寄情于物 铭恩于心——蛟河市庆岭九年制学校校园文化建设纪事

付 ) l j曷 l J本期关注

寄情于物铭恩于心蛟河市庆岭九年制学校校园文化建设纪事■本刊特约通讯员张振山周云龙

校史化是学校办学理念、办学特色和办学水平的综貌、思维力‘式、价值取向和行为习惯具有导向、凝聚、激

格品性的文化象征。它展示的不仅是四君子本身的自然涵注入 _ r师生的头脑之中，通过四君子寄托理想，实现自

合体现优秀的校同文化是学校的灵魂，对师生的精神风美，更重要的是把一种人格力量、一种道德情操和文化内勋和教育作 H 1加强校同文化建设，对于丰富学校内涵、 提高办学水平、提升学校品位都有明显的推进作用。为实现建设“平安校同、书香校同、健康校同、绿色校同”的卜进行 _ r大胆的实践和探索。 校文化建设 f _,我校注重体现同林艺术的美感和

我价值和人格追求棋盘是一种陶冶小路尽头是一个巨大的棋盘，棋盘卜布有“七聚会” 代残局。坐在棋子上读书观棋，会

日标，我们以“礼仪文化教育”为特色，在校同文化建设让人心清如镜，沉思无限。使人自然想到古人名句：“琴棋书画养 I L,,梅兰竹菊寄情 .”这两大景致的设立也正是缘于这一古语。 “会说话”的墙壁是一种导向。“让每一面墙都会说

现代建筑的大气，注重了思想性、知识性与艺术性、观赏性的统一，计师生既能感受到城里学校的现代气息，又能在潜移默化中受到熏陶和教育。我们以新颖的立意彰显我校“礼仪文化教育”的办学特色，突了“为学生的终身

话，让每一块绿地都会抒情，让每一个角落都有美的闪现。”这是我校校文化建设的构思原点。我们本着人

文、高雅、和谐的原则，对学校的墙壁进行文化着装，在宿舍的外墙壁卜我们悬挂了改编的《女儿经》、《弟子规》和《论语》等，墙头还绘制有《陋室铭》、《游子吟》的诗面，使学生时时受到感化和教育，真正体现了校同“处处有文化、时时有教育”的深刻内涵。(二 )以智知行，知行合一

发展奠基”的教育理念，实现了文化环境建设与校同整体建设的协调一致，做到了楼内文化与楼外文化遥相呼应， 体现 T F 1然之荚、阔林之美、书香之美，校同处处洋溢着浓厚的礼仪书香氛。

一

、

校园文化立意新颖，务实求真提升品位

我们持务实求真、大胆创新的原则建设校同文化，

为了整体营造书香氛刚，鼓励伞校师生以书为友，提

投入近 1 7 0万元，建成了富有观赏性和教育性的校园环境。(一 )以德养性，内涵丰富

高审美情趣和人文底蕴，我们在校门右边设计了书香广场。广场内一座巨大的书雕雕刻着学校的校训“修德，博

校同环境建设要大气，要有一定的主题，不是在校同

学，励志，敬业”和校风“青春、昂扬、儒雅、和谐”。 堆积如山的书籍方，嵌有一个巨大的时钟，后面刻有“惜时”二字，它 f} f i示知识与时问密 E玎关联，告诫师生珍惜时问，勤奋苦读书雕脚下“读书方将破万卷，求知不

打补丁，而是要达到环境与文化的和谐统一。 校门是一种提示。在校¨建设中，我们致力于体现现代美感，简约大方，富有文化内涵。校门两侧的建筑墙体

不仅像一本本林的书籍，更如一把把开启智慧之门的钥匙。其寓意是：走进这里，就走进了知识与智慧的殿堂。

H q一疑存”的箱旬，以甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书演变的形式错落雕刻在地面，诠释着汉

智广场是一种告诫。校门左边的f■智广场设有层岩假山，I l J卜泻下一幕清澈的水帘，犹如飞涌的瀑布，这就是感恩泉。所谓“生心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水刻铭记“饮水思源，铭恩奋进”。

字演变的历史。站在广场卜，自然而然联想到中国古代文化的沿承、变化和发展。

在书雕的一侧，一座古色古香的休闲亭与回转的书法真迹，彰显着中文化的魅力。一个大大的“问”字，饱含了“学贵有疑”的思想。 “书香”是开启学生智慧、启迪学生心灵的手段， “ f:智”是教育学生做人、引导学生明礼的目标。我校校

灌，心以理义养。”它告诉学生做人要常怀感恩之心，时廊连成一体。书法廊问雕刻着毛泽东、岳飞等大家的词作状元桥是一种激励。泉水前端，一弯“状元桥”架设在水池问。“状元”有及第登科之意，这里饱含着学校对学生的希望，激励学子们勤奋苦读，争当“状元”。 梅兰竹菊是一种启迪。 智广场内的“雅同”为扇形，内有一尊高高耸的孔子像和一块雕有“四

君子赋”的巨石，石卜是拟木艺雕塑的“梅兰竹菊”图，象征着

同环境文化建设的整体思路也正是源之于此。正所谓“一砖一瓦皆文化，一草一木蕴真情”、“赋物质以文化，赋文化以人文”,努力用文化构建校同之真、之美、之善、 之乐、之健，让学校多些书香气，让教师多些书卷气，让校同的空气中弥漫着文化的气息，让学生在校同的每一个

中目古代文化在师生中的沿承。千百年来，梅兰竹菊四君子以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人

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