中公专家浅谈《学记》中的教学方法

《学记》是《礼记》中的一篇，写于战国末年，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，它用言简意赅的文字和生动的比喻，主要论述了教育的具体实施，包括教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育作用中的师生关系以及同学之间关系，是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。本文主要谈谈《学记》中关于教学方法、为师之道的阐述。

《学记》第11条说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣”。这句话的核心意思是说，教师既要懂得救育成功的原因，又要懂得教育失败的原因，这样才能胜任教师的工作。所以优秀教师对学生教育诱导，就要引导学生，而不牵者学生走;策励学生，而不强迫着学生走;启发学生，而不代替学生达成结论。道而弗牵，师生关系才会融洽，强而弗抑，学习起来才能胜任愉快，开而弗达，才能使学生独立思考。师生融洽，学习愉快，又能独立思考，这就叫做善于教育诱导。

因此，教学的关键是要使学生懂得、明白，而不是灌输、强迫;对学生提出严格的要求，而不施加压力，学生学起来才会感到容易;给学生提供解决问题的线索，而不代替他们做出结论学生才会用心思考。

俗话说，兴趣是最好的老师，方法是最好的朋友。因此，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者，灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识，只有致力于研究如何激发学生的学习兴趣，如何让学生掌握好的学习方法，如何让学生乐于学习、勤于思考，这样，学生有了对知识的渴求、乐于学习的动力，又掌握了适宜的方法，一切才会迎刃而解。

反之，如果教师以“学生还小”为理由，理所应当地牵着、拖着、甚至是代替学生走路;以“严师出高徒”为理由，冠冕堂皇地逼着学生学;以“学生学不会”为理由，简单机械地给他们记答案，只是把自己的东西灌给他们，那么在这样的情况下，学生只是被动地接受，没有任何求知的渴望和入门的兴趣，也没有任何选择的余地和合适的方法，而只是机械的死记硬背、生搬硬套。在这种教育方式下，学生只会成为泯灭个性的、只知盲从的人。

对于师生间最终的双向效果，《学记》的第16条中也有表述：“善学者师逸而功倍，又从而庸之;不善学，师勤而功半，又从而怨之”。意思是说，善于学习的人，教师费力不大而自己获益很多，又把功劳归于教师。不善于学习的人，教师费力很大而自己获益不多，反而埋怨教师。

综上所述，只有教师做到“善喻”，努力营造一种民主和谐、生动活泼、愉快宽松的教学氛围，启发、引导、点拨，为学生的学服务，把学生思维的时间与空间还给学生，使他们不再忙于疲惫地应付或消极被动地接受知识，而是自主学习，才会达到“和易以思”和“善学者，师逸而功倍”的最佳效果，师生之间关系是融洽而谐的、民主而自由的，学生自然也会“从而庸之”。

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