《卫国文化史考》第十九章 《诗经》中的卫国之歌(第一节)

《卫国文化史考》第十九章 《诗经》中的卫国之歌（第一

节）

《诗经》是一部伟大的文学经典。先秦叫做《诗》和《诗三百》，汉代儒家学者把《诗》当作经典，尊称其为《诗经》，列入“五经”之中。它收录的三百零五篇歌诗，其中最早的歌诗雏形可能诞生于五帝时代，最晚的篇章截止于春秋时代，前后跨度长达两千多年。《诗经》的编定，从周公“制礼作乐”对夏、商、早周时期歌诗孑遗的第一次有意识的整理，到周康王的《定乐歌》，再到周宣王中兴礼乐的采诗之举，一直到周平王迁都后对歌诗的进一步采集整理，几乎与整个周代的历史相始终。一边是口耳相传、世代诵习的小传统，一边是关乎礼乐、书之简帛的大传统；一边是民间与士者的淋漓批判，一边是庙堂与王者的自我反省。三代文明的黄金时段，就以这种政治与生活、权力与权利间的张力与谐和，诗性地展现在众人面前。

在《诗经》十五国风中，有《邶之风》19首，《鄘之风》10首，《卫之风》10首，计39首，占十五国风的近四分之一。这39首诗在中国古代文学史、文化史上占有重要的地位，成为我们研究卫国历史和文化的重要资料。

卫国诗歌中为什么要包含《邶风》和《鄘风》呢？因为《诗经》虽然把这39首诗分成了《邶》、《鄘》、《卫》三部

分，但实际上它仍是一个统一的整体。都是出自卫国的诗歌。毛亨、孔颖达就清楚地回答了这些问题。

《毛诗正义·邶鄘卫谱》：“北鄘卫，商纣畿内方千里之地。其封域在《禹贡·冀州》太行之东，北踰衡漳，东及兖州，桑土之野。周武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后，三分其地为三监，使管叔、蔡叔、霍叔伊而教之，以监殷氏。自纣城之北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫。武王既丧，管叔及其群弟见周公将摄政，乃流言于国曰：‘公将不利于孺子’。成王既黜殷命，杀武庚，更于此三国建诸侯，以殷系民封康叔于卫，使之为长??《地理志》曰：“武王崩，三监叛”，周公诛之，更以其地封弟康叔，号曰孟侯。迁北鄘之民於洛邑，故邶鄘卫三国之诗，相与同风。”既然三地都在卫国邦域之内，又相与同风，为什么在《诗经》中出现时，要分《邶》、《鄘》、《卫》三部分呢？《诗·邶鄘卫谱》回答了这个问题：“并邶鄘分为之国，郑并十邑不分之者，以郑在西都十邑之中无郑名，又皆国小，土风不异，不似北鄘之地大于卫国，又先有卫名，故分三也。虽分从邶、鄘，其实卫也。故序每篇言卫，犹唐实是晋，故序亦每篇言晋也。”孔颖达十分具体地回答了卫国诗歌在《诗经》中一分为三的原因。 邶，“北”指“（帝王）退居之方”（帝王上朝执政的地方在宫中靠南，退朝休息的地方在宫中靠北）。“北”与“邑”结合起来表示“退休帝王居住之邑。”本义：退休帝王居住

之邑。说明：周武王伐纣之后，商王室就退位了，这个退位的王室由纣子武庚代表，武庚被安置在“邶。”邶，约相当于今河南省淇县以北、汤阴县东南一带地方，现为邶城镇。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”之后，评论时将三诗统称之为“卫风。”可见他是把“邶鄘卫”作为一个整体，以区别于其他国风的。 鄘，周朝国名，在今河南汲县北、新乡西北一带，也即现在新乡县的鄘城村。

三监之中的卫，在今浚县卫贤镇。朱熹在《诗经·集传》中写道：“武王克商，分封纣城，朝歌而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫，以封诸侯。卫本都河北，朝歌之东。”“卫古都即今卫县。”

平定三监之后，周王朝合并三地为卫，连同原殷民一起封给康叔，建都朝歌，号卫君。

下面把《邶》、《鄘》、《卫》、三风中的诗歌介绍如下： 1.邶风 柏舟

译文

泛彼柏舟，亦泛其流。 飘呀飘呀那柏舟，飘呀飘在河中流。

耿耿不寐，如有隐忧。 两眼睁睁睡不着，心中如有万重愁。

微我无酒，以敖以游。 并不是我没好酒，去逛逛呀去游游。

我心匪鉴，不可以茹。 我心不比青铜镜，不能美丑齐包容。

亦有兄弟，不可以据。 也有亲弟和亲兄，不能依靠难信凭。

薄言往愬，逢彼之怒。雷霆。

我心匪石，不可转也。滚转呀。

我心匪席，不可卷也。收卷呀。

威仪棣棣，不可选也。挑拣呀。

忧心悄悄，愠于群小。宵小。

觏闵既多，受侮不少。不少。

静言思之，寤辟有摽。拳敲。

日居月诸，胡迭而微？光芒？

贸然前往诉衷情，碰上他在发我心不比石头圆，不能随意来我心不比席子软，不能由人来容仪堂堂有体面，不能由人来愁得心里闷懆懆，只因得罪群 遭逢苦难既然多，忍受欺凌更静静地来想一想，瞠目拊心用天上挂着日和月，为啥轮回丧 心之忧矣，如匪浣衣。 心中苦恼闷得慌呀，好像一堆脏衣裳。

静言思之，不能奋飞。 坐细想这些事，恨不能展翅远飞翔 注释：

舟、流、忧、游

泛彼二句。《说文》：“泛，浮貌。”盖即飘荡之状，言飘飘柏舟，浮游中流之谓也。

耿耿二句，耿耿，有两解：一光也。二不安貌。高亨《邶风新解》谓：“耿字本是心烦耳热之意，从耳从火。” 微我二句，敖亦作遨。《毛传》：“非我无酒，可以遨游忘忧也。”

我心二句，匪读为非。鉴，亦作监，镜也。茹本义训饲马，见《说文》引申而为食，食乃受物入口中，因再转有受义。受即纳也，容也。鉴之所谓容所谓纳，当然也就是映照。此二句意谓：我的心不像镜子，好坏美丑，兼收并蓄，一齐映照；今愠于群小遭闵受侮；如鲠在喉，非吐不快，所以就想找个亲人诉说一番。

兄弟，《郑笺》：“责之以兄弟之道，谓同姓臣也。”《毛传》：“据，依也。”

薄，《毛传》：“薄，辞也。”愬，同诉。诉说，告诉。 《毛诗》：“石虽坚，尚可转；席虽平，尚可卷。此自誓

日居月诸，东方自出。 太阳光啊月亮光，日夜替换出东方。 父兮母兮，畜我不卒。 我的爹啊我的娘，养儿独活不死亡。 胡能有定？报我不述！ 这些是否有定则，回报的话不再讲。 注释：

居，诸，语气助词。逝，语词。古，故，指远古祖宗。古处，祖宗居住之所，此从苏东天说。

胡能，胡何。宁，乃，竟。《集传》：“胡，宁皆何也。” 冒，覆盖，照在。报，回报，报答，旧时称夫不理妻为“不见答。”德音：道德名誉，好名声。德音无良，一点好话也不讲。畜，取悦，讨好，喜欢。卒，终，终于。述，循情理。《毛传》：“述，循也。”

这是一首邶君武庚藉祭日月而自伤命运的祭歌，诗中解释了东国之乱的原因，透着对天命观的怀疑。

现代很多学者认为这首诗写的是被男人抛弃的女子的哀怨。 终风

终风且暴，顾我则笑。 西风刮起雷声暴，回头对我如狂笑。

谑浪笑敖，中心是悼。 春似嬉戏无正经，实则恐怖同悲悼。

终风且霾，惠然肯来。 西风刮起尘土漫，肯来光顾就好办。

莫往莫来，悠悠我思。 若是来去不随人，反搅得我心难安。

终风且曀，不日有曀。 西风刮起黒茫茫，风云变化无日光。

寤言不寐，愿言则嚏。 辗转难眠想呼告，打个喷嚏无话讲。

曀曀其阴，虺虺其雷。 日月无光天沉沉，雷声骤起响阵阵。

寤言不寐，愿言则怀。 辗转反侧难入眠，愿与你来叙我心。 注释：

终，终日，既。暴，暴雨。或作“瀑。”谑浪笑傲。戏谑。谑，开玩笑。浪，放荡。敖：通“傲”，傲慢。霾，阴霾。曀，阴而有风，夹着尘土。《毛传》：“阴而风曰曀。”愿言，此谓相同它讲讲话。嚏，打喷嚏。虺虺：雷始发之声。 这是一首君子面对大自然灾害灾异的警兆感到忧患的诗。

现代学者认为，诗中所写虽与庄姜无关，但也非轻松的打情骂俏。全诗语言生动自然，同时饱含深情，丝毫没有矫揉造作之态，真是“情动于中而行于言。” 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。 大鼓敲得响咚咚，激励士兵上

战场。

土国城漕，我独南行。 人留家乡筑漕城，我独随军征南方。

从孙子仲，平陈与宋。 随从军帅孙子仲，南下平定陈和宋。

不我以归，忧心有忡。 打完不带我回家，愁得心里打扑通。

爰居爰处？爰丧其马？ 这里驻来那里扎，慌乱丢了那战马。

于以求之？于林之下。 哪垯专把他来找？在那荒野山林下。

死生契阔，与子成说。 无论聚散与死活，我曾同你有誓约。

执子之手，与子偕老。 拉着你手紧紧握，白头偕老与你过！

于嗟阔兮，不我活兮。 哎呦，天高地阔啊，我要活也不得活。

于嗟洵兮，不我信兮。 哎呦，生死离别啊，使那誓言成空话。注释：

镗，击鼓声。踊跃，言击刺之状。兵，兵器。土：在国内服役做土工，土国，役士功于国。土国城漕，言邦国方筑于漕。

孙子仲，时军帅也。平陈与宋，姚际恒：“平者，因其乱而平之，即伐也。”不我以归，《毛传》：“以，犹与也。”《集传》：“言不与我而归也。”有忡，与仲仲同意，犹心跳动貌。 《郑筏》：“爰，于也。”予以，即于何。

契阔：契，契合；阔，疏阔。契阔，离合集散。这里偏指离散。成说，诺言。

阔，远离别，路途遥远。洵，久别。信，信用。不我信，使我不能实现约定。

这是一首地道的士兵之歌，叙述卫国士兵随军南征，久戍不归，怀念家室。此怨诗也，男词。 凯风

凯风自南，吹彼棘心。 和风吹来自南方，吹呵吹那酸枣秧。

棘心夭夭，母氏劬劳。 酸枣秧儿摇呀摇，母亲实在很辛劳。

凯风自南，吹彼棘薪。 煦煦和风来自南，吹拂酸枣粗枝条。

母氏甚善，我无令人。 当娘的呵真慈爱，我不成器难回报。

爰有寒泉？在浚之下。 哪里泉水透骨寒？寒泉出在浚城边。

有子七人，母氏劳苦。 生下儿子整七个，母亲仍然受

辛酸。

睍睆黄鸟，载好其音。 黄鸟转眼亮晶晶，黄鸟歌声更好听。

有子七人，莫慰母心。 生下儿子整七人，不能安慰娘的心。 注释：

凯风，凯即恺也。《尔雅》：“恺，乐。”棘，酸枣树。心，酸枣棘初生之时，先见尖刺，尖刺就是心。所以这里的“心”即纤小之意。劬，辛苦、辛劳。

圣善，当是贤良、慈爱之意，我无令人。《郑笺》：“令，善也。”又谓：“我七子无善人能报之者。”

爰，发语词。寒泉，在卫地浚邑，水冬夏常冷，所以称为寒泉。睍睆，美丽好看，这里指清丽的鸟啼声。 仁慈的妈妈，虽然生了七个儿子，还是终年劳苦，得不到安慰。诗写儿子讴歌母亲美德，仰天慨叹不能养活母亲，男词。 雄雉

雄雉于飞，泄泄其羽。 美丽雄雉比翼飞，舒展双翅上蓝天。

我之怀矣，自诒伊阻。 我在思虑这君子，自留忧愁在心间。

雄雉于飞，下上其音。 美丽雄雉比翼飞，鸣声起伏在

林间。

展矣君子，实劳我心。 善良诚实意中人，使我无时不挂念。

瞻彼日月，悠悠我思。 日子一天又一天，思念不断难尽言。

道之云远，曷云能来？ 路途遥遥是军旅，何时归来当面谈？

百尔君子，不知德行？ 诸位君子听分明，怎能打这不义仗？

不忮不求，何用不臧？ 你若不忌又不贪，怎能没有好下场？ 注释：

雉，野鸡。泄泄，展翅的样子。诒，遗，留。伊，此。阻，忧愁。

音，鸣叫。展，通“骞”。困，苦。君子，贵族，此指管叔。劳，挂念。

日月，日子推迁。曷，何，何时。

百，众。尔，你们。不知德行，指没有道德，为私利而发动战争。

肢，害。何用，何以。臧，善。

这是一首贤大夫的劝谏诗，可与《北门》合观。 《诗传》：“管叔将叛，大夫谏之，赋《雄雉》。”则诗的背景应是

周初的东国之乱。诗中的“君子”，应即指管叔不知德行，妒忌、自私，发动非正义的战争必败无疑。诗有劝善之意。“劳我心”是替管叔忧虑，因其时管叔正处于将叛未叛之际，希望其能悔悟，足见贤臣的一片苦心。 匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。 葫芦带叶叶儿枯，济水深深可横渡。

深则厉，浅则揭。 水深葫芦系腰间，水浅葫芦肩头负。 有弥济盈，有鷕雉鸣。 渡口一望水蒙蒙，野鸡对天鸣。 济盈不濡轨，雉鸣求其牡。渡水怎肯湿车轴，野鸡求偶叫不停。

雝雝鸣雁，旭日始旦。 群雁相和叫声声，等到清晨太阳升。

士如归妻，迨冰未泮。 男子如果想娶妻，应趁河水未结冰。

招招舟子，人涉卬否。 船夫喊我上渡船，别人过河我不愿

人涉卬否，卬须我友。 别人过河我等待，我在静等我恋人 注释：

匏，葫芦，苦，通“枯”。葫芦有枯叶则成熟。济，水名。

历，穿衣涉水。揭，提起下裳。

弥，即弥弥，河水满盈的样子。鷕，雌雉的叫声。濡，沾湿。轨，车轴的两端。雝雝：雁鸟声。古代婚嫁常用雁作礼物。士，男子。归妻，娶妻。迨，及，趁。泮，融化。古代婚嫁常在春秋两季。

招招，舟子，船家摇船时身体屈伸动摇的样子。卬，我。卬否，即我不走之意。友，朋友，这里指爱侣。 谷风

习习谷风，以阴以雨。 萧飒山风吹不停，有时下雨有时阴。

黾勉同心，不宜有怒。 夫妻勉励应同心，不该存有别的心。

采葑采菲，无以下体。 蔓青野菜叶儿鲜，叶儿萎时当留根。

德音莫违，及尔同死。 美好誓言莫违背，夫妻至死永相亲。

行道迟迟，中心有违。 慢步走出家门去，心中老大不愿意。

不远伊迩，薄送我畿。 非是迢遥千里路，却只送我到门旁。

谁谓荼苦，其甘如荠。 谁说苦菜味最苦？尝在口中甜如荠。

宴尔新昏，如兄如弟。 你俩新婚燕尔时，亲亲密密似兄弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。 泾水搅得渭水浊，稍缓之后仍清澈。

宴尔新昏，不我屑以。 只因新婚迷着你，不屑与我相亲近。

毋逝我梁，毋发我笱。鱼筐。

我躬不阅，遑恤我后。后事。

就其深矣，方之舟之。险滩。

就其浅矣，泳之游之。彼岸。

何有何亡，黾勉求之。照顾。

凡民有丧，匍匐救之。帮助。

能不我慉，反以我为讎。不再细心爱悦我，反而视我为仇敌。

既阻我德，贾用不售。脱手。

别到我的鱼梁上，别用我的竹 可怜我身不被容，哪有用心虑 过河遇到水深处，乘筏乘舟渡 过河遇到水浅处，下水游泳到 家中何有何己无，勤勉操持多 邻人或许有灾难，竭尽全力去 各种美德全拒绝，有如货物没 昔育恐育鞫，及尔颠覆。当初畏惧困苦中，任你颠鸾又倒凤。

既生既育，比予于毒。 如今生儿又育女，却将我比眼中钉。

我有旨蓄，亦以御冬。 我腌干菜一坛坛，打算与你过严冬。

宴尔新婚，以我御穷。 如今你又娶新女，用我积蓄挡贫穷。

有洸有溃，既诒我肄。 打耳光又扯头发，想要置我于死地。

不念昔者，伊余来墍。 不念往昔旧情意，也曾因爱将我娶。 注释：

羽，风的声音。谷风，山谷吹来的风。虽勉，努力，勤勉。葑，萝卜。菲，芜青。下体，指根部。葑、菲都是茎叶、根均可食用的植物，但根部是主要食用部分，茎叶过时会枯萎。这里用根喻美德，用茎叶喻色衰。无以下体。即要叶不要根，引申为喜新厌旧。

迟迟，迟缓，慢行之貌。违，遗憾。畿，门槛。荼，苦菜。荠，荠菜。晏，安乐快乐。

湜湜，形容水清见底。沚，河底。逝，往。梁，河中用石垒起以捕鱼的堤。发同“拨”，搞乱。笱，捕鱼用的竹篓。

阅，容纳。恤，担忧，顾及。

匍匐，在地上爬行，即竭尽全力的样子。能，通宁。慉，通“畜”，喜好，爱。讎，通“仇。”贾，卖，经商，育恐，生活恐慌。充鞫，生活穷困。颠覆，艰难，患难。 旨畜，佳肴。旨，味美。蓄，指积蓄的蔬菜。洸，打耳光。溃，持拔头发。既，尽，全部。诒，通“贻”，留给，遗留。肄，劳苦，伊余来墍，唯我是重。

这是一首弃妇诗，描写女子因被丈夫抛弃而发出的哀怨。《诗序》：“谷风刺夫妇失道也。卫人化其上，滛于新婚，而弃其旧室。夫妻离绝，国俗伤败焉。”而朱熹《诗集传》也说：“妇人为夫所弃，故作是诗。”诗应作于西周末年。 式微

式微，式微！胡不归？ 天黑啦，天黑啦，为啥不回家？

微君之故，胡为乎中露！ 倘若不是为君主，怎能劳作在露中！

式微，式微！胡不归？ 天黑啦，天黑啦！为啥不回家？ 微君之躬，胡为乎泥中！倘若不是为君主，怎能劳作在泥中！ 注释：

微，昏暗不明，指天黑。中露，倒装词，在露中之意。 躬，身体，此指亲身。

这是春秋大典邦国乡饮礼上的乐歌。旨在歌颂王侯与民同艰苦，颂美国君能爱民，知稼穑之艰难。 旄丘

旄丘之葛兮，何诞之节兮！高岗之上生藤蔓，节节相缠在蔓延。

叔兮伯兮，何多日也？ 我的哥啊情哥哥，为何多日不来访？

何其处也？必有与也！ 哥今在哪里安居？定是相好在一起！

何其久也？必有以也！ 为何久久不相见？定有缘由牵着你。

狐裘蒙戎，匪车不东。 狐皮大衣蓬松松，你那大车不向东。

叔兮伯兮，靡所与同。 我的哥啊情哥哥，你我而今心不同。

琐兮尾兮，流离之子。 你正年轻又貌美，就像琉璃放光华。

叔兮伯兮，褎如充耳。 我的哥啊情哥哥，只是笑着不说话。 注释：

旄丘，《毛传》：“前高后下曰旄丘。”诞长，延长。节，茎节。

叔伯，情人昵称。多日，指延搁之久。

处，安处。有与，指有了新欢。与，新的相好。 有以，有什么缘故。《集传》：“以他故也。”

狐裘，狐皮袍子。蒙戎，乱蓬蓬的样子。匪，彼，指未婚夫。东，向东来，指带来消息。

褎，笑的样子。《集传》：“褎，多笑貌。充耳，塞耳也。 这是一首女子埋怨未婚夫推迟婚期，对自己置之不理的诗。此诗以葛起头，象征出嫁或婚姻。

也有说是暗讽诗，写的是一群流亡卫国的黎国人盼望卫国出兵相救，以收复自己的国家却遭到卫国迟迟不出兵时的无奈心情。 简兮

简兮简兮，方将万舞。 竹板伴舞敲呀敲，她跳万舞正风骚

日之方中，在前上处。 太阳中天挂得高，她在队前把舞跳

硕人俣俣，公庭万舞。 身材丰腴且修长，庙堂之上献舞忙。

有力如虎，执辔如组。 舞着力大如虎跃，挥动辔绳功夫强。

左手执龠，右手秉翟。 左手握着六孔笛，右手拿着野鸡羽

赫如渥赭，公言锡爵。 脸色红的如涂赭，公侯发话赐她酒

山有榛，隰有苓。 高山之上榛树长，湿地茯苓生茁壮。 云谁之思？西方美人。 心底暗自思念谁？只为西域美舞娘。

彼美人兮，西方之人兮。美舞娘啊美舞娘，你是西域的美舞娘。

简，竹简。罗克《注释》谓为用竹片制作的敲击伴舞用具。方将，高亨《今注》训为正要。万舞，舞名，在周天子宗庙中演出，分文舞和武舞两部分。在前上处，言领舞者在前列。

硕，身材高大，此指领队的舞师。俣俣，美貌。辔，马缰绳。组，丝织带。

龠，似笛的管乐器。《集传》：“龠，如笛而六孔。”翟，野鸡尾部的长羽，舞师的道具。

赫，鲜红。渥，浸润。赭，红土。锡，通赐。爵，酒器。 榛，一种灌木，果实比栗子小。隰，低湿之地。苓，甘草。西方，指西域。美人，指舞师。

这是一首颂美宫廷“万舞”舞者中的一位“美人”的诗。诗中“西方”之地望，吕恢文《诗经国风今译》释作“从远方来 。”

一些学者认为这首诗写的是卫国宫廷的贵族妇女或侍

女对舞狮的赞美，现在看来这种说法比较可信。 泉水

毖彼泉水，亦流于淇。 汩汩涌流泉水中，流入滔滔淇水中。

有怀于卫，靡日不思。 心怀卫国我故乡，没有一刻不想念。

娈彼诸姬，聊与之谋。事情。

出宿于泲，饮饯于祢。祢地。

女子有行，远父母兄弟，可叹出嫁已多年，难找父母和兄弟。

问我诸姑，遂及伯姊。姐们。

出宿于干，饮饯于言。斟满。

载脂载舝，还车言迈。回赶。

遄臻于卫，不瑕有害？妨害。

我思肥泉，兹之永叹。和短叹。

众家姐妹皆美好，且来商量大 路过泲地可住宿，饮酒饯行在 回家问候姑姑们，顺便问候姐 路经干地可留宿，言地饯客酒 把我车轴涂满油，重坐嫁车往 车马迅疾赴卫国，没有瑕疵无 故国肥泉我常思，为此长吁

思须与漕，我心悠悠。 思念须城与漕邑，别绪悠悠情意稠。

驾言出游，以写我忧。 驾驶马车快出城，以此排遣我心忧。 注释：

毖，字通“泌”，泉水涌流的样子。《集传》：“毖，泉始出之貌。”淇，水名，在卫国境内。靡，无。娈彼诸姬，指从卫国嫁来的女子们。《毛传》：“诸姬，同姓之女。”聊，姑且。谋，指商议回卫国探亲之事。

泲，祢，皆地名。《郑笺》：“泲、祢者，所嫁国适卫之道所经，故思宿饯。”饯，饮酒送别。有行，指出嫁。远，远离。诸姑，卫国姬姓女子嫁到该国且年长者。伯姊，则是先嫁于该国的姬姓女子中年纪稍大的。

于、言皆地名。载，语词。脂，膏油，这里指往车轴上涂油。舝，同辖，轴头上的键，这里指安键。还，旋。《集传》，回旋也。旋其驾来之车也。迈，行，上路。 遄，迅速。臻，到达。以上是诸姑、伯姊的建议。 肥泉，卫国地名。兹，通“滋”，增加。永叹，长叹。须漕，皆卫国地名。悠悠，长思的样子。

驾，驾车。写，泻，消散排遣，《毛诗》：“写，除也。” 这是许穆夫人写的一首爱国诗。可与《载驰》合观。 北门

出自北门，忧心殷殷。 走出城中北大门，心中忧虑愁苦深。

终窭且贫，莫如我艰。 处境贪穷又困窘，无人知我多艰辛。

已焉哉！天实为之， 排的。

谓之何哉？ 法！

王事適我，政事一埤益我。 公务也给我。

我入自外，室人交徧谪我。 儿女指责

已焉哉！天实为之， 这样安排的。

算了吧！上天是这样安 人又有什么办 王室差役麻烦多，衙门 从那宫中回到家，妻子 算了吧！ 上天是 谓之何哉？ 人又有什么办法！

王事敦我，政事一埤遗我。 王家叛乱很艰难，差役都让我承担。

我人自外，室人交徧摧我。 从那宫中回到家，妻子儿女来刁难。

已焉哉！天实为之。 算了吧！上天是这样安排的，

谓之何哉？ 人又有什么办法！

注释：

殷殷，深忧的样子。终，既。窭，处境困窘。莫，没有谁。

谓之何，奈之何。此指武庚等人的挣扎是无用的。 王事，君主的兵役之事，此指东国之乱。适，督促办理。政事，指诸侯国内事。此指东国之乱给诗人增加的各项差事。埤，使。益，加给。

室人，家里人。交徧，普遍。谪，斥责。 敦，敦促。遗，交给。《毛传》：“遗，加也。” 摧，排挤。

这是一首贤者抒发忧国情怀的诗。从诗中可见到东国之乱是不得人心的。殷灭和周兴是天命使然。武庚等挣扎是没用的。

和古代学者的观点不同，现代学者一般都认为这首诗是小官吏的诉苦诗，是其对自己不堪忍受的处境的哀怨。 北风

北风其凉，雨雪其雱。 北风吹得冷冰冰，大雪飞舞落纷纷。

惠而好我，携手同行。 爱我至亲好朋友，我们携手同逃奔。

其虚其邪，既亟只且。 岂可从容又迟疑？事情重大太紧急！

北风其喈，雨雪其霏。 北风吹得刺骨寒，大雪飘飘纷纷然。

惠而好我，携手同归。 爱我至亲好朋友，一同走来相陪伴。

其虚其邪，既亟只且。 岂可从容又徘徊？局面已经很混乱。

莫赤匪狐，莫黑匪乌。 赤色狐狸毛似火，黑色乌鸦别招

惹。

惠而好我，携手同车。 爱我至亲好朋友，相携同车驰他国。

其虚其邪，既亟只且！ 岂可从容又迟疑？事态紧急有灾祸！ 注释：

雱，雪盛的样子。开始为雨加雪。

惠、爱，此指彼此相投合。好我，指与我为友的人。行，指逃走。虚，通“舒”。邪通“徐”。此从马瑞辰《传笺通释》说。《集传》“亟，急也。”只且，语助词。 喈，通“谐，”寒，霏，霏霏，纷纷。 归，指归于某处。

狐狸乌鸦，民间以为是不祥之物。

此诗写在黑暗和绝望的政治局面下，不得不选择避乱逃走，是一位正直的贤臣所作。何楷《古义》说：“北风，贤者去国也。”并认为诗成于周夷王之世。

《毛诗序》也说：“卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。”由此可见，本诗描写的是人们不堪忍受暴政而纷纷逃亡的事。 静女

静女其姝，俟我于城隅。 女孩娴静且美丽，等我在那城墙角。

爱而不见，搔首踟蹰。 等来等去我没到，搔首不安来回找。

静女其娈，贻我彤管。 女孩娴静且温婉，赠我一支红彤管。

彤管有炜，说怿女美。 管身通红多璀璨，如那女孩我喜欢。

自牧归荑，洵美且异。 从那郊外赠我茅，十分美丽又奇妙。

匪女之为美，美人之贻。 不是女孩本身美，她借此把心意表。 注释：

静，《毛传》：“贞静也。”“姝，美色也。”静女：文经娴雅的女子。俟。等。城隅，城墙角。

爱《郑笺》：“爱之。”不见，尚未露面。踟蹰，来回走动。

娈，美好。贻，赠送。彤管，赤色之笔。《毛传》：“古者后夫人必有古史彤管之法。”

炜，鲜明。说，通悦，喜欢。怿，快活。女，你。 牧，郊外，归，通“馈，”赠送。荑，初生的茅。询，实在。《郑笺》：“询，信也。”

这是一首在“媵俟迎之礼”中嫡夫人所作之诗。什么是嫡夫人？春秋时代诸侯娶一国之女为妻，叫“嫡夫人。”或

称“嫡。”后来在封建社会中称正妻为“嫡。”什么是“媵，”也是在春秋时代，诸侯娶一国之女为嫡夫人，女方以侄女、妹妹随嫁。另外，还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，也是各以侄女、妹妹相从。这些随嫁陪嫁的统称“媵。”《春秋公羊传》何休注：“礼，嫡夫人无子立右媵，右媵无子立左媵。”则“嫡夫人”比“滕”的地位高一等是显而易见的。 另说是描写青年男女秘密约会的情景，是一首纯洁的爱情诗。 新台

新台有泚，河水弥弥。 新台临水照影明，河水滔滔与岸平。

燕婉之求，籧篨不鲜。 本想嫁个美少年，鸡胸老公不成形。

新台有洒，河水浼浼。 新台高高依水造，河水涨满浪滔滔。

燕婉之求，籧篨不殄。 本想嫁个俊少年，鸡胸老公太不祥。

鱼网之设，鸿则离之。 张罗只为把鱼捉，蛤蟆入网怎奈何。

燕婉之求，得此戚施。 本想嫁个俊少年，只得驼背丑老公。 注释：

泚，形容鲜明的样子。弥弥，水满貌。燕婉。夫妻美好和满。籧篨：癞蛤蟆一类的东西，即鸡胸、驼背。鲜，善。 洒，形容高峻。浼浼，形容水盛。殄，通“腆，”善矣。 鸿，蛤蟆。离，获得。戚施，一种腰不能直的残疾人，即“驼背。”

此诗是新婚女子的怨词，想的是英俊美少年，却遇到了一个丑家伙。

此诗讽刺了卫宣公看到儿媳貌美如花后占为己有的丑事。他建了一座新台，和新妇住其间，但引起了众人的嘲讽。 二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。 两个孩子乘小舟，飘飘荡荡去远行。

愿言思子，中心养养。 父母念子情切切，心中担忧满别情。

二子乘舟，泛泛其逝。 两个孩子乘小舟，飘飘荡荡逐逝波

愿言思子，不瑕有害。 父母念子意绵绵，切莫遭遇险与祸。 注释：

泛泛，漂流的样子。养养，担忧的样子，亦作“洋洋。” 逝，往。瑕，通何。

这是一首父母送子，忧子远行的诗。蓝菊荪《今译》说：

“一个普通卫国人因他的两个儿子遭了冤枉事避难他乡。哀思之余，并祝其平安无事。”

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