《论语》十一课教学设计

《论语》第十一课教学设计 土门关小学 严香

教学目标

1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2．通过诵读、教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。

3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。

教学重点

准确理解选言含义。 教学难点

既能整体感知又能细致思考言论中的思想必导行。 课时安排 1课时。 教学过程 一、导入新课。

1、出示孝字，理解孝之含义。

2、今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。 二、充分诵读。

1.听范读。教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。 2.教师领读。教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。

3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。

4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。

5.师生齐读。让教室传出抑扬顿挫的琅琅书声。 三、默读初解。

1．给学生四分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文三则。要求学生绝对安静。

2．提醒学生在书上勾画重点语句,记下阅读过程中产生的疑问。 四、讲解交流。

1．学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。 2．教师提问，引导学生有针对性地思考。

（1）、“父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？

孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。

这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在，不远游”记在心间。

（2）、守候的意义在于及时行孝，知年的意义则在于用心行孝。身为人子，会因何而喜？因何而惧？

知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以成欢膝下，是乃人生喜事，足以摆酒相贺，此为“喜”。但也要念及父母年纪增高，人生苦短，来日不多，时有不测之忧，因此而“惧”，所以身为人子更应珍惜光阴，尽心侍奉。

（3）、子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他做伙伴。” 在追求仁德的道路上会很多困难，包括他人的误解和自己的孤独。当你远离巧言令色的人时，容易产生“举世皆浊我独清”的无奈，此时要坚定地自我激励：志同道合者并不遥远。有德者立于世，同声相应，同气相求，自然会有朋自远方来；更何况海内存知己，天涯若比邻。这样，不论能否欢聚畅谈，有德者都不愁没有精神知己相伴。 五、背诵感悟。

1．学生背诵自己最喜欢的一则。 2．全体同学随发言同学齐诵这一则。 六、课后作业。

选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。板书设计：

行孝 ——游必有方 ——知年喜惧

——德不孤

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