古代汉语翻译+标点

楚归晋知罃

晋人归⑴楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求⑵知罃。于是⑶荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎⑷，臣不才，不胜其任，以为俘馘⑸。执．事不以衅鼓⑹，使归即戮⑺，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？” 王曰：“然则德我乎？”．．对曰：“二国图其社稷，而求纾（shū）其民，各惩其忿，以相宥⑻也，两释纍囚，以成其好。．．二国有⑼好，臣不与及⑽，其谁敢德？” 王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任⑾受怨，．．君亦不任受德。无怨无德，不知所报。” 王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，纍臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣⑿首；首其请于寡君，而以戮于宗⒀，亦死且不朽。若不获命⒁，而使嗣宗职⒂，次及于事，而帅偏师⒃以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死⒄，无有二心，以尽臣礼。所以报也！” 王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。 词类活用：臣不才 然则德我乎 而求纾其民 以成其好 二国有好 其谁敢德 ．．．．．．判断句：执事不以衅鼓⑹，使归即戮，君之惠也。 所以报也 宾语前置句：又谁敢怨 其谁敢德 何以报我 双宾语句：为之礼 固定句式：何以报我 注释

⑴归；送还。公子谷臣：楚庄王的儿子。连尹 ⑻惩：戒，克制。忿：怨恨。 襄老：连尹是楚国官名，襄老是楚国的大臣。连 ⑼出现。一说通“宥（you4）”。 尹、楚国主射之官。 ⑽与及：参与其中，相干。 ⑵求：索取。 ⑾任：担当 ⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副 ⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。 帅。 ⒀宗：宗庙。 ⑷治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交 ⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。 战。 ⒂宗职：祖宗世袭的职位。 ⑸馘（guo2）：割下敌方战死者的左耳（用 ⒃偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。 队。 ⑹ 鼓：取血涂鼓，意思 是处死。 ⒄致死：献出生命。 ⑺即戮（lu4）：接受杀戮。

译文：晋人归还楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾参与，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣没有什么怨恨，君王也没施加恩德；没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，我国国君如果加以诛戮，那我死而不朽。如果继续您君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首，荀首向我国国君请求而将下臣诛杀在家庙中，我也死而不朽。如果得不到晋君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师以治理边疆，即使碰到君王您本人，我也不会躲避，我将竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国，我们是不能和晋国相争的。”于是就给知罃重加礼遇而放他回去了。

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寺人披见文公

吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使（ ）让之，且辞焉，曰：“蒲城之役①，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也!夫祛犹在，女其行乎！”对曰： “臣谓君之入②也，其知之矣。若犹未（ ）也，又将及难。[君．．．．．．．命无二，古之制也]。除君之恶，[唯力是视]。③蒲人、狄人，[余 何有焉]?今君即位，其无蒲、狄乎? ．．．．④齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉⑤?行者甚众，岂唯刑臣!”公见之，（ ）以难告。．三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。代词、谦敬称呼 词类活用：公宫火 ．

判断句：君命无二，古之制也 宾语前置句：唯力是视、余何有焉 固定句式：何其速也、余何有

注释①蒲城之役：鲁僖公五年，晋献公曾使寺人披伐公子重耳于蒲城。公子出奔，披斩其祛。②入：指重耳回国为君(即晋文公)一事。我以为你这次回国，当懂得做人君的道理了。③除掉国君嫉恨的人，当尽我最大的努力。④现在您当上国君，就不会有蒲、狄那样的事情了吗？⑤你若改变他的做法，又何必屈辱您下令赶走我呢(我自会离去)

翻译：吕甥、郤芮害怕受到威逼，想要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了；后来我同狄国国君在渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天赶到，你第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？（在蒲城）被你斩断的那只袖子还在。你还是走赶快离开吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道；如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，自己有多大的力量，就要尽多大的力量。对付蒲人或狄人，我哪里会在意呢？现在您即位为君，难道就不会再有蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇而让管仲为相，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受过刑的小臣我呢？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤（商量应付的办法）。三月的最后一天，晋文公的宫室果然失火。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。

宋人有酤酒者

宋人有酤[1]酒者，升概[2]甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜[3]甚高，著[4]然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”

夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁[5]，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“ 君亦见夫为社[6]者乎？树木而涂之[7]，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，

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灌之则恐涂阤zhì，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间[9]主之情以告外，外内为重[10]，诸臣百吏以为富[11]。吏不诛则乱法，诛之则君不安。 据而有之[12]，此亦国之社鼠也。”故人臣执柄而擅禁[13]，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，焉得无壅[14]，国焉得无亡乎？ 词类活用：怪其故、明万乘之主、明为己者必利 ．．．．判断句：此酒之所以酸而不售也、此人主之所以蔽胁、此社鼠之所以不得也、此亦国之社鼠也、此亦猛狗也

被动句：然而不售、狗猛则酒何故而不售、此酒之所以酸而不售也、此人主之所以蔽胁、而有道之士所以不用也、此社鼠之所以不得也、主焉得无壅

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宾语前置句：治国最奚患

固定句式：然而不售、人主之所以蔽胁

【注释】[1]酤：同“沽”，卖。[2]升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具，此处作“量”解。[3]县：同“悬”，悬挂。帜：指酒旗。[4]著：积贮。[5]蔽胁：受到蒙蔽和挟制。[6]社：古代指土地神，民间常筑坛植树来祭祀它，以祈求幸福。社鼠：在社坛下掘穴而居的老鼠。[7]树木：竖立木板。涂之：在木板周围涂上一层泥。这是古代社坛建筑的方法，所以下文说用烟火熏恐怕烧坏了木板，用水灌又恐怕泥土崩坏。[8]阤：崩塌。[9]间：窥探，侦察。[10]外内为重：在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重。[11]富：富于权势。一说富当作“辅”。 [12]据而有之：指国君的左右依靠国君而握有重要的权势。[13]执柄：掌权。擅：专擅。禁：禁令，法令。[14]壅：堵塞，蒙蔽。 翻译：宋国有一个卖酒的人，量酒非常公平，待客非常殷勤，酿酒非常醇美，酒旗 挂得又高又显眼，但却积贮卖不出去，酒都变酸了。他对此感到诧异，不知原因何在，就去问他熟悉的地方长老杨倩。杨倩说：“你养的狗凶吗？”他:“狗凶。可是酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说:“人们怕狗呀。有人让小孩子揣着钱拿着壶瓮去买洒， 猛狗却迎上来咬他。这就是酒变酸而卖不出去的原因。”国家也有猛狗。法术之士怀有治国的策略，想使大国的君主明察起来，大臣却像猛狗一样迎上去乱咬，这也就是君主被蒙蔽和挟持，而法术之士不能受到重用的原因所在。所以齐桓公问管仲:“治理国家最怕什么？”管仲回答说:“最怕社坛里的老鼠呀。”桓公说: “为什么怕社坛里的老鼠呢？”管仲回答说:“您曾看见过那些做社坛的人吗？把木头树起来，涂上泥巴，老鼠咬穿了木头，挖洞藏身在里面，用烟火熏它吧，又怕烧掉了木头，用水灌它又怕涂上的泥巴掉下来：这就是捉不到社鼠的原因。现在君主身边的近侍，在朝廷外就卖弄权势，从民众那里榨取利益，在朝廷内就紧密勾结，在君主面前隐瞒罪恶。在宫内刺探君主的情况告诉宫外的同党，内外勾结助长权势，群臣百官以此获得富贵。官吏不诛杀他们，国法就要受到扰乱，诛杀他们，君主就不得安宁。他们控制着君主，这也就是国家的社鼠啊。”所以臣子掌握权势，操纵法令，向人表明：为他卖力的人必有好处，不为他卖力的人必有祸患。这也就是猛狗。大臣既 像猛狗一样迫害法术之士， 左右近侍又像社鼠一样刺探君主内情，而君主却不能察觉。这样，君主怎能不受蒙骗，国家怎能不衰亡呢？

楚屈完来盟于师

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使( )与师言曰：“君处北海，寡人处南海，[唯是风马牛不相及也]。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，[无以]缩酒，[寡人是征]。昭王南征而不复，[寡人是问]。”对曰：“[贡之不入，寡君之罪也]，敢不共给。昭王之不复，君 其问诸水滨。”师进，次于陉。 夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。 齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“[岂不谷是为]？[先君之好是继]。与不谷同好，[如何]？”对曰：“[君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也]。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，[何城不克？]”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，[楚国方城以为城]，[汉水以为池]，虽众，[无所]用之。” 屈完及诸侯盟。 词类活用：先君履 陈诸侯之师 ．．判断句：唯是风马牛不相及也、贡之不入寡君之罪也、君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君寡君之愿也 被动句：何城不克

宾语前置句：寡人是问、寡人是征、岂不谷是为、先君之好是继、楚国方城以为城、汉水以为池 固定句式：无以缩酒、如何、无所用之

翻译：齐侯让诸侯的军队列成阵势，和屈完一起乘车观看。齐侯说：“（这次出兵）哪里是为了我啊？是为了继承先君们的友好关系。和我们共同友好，怎么样啊？”屈完回答说：“您如果施加恩惠向我国的土神谷神求福，让您蒙受羞辱地来收留我们国君，这是我们国君的愿望。” 齐侯说：“用这样的军队作战，谁能抵挡他们？用这样的军队进攻城池，什么城池不能攻克呢？”屈完回答说：“您如果用德政安抚诸侯，谁敢不顺从啊？您如果使用武力，楚国将以方城山作为城墙、用汉江作为护城河，

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虽然你军队人数众多，但也没有的方来使用他们。” 屈完和诸侯订立了盟约。

知 人 者 智， 自 知 者 明。 胜 人 者 有 力， 自 胜 者 强。 知 足 者 富， 强 行 者 有 志。 不 失 其 所 者 久， 死 而 不 亡 者 寿。

天 长 地 久。 天 地 之 所 以 能 长 且 久 者， 以 其 不 自 生， 故 能 长 生。 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先， 外 其 身 而 身 存。 非 以 其 无 私 邪？ 故 能 成 其 私。

子 谓 子 贡 曰：“ 女 与 回 也 孰 愈？” 对 曰 ：“赐 也 何 敢 望 回 ？回 也 闻 一 以 知 十， 赐 也 闻 一 以 知 二。” 子 曰：“ 弗 如 也。 吾 与 女 弗 如 也。”

子 曰：“ 饭 疏 食 饮 水， 曲 肱 而 枕 之， 乐 亦 在 其 中 矣。 不 义 而 富 且 贵， 于 我 如 浮 云。”

曾 子 曰：“ 士 不 可 以 不 弘 毅， 任 重 而 道 远。 仁 以 为 己 任， 不 亦 重 乎？ 死 而 后 己， 不 亦 远 乎？”

荃 者 所 以 在 鱼， 得 鱼 而 忘 荃； 蹄 者 所 以 在 兔， 得 兔 而 忘 蹄； 言 者 所 以 在 意， 得 意 而 忘 言。 吾 安 得 夫 忘 言 之 人 而 与 之 言 哉！

孟 子 曰：“ 尽 信 书 则 不 如 无 书。 吾 于 武 成， 取 二 三 策 而 已 矣。 仁 人 无 敌 于 天 下， 以 至 仁 伐 至 不 仁， 而 何 其 血 之 流 杵 也 ？”

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