《生于忧患 - 死于安乐》复习资料用

《生于忧患，死于安乐》复习学案

一、1、本文选自《孟子·告子下》。作者孟子：战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

2、本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证、正反对比论证 二、生字正音记形：

畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（ bì）同“弼”空乏（kōng） 曾益（zēng）行拂乱(fú)

三、解释重点实词。

【发】起，指被任用。【畎亩】田间、田地。【举】被举用，被选拔。【筑】捣土用的杵。【士】狱官。【举于士】从狱官手中被释放并被录用。【海】在海边（隐居）。【市】市井之间。【故】承接上文，引起下文。“所以??”【是】指示代词：这。【苦】原来是形容词，使??痛苦。【劳】动词的使动用法，使??劳累。【饿】使??饥饿。【空乏】资财困乏，这里是动词，使他受到贫困之苦。【拂】违背、受阻挠。【乱】使??扰乱。【所以】用来??（通过那样的途径，来??）【动】使动用法，使??惊动。【忍】使动用法，使??坚韧。【曾】通“增”，增加。【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。【恒】常常。【过】过错。这里用作动词“犯错误”。【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑，忧困”。【于】都是表处所的宾语的介词。【虑】思虑。【而后】连词，才。【作】奋起，有作为。【色】脸色。【征】征验，表现。【喻】明白，了解。【入】在国内。【则】如果。【法家】守法度的大臣。【出】在国外。【然后】这样以后。“然”代词，“这样”指有过失。【生】使动用法，使??生存发展。【死】使??委靡死亡。【于】介词，相当于现代汉语里的“在”

四、通假字

1、衡于虑，衡：同“横”，梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士，拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能，曾通增，增加。

五、古今异义词

1、故天将降大任于是人也（古义：这 今义：判断动词） 2、饿其体肤饿：古义：严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿， 3、举于版筑之间:今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 4、举于士: 今义：士兵 古义：狱官 5、所以动心忍性 古义：用来（通过那样的途径来）今义：表示因果关系的连词

六、一词多义。

于：舜发于畎亩之中（从） 而：而后作（承接连词） 故天将降大任于是人也（给） 而死于安乐也（并列连词） 征于色（在） 生于忧患（由于，在）

发：发于畎亩（举，被任用） 是：于是人也（这样的） 发于声（表现） 今义，判断动词 拂：行拂乱其所为（阻挠，违反） 国 ： 国防 固国不以山溪之险。 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 国家 国恒亡。 七、相关成语：生于忧患，死于安乐 内忧外患 居安思危 八、相关对联。

①人无忧将死，国无患必亡 ②忧患使人生存发展，安乐使人委靡死亡 ③生无情轻如鸿毛，死有义重于泰山 ④孔仲尼厄而演《春秋》，生于忧患；李后主囚乃赋离愁，死于安乐 ⑤自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男 ⑥困难炼品质，磨难出英才 ⑦有错不认为蠢货，

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知过能改是贤人 ⑧内有贤臣国治，外无祸患民安

九、文章主旨：《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。中心意思：人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。

十、重点语句翻译

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

句义：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情受扰乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。句义： 一个国家如果在国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家时时都有灭亡的危险。

4生于忧患，死于安乐。句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

5、所以动心忍性，曾益其所不能 句义：通过这些，来让他内心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长他的才干。

6、困于心，衡于虑，而后作 句义：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。 十一、填空题。

（一）用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过怎么的磨练：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经受磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

6、作者由个人作为上升到国家治理，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 10、 在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。 （二）问答题

1、 短文开始一连用六个排比，举出事实说明逆境能成才。顺此事实，作者认为要成就大业就要在思想、生活、行动三方面经受磨练。第二段扣住第一段中的“动心忍性”这四个字稍稍展开论述，先论述造就人才的主观条件，再揭示国家灭亡的原因“入则无法家拂士，出则无敌国外患”，最终提出本文的中心论点。 2、 本文的论点是生于忧患，死于安乐，开头列举一系列历史人物，暗示困难环境对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此，治国也应如此，第二段正是从正反两个方面对这两个问题加以推论，其中从正面进行推论的是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。一句，作者认为国家要长治久安就要既有“法家拂士”，又要有“敌国外患”。

3、 第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难

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磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。

在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。 4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、 经过遭遇困境后，得到的好处是：改、作、喻。“是人”指的是上述列举的六个人及与此相似的其他人。

6、《生于忧患，死于安乐》是针对造就人才和治理国家问题提出论述的。

7、作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们常说的“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”的“成钢”和“成器”。第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 。 7、 第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8、 用自己的话概括人经常遭遇犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解困境。 十二、问答题。

1、第１段文字中，作者一共列举了几个人物？答：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

2、试比较分析这六位人物有什么共同的特点？作者借此想要说明什么道理？

答：这些人虽都出身卑微，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，终于成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

3、作者列举这六个人有什么作用？作者举例想说明什么？

答：为下文“天将降大任于是人也??曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

4、第一段运用排比句式的作用是：增强语言气势，有力地论述人才是在艰苦环境中造就的道理。本段运用了事例论证、道理论证。

5、六个例子基本是按照什么顺序排列的？答：年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

6、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字。答：舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

7、三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？答：舜出身卑微，历尽磨难。 8、请就本文的第一段的写法或内容写一段评注文字。答：短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业，顺此事实，作者连用几个短语的出“天降大任”的结论。

9、第二节作者阐述了什么观点？答：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

10、“所以动心忍性，曾益其所不能”有什么作用？答：为下文作铺垫，为下文张本。

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11、此段与第一段有什么关系？答：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。

12、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？答：心理、身体、生活遭遇（生活、思想、行为）。 13、“故天将降大任于是人也，?曾益其所不能”段的论证方法：答：道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活的方面接受一番艰难甚至痛苦的磨练。 14、“人恒过?国恒亡”段内层次是：第一层：“人恒过到而后喻”从个人角度正面论证生于忧患；第二层从国家角度反面论证死于安乐的道理；从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

15、第三段内容和第二段的论述有什么联系？答：第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”

16、学过这篇文章以后，你懂的了什么道理？答：艰苦的环境的磨练，对人的成材有促进作用。

17、中心论点对我们的人生有什么启示？答：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。

十三、课外拓展延伸题。

1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。 ①我认为\逆境能成才\是对的,孟子曰:\困于心衡虑于而合作.\就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,发展,如苏轼.

②\顺境也能成才\现在我们多数人是处在顺境当中,应树立\安乐求发展\只要我们正确对待\安乐\把顺境当作起飞的宽广跑道,有理想,有毅力,有一股拼搏精神,不断进取,那么,即使我们是处在顺境,我们同样能够求得生存和发展.如\比尔〃盖茨\

.③我认为\逆境\和\顺境\是否成才,关键是在于人\为\还是\不为\为\无论处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以求\生\可以成才;\不为\无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一\死\因此,\逆境\和\顺境\都只是外界条件,关键是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神,只要一个人主观有理想,有毅力,有不断进取的精神,无论是处逆境或顺境都能求生存发展.如邓小平同志.

2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。

附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。

3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字) 如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)

4、请你举出古今中外同类型的事例。答：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）

5、这篇散文也是的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面，论述了什么道理？（正、反）（个人成才与国家存亡） 6、齐读写个人成才的主观条件的句子（困于心，衡于虑；征于色，发于声），写成才的客观条件的句子（思想、生活、行为）。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是（入

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则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子 商纣王、隋炀帝等事例

7、谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解？答：成才离不开主观努力。 8、有人做青蛙实验，放开水中逃生，却在温水中死亡，说明了什么道理？答：死于安乐。 9、结合现实谈谈你对本文观点的认识：答：学习生活中也会有困难、挫折，只要我们当作磨练自己的机会就会克服困难，增长才干，有所进步，不能贪图享受，这样将一事无成。 10、孟子在两千年前就警示人们有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”引起你什么样的共鸣？答：物质生活优欲了，仍然需要忧患意识。

11、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？ 增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

12、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。 因为当今这个时代的竞争日益激烈，无论是实现个人价值，还是振兴民族大业，或是追求人类美好理想等的过程中，都难免会遇到困难与挫折，因此要常怀有忧患意识，从容应对，才能遇变故而不惊心，面临挫折而能坦然，绝不能养尊处优，耽于安乐。

《生于忧患，死于安乐》中考真题汇编：

一、2008年贵阳市生于忧患，死于安乐 22．解释文中加点的词。（4 分）

故： 任： 曾： 过： 23．翻译“必先苦其心志，劳其筋骨”这个句子。（3 分）

答： 24、填空：

文中的划线句属于 论据。作者从个人 的事例再说到统治者的 方略，最终提出了“ ”的中心论点。（4 分）划线句：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 材料链接：

2008 年，伟大的祖国遭受了雪凝、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多堆兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沦桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒四衬，昂首屹立于世界的东方。

【注】 邦：国家。

25、请结合短文简析：多难为何能兴邦？( 3 分）

答：

答案：22、故：所以 任：责任、使命 曾：通“增” ，增加 过：犯错误（4 分）23 、一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。（3分） 24、事实 成才 治国 生于优患，死于安乐（4 分）25、每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。 二、2008年衢州市（节选自《孟子·告子下》） 16．解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）傅说举于版筑之间 （2）故天将降大任于是人也 （3）必先苦其心志 （4）征于色发于声而后喻 17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ ）。（2分）

A．舜发于畎亩之中（的） B．故天将降大任于是人也（到） C．行拂乱其所为（他的） D．生于忧患而死于安乐也（因而） 18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

（1）曾益其所不能。 （2）人恒过然后能改。

19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与

本文表达的什么观点相类似？（2分） 答案：16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使??痛苦（4）了解（明白）（4

分，每小题1分）17．D （2分）18．（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯

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