中华文明史结课论文

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得民心者得天下

很早的时候我就在历史课本上看到这句话,后来看《雍正王朝》，它的主题曲的名字也是这句话，那个时候还不太懂，就知道大体的意思，就是能够得到老百姓的支持，赢天下的胜算就会大的，但是对此也没有太深入的了解，不过随着成长，学习的知识的增多，拓宽了我的眼界，思想的深度也随之增加，再加上我对于政治，经济方面的逐渐增长的兴趣，我开始慢慢了解这句话，对它也有了自己的见解。 看过《三国演义》，司马懿临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。据说这句话是他原创的，但是不管究竟是谁最先总结出来的，这句话一直贯穿中国历史，可以说它是千年来我国政治家通过摸索和实践得到的文明成果，而近代领导人正是充分利用了这一文明成果，最终带领中国人民战胜了敌人，换来了幸福安定的生活。可见，此句话在历史上的角色是绝对不能小觑的，它和《孙子兵法》，《三十六计》等一样，是绝对的精神文明成就。

说起这个“得民心者的天下”，历史上很多成功的领袖就是充分正确地应用了它，给百姓一个太平盛世。在中国历史上，有人的地方就会有矛盾，当矛盾上升到一定阶段时，就会产生战争，战争的最终结果就是一方获得主导权，然而正如《孟子》中所提及的“天时，地利，人和”，这三方面都是影响战争结果的重要因素，而在这三项中工公认的堪称非常重要的就是“人和”，其实就是民心，当然我们不能说只要拥有了民心就可以战胜一切，这太片面了，不过忽视它那就

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一定要失败的，所以这些成功的领袖就是看到了民心所向，掌握了民心，那么许多资源就会取之不竭的,“得道者多助。失道者寡助”，也正是表示了这个意思，而道其实在这里我们就可以理解为顺应民心，古代的作品中诸如此类相同的文章或是句子非常多，可见古人通过多次的真实经验，发现了这一规律，并且古代帝王也皆以此，即民心为治理天下绝对不可失的要素。

说到“得民心者得天下”，那我们接下来就通过一些相关的史实继续探讨它，以历史来看文明成就，以历史来印证它。 1 英雄同时却不同命运——汉高祖刘邦，西楚霸王项羽

刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言\此乃天意\吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，而且在争取民心这一方面的确不如刘邦，他在民意上已经输了非常多，所以说他最终走向灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证，因此，他可以\运筹于帷幄之中，决胜于千里之外\，不仅身边良材众多，就连他所到之处，当地老百姓都非常欢迎，许多人都加入了他的军队，尽管刘邦曾大败，甚至连自己的家人都不被人家扣留做了人质，但是他最终还是东山再起，如果没有民心所向，那么他又怎么能够最终站起来并且成为了最后的胜利者，。最终成为楚汉之争的胜者。

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2隋唐演义——隋炀帝杨广，唐太宗李世民

说到隋末唐初，许多文献都从不同方面记录了这段历史，尽管它们的题材，形式都不尽相同，但是它们都向我们引证了这句话——“得民心者得天下”，大家都知道，隋末，杨广身为皇帝，不理会朝政，昏庸就算了，起码他身边还有一些能辅助他的大臣，可是最可恨的是他残暴，他不体恤百姓，还变本加厉地折磨他们，为了自己享受，根本不管他人死活，有时就是忠诚不二的大臣，他不高兴了也会杀，所以导致天怒人怨，农民起义造反，其中颇有盛名的就是“瓦岗寨”，它由一群有志推翻隋朝残暴统治的不同背景的人组成的，他们各怀本领，这时李世民发现了这一至关重要的点，他从一开始就知道民心所向，更了解民心在一场战争中的重要性，所以他开始积极地获得民心，同时也获得了“瓦岗寨”英雄们的信任，最终在这些能人义士的辅助下，加上百姓的支持，李世民帮助他父亲建立了唐朝，而他也成就了自己，一个千古明君，在李世民继任后，他更始深谙“得民心者得天下”这一道理，积极调整统治政策，制定了一系列的利民措施，一切从百姓的利益出发，像减赋， 或是在大灾之后免税，在一场长时间的混战中，百姓需要的是太平生活，所以李世民积极出台相关政策，让民众可以休养生息，最终建立了一个盛世唐朝，无论是经济还是手工业，以及其他的方面，唐朝都是当时堪称最先进的，这也是百姓有了安稳生活之后，才能专心干活，在李世民的统治下，一个贞观之治诞生了。而且至今都颇负盛名。 \舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟,\唐太宗感慨道.

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3 明清交替——草莽英雄李自成 不同凡响康熙大帝

明末,由于朝廷奸臣当道,皇帝又不够魄力管理,最终导致民不聊生,各地起义不断,一时涌现不少草莽英雄好汉,其中非常有名的就是李自成了,作为杰出的农民战争领袖, 他勇敢善战，又有谋略，屡建战功，被称为闯王,同时,由于他切身感受到百姓疾苦, 因此李自成针对土地高度集中，赋税十分沉重的情况，鲜明地提出了“均田免粮”、“三年免粮，一民不杀”以及“平买平卖”的口号；同时实行“劫富济贫”的政策。勒令那些锦衣玉食的大官僚、大地主交出粮食和财物，分给穷苦的百姓。还打开官府的粮库，开仓放赈，救济饥民。这些措施，受到广大群众的热烈拥护。农民到处传唱着：“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”的歌谣。纷纷参加起义军，使李自成的队伍很快发展到上百万人，成为当时农民战争中的主力军。李自成率领大军从陕西经山西直捣北京，一路上势如破竹，所向披靡。3月19日，起义军攻入北京，明朝最后一个皇帝崇祯在煤山上吊自杀。统治中国276年的明王朝被推翻了。截止到此,李自成还是和百姓站在一起的,他虽然出身草莽,但是他自己体会过生活疾苦,所以他要给百姓一个太平的生活,之所以能成功推翻明朝的统治,没有百姓的大量支持,他想在众多的农民起义军表现杰出,相比不太会容易,这时, “得民心者得天下”得以体现.

然而,当时恰逢东北的清军正在准备向关内进攻；镇守山海关的明朝总兵吴三桂也在伺机反扑,再加上较少的明朝残余力量的顽强抵抗,大敌当前,起义军却被一时的胜利冲昏了头脑,他们开始享受骄奢

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淫逸的生活,由于贪图享乐,他们也逐渐走上了过去统治者的旧路,.不能自拔,忽视了即将到来的威胁, 当吴三桂与清军勾结起来，进攻起义军时，起义军仓促应战，首战败于山海关。清军直逼北京，起义军被迫向陕西撤退，以后又转移到湖北，虽然多次打击清军，但已无法扭转战局。1645年5月，李自成在湖北通山县九宫山被地主武装杀害，年仅39岁。

明未清初时，李自成率闯军一路披荆斩棘杀到北京城，推翻了明朝的腐朽政权，建立了大顺朝，但后来发生了闯军滋扰民众的事件，李自成碍于情面，没能及时阻止部下。论规模，当时闯军与清军、吴军的规模相当；论战斗力，闯军也是经过国内残酷战争检验过的，战斗力经对不差。之所以得天下而又失天下，那就是民心向背的问题。 清朝统治伊始,由于汉人的反抗,他们采取的统统是镇压政策,后来有所舒缓,但是满清入关后,和汉人的关系仍旧是敌对的,到康熙,他转换角度,再加上他自幼读过许多汉人的作品,颇受儒家思想的影响,他从未认为用武力来统治汉人是对的, 一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：\我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！\是啊，这是明君的抉择，这是一件很小的事情,但是正是从这细微的事情看出他明白\得民心者得天下\的道理，再后来，他多次微服私访，体察民情，大胆启用汉人为朝中重臣,通过种种举动,用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。可见,虽然康熙是满人,他在许多汉人眼中是外来入侵的人,但是和他的祖先

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不同,他理解 “得民心者得天下”的道理，并且正确地将它融入真实的政治生活上，最终获得的是天下民心，而大程度上地化解满汉的敌意。 其实从上述的例子中，我们可以看到“得民心者得天下”，是说明取得国家最高权力的正当性。“得民心”与“得天下”的关系，以及如何“得民心”，孟子的一段话说得非常清楚：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”（《孟子?离娄上》）意思是说，要想取得最高统治权，在于获得民众的拥护；要想获得民众的拥护，在于获得民众的认同；获得民众认同的方法是：民众所喜欢的，就为他们聚积起来；民众所厌恶的，就不要加在他们头上。用现在的话说，“得民心”，就是看民众高兴不高兴，答应不答应，高兴的事就多做，不高兴的事就不要做孟子云：得民心者得天下，得天子者为诸侯，得诸侯者为大夫。

我们学习历史,不止是了解过去发生了什么,还要从中总结,正道

是 “以史为镜,可以知古今”,又道是“前世不忘，后世之师”嘛，在这一点上新中国的领导人毛泽东主席就是充分知道了这一点，并且很好地利用——在严峻的抗日战争期间，我方力量不足的情况下，毛泽东主席号召全党：战争之伟力最深厚的根源,存在与民众之中.依靠人民,也只有依靠人民,才能真正托起党这只舟,在历史的长河中畅通无阻,夺取胜利,推动社会的全面发展与进步.最终带领人民战胜了敌人，并且建立了新中国，从这个例子中也很好地反映了“得民心者得天下”是取得国家最高权利的正当性。所以说，我们了解历史，是非常重要的，从古至今，我们可以看到很多的成功人士正是以历史中正确的道

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理来引领自己，这也正是我们的国家，中华文明最富有魅力的地方，历史长河中，我们的祖辈就是以历史的文明成果作为前进的指明灯，为更好的生活而奋斗。

我们学好历史，不是为了考试，而是要更好地理解古人到底留给我们什么样宝贵的文明成果，正式能够充分恰当地理解，我们才能很好地运用，从点滴开始，“得民心者得天下”，诸如此类的总结，其实有很多的，还是那句话——学好历史，了解中华文明，以史为鉴！

参考文献

1 http://zhidao.http://www.wodefanwen.com//question/94619258.html?si=2 2http://zhidao.http://www.wodefanwen.com//question/112107676.html?si=4

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