋>流传不广，知者甚少，影响不大。

杨派太极传人关百益于l912年油印的<太极拳经>中，谈太极拳起源时，写道：?有淮安王宗道者，尝从三丰学道，永乐中，封圆通真人，后入庐山采药不返。或疑王宗岳、王宗道为一人，而此籍山右，彼籍淮安，又显系二人也。又王渔洋有谓‘拳勇之技，少林为外家，武当张三丰为内家。三丰之后，有关中人王宗得其传’，王宗即王宗岳的讹传，抑岳字为衍文耶??籍贯淮安的王宗道和籍贯山西的王宗岳，由于二人籍贯不同，关氏认为?显系二人?。对王渔洋的说法，关氏近似认同，仅疑?岳字为衍文?，

而未考虑关中的王宗和山西王宗岳二人的籍贯也是不同的。 关氏又说：?辛亥秋，余获太极拳经抄本于京，其题有<山右王宗岳先生太极拳论>，又题<武当山先师张三丰王宗岳留传>。论后注：‘右系武当山张三丰老师遗论’。其说不一。愚意或为张三丰所遗留，王宗岳据此传世者也。?题词措词含糊，并未肯定张三丰和王宗岳的传承关系，但关氏在<太极拳传授源流>中却说?先师张真人三丰传王先生宗岳。?关氏由怀疑到肯定的这一说法，l921年许禹生在<太极拳势图解>中又做了进一步发展：?或日，三丰系宋徽宗时人，值金人入寇，彼一人杀金兵五百余。山陕人慕其勇，从学者数十百人，因传其技于陕西。元世祖时，有西安人王宗岳者得其真传，名闻海内……?许氏将?关中王宗?改为?西安王宗岳?。由于许氏著作影响较大，此说不胫而走，杨吴两家传人的著述迄今多宗此说。 二、太极拳始自唐许宣平和南梁程灵洗

民初，袁世凯幕客中，有一位叫宋书铭的，传出其远祖宋远桥著述的<宋氏家传太极功源流支派论>，说他家传的太极功?授自唐代于欢子许宣平?;?所传太极功之拳名卅七，因三十七式而名之……又名长拳者，所云滔滔无间也。总名太极拳三十七式?。宋氏所传拳式及练法，多同杨派太极拳，可参阅李先五(1933年出版)的(太极拳>一书。

此外，宋氏<支派论)中还介绍了：l、?俞氏所传之太极拳，名先天拳，亦名长拳，得唐李道子之传……?；2、?程氏太极拳

术，始自程灵洗(原注：程灵洗梁元帝时人}。其拳术得之韩拱月，传至程珌，改名小九天，共十四势?；3、殷利亨所传之太极拳术，名后天法……其式法十七，多属肘法……?。宋氏将太极拳的起源上升到了南北朝时期。宋书铭的这些说法，最早由许禹生<太极拳势图解>传出。

三、太极拳创始自河南温县陈沟始祖陈卜

此说首见于陈鑫(1849—1929)所著<陈氏太极拳图说>。陈鑫河南省温县陈家沟人，他晚年鉴于太极拳自河北永年传出后，风靡于世，乃发愤著书，?自光绪戊申以至民国乙未，十有二年，其书始成。?1933年开封开明印刷局出版。陈鑫在<陈氏太极拳图说．自序>中说：?明洪武七年，始祖讳卜耕读之余，而以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名日太极拳。?

四、太极拳创自陈沟第九世陈王廷 此说始于唐豪。

为了弄清太极拳的起源，1931年1月，唐豪(1897—1959)同陈子明到陈家沟一带?调查太极拳的衍变和搜集当地关于此拳的史料?。在陈家沟陈森(字槐三)处，看到一本?同治十二年癸酉(1873年)新正、颖川氏宗派?(按：即陈氏家谱)。在乾隆十九年甲戌(1754年)谱序中，十一世至十五世陈氏诸祖先名旁，有的注有?拳手?、?拳头?、?拳?、?拳师?。在九世陈王廷名下注有?……陈氏拳刀枪创始之人也?。还有长短句一首，内有?闷

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