江苏师范大学科文学院大学语文期末考试试题集

一、选择题

1、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ A ） A、衣（yī）短褐 泾（jīng）流 礨（lěi）空 B、踯（zhī）蹰 青霭（ǎi） 宫阙（qua） C、两涘（sì） 怆然（chuàng） 逶（wēi）迟 D、畎（quǎn）亩 亵渎（xia） 老鸨（bǎo）

2、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（C ） A、玉箸（zhù） 旌旆（pai） 溯洄（sù） B、白晰（xī） 青霭（ǎi） 绣闼（tà）

C、钟馗（kuí） 怆然（chuàng） 隐讳（huì） D、思量（liɑng） 亵渎（xia） 教坊（fǎng）

3、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ D ） A、耆（qí）艾 旌旆（pai） 溯洄（sù） B、踯（zhī）蹰 青霭（ǎi） 宫阙（qua） C、扣舷（xián 怆然（chuàng） 逶（wēi）迟 D、仙袂（ju?） 亵渎（xia） 老鸨（bǎo）

4、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ CD ） A、枯槁（gǎo） 旌旆（pai） 金觞（shāng） B、震慑（sha） 青霭（ǎi） 莞尔（wǎn） C、花钿（tián） 鼓瑟（sa） 蹙额（cù） D、踯躅（chī） 飘颻（yáo） 迤逦（yǐ）

5、对下列加横线字的注音，不完全正确的一项是（ D ） A、在庠（xiáng） 薄赆（jìn） 谄笑（chǎn） B、莲萼（a） 囊箧（qia） 宝珥（ěr) C、钟馗（kuí) 间言（jiàn) 隐讳（huì） D、贫窭（lǒu) 亵渎（xia） 教坊（fǎnɡ） 6、下列没有错别字的一项是( A )

A、萍水相逢 茅塞顿开 大言不惭 假公济私 B、如雷贯耳 眼花燎乱 观者如堵 挤眉弄眼

C、删繁就简 吐故钠新 另眼相看 评头论足 D、情投意合 手疾眼快 望眼欲穿 冷眼旁观

7、下列词语中括号内的字的读音完全相同的一组是（ D ） A、（阴）凉 （硬）朗 （窨）井 （饮）马长城 （应）接不暇

B、（挟）制 （偕）同 采（撷） （亵）渎魂灵 扶老（携）幼 C、消（弭） 痴（迷） （眯）缝 （弥）坚不催 欲盖（弥）彰 D、睥（睨） （溺）爱 亲（昵） 销声（匿）迹 （逆）来顺受 8、对下列加横线词语的解释不完全正确的一项是（B ）

A、落得一场亵渎（污辱） 可怜一片无瑕玉（玉上的斑点） B、初时李公子撒漫用钱（任意挥霍） 因在京坐监（坐监牢） C、我大言不惭地说（说大话而毫不感到难为情） 郎君游资虽罄（旅费）

D、死气白赖地寻求那丢失的梦（纠缠个没完） 倘得玉成，决不有负（好意成全） 9、下列各句中划线词解释有误的一项是 ( B )

A、太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。” 避：离开 B、汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 克：克服

C、舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧 逶迟：徘徊不前 D、渔夫莞尔而笑，鼓枻而去 枻：船桨 10、对下列加线词语的解释不完全正确的一项是（ C ）

A、乍暖还寒（忽然） 所谓伊人，在水一方（这个人） B、葫芦提一向装呆（糊里糊涂） 皆言夫婿殊（出众） C、月照花林皆似霰（细密的雪珠） 秦氏有好女（好女子）

D、大漠穷秋塞草腓（枯萎，变黄） 倘得玉成，决不有负（好意成全） 11、下列各句中划线词解释有误的一项是 ( A )

A、公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 引：拉；赞：赞扬 B、公子往，数请之，朱亥故不复谢。 数：多次；故：故意 C、公子勉之矣，老臣不能从。 勉：努力；从：随从 D、嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年。 闻：听说；资：蓄积 12、下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是：（ C ）

A、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ B、焉足以知是且非邪？ C、斯天下之民至焉。 D、于是焉河伯欣然自喜。 13、下列句子中 “以”字作介词用，可解释为凭借的是( A ) A、皆以力战为名。 B、斧斤以时入山林。 C、以子之道，移之官理，可乎。 D、五亩之宅，树之以桑。 14、下列各句中的“于”表被动的是（ B ）

A、移其民于河东 B、吾尝见笑于大方之家

C、不似毫末之于马体乎 D、和乃抱其璞而哭于楚山之下 15、下列各句中的“之”按用法分类，正确的一组是 ( B )

①皆谦而礼交之 ②士以此方数千里争往归之 ③然嬴欲就公子之名

④于众人广坐之中 ⑤且公子纵轻胜，弃之降秦 ⑥公子勉之矣，老臣不能从 ⑦吾固知公子之还也 ⑧而公子亲数存之 ⑨如姬资之三年 A、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦⑨ B、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨ C、①②⑤／③④／⑥／⑦⑧／⑨ D、①②⑧／③④／⑤⑥／⑦／⑨ 16、下列各句中的“过”与例句中的“过”意义相同的一项是 ( B ) 例句：于众人广坐之中，不宜有所过

A、行过夷门，见侯生 B、愿枉车骑过之

C、人非圣贤，孰能无过 D、阙然久不报，幸勿为过 17、以下最能代表儒家思想的语录体散文集是（ A ） A、《论语》B、《庄子》C、《孟子》D、《荀子》 18、在我国先秦历史散文中，艺术性最高的著作是：（ C ） A、《国语》B、《战国策》C、《左传》D、《春秋》 19、先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是：（ C ） A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《墨子》

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20、庄子散文说理善用（ A ）

A、寓言 B、典故 C、举例 D、说理

21、下列代表了文言短篇小说的最高成就的作品是（ B ） A、《儒林外史》B、《聊斋志异》C、《红楼梦》 D、“三言二拍” 22、汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，东汉以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有（ C ） A、齐诗 B、鲁诗 C、毛诗 D、韩诗 23、李白诗歌的主要风格是：（ B ）

A、沉郁顿挫B、豪放飘逸C、幽冷绮丽D、自然清雅 24、下列称呼不是指称白居易的是 ( D )

A、香山居士B、醉吟先生C、白乐天 D、白微之

25、《刺客列传》“群臣皆愕，卒起不意，尽失其度”，对于刻画荆轲这个人物来说，属于（ D ） A、直接描写B、象征暗示C、细节描写D、侧面描写 26、《秋水》中所阐发的主旨是（ A ）

A、人的认识和作为都受主客观条件的制约，是十分有限的 B、宇宙无限，人生苦短，要珍惜生命

C、人的生活环境不同，对客观世界的认识也不尽相同 D、在广阔的宇宙中，人只是万物之一，是非常渺小的 27、《秋水》中，“夏虫不可以语于冰”的喻意是（ C ）

A、人的认识受先天素质的限制 B、人的认识受后天教育的限制 C、人的认识受时间的限制 D、人的认识受空间的限制 28、《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（ D ） A、赞美河海的雄伟壮观 B、表现作者的宽广胸怀

C、增强行文说理的磅礴气势 D、暗示两种不同的认识境界 29、下列文章，“少仲尼之闻而轻伯夷之义”的是( B )。 A、《寡人之于国也》 B、《秋水》 C、《五代史伶官传序》 D、《谏逐客书》 30、《诗经·秦风·蒹葭》是一首（ D ）

A、山水诗 B、送别诗 C、悼亡诗 D、爱情诗 31、我国古代最伟大的浪漫主义诗人是（ D ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、李白 32、白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，都属于 （ C ） A、讽喻诗 B、闲适诗 C、感伤诗 D、杂律诗

33、辛弃疾的《摸鱼儿》中“春归去”的比喻意义是（ D ）

A、良辰美景逝去 B、收复时机丧失 C、国土片片沦丧 D、国势日趋衰微 34、在中国文学史上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的作家是：（ A ） A、白居易 B、王安石 C、司马迁 D、冯梦龙 35、下列诗题中，属于古代乐府旧题的是（ D ）

A、《蒹葭》 B、《咏史》 C、《饮酒》 D、《春江花月夜》 36、《长恨歌》中描述的唐明皇、杨贵妃爱情悲剧的时代背景是 （ B ） A、贞观之治 B、安史之乱 C、宦官当权 D、玄武门之变

37、《长恨歌》中，对杨贵妃的描写“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，这种人物描写方法是（ D 2

）

A、心理描写 B、行为描写 C、言语描写 D、神态描写

38、《长恨歌》的诗句中，描绘杨玉环“闻道汉家天子使”时情态的是（ B ）

A、回眸一笑百媚生 B、梨花一枝春带雨 C、雪肤花貌参差是 D、芙蓉如面柳如眉 39、《长恨歌》第四部分所描绘的杨玉环在仙界思念唐玄宗的情景是( D ) A、天然之境 B、融情入境 C、移情于境 D、因情造境 40、从诗歌体裁看，白居易的《长恨歌》属于（ C ）

A、七言律诗 B、七言近体 C、七言歌行 D、七言绝句 41、下列诗句中，不是用来表现愁苦之情的句子是（ B ）

A、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 B、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 C、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 D、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 42、下面有关杜十娘的文字，解说不正确的一项是( D )

A、作者将杜十娘放在特定社会环境中，运用细节、对比等描写，形象塑造得个性鲜明。

B、杜十娘虽为名妓，但不甘作王孙公子们追欢取乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜与命运抗争。 C、“十娘与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热”，表现出杜十娘热情，心地善良。 D、十娘的悲剧命运是因为她所托非人，又巧遇孙富，纯粹是个偶然因素。 43、《杜十娘怒沉百宝箱》中李甲的性格特征是（ A ）

A、 懦弱自私 B、 卑鄙贪婪 C、 虚伪狡猾 D、 放荡淫邪 44、“三言”的整理编订者是（ D ）

A、凌蒙初 B、王安石 C、司马迁 D、冯梦龙 45、被称为唐代词人之冠的作家是（ D ）

A、苏轼 B、李白 C、白居易 D、温庭筠 46、下列小说中不是借鉴宋元话本“讲史”类的作品是 （ C ）

A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《西游记》 D、《杨家府演义》 47、下列作品属于楚辞体的是（ B ）

A、《蒹葭》 B、《湘夫人》 C、《饮酒》（其五） D、《行路难》（其一） 48、“计中国之在海内”中的“中国”是指（ B ） A、神州B、中原 C、中国 D、九州

49、下列《西湖七月半》语句中采用了排比句式的是（D ） A、名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台。 B、名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发。 C、不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五。 D、人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

50、《魏公子列传》中拒绝信陵君“厚赠”所表现的侯生性格特点是（ B ） A、知恩图报B、穷而志坚C、聪明机智D、忠心耿耿

51、“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”的情景交融方式属于（ B ） A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景

52、下列诗词句中，隐含作者对人生哲理思考的句子是（ A ） A、江畔何人初见月？江月何年初照人？ B、七月七日长生殿，夜半无人私语时。 C、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 D、短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。

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53、屈原根据战国时期楚地民间祭神乐歌加工而成的组诗是（ C ） A、《离骚》B、《天问》C、《九歌》D、《九章》

54、下面对《诗经》表述正确的选项是（ A ） A、我国第一部诗歌总集 B、相传由孔子删定；

C、原名《诗》，东汉时期始称《诗经》 D、按照内容的不同分为“赋”、“比”、“兴”

55、关于《论语》下面表述正确的选项是（ D ） A、是孔子的政论专著； B、是孔子对弟子的简短教诲或应答； C、是先秦历史散文代表作； D、是早期语录体散文 56、我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是（ B） A、诗经——乐府——楚辞——曲——词 B、诗经——楚辞——乐府——词——曲 C、诗经——楚辞——乐府——曲——词 D、诗经——乐府——楚辞——词——曲 57、睢景臣的《高祖还乡》是一首( C ) A、词 B、杂剧 C、散套 D、小令 58、《战国策》一书的整理编订者是（ B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固

59、下列词人中，其作品风格主要以豪放沉郁著称的是( B ) A、柳 永B、辛弃疾 C、范仲淹 D、李 煜 60、下列各篇属于婉约派的是（ A ）

A、《摸鱼儿》B、《渔家傲》C、《书 愤》D、《大堰河》

61、 关于汉乐府表述正确的选项是（ C ） A、汉乐府本是汉武帝时期设立的掌管音乐的官署机构； B、汉乐府大多时候指汉代从民间采集而来的诗歌；

C、汉乐府的主要内容是描写民间疾苦，反映底层百姓呼声； D、汉乐府多用四言句式，重章叠句，赋比兴手法。

62、《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是（ D ）

A、演绎法 B、例证法 C、类比法 D、对比法

63、下列《陌上桑》诗句中，采用正面描写手法来突出人物形象的是（ B ） A、腰中鹿卢剑，可直千万余。 B、盈盈公府步，冉冉府中趋。 C、青丝为笼系，桂枝为笼钩。 D、青丝系马尾，黄金络马头。 64、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现手法是（ B ）

A、正面刻画 B、侧面烘托 C、对比反衬 D、类比彰显 65、《陌上桑》中拒绝使君“共载”所表现的罗敷性格特点是（ B ） A、机智 B、坚贞 C、善良 D、温柔 66、《陌上桑》中诗句\耕者忘其犁，锄者忘其锄\用来表现罗敷的美属于（ B ） A、正面描写 B、侧面描写 C、细节描写 D、心理描写 67、“贻笑大方”这一成语出自（ A ）

A、《庄子·秋水》 B、《冯谖客孟尝君》 C、《前赤壁赋》 D、《枕中记》

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68、下列作品中，明显采用象征手法来抒情达意的作品有（ A ） A、《大堰河———我的褓姆》 B、《雨巷》 C、《杜十娘怒沉百宝箱》 D、《拣麦穗》 69、《张中丞传后叙》中，对张巡的描写“就戮时，颜色不变，阳阳如平常”，这种人物描写方法是（ A ） A、心理描写 B、行为描写 C、言语描写 D、肖像描写 70、在《苦恼》中，车夫姚纳的真正苦恼在于（ D ）

A、年老多病 B、儿子死了 C、生活艰难 D、苦恼无处诉说 71、关于《长恨歌》的主题常见的观点是（ C ）

A、爱情说 B、讽喻说 C、双重主题说 D、寄寓说 72、下列杜甫《秋兴八首》（其一）诗句中所用的动词中，语带双关的是（ D ） A、玉露凋伤枫树林 B、江间波浪兼天涌C、寒衣处处催刀尺 D、孤舟一系故园心 73、“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的情景交融方式属于（B ） A、自然天成 B、融情入景 C、移情于景 D、因情造景 74、李清照《声声慢》中，隐含家破人亡之痛的词句是（ C ）

A、乍暖还寒时候，最难将息 B、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急

C、雁过也，正伤心，却是旧时相识 D、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘 75、李清照《声声慢》中引发词人故乡之思的景物是（ B ） A、晚风 B、过雁 C、黄花 D、细雨

76、李清照的《声声慢》中，作者自喻的事物是（ C ） A、过雁 B、晚风 C、黄花 D、梧桐

77、张孝祥的《过洞庭》中概括全词主旨的句子是（ B ）

A、着我扁舟一叶 B、表里俱澄澈 C、妙处难与君说 D、肝肺皆冰雪 78、“四面楚歌”这一成语出自（ A ） A、《垓下之围》 B、《冯谖客孟尝君》 C、《前赤壁赋》 D、《张中丞传后叙》 79、“黄粱一梦”这一成语出自（ D ）

A、《垓下之围》 B、《冯谖客孟尝君》 C、《前赤壁赋》 D、《枕中记》 80、“每逢他经过我们村子，我都会送他好远。我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐地消失在山坳坳里。”这句里所用的方法是( C )

A、动作描写 B、表情描写 C、细节描写 D、心理描写 81、《饮酒》（其五）中，上下句之间有转折关系的一组是（ A ） A、结庐在人境，而无车马喧 B、问君何能尔？心远地自偏 C、采菊东篱下，悠然见南山 D、此中有真意，欲辩已忘言 82、下列陶渊明《饮酒》（其五）的词语中，作为全诗纲领的是（B ） A、采菊 B、心远 C、悠然 D、忘言 83、《饮酒》中强调归隐在心志而不在行迹的诗句是( D )

A.山气日夕佳 B.采菊东篱下 C.欲辨已忘言 D.心远地自偏 84、马致远的《天净沙·秋思》是一首( D A、词 B、杂剧 C、散套 D、小令 85、《西厢记长亭送别》中\晓来谁染霜林醉，总是离人泪\所采用的表现手法是（ C ） A、融情入景 B、因情造景 C、移情于景 D、以景托情 86、《世说新语》是一部（ C ）

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A、讽刺小说集 B、志怪小说集 C、笔记小说集 D、传奇小说集 87、《前赤壁赋》“主客对话”中，“客”的主要情感倾向是（ C ） A、功名难就 B、乐观旷达 C、人生无常 D、适意自然

88、马致远《天净沙秋思》所描绘的秋日黄昏行旅图的中心画面是（ C ） A、枯藤老树昏鸦 B、小桥流水人家 C、古道西风瘦马 D、夕阳西下

89、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”两句所用的修辞手法是（ D ） A、反诘与比拟 B、设问与反诘 C、比喻与反诘 D、设问与比喻

90、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在多方面，下面哪一条不是（ D ） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路

C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 91、《五代史伶官传序》的中心论点是（ A ） A、\盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉\B、\满招损，谦得益\

C、\忧劳可以兴国，逸豫可以亡身\

D、\祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺\

92、在《李将军列传》中，司马迁认为李广一生遭遇不幸的最主要原因是（ D ） A、治军简易，行军无部伍行阵 B、负能使气，祸莫大于杀已降 C、口讷少言，忠实诚信难申张 D、赏罚不公，统治者刻薄寡恩

93、下列《\今\》中的语句，通过演绎法来论证\过去、未来皆是现在\这一论点的是（ D ） A、一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应

B、一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的

C、打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间 D、无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源

94、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句所用的修辞手法是（ A ） A、比喻与夸张 B、拟人与夸张 C、比喻与对偶 D、对偶与拟人 95、《纪念傅雷》：“我的照相册中有一张我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。”这里使用的人物描写方法是（ D ） A、肖像描写 B、行为描写 C、心理描写 D、细节描写

96、下列诗篇，表达诗人重游故地时眷恋、珍惜而又略带忧郁情怀的是（ B ） A、闻一多《一句话》 B、徐志摩《再别康桥》

C、裴多菲《我愿是一条急流》 D、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 97、戴望舒《雨巷》的主要表现方法是（ A ） A、象征 B、烘托 C、对比 D、类比 98、《宝黛吵架》中，宝玉“后悔：”方才不该和他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。?“属于（ D ） A、语言描写 B、行为描写 C、肖像描写 D、心理描写

99、“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这段话所用的论证方法是（ D ）

A、演绎论证法 B、归纳论证法 C、类比论证法 D、对比论证法

100、 白居易《杜陵叟》中，为了突出急征暴敛的罪恶，作者先写灾情的严重，这运用的是（ A ） A、铺垫手法 B、对比手法 C、烘托手法 D、象征手法

101、“君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土！”一句中使用的修辞手法是( C )

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A、比喻 夸张 B、拟人 象征 C、比兴 象征 D、比兴 对偶 102、《拣麦穗》是一篇( C )

A、记叙文 B、小说 C、 记事散文 D、记人散文 103、被称为\雨巷诗人\的著名作家是( B )

A、冰心 B、戴望舒 C、张洁 D、艾青

104、《雨巷》中“丁香一样的姑娘”这个意象给人的感受是（ A ） A、婉约哀伤 B、热情乐观 C、彷徨迷惘 D、欢欣轻快 105、下列各项属于修辞手法的是（ A ）

A、反问法 B、描写法 C、举例法 D、叙述法 106、《木兰诗》中运用了互文手法的是( C )

A、当窗理云鬓，对镜帖花黄 B、开我东阁门，坐我西阁床 C、策勋十二转，赏赐百千强 D、将军百战死，壮士十年归 107、《郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰?寤生?，遂恶之。”这段话中含有词类活用现象的词有( C )

A、寤 B、惊 C、名 D、恶

108、\死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。\对这首诗的理解不正确的一项是（ D ）

A、这首诗题为《示儿》，是一位父亲留给儿子的临终遗嘱。

B、诗中表达了一个老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国。 C、作者是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。

D、从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在弥留之际对生命的渴望。 109、“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳”这几句诗选自( B )

A、《大堰河—我的褓姆》 B、《雨巷》 C、《杜十娘怒沉百宝箱》 D、《拣麦穗》 110、《前赤壁赋》的作者是（ D ）

A、欧阳修 B、韩愈 C、柳宗元 D、苏轼

111、提出\天时不如地利，地利不如人和\的观点的人是（ A ） A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子

112、辛弃疾《摸鱼儿》中有这样一句话\休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处\此句话的寓意是（ B ） A、表达了作者对远方女子的深深思念之情

B、表现了作者对日渐衰落的国事的关切与忧虑 C、表达了闺中女子的孤寂落寞之情 D、表现了作者对暮春景色的留恋之情

113、下列元杂剧作品不属于历史剧题材范围的是（ C ） A、《赵氏孤儿》 B、《梧桐雨》 C、《窦娥冤》 D、《汉宫秋》 114、戏曲《西厢记》表现的是（ C ）

A、复社名士侯方域与秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事

B、书生柳梦梅与杜丽娘鬼魂相爱，杜丽娘起死回生，两人喜结良缘的爱情故事. C、崔莺莺和张生冲破封建礼教，争取爱情自由的故事 D、唐明皇与杨贵妃的悲欢爱情故事

115、戴望舒《雨巷》的写作背景是（ D ）

A、辛亥革命时期 B、五四运动时期 C、民众革命运动的爆发 D、第一次大革命失败时

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116、下列对作品主题的理解不正确的一项是（ A ）

A、《雨巷》作者在诗中表达了对“丁香一样的姑娘”的渴望和追求。 B、《拣麦穗》写一个小女孩的童年梦想和一段纯真的友谊。

C、《书愤》抒发了作者晚年内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。

D、辛弃疾的《摸鱼儿》借宫中美人的春愁闺怨，抒发了对国运危迫的担忧和报国无门的郁闷悲愤。 117、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ C ） A、被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。 B、元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C、被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。

D、莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。 118、下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ B ）

A、近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。

B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。

C、沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。《边城》、《湘行散记》最具代表。

D、高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。

119、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ A ） A、《左传》是我国的一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。 B、柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。

C、高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。 D、《欧也妮?葛朗台》、《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。

120、下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ D ） A、楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。

B、文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。

C、赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。

D、普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。

121、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ C ） A、元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。

B、“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。

C、《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。

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D、泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。

122、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ C ）

A、陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》、《饮酒》等最具代表性。

B、乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。

C、老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了《茶馆》、《王昭君》等话剧剧本。 D、世界名著《神曲》、《双城记》、《基度山伯爵》、《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。

123、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ C ）

A、陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。其中《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》都是后世传诵的名篇。

B、小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。

C、朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。

D、惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。

124、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ A ）

A、欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》、《秋色赋》尤具特色。

B、柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。

C、冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，被世称为“三言二拍”。 D、艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。

125、下列有关文学常识的表述，有错的一项是（ B ） A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗300多篇，分风、雅、颂三类。其表现手法有赋、比、兴。

B、苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇?京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。

C、《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。

D、苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔?柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。

126、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（A ）

A、白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》、《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。

B、在我国文学史上，被称为“传奇”的有两种：一种是唐宋的传奇小说，如李朝威的《柳毅传》；另一种

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《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》

四、翻译题

（1）翻译下列划线词语：

1、此先生所以窒吾欲也。敢不受教。（《魏公子列传》） 同“制”控制 2、至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。（《魏公子列传》） 介绍、引荐 3、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。（《楚辞 渔父》） 放逐、流放

4、安能以身之察察，受物之汶汶乎？（《楚辞 渔父》） 不明的样子，这里指污秽 5、舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。（《别赋》） 徘徊不前 6、黯然销魂者，唯别而已矣！（《别赋》） 心神沮丧的样子 7、或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。（《别赋》） 突然、一说或 8、知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。（《别赋》） 止足不前的样子 9、人生代代无穷已，江月年年只相似。（《春江花月夜》） 停止 10、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（《春江花月夜》） 可怕 11、忧心烈烈，载饥载渴。（《诗经 采薇》） 担忧的样子 12、守着窗儿，独自怎生得黑！（《声声慢》） 怎么能够 13、衣短褐，乘青驹，将适于田。（《枕中记》） 往

14、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。（《长恨歌》） 穷尽

15、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。（《长恨歌》） 把土地分给贵族 16、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。（《长恨歌》） 指政局转机 17、揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。（《长恨歌》） 曲折连绵 18、蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》） 变为

19、既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》） 到......谋生 20、几何不从汝而死也！（《祭十二郎文》） 过不多久 21、比得软脚病，往往而剧。（《祭十二郎文》） 寄来

22、汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！（《祭十二郎文》） 应该

23、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。（《蝶恋花》） 丝罗做的帷幕，借指屋内 24、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？（《蝶恋花》） 代指题咏之作

25、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（《踏莎行 郴州旅舍》） 怎么受得了 26、驿寄梅花，鱼传尺素，桃源望断无寻处。（《踏莎行 郴州旅舍》） 极目远眺 27、夜阑风静觳纹平。（《临江仙》） 夜深

28、余意中殊恋恋，复欲追路。（《贺新郎 把酒长亭说》） 很，特别 29、何处飞来林间鹊，蹙踏松梢残雪。（《贺新郎 把酒长亭说》） 踩踏 30、问谁使，君来愁绝？（《贺新郎 把酒长亭说》） 愁到极点 31、子路率尔而对曰。（《论语 先进》） 轻率的样子

32、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（《论语 先进》） 或者 33、夫子哂之。（《论语 先进》） 笑

34、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”。（《论语 先进》） 赞同

35、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《孟子 梁惠王下》） 差不多了 36、今王与百姓同乐，则王矣。（《孟子 梁惠王下》） 称王，统治天下

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37、知止而后有定，定而后能静。（《礼记 大学》） 有确定的志向 38、物有本末，事有始终。（《礼记 大学》） 主次轻重

39、摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。（《燕歌行》） 连绵不断 40、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（《燕歌行》） 深秋

41、想看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。（《燕歌行》） 为国事而奋不顾身 42、谁能为此曲？无乃杞梁妻。（《西北有高楼》） 莫不是

43、交疏结绮窗，阿阁三重阶。（《西北有高楼》） 四面有檐的阁楼 44、于是焉河伯始旋其面目。（《庄子 秋水》） 改变

45、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。（《庄子 秋水》） 固，鄙陋不通达 46、今尔处于崖涘，观于大海，乃知尔丑。（《庄子 秋水》） 陋劣，低水平 47、计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？（《庄子 秋水》） 蚁穴 48、曩者吾与论剑有不称者，吾目之。（《刺客列传》） 刚才 49、于是尊荆卿为上卿，舍上舍。（《刺客列传》） 往

50、因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。（《刺客列传》） 刺 51、已而论功，赏群臣及当坐者各有差。（《刺客列传》） 应该治罪的人 52、使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。（《陌上桑》） 多么 53、使君谢罗敷，宁可共载不？（《陌上桑》） 告诉、问

54、国人莫敢言，道路以目。（《国语 召公谏厉王弭谤》） 使眼色 55、夜阑风静觳纹平。（《临江仙》） 夜深

56、轿夫擎燎，列俟岸上。（《西湖七月半》） 举着火把

57、青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。（《金缕曲》） 表示喜爱和敬重 58、屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？（《湘月 天风吹我》） 精心结撰文章 59、薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。（《蝶恋花 百尺朱楼临大道》） 傍晚 60、其语刺刺，势将连年不休。（《不亦快哉》） 形容说话唠叨，没完没了

（2）翻译下列句子：

1、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语 召公谏厉王弭谤》） 所以说防止决堤在于输导,防止舆论在于给予民众说话的权利。

2、社长排门告示，但有的差使无推故。（《般涉调 哨遍 高祖还乡》）

（听说有个大人物要还乡了，）社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。” 3、尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。（《念奴娇 过洞庭》）

我要把这西江之水酿成美酒，用那天上的北斗来斟满酒杯，邀请天下万物作我的佳宾，来共同品味。 4、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（《春江花月夜》）

月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。 5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《楚辞 渔父》）

全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。 6、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？（《楚辞 渔父》） 全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？ 7、闻道百，以为莫己若者。（《庄子 秋水》）

?听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己?的，说的就是我这样的人了。 8、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（《庄子 秋水》）

我曾经听说仲尼（孔子）懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重（的话语）

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9、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子 秋水》） 我站在天地之间，就像是石头和树木在大山里一样渺小 10、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。（《燕歌行》） 战士们本来就所向无敌，皇帝又特别给予赏赐。

11、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（《长恨歌》）

汉家的皇帝看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没寻到。 12、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。（《长恨歌》） 姊妹弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光 13、故别虽一绪，事乃万族。（《别赋》）

所以，离别的感情虽然同是一种，而离别的事例却千差万别不尽相同。 14、是以别方不定，别理千名。（《别赋》） 所以离别的种类不一样，离别的原因有千种。 15、方衔感于一剑，非买价于泉里。（《别赋》）

正是因为感恩才以一剑相拼，并非要换取声价而舍身于黄泉地里。 16、或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。（《别赋》）

有时离别在春苔始生的早春，有时离别在秋风刚起的时节，更是景物牵动情意。 17、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语 先进》）

不要以为我比你们年纪大一点，就作为理由而不想说话了。 18、非曰能之，愿学焉。（《论语 先进》） 不是说有能力 只是愿意学习 罢了

19、汝之纯明而不克蒙其泽乎？（《祭十二郎文》） 你纯洁聪明最适于继承家业

20、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》） 我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢? 21、两世一身，形单影只。（《祭十二郎文》）

子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。 22、彼苍者天，曷其有极！（《祭十二郎文》） 那苍天，没有尽头

23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《孟子 梁惠王下》）

一个人欣赏音乐快乐，还是和别人一起欣赏音乐，哪个才是更快乐的呢？ 24、这次第，怎一个愁字了得！（《声声慢》） 这情形，怎能用一个愁字写得尽呢!

25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》） 芦苇密密苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那女子，伫立在河水旁.

26、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语 召公谏厉王弭谤》） 所以说防止决堤在于输导,防止舆论在于给予民众说话的权利。 27、彼乃以我为非人也。（《刺客列传》） 他一定以为我是一个庸人！

28、是谓“委肉当饿虎之蹊”也，祸必不振矣！。（《刺客列传》） 这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。 29、长恨此身非我有，何时忘却营营！（《临江仙》）

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我常常怨恨，我自身没有自由，什么时候才能忘却名利，不再奔走在名利场面中？ 30、剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。（《贺新郎 把酒长亭说》）

举目一望，秀丽的山水已为冰雪掩盖，了无生气，只有耐寒的几枝疏梅，勉强装点着一点儿景致。 31、怅清江，天寒不渡，水深冰合。（《贺新郎 把酒长亭说》）

我此时此刻追赶他来到江畔，天寒水深，江面已经结冰，难以通航，让我平添了无限的惆怅。 32、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤.

五、默写题

1、 在天愿做比翼鸟 ，在地愿为连理枝。 2、洞庭青草，近中秋、 更无一点风色 。 3、 金风玉露一相逢 ，便胜却、人间无数。 4、江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮 。 5、 长恨此生非我有 ，何时忘却营营！ 6、 男儿本自重横行 ，天子非常赐颜色。 7、山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨 。 8、何处飞来林间鹊， 蹙踏松梢残雪 。 9、 可堪孤馆闭春寒 ，杜鹃声里斜阳暮。 10、 黯然销魂者 ，唯别而已矣！

11、人生代代无穷已， 江月年年只相似 。 12、 玉鉴琼田三万顷 ，着我扁舟一叶。 13、两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮 。 14、行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声 。 15、素月分辉，明河共影， 表里俱澄澈 。 16、 滟滟随波千万里 ，何处春江无月明。 17、 汉家烟尘在东北 ，汉将辞家破残贼。 18、 何处飞来林间鹊 ，蹙踏松梢残雪。 19、驿寄梅花，鱼传尺素 砌成此恨无重数 。 20、铸就而今相思错， 料当初，费尽人间铁 。 21、小舟从此逝， 江海寄余生 。

22、 明月不谙离别苦 ，斜光到晓穿朱户。 23、剩水残山无态度， 被疏梅料理成风月 。 24、欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处 。 25、 战士军前半死生 ，美人帐下犹歌舞。 26、海内存知己， 天涯若比邻 。 27、无为在歧路， 儿女共沾巾 。

28、莫愁前路无知己， 天下谁人不识君 ？

29、众里寻他千百度。蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。

30、少壮不努力， 老大徒伤悲 。 31、 业精于勤 ，荒于嬉。

32、一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴 。 33、天行健， 君子以自强不息 。

34、青， 取之于蓝而青于蓝 ；冰，水为之而寒于水。

35、丈夫志四海， 万里犹比邻 。 36、 会当凌绝顶 ，一览众山小。

37、 忧劳无以兴国 ，逸豫可以亡身。

38、 天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 39、锲而舍之， 朽木不折 ；锲而不舍， 金石可镂 。

40、路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索 。

41、尺有所短； 寸有所长 。物有所不足； 智有所不明 。

42、 绳锯木断 ，水滴石穿。 43、人非圣贤， 孰能无过 。 44、 积土而成山 ，积水而为海。 45、时危见臣节， 世乱识忠良 。

46、富贵不能淫， 贫贱不能移 ，威武不能屈。 47、真者， 精诚之致也 ，不精不诚，不能动人。 48、苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之 。 49、 吾生也有涯 ，而知也无涯。

50、发奋忘食，乐以忘忧， 不知老之将至 。 51、 亦余心之所善兮 ，虽九死其犹未悔。 52、既莫足与为美政兮， 吾将从彭咸之所居 。 53、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也 。

54、老骥伏枥， 志在千里 ；烈士暮年， 壮心不已 。

55、 捐躯赴国难 ，视死忽如归。 56、生当作人杰， 死亦为鬼雄 。

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57、海纳百川， 有容乃大 ；壁立千仞， 无欲则刚 。

58、 宁为玉碎 ，不为瓦全。

59、 风声雨声读书声声声入耳 ，家事国事天下事事事关心。

60、人生自古谁无死， 留取丹心照汗青 。

六、谈谈你对下面句子的理解和分析

1、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

如果知道是这样的话，就是地位在高的官，我也不会扔下你而去当官的。 2、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

你没有看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念着有勇有谋李将军。

一方面是敌人的进犯激发了战士的爱国热情，奋起抗战；另一方面是边防失策将帅无能，战事久久不能取胜。再加上军中将帅和战士之间的苦乐不均，遂使战士感到悲愤。诗里描写了战争的残酷，士卒的勇敢，以及士卒想念家乡的感情，而以思念李广那样的将军收尾，对当时富贵骄逸不恤士卒的将帅流露了深刻的讽刺的意思。

3、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

战士拼斗军阵前半数死去半生还， 美人却在营帐中还是歌来还是舞！

主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。 4、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

友人频频来信慰解。天涯知己，互通款曲，这本不失为人生快事之一，但作者因久经压抑，胸中的愤懑郁结已深，很难排遣，所以，友人的慰解非但不能驱散包裹着他的浓重的愁云，反倒更勾起他“独在异乡为异客”的迁谪沦落之恨。这“恨”，岂不正是指迁谪沦落之恨？“无重数”，既是极言绵绵此恨的漫无边际、渺无绝期，也是暗示：在这迁谪沦落之恨中，糅入了多种复杂的成分，它包括理想受挫的忧愤、同志星离的悲伤、有乡难回的感慨等等。而一个“砌”字，则妙在化无形为有形，使其“恨”成为可以触摸的实体，不仅作用于读者的感觉，也作用于读者的视觉。结尾两句于极度愁闷中忽发奇想，埋怨江水无情，益见沉痛。

5、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

象征。郴江本来应该是围绕着郴山流的，为什么要留到湘江去呢？意思是连郴江都耐不住山城的寂寞，何况人呢？这里用郴江来象征自己，郴山象征朝廷，潇湘象征边远的郴州，表达了作者流徙僻远之地的孤苦、苦闷之情。

6、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

天长地久也有完结的时候，但是这恨意切是无限延续的。 7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。

8、 黯然销魂者，唯别而已矣。

让我黯然消魂的事情，也只有分别了,此句定一篇之基调，是全篇之魂。 9、剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。

这几句表面写冬天的景色：水瘠山枯，四野凄凉；仅凭几枝稀疏的梅花妆点风光。暗里写南宋朝廷苟且偷安，不肯锐意恢复中原，因此只能落水剩山残。“疏梅”，暗指力主抗金的志士。但他们犹如掠过长空的两三只雁儿，不成阵队，力量过于单薄，只能使人感到“萧瑟”。词中语意双关，景中藏情，以比兴见意，抒发出无穷感慨，蕴涵着深远的忧国情意。

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10、铸就而尽相思错，料当初，费尽人间铁。 暗用了好几个典故。诗人感叹说：哪里料到当初费尽九牛二虎的力量，竟铸成而今的“相思错”呢？这“相思错”，当然不仅限于指朋友间的思念；实际上也暗寓着为国家统一奋斗的想法。 11、长夜笛，莫吹裂。

“长夜”一词显然是针对时局而发，非泛指冬夜之长而言。在那样一个“长夜难明”的年代里，如龙似虎的英雄人物如辛弃疾，陈亮等，哪能不“声喷霜竹”似地发出撕裂天地的叫喊呢？ 12、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 “昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人

13、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

只有寄书寄意。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 14、长恨此身非我有，何时忘却营营！

我常常怨恨，我自身没有自由，什么时候才能忘却名利，不再奔走在名利场面中？ 表达的是作者渴望超然物外，又因无法超脱而苦闷的心境。

“长恨此身非我有”，一个“恨”字表达的即是他无法超脱的遗憾；而“何时忘却营营”，则直接表达了他意图忘却世俗之事的思想。

15、小舟从此逝，江海寄馀生。

“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。 “小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。 16、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

希望两人都有远大理想，共同为之展翅高飞。慨叹知音难遇之感。最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。 17、不惜歌者苦，但伤知音稀。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤.

最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。

18、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用。渔夫站在世俗的角度，劝屈原要审时度势，不可太执著于自己的清高洁白的理想。要不然屈原会无法在这个世界上生存下去的。

19、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

井底之蛙你不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限；夏日之虫你不可以和它讲冰，因为四时不同；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。由于环境的差异，人各有不同；道不同者，难以与之相谋。井蛙“拘于虚”说明人们往往被狭小的生活环境所局限，环境对人的影响是巨大的，

1

人的见识、品格因环境不同而不同。

20、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢？形容不同流合污,也比喻新的事物有其强大力量。

七、阅读理解题：

1、 阅读《秋水》开头一段描述：

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹?? 请回答：

（1）河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？

由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知。

（2）从这段看，庄子在《秋水》中运用了什么方法来讲道理？说明了什么道理？ 善于通过虚拟的寓言故事说理；对比手法

楼外有楼，天外有天，宇宙无限，人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。 2、阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。 请回答：

（1）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实？ 反映了战国时代贫富悬殊、阶级对立的社会现实（贫富悬殊，统治者不顾人民死活） （2）这里主要运用了哪两种论证方法？

正反对比论证、举例论证（对比法、类比法） （3）这段话的中心旨意是什么？ 阐发了孟子王道思想的根本措施，充分体现了它的王道思想。实现王道首先要端正态度：不要怨天尤人，要从自己做起。（只有端正态度，以民为本，才能真正实行王道） 3、阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：

王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 请回答：

（1）这里记叙了赵武灵王坚持推行\胡服骑射”的哪一个举措？

亲自登门做说服工作，以国家利益为重的举措。（说服叔父公子成） （2）赵武灵王坚持推行\胡服骑射”的主要原因是什么？

“胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜骑马作战；“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。因此赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”的改革。

（3）这里运用了怎样的人物描写方法？ 用语言对赵武灵王进行描写

4、阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以

2

教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。 请回答：

（1）赵武灵王为什么要“胡服骑射”？ 背四境之难，报中山之怨。

（2）说明“愚者所笑，贤者察焉”的表现作用。

表现赵武灵王对自己改革措施的正确性充满信心（比表现手法：说明胡服骑射的重要外因） （3）这里运用了怎样的人物描写方法？ 语言

5、阅读李煜《虞美人》（春花秋月何时了），回答问题：

春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 请回答：

（1）“春花秋月何时了”所蕴含的深层情感是什么？ 亡国之痛何时了结，抒发了它的故国之思，亡国之恨。 （2）“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是什么？ 物是人非，江山易主。

（3）为什么说以“一江春水”喻“愁”意境深远？ 使抽象的“愁”形象化，生动可感。

江山的无穷无尽，暗示出仇恨的无穷无尽，意境深远。 6、阅读马致远《天净沙·秋思》，回答问题：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 请回答：

（1）文中借助了一系列景物描写，表现了诗人怎样的情怀？ 游子孤寂愁苦、思乡的感情。

（2）谈谈你对“断肠人在天涯”的理解。

漂泊孤寂的旅人在遥远的他乡求生，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位飘泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步慢游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当的表现了主题。 7、阅读《秋兴八首》（其一），请回答： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 请回答：

（1）此诗的创作背景是什么？

安史之乱虽已平息，但国家局势尚未安定，回归长安的心愿仍无法实现。 （2）分别概括每一联所表现的情感。

首联：伤悲 颔联：郁闷 颈联：乡愁的深长浓烈 尾联：落寂惆怅，阴沉苍凉。 （3）写出此诗“悲秋”的三重含蕴。

悲自然之秋，悲国运衰落之秋，悲人生遭际之秋。 8、 阅读岑参《白雪歌送武判官归京》中的一段：

3

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 请回答：

（1）作者为什么要极力渲染大雪和严寒? 创造送别环境，烘托惜别深情

（2）找出其中突现严寒的典型语句，并说明如何突现的。

风掣红旗冻不翻 大旗在风的擎动下，仍能积雪成冰，可见寒冷的程度。 （3）最后两句与李白送别诗中的哪两句有异曲同工之妙? 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

9、 阅读《西湖七月半》开头一段描述：

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 请回答：

（1）结合课文分析作者选材角度有何独特之处？

有三点颇可称道：一是写人善于传神；二是笔调轻松随意；三是善于营造氛围，并通过不同氛围的对比，突出文章题旨。

（2）引用原文回答张岱描写了几类看月之人？并用自己的语言总结其各有何特点？ “名为看月而实不见月者”“身在月下而实不看月者”“欲人看其看月者”“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者”“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”///达官贵人、富贵人家、名妓贤僧、市井无赖、文人雅士。 10、阅读王安石的《读孟尝君传》，并回答问题：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，//而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。//嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？//不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？//夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 请回答：

（1）这段文章可分为四层，请用“//”标出。 （2）请找出能表达作者观点的中心句。 得一士焉，宜可以南面而制秦 （3）这段文章属于立论还是驳论? 驳论

11、 阅读白居易《杜陵叟》中的一段： 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

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长吏明知不申破，急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如! 剥我身上帛，夺我口中粟，

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉! 请回答：

（1）这段诗表现出诗人怎样的感情?

通过叙述受灾农民遭到长吏急敛暴征的经过，揭露封建官吏对农民的残酷剥削，表达了对农民的深切同情。诗的小序“伤农夫之困”就是此诗的主题。

（2）先描述灾情严重有何作用?运用的是什么表现手法?

诗词开头部分描写春天旱灾，秋天霜灾，颗粒无收，杜陵叟们已经陷入绝境之中。而地方官吏为了升官，隐瞒灾情，不顾百姓死活，急敛暴征。作品描写灾情，起到后文发展的铺垫作用，突出“伤农夫之困”的主题。

（3）这段诗中人称发生了什么变化?有何作用?

诗的前面是第三人称叙述，到“剥我身上帛”四句，转为杜陵叟第一人称的直接控诉，其作用实感强烈，表达了对官吏的无比憎恨，加强了批判的力度。 12、阅读《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离别苦 ， 斜光到晓穿朱户 。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素 ， 山长水阔知何处 。 请回答：

（1）请补充完整词中的语句。

（2）找出词中上片带有作者强烈主观感情色彩的词语，并分析其感情特点。 上片由苑中景物起笔。“槛菊愁烟兰泣露”，开篇即推出这一亦真亦幻忧极凄绝的特写镜头，正为写照抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内。“轻寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬托出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。 （3）如何理解“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世。 （4）大词学家王国维在他的《人间词话》中引用了三首词中的语句阐释其著名的人生三大治学境界，请写出哪三句话？ 宋朝晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”宋朝柳永《鹊踏枝》“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”南宋辛弃疾《青玉案》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”。 13、阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：

将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。 请回答：

（1）这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？

无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光 （2）这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？ 仁义之人，其言蔼如也

（3）这段议论主要运用了什么论证方法？

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比较中的类比法

14、阅读苏轼《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 请回答:

（1）作者在这首词里抒发了怎样的感情？

抒发了对亡妻的深切悼念，以及对自己仕途坎坷，天涯沦落的感伤。 （2）这首词抒写的线索是什么？按照什么顺序展开？ 线索是“记梦”，按照梦前梦中梦后的顺序展开 （3）\小轩窗\两句艺术地再现了什么情景？ 当年夫妻恩爱的情景

15、阅读《孟子》中的一段文字

孟子谓齐宣王曰：\王之臣有托妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？\王曰：\弃之。\曰：\士师不能治士，则如之何？\王曰：\已之。\曰：\四境之内不治，则如之何？\王顾左右而言他。（注：士师--古代的司法官。已--停职，罢免。） 请回答：

（1）孟子将批评的矛头主要指向谁？所批评的内容是什么？ 齐宣王。“四境之内不治”

（2）这里主要运用了什么论证方法？ 类比法

16、 阅读《郑伯克段于鄢》中的这段文字：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（w）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（q）请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（gu）叔死焉。佗（tā ）邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 请回答：

（1）找出文中至今仍使用的一个成语。 “多行不义必自毙”

（2）分析庄公人物形象，并分析作者使用什么方法刻画这一人物性格？

主要通过对话的手法来刻画人物形象，也通过人物性格对比反衬来刻画庄公人物形象

庄公阴险狠毒，老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到，这才一举击败共叔段。主要采用语言描写刻画人物性格。 （3）祭仲是个什么性格的人？ 忠心耿耿、性格急躁

17、阅读《踏莎行·郴州旅舍》：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮 。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山 ， 为谁留下潇湘去 。 请回答：（1）请补充完整词中的语句。

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（2）结合作者写作背景分析，全词给我们塑造了怎样的意境？

作者描写了一种清幽冷寂的意境，抒发了秦观在这一特定境遇的惆怅。失望和寂寞、苦愁的心情。词旨清婉，音调低沉，反映封建大夫遭贬失意时的脆弱性格。

（3）分析“砌成此恨无重数”中对于愁苦之情的描写。结合辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》，和词中的哪一句有异曲同工之妙？

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。 18、阅读《哀溺文序》中的一段文字：

中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。 请回答：

（1）平素“善游最”的一氓，为何今日“尽力而不能寻常”?这段文字表现了他的什么思想? 要钱不要命

（2）文中对“一氓”的描写，是从哪几方面着笔的? 行为描写、语言描写、表情细节描写 （3）翻译文中加横线的部分。

我的腰上挂有千吊铜钱，太重了，所以掉在后面了。 19、阅读《张中丞传后叙》中的这段文字：

籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也。 巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此”？嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书。尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。 请回答：

（1）哪些句子是描写张巡肖像的？请用现代汉语转述张巡外貌。 巡长七尺余，须髯若神。

张巡身高七尺多，两腮和下巴有浓密的须髯，美如天神 （2）这段文字表现了张巡哪方面的性格特点？ 博闻强记

（3）这段文字运用何种手法来刻划张巡性格的？ 对话、烘托（由嵩的久读未熟衬托）和细节描写

20、阅读《谈<水浒>的人物和结构》中的一段文字：

《水浒》从这三个人的不同的遭遇中刻画了三个人的性格。不但如此，《水浒》又从这三个人的不同的思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性。杨志一心想做宫，“博个封妻荫子”，结果是赔尽小心，依然落得无处容身。只有鲁智深鲁达，一无顾虑，敢作敢为，也就不曾吃过亏。对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却鄙薄其为人；对于林冲，我们既寄以满腔的同情，却又深惜其对官场认识不够；对于鲁达，我们却除了赞叹，别无可言。《水浒》就是这样通过了绚烂的形象使我们对于这三个人发生了不同的感情。 请回答：

（1）“不但如此”的“如此”指什么?

从这三个人的不同的遭遇中刻画了三个人的性格。

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（2）这段文字论证的主要论点是什么?

从不同的思想意识上表示出不同之人遭遇的必然性 （3）这段文字主要运用了什么论证方法? 举例论证、对比论证

21、阅读朱自清《桨声灯影里的秦淮河》中的一段文字：

那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就象一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着，又象是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们交叉处偷偷看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。 请回答：

（1）这段描写突出了什么景色？ 突出月光无所不在，笼罩一切 （2）这里运用了什么修辞手法？ 拟人、比喻

22、阅读《宝黛吵架》中的一段文字，回答问题：

那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出来，便赌气向颈上摘下“通灵玉”来，咬咬牙，狠命往地下一摔，道：“什么劳什子！我砸了你，就完了事了!”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。宝玉见不破，便回身找东西来砸。黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你砸那哑巴东西？有砸他的，不如来砸我！” 请回答：

（1）“好姻缘”指的是什么？ 张道士给贾宝玉提的亲事

（2）黛玉为何要提“好姻缘”？ 黛玉意在试探宝玉

（3）宝玉为何要砸“通灵玉”？ 为想黛玉表明心迹

23、阅读《麦琪的礼物》中的一段文字，回答问题：

我的拙笔在这里向读者叙述了一个没有曲折、不足为奇的故事：那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们家里最宝贵的东西。但是，让我对目前一般聪明人说一句最后的话，在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。 请回答：

（1）这两个“笨孩子”指的是谁？ 德拉和杰姆

（2）为什么“一般的聪明人”认为他们是“笨孩子”？

“一般的聪明人”指从经济利益角度考虑问题的人。而他们各自牺牲自己的爱物而换钱购置对方的意中物，而这礼物对方又用不上了。所以被认为是“笨孩子”。 （3）作者为什么说他们是“最聪明”的？

因为他们都是将自己心爱的东西卖了而给对方买了最喜欢的礼物，可见双方送上的是一颗真诚的心，所以他们都是最聪明的人。

24、 阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答问题：

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有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺？可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”？我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。

时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜！”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢！“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？ 请回答：

（1）请概括第一段文字的大意。 时间难得而易失，应当珍惜时间

（2）作者举出自己童年逃学的例子想说明什么问题？ 时间难得而易失的道理虽然简单，但真正理解并不容易 25、阅读契诃夫《苦恼》的最后一段文字： 姚纳沉默一忽儿，继续说：

“就是这样嘛，我的小母马??库兹玛·姚内奇不在了??他下世了??他无缘无故死了??比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。??忽然，比方说，这个小驹子下世了。??你不是要伤心吗?”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。?? 请回答：

（1）姚纳为什么要向马诉说苦恼?这反映了当时怎样的社会现实?

没有人愿意听姚纳诉说苦恼，而马却静静的听着。反映了专制统治下人与人之间的冷漠无情。 （1、社会的黑暗 ；2、人之间关系的冷漠无情） （2）文中如何运用了类比手法?

用母马死了小崽儿类比自己死了儿子

26、阅读戴望舒《我用残损的手掌》中的诗句： 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 请回答：

（1）\无形的手掌\指的是什么？ 诗人的心灵、思绪、想象、感情

（2）\手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗\暗示着什么？ 抗日战争时期沦陷区人民处于沉重灾难之中 （3）这里主要运用了哪两种表现方法？ 象征、对比

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27、读李大钊《今》中的两段文字：

为什么“今”最可宝贵呢？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”

为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他而会稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万刻，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜！ 请回答：

（1）这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？ 一、“今”最可宝贵 名人名言（理论论据） 二、“今”最易丧失 事实论据 （2）这两段文字有何内在联系？

因为“今”最易丧失，所以“今”最可宝贵；论证了“今”最易丧失，也就证明了“今”最可宝贵 28、阅读《论快乐》中的一段文字，回答问题：

穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得千净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的是席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 请回答：

（1）这段文字运用了什么修辞方法？ 比喻

（2）简要分析文中运用修辞方法所起的作用。 比喻的使用增强了说理的生动性和形象性 （3）这段文字在写作上有何特色？

见解深湛，征引繁富，联想丰赡，妙趣横生，词采精妙 29、阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字：

黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路，每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。 请回答：

（1）这“阴暗中的一线微光”有何象征意义？ 象征着封建家庭、封建礼教苟延残喘和濒临消亡

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（2）“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般”，这个比喻的喻义是什么？ 困囿于旧家庭、旧礼教之中的姐姐的善良心灵和美好希望的破灭 （3）这段文字在抒情达意方式上有什么特点？ 在叙事中抒情，在议论中抒情

30、阅读《宝玉挨打》中的一段文字：

“你也不必哭了，如今宝玉儿年纪小，你疼他；他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢！” 请回答：

（1）这段话是谁对谁说的？ 贾母对王夫人

（2）这段话把矛头指向谁？ 贾政

（3）这段话表明说话人此刻有什么不满？在发泄不满时用了什么方法？ 对贾政不听自己的话，死打宝玉表示不满；指桑骂槐的方法 31、阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：

脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。 请回答：

（1）概括这段文字两个层次的大意。

以“改恶从善”后分界，前面写都江堰的水势，后面进行议论 （2）这段文字使用了何种写作方法？ 类比

（3）指出文中同时使用了两种修辞手法的语句。

脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。 拟人：“义无返顾”“凌厉锐进”。对偶：“挟着寒风，吐着白沫” 32、阅读《哦，香雪》中的下列文字，回答问题：

她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。也许，她所以能够在几秒钟内就决定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。

香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告别了。 请回答：

（1）概括这两段文字的大意。

香雪为了换铅笔盒，义无反顾地跑上了火车。 （2）指出这里运用心理描写方法的语句。

她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。 （3）文中哪两个地方运用了拟人手法？ “车身忽然悸动了一下”

“列车已经缓缓地向台儿沟告别了”

33、阅读《怀念小时候》中的下列文字，回答问题：

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我长大了，已是一个十五岁的少年了。但是我还十分怀念小时侯那个调皮、好奇、胆小、好强的我，怀念那童趣十足的生活，怀念我的那些小伙伴们，怀念小时侯每一个欢乐的场面。

小时侯我很调皮，整天嘻嘻哈哈的疯玩。不是把东家的玻璃打碎了，就是把西家的花草给拔了起来。邻居们都拿我没办法，如果我干了一点调皮的事，他们常摇摇头说，小孩子家嘛不懂事，瞧他那样子也蛮可爱的。不过爸爸是饶不了我的，只要他知道我干了调皮事，我就要挨一顿“竹丝炒肉”了。

小时侯我很好奇。看到别人做什么，我也跟着做什么。甚至看到飞机在天上飞，幼稚的我居然也想跟着一起飞。我还常常问大人们一些“无聊”的问题：“天空为什么是蓝色的？”“天上有多少星星呀？”大人们总是笑着说：“小孩子不懂，长大了就会明白的。”每到这时，我就会大哭大叫“不嘛，我现在就要长大，现在就要长大嘛！”

小时侯我很胆小。每当别人说一些关于“鬼”的故事，就认为世界上真的有“鬼”，害怕到了极点。晚上睡觉时，我就用被子蒙的严严实实的，真的害怕“鬼”把我捉去了。听到别人说“鬼”住在坟上，我就不敢到有坟的地方去。每到清明时，我就大哭大叫的不到坟上去祭祖。

_____________________________ ______ __ 小时侯呀，小时侯，你为什么过的那么快。你在我记忆的长河里永远是金色的，美丽的。 请回答：

（1）“我”小时侯的生活有什么特点？ 童趣十足

（2）“我”小时侯有什么特点？

调皮、好奇、胆小、好强天真，单纯，充满幻想，有点小幼稚

（3）文章中有一段话没写出来，你认为按作者的写法，这段话应该写什么？请在文中的横线上写出这一句。

最后总是在爸爸的怒目而视下不得不带着满肚子的委屈哭哭啼啼地去。 （4）文中的“竹丝炒肉”是什么意思？ 爸爸用竹条教育“我”

（5）你怎么理解文章的最后一段话？ 小时候的时光是美好的，“我”十分留恋童年的时光，用拟人的修辞手法表达对短暂童年的喜爱与怀念。 34、阅读《日月潭》中的下列文字，回答问题：

日月潭在台湾中部，人们可以从台中市乘车前往。

日月潭的四周被群山围绕着，中央有一个美丽的小岛——光华岛。（因为）岛的北面像日，南面像月，（所以）人们便称她为日月潭。//

游览日月潭很方便。游人可以随自己的兴趣，由水路可以乘游览船，先环湖一周，浏览全湖的景色，然后再到光华岛上畅游一番。

游览好光华岛以后，可以改乘汽车或沿潭边步行到文武庙和玄奘寺去。文武庙的建筑庄严雄伟，单是寺门外的一对狮子，就有二十多英尺高，离文武庙不远，便是玄奘寺。寺里供着唐代玄奘法师的灵牌。走累了，可以到潭边那些设备豪华的观光饭店去休息，这时候，又可以享受到日月潭的另一番（安静 肃静 寂静 宁静）的情调。//

日月潭简直像人间仙境一样，那儿（不但）环境宁静，（而且）景色怡人。（无论）在早晨、黄昏、晴天或雨天，她（都）会呈现各种不同的面貌。黎明时，湖面的轻烟还没有散去，隐隐约约地看到天边的晨星和远山的几点灯光。日落的时候，潭水荡漾着美丽的霞光。在艳阳高照的当儿，整个日月潭都清

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晰地展现在眼前，使人（突然 仍然 竟然 漠然）胸襟开朗起来。蒙蒙细雨的时候，她又好像披上一层薄薄的轻纱，周围的景物都那么朦胧，充满了神秘感。//

日月潭永远是那么清新，那么美丽，难怪一年四季游人不绝呢。 请回答：

（1）从下面选择恰当的关联词语填到文中的（ ）里。 既然??就?? 不光??也?? 不但??而且?? 即使??也?? 因为??所以?? 无论??都?? （2）把文中括号里不合适的词划掉。 （3）给文中划线的句子加上标点符号。

（4）第四自然段的第一句话把前后两段连接起来，使文章意思连贯，这个句子叫什么句？在文中起什么作用？

过渡句；起承上启下的作用

（5）根据作者的介绍及自己的感受，写出日月潭四季游人不绝的原因。

日月潭永远是那么清新，那么美丽。游览日月潭很方便。日月潭简直像人间仙境一样，那儿（不但）环境宁静，（而且）景色怡人。

八、分析简答题：

1、简述《诗经·蒹葭》诗中“伊人”的形象意义。

诗歌通过反复描写，塑造了一个颇具象征意义的伊人形象。

2、简要分析《诗经·蒹葭》中复沓形式与思想感情的表达之间有什么关联？

它的艺术作用于很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛、增强表情达意的审美效果。 3、《魏公子列传》中侯生在信陵君到达晋鄙军的时刻选择了“北乡自刭”，你怎样看他的这个选择和行为，请谈谈自己的看法。

关于侯嬴在信陵君到达鄙军之日北向自刎一事，可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。侯嬴策划“窃符救赵”，置国之栋梁嚯啧宿将将晋鄙置于死地，冒犯魏王，他若不北向自刎，魏王也会秋后算账的。

4、对《长恨歌》的主旨，历来有不同认识。有人以为是讽刺荒淫，有人以为是歌颂爱情，有人以为是双重主题。你的意见如何？理由是什么？

我个人认为《长恨歌》并非是一篇贬低杨贵妃的政治讽刺诗，而是一篇褒扬歌颂爱情的诗篇。如果说李、杨的生死离别是个爱情悲剧的话，那么，这个悲剧的制造者最终成为悲剧的主人公，无法不叫人遗憾。

故事的主人公唐玄宗又是历史兴衰转折期中的关键人物。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固，人们常以伦理的批评取代审美评价，从而产生理解上的困惑与分歧，认为女人是祸水，李、杨之恋是唐帝国衰亡的根由，这些都是不客观、不公正的。

5、有人认为《春江花月夜》这首诗的情感基调是“哀而不伤”，请你谈谈你的感受和认识。

诗以春江花月夜为背景，尽管也有相思之苦，但却没有泣涕涟涟的浓烈；尽管也有离别之愁，但却不见双眉紧锁的沉重。“尽管悲伤，任然轻快，虽然叹息，总是轻盈”，其对离别的哀愁伤感显得宽泛

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而清淡；但诗对相思的描绘渲染，却因自然背景的优美和作者笔致的柔婉，显得真切缠绵。 6、有人认为《燕歌行》这首诗的主题是歌颂为主，有人认为是批判为主，请你谈谈你的认识。

作者满含激情歌颂了士兵们慷慨赴边报国热情，歌颂了他们不怕牺牲、宁死不屈的战斗精神，歌颂了他们以国家利益为上，不计较个人得失的高尚情操、宽广胸怀。而对士兵们的不幸遭遇、痛苦的心情，表示出了深厚的同情。同时作者对当时唐军中那些昏聩将帅也进行了深刻揭露和尖锐批评。借用唐诗中常见的一句话来说“过在将军不在兵”，这次失败的责任在于将领而不在士兵，因士兵们已尽力了。我们认为作者对这些将帅的揭露，实际上也暴露了当时封建社会的不合理，揭示出了封建社会的腐朽本质。虽然这种揭露在高适是不自觉的，他不可能对封建社会的腐朽本质作清醒认识，然而他的诗在客观上确实揭露出了封建社会的黑暗、腐朽。千百年来“战士军前半死生”“美人帐下犹歌舞”两句诗，流传甚广，不胫而走，原因就在于它简练概括出了封建社会中上层统治阶级与下层人民苦乐的极端不平等，就像杜甫诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样。另外，诗结尾提到汉名将李广，其实他是借士兵之口对李广的赞扬和怀念，也是高适对当时那些昏庸将帅的批评指责与抨击。 7、列举出《燕歌行》中对比手法的运用。

出师时的铺张扬厉与战败后的困苦凄凉；士兵们的效命死节与将军的沽宠贪功；士兵的辛苦久战与将军的失职纵情声色。

这首诗多处运用两两相对、富于变化的对比手法。其中有敌我双方之对比，有征夫、思妇之对比，有战士、将军之对比，还有古今之对比。

8、举出《燕歌行》中你感觉最悲壮、最生动、最概括的句子，并简要分析。

取自6题片段

9、简析《西北有高楼》中“托”手法的运用。

所谓虚拟是说诗中情景并非现实的写照，而是作者幻想出来的，作者借助于对一个假想的歌者与一个假想的听者的描绘把人类普遍具有的理想追求、普通人渴望那个知音知己的欲望表现出来

象喻以特定的情境象征人生的某种境遇

10、请分析《祭十二郎文》打破传统祭文的写作特点。

古代的祭文一般都是用韵文写的，但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风，而运用散文形式写成此文，因为内容决定形式，四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，适应情感变化而抒发作者与十二郎的骨肉之情，只有“形散而神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。其一是行文质朴自然，情深语切，感染至深。其二是不拘常格，自由抒情。其三是在语助词的运用上，也颇显功力。

11、 在《楚辞·渔父》中你如何看待和评价屈原的对立面渔父呢？

渔父的不问是非，明哲保身，极致消极避世，飘然自乐

12、在屈原的执着与渔父的旷达之间，你更欣赏哪一个？理由是什么？

屈原。屈原没有说服渔父，渔父也没有说服屈原，最后渔父自己扬长而去。但是我们知道屈原，他在这篇作品里，表现的是一种矛盾的心态，但是他最后用自己的行动作了一个结论——这就是自沉于汨罗。当然自沉于汨罗这件事情，用我们今天的人来看，对于这种具体的行为方式完全可以有不同的看法。但是他自沉于汨罗所表现出来的，对于自己理想的这种珍爱，对于自己这种操守的坚持，对于自己整个人生价值取向的执著──这样一种精神，我想我们今天仍然应该抱着一种十二分的崇敬。

渔夫。屈原的悲痛来自于对完美理想主义的追求。这种由于理想主义不能达成，而产生的深沉的痛苦和无尽的烦恼的现象在当今社会也比比皆是，如果要探究屈原先生痛苦的渊源，恐怕探究的结果只能

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是——屈原所爱的国并不是屈原的国，而是他人的国——这种把全部的希望集结于一个跟自己沾亲带故的昏王身上的做法，其实悲剧早已注定，说到底，屈原所谓的理想只是迷梦而已。 13、请分析《刺客列传》中燕太子丹这一人物的性格特点。

懦弱、优柔寡断

14、你对荆柯刺秦这一行为，作何评价？

荆柯虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。

15、大手笔塑造人物，往往能于主要人物之外，将次要人物也刻画的各具光彩，试举例分析《刺客列传》的次要人物形象。

荆轲故事成功塑造了一组燕赵慷慨悲歌之士，如燕太子丹、田光、樊於期、秦舞阳、高渐离等人，或坦诚躁进或呆沉老成或毅然捐身或徒有勇士之名或奋身做最后一搏，笔墨或繁或简，无不传神写意，各见精神。不过三千来字而能刻画众多人物，多而不乱，主次分明，且偶见光彩堪称大手笔。 16、请分析《论语 先进》中孔子“独独与点”的原因。

17、请分析《孟子 梁惠王下》中巧设悬念之处。

18、有人认为《春江花月夜》这首诗的情感基调是“哀而不伤”，请你谈谈你的感受和认识。

哀而不伤也就是说诗歌或作品本身让人产生悲痛之感但不会对人造成伤害，就此首诗而言，里面有对时光流逝以及相聚而不得等情况的伤感。但由于整首诗营造的优美而阔大的意境使得上面的哀伤得到一种中和，给人启示而不会造成对人的伤害，视为哀而不伤。

19、谈谈你对《杜十娘怒沉百宝箱》中“怒沉百宝箱”这一情节在整部作品中的作用的看法。

设置这一情节对作者而言更好得表现故事的波澜起伏，这个意向在小说中四次出现。对情节发展起着暗示和推动的作用，给人一种凄凄惨惨悲悲切切之感，激起懦弱的李甲无限悔恨和读者的深切同情，既是对十娘的赞美，也是对扼杀这些美好形象的封建制度的谴责。 20、《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？

《长恨歌》篇末所言“长恨”，是作者借李杨的爱情悲剧，来抒发天下无数有情人不能成为眷属的千古遗恨。《长恨歌》既是诗人的心声，也是时代的心声，是千百年来有情人的心声。 21、《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写，移情入景，情景交融，试作具体分析。

唐玄宗逃往西南的路上，四处走黄土、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉。这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。

22、李密在《陈情表》中是怎样陈述“辞不就职”的理由？

第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字概括自己的命运。然后讲诉幼年时期失去父母孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”，再述家门人丁不旺，祖母急病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。第三部分提出以孝治天下的治国纲领，陈述自己从政经历和人生态度并再次强调自己的特殊处境，进一步打消了武帝的疑虑求得体恤，随后说自己出仕是图宦达，不矜名节打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。第四部分明确地提出了陈情的目的“愿乞终老”先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的需求。再极其诚恳的说明自己的情况是天人共鉴，表达自己对朝廷生当项首死当结草的忠心。

23、从《蒹葭》看《诗经》有哪些主要的艺术特点？

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《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点集中体现在事实虚化、意向空灵、整体象征。 情景交融是此诗一个重要特色。诗中描写了很多景物，如蒹葭、白露、水、道路等。写景意在述情，景中处处含情，把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交融在一起，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。

24、你知道王国维所说的“三种境界”吗？说说它的借用效果。

王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过此三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处’，此第三境也。”王国维别裁名人词句，赋予新意，启发多多，已为学界所接受。

25、结合晏殊《蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露》，举出其他一些“埋怨”明月的名句，并简单分析。

不应有恨，何事长向别时圆：明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时才圆？这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节不能与亲人团圆以至于难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足情深，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。 26、分析秦观《踏莎行》中虚景所产生的象征意味。

这首词表面上写的是雾气弥漫，月色朦胧，让人看不清楼台，望不到津渡，更找不到当年陶渊明笔下的桃花源，实际上这里的“楼台”“津渡”“桃源”都是美好事物的象征，表现的是词人被贬官后感到美好的生活已经消失，内心具有一种无所适从、找不到出路的惆怅之情和对前途的渺茫之感。 27、请分析苏轼《临江仙》中有“趣”的笔墨。

如“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声”句，颇可见出作者的幽默与安适。这种理趣，不在于理的高深，而在于趣的点化。所谓“趣”，就是以超然而幽默的眼光观照人生，观照自我。特别是“小舟从此逝”两句，以行为的放纵旷达（想象中的），表现心灵的自由解放，诗人面对苦难的那一份洒脱和幽默跃然笔端。

28、请结合辛弃疾《贺新郎 把酒长亭说》，举出另外一例送别的诗词作品，并简析。

《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”上阕开头回叙在驿亭饮酒话别的场面。“何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。这三句骤看起来像横空飞来，与上文毫不相干;细思便能理解：此乃词人挪开话题，把主题转到写个人和国家的命运。鹊踏松梢，雪落破帽，引发了对满头白发的联想。这时，这时与陈亮都近五十岁了。岁月蹉跎，报国无门怎能不触起他们无尽的感喟呢?“剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。”这几句表面写冬天的景色：水瘠山枯，四野凄凉;仅凭几枝稀疏的梅花妆点风光。暗里写南宋朝廷苟且偷安，不肯锐意恢复中原，因此只能落水剩山残。“疏梅”，暗指力主抗金的志士。但他们犹如掠过长空的两三只雁儿，不成阵队，力量过于单薄，只能使人感到“萧瑟”。词中语意双关，景中藏情，以比兴见意，抒发出无穷感慨，蕴涵着深远的忧国情意。下阕又回叙别情。“佳人重约还轻别”;佳人，指陈亮作者既推许他“重约”来晤，又微怨他急于告归(“轻别”)。这是全词主题，但点到即止。接下去便竭力地铺陈和渲染。“怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、群来愁绝?”清江，泛指今江西信江上游;时因天寒，水深冰合，行人已无法渡江。雪深泥滑，道路艰阻，车轮象长了角似地转动不了。接着又以“问谁使”的设问句式，含而不露地道出友人陈亮(兼指自己)的极度愁怨。他们的愁怨，当然不仅是因朋友离别引起，而且更主要是由国家的危亡形势和他们在南宋朝廷里的不幸遭遇所促成。这样，最后几句“铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。

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长夜笛，莫吹裂”，就不致使读者觉得词人在小题大做了。最后几句，暗用了好几个典故。诗人感叹说：哪里料到当初费尽九牛二虎的力量，竟铸成而今的“相思错”呢?这“相思错”，当然不仅限于指朋友间的思念;实际上也暗寓着为国家统一奋斗的想法。“长夜”一词显然是针对时局而发，非泛指冬夜之长而言。在那样一个“长夜难明”的年代里，如龙似虎的英雄人物如辛弃疾，陈亮等，哪能不“声喷霜竹”似地发出撕裂天地的叫喊呢?

全词感情浓郁，忧愤深广。典故虽略嫌过多且僻，此辛词之病。但大都能就景叙情，或即事写景，因此形象鲜明。

29、分析《西湖七月半》中“吾辈”看月与他人有何不同，表现了怎样的审美情趣？

与其他游记散文所不同的是：张岱的《西湖七月半》并没有写西湖的风光秀丽和节日的热闹非凡，而是着重描写了看月之人，各色人等汇聚在七月半的西湖内外，无不显着些可笑，又无不显着些可爱。而等喧哗的看月之人回家后，西湖独于喧嚷纷扰之后，呈其秀美予钟情之人。张岱的这一幅世俗风情画带给人们的，是睿智、幽默与愉悦情趣的混合。

当形形色色的人们拥挤在西湖“看月”时，张岱却用他那独特的视角描画出五类看月之人：第一类即假冒风雅的官僚。其看月之意并不在月，而在于：一是自我炫耀，炫耀自己的功成名就和“高人一等”；一是欲得人称羡，希望有人在大众面前对他们阿瘐奉称、溜须拍马。第二类是无意风雅的富翁。其看月之意亦不在月，而在于对自我的满足。第三类是故作风雅的游人。其看月之意在于自我表现，在这样一个人多的场合故意显示自己的风雅潇洒，同时也渴望别人承认他们是不慕名利的雅士名流。第四类是不懂风雅的市井之徒。其看月之意只可勉强称之为“凑热闹”。第五类是真正的风雅之士。其看月之意在于欣赏自然加人生。这类人颇厌红尘之烦嚣，唯求生活之情趣。他们既赏月，更赏心。过得超凡脱俗、潇洒飘逸。这五类人中，前四类人与最后一类人，体现了庸俗与高雅、喧哗与清寂的对比关系。

当一般游湖人，过足了热闹之瘾打道回俯后，真正赏月之人，在月色、青山、湖水、荷花，一切归于宁静而美好时，才停舟靠岸，“呼客纵饮”。在这样的宁静幽雅环境中品茶赏月，才是真名士追求的情趣啊！借此我们也可看到作者的“孤芳自赏”的性格和“清雅脱俗”的情趣。

张岱颇有兴味地观察各类俗人的不同情态，表现出对世俗的关注，这显然是晚明勃兴的市民文化的投影。张岱的《西湖七月半》虽然也表现文人的高雅意趣，也讥讽世俗百象，然而并不疏远世俗，反而是一种近乎“零距离”的接触，反映了晚明文风的雅俗融会。张岱的语言表达能雅能俗，颇见功底。

独特的文化视角：以“西湖七月半看月”为关目，以西湖的山光水色为舞台，形形色色的游客在这个舞台上敷演了一场富有文化意味的社会风情剧。不仅深刻地表达了人生如戏的感慨，而且具有深厚的文化意蕴，表现了作者独特的文化精神。

善于营造氛围：前半主要通过对船只、服饰、娱乐方式等方面的描写来显示人物的身份和心态。后半部分则以作者主观上山光水色的变化来营造氛围，从而突出两种集体行为文化品位的差异。

笔调幽默诙谐：文字之中充满了轻松调侃的意味，貌似以平直质朴的笔墨进行叙述，但往往寓谐于庄，令人忍俊不禁。而长短错落的句式所形成的节奏正与之相应，反映了作者情绪的澄清怡悦。

描绘传神，读来如闻其声，如见其人。表现出高超的艺术技巧。 30、试析《祭十二郎文》的抒情特色。

《祭十二郎文》以回忆的形式悼念亡侄十二郎，写的亲切动人，委曲哀婉，令人荡气回肠。在抒情上，韩愈善于利用叙述中的第一人称与第二人称，营构情感场，使祭文独具特色。叙述的人称，实质上是作者叙述时的观察点、立足点。第一人称，韩愈用“吾”，叙述不幸的家世、幼时的孤苦无依、与十二郎的三别三会以及“求斗嘝之俸”而“旅食京师”的情形，还叙述了十二郎死后后辈的孤苦。随着叙

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事，抒发他的“悲”“悔”“叹”“恨”“哀”“疚”：悲家世的不幸，悔“旅食京师”，“未老先衰”，恨小病丧命，哀后辈孤苦，疚丧葬难周。韩愈之所以要用第一人称，一是由内容决定的，这就是叔侄深情；二便于直接抒情。

31、介绍一下《祭十二郎文》与一般传统祭文的区别之处。

祭文(悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。

本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。《红楼梦》中的“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿X》就属于这种真情自然宣泄的文字。

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