论语中的学习之道

浅谈《论语》学习之道

《论语》作为体现儒家思想的重要典籍，在中国古代历史上一直是我国文人争相追捧和学习的书籍，所谓“半部论语治天下”，可见《论语》在历史上的地位，即使在如今开放与发达的今天，论语中的大智慧仍然灼灼生辉。《论语》开篇为《学而》篇，且在后面篇章中多次提到孔子关于学习的观点，下面我就学习方面简要探讨一下孔子的学习之道。

一、学会“温故知新”

子曰：“学而时习之，不亦说乎”，又曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是在距今2500多年前一代圣人孔子对学习方法的阐述，也即是注重复习。身处现代的我们可以运用科学的手段，通过做实验来得出重复学习的重要性，其中最为有名的是艾宾浩斯记忆曲线，深刻揭示了复习可以极大提高学习的效率。而当时的孔子也已经意识到复习对学生学习的重要性，认为复习以前学过的知识可以得到新的知识，鼓励学生“学而时习之”，让他们找到学习的快乐，对我们现在也很有借鉴意义。孔子的弟子曾子说“ 吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传而不习乎。” 第三省就是对老师所传授的知识用心温习了吗。可见 ，“ 学而时习之” 的方法在学习中的应用是多么必要啊。

二、学习中注重思考

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会倦怠。这一点作为一名学生，我体会的非常深刻。我们为了了解历史经济文化等社会主要构成，必须要阅读大量的书籍，但是如果只知道读书不知道反思思考，总结归纳，读过的书就像春风拂面，读完除了一阵清爽之外别无他获，这就是学而不思的后果。《卫灵公》中说“吾尝终日不食, 终夜不寝, 以思, 无益, 不如学也”思考的基础是有一定的知识储备，如果只思考不学习，思绪就会不受控制，自己的想法也无法用最准确的文字来表达，最终只会疲倦但什么也得不到。

在学习中思考不仅能提高学习效率，而且还能找到学习的乐趣。举个简单的例子：平时背诵古诗词，多数的学生觉得这是一件痛苦的事，究其原因所在，不过是他们把背诗词当做一项任务来做，因此只知道死记硬背，完全不去理会诗词的意境和诗人的

情感，诗人写的每首诗都有一定的背景，如果我们在背诗时加入自己的思考，让自己带入诗人的位置，就会感受到诗人们或悲伤，或豪迈，或无奈，或孤独，或兴奋，或迷茫的心境，这时背诗词就会被当做探索诗人们创造的意境，学习的兴趣自然会提上来了。

三、向他人学习

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。“这是孔子教导弟子要知道”学无常师“。其实孔子自己的学问也是从他人身上学到的。卫公孙朝问于子贡曰“ 仲尼焉学” 子贡曰“ 文武之道，不坠于地， 在人贤者识其大者， 不贤者识其小者,，莫不有文武之道焉。夫子焉不学， 而亦何常师只有。”现代社会提倡人与人之间的平等关系，每个人都是一个独立的个体，他的人生经验，思考方式，社会认知等都有别于我们，我们应该怀着“海纳百川，有容乃大“的包容精神乐于接受别人不同的思想，并从他们身上学习到自己不曾拥有的良好品行和知识。正如柏拉图所说：“我有一个苹果，你有一个苹果，我们互相交换，仍只有一个苹果；我有一种思想，你有一种思想，我们互相交换，每人就有了两种思想”。

当然，认识到他人值得自己学习只是向他人学习的第一步而已，更重要的是要虚心请教，所谓“敏而好学，不耻下问“即使这个意思。也许对于比自己学识渊博的人请教我们可以接受，但是不少人对于比自己学识差的人很难低下头颅向他们请教。孔子曾称赞过孔文子：”敏而好学，不耻下问，可谓文也“。因此，我也希望大家能够不耻下问，这样就能接触更多的人，学习更多方面的知识了。

四、端正学习态度

学习态度在学习中是一个相当重要的方面，好的学习态度是可以使你在长期的学习中保持高效率的不二方式。《论语》中关于学习态度的方面主要是：勤奋好学，不耻下问，实事求是等。

身为《论语》中主要的发言人，孔子的很多事迹都体现了他勤奋好学的态度。如“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。“，“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。“，而且对于不喜欢学习的学生，孔子的态度也很不好：《公冶长》里记载，“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也， 粪土之墙不可杇也， 于予与何诛’ ”。其实对于学习的努力程度很大程度上取决于是否对学习产生乐趣，所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者“。除了学习勤奋外，对学问一定要实事求是，子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”与实事求是相联系的，孔子主张：“毋意、毋必、毋固、毋我，”即不主观臆断、不绝对肯定、不固执，不自以为是。学习身为一个长期的过程，重在坚持不懈。《为政》里讲，“吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。”可见， 孔子自小

就立志学习，而且把学习当作一辈子的事。《子罕》中记载，孔子对颜渊持之以恒的学习精神给予赞扬，“子谓颜渊, 曰:‘惜乎! 吾见其进也，未见其止也。‘ ”《雍也》中记载， 冉求没有恒心，遭到了孔子的批评，“力不足者， 中道而废。今女画。”要想真正学有所成,，就必须持之以恒、坚持不懈。

《论语》思想博大精深，当中关于学习之道，即使以现在的眼光来看，仍然能够给与我们许多启发，因此身为一名学生在学习现代化的知识体系的同时，不忘从我国古典名著中挖掘先人的智慧来丰富自己的学识。

姓名： 张亚楠 学号 2012202632

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