何美慧老师 访谈修蓝博士 反思信愿行

何美慧老師: 訪談修藍博士 反思信願行

作者簡介：本文作者何美慧老師早年在 臺灣科技大學獲得化學工程學士，後在美國肯薩斯州大學獲得化學工程碩士及博士。1999年發願弘法利生，參加新加坡第五屆弘法人才培訓班，向淨公恩師學法。學習因果教育，在澳洲、臺灣、及香港佛陀教育協會習講《太上感應篇》、《了凡四訓》、《文昌帝君陰騭文》、《兪淨意公遇灶神記》，並主持分享懺悔班。專修淨土，習講《阿彌陀經要解》，並學習《無量壽經》，一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。

尊敬的師父上人、尊敬的諸位法師、諸位老師、大德、領導以及諸位護法菩薩們：大家中午好！阿彌陀佛！

感謝香港佛陀教育協會，師父上人、以及領導、胡居士，以及諸位法師、大德菩薩們的成就，讓美慧在今天有這個機緣跟大家報告“見修藍博士，反思信願行”這個題目，首先報告一下緣起：

緣起：老法師的推薦

在2011年的時候，當時末學帶懺悔班，在整理懺悔班的文稿，當時我們有一群同修們，大家一起在編懺悔班文稿，準備要出書。但是在整理過程當中，時常業障發相。當時很苦惱，就請

教師父上人應該如何來克服。師父上人就說：不是說美國有位修藍博士，人家就講四句話，第一句話“對不起”，第二句話“請原諒我”，第三句話“謝謝你”，第四句話“我愛你”，人家就解決了一切的問題。當時老法師很大聲地講，老法師時間也很寶貴，講完之後馬上上樓去了。

這時候末學就反思，這四句話能起這麼大作用嗎？我天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛「佛中之王，光中極尊」，我學佛已經十七年，當時已經是十六年了，我念了十六年佛，難道會輸於這四句話嗎？所以當時是用一種很懷疑的態度，也很難相信這四句話能夠解決我現在的煩惱和問題。

後來回去之後就查了網路，找一下這修藍博士到底是如何用這四句話來解除他的所有的問題。可是當時因為沒有恭敬心，所以當時在看這四句話，以為很平常，就是念念“對不起”，也就是我們所說的懺悔啊，然後謝謝你、我愛你那不就是等於感恩嗎？所以因為當時沒有深入去瞭解，所以這四句話，其實是存著懷疑的態度，也是不恭敬的態度，對修藍博士也是存著一個懷疑的態度。所以也經過了幾個月，也看過了他的幾本書，但是當時因為缺乏恭敬心，所以也沒有認真看。看完了也覺得只不過如此而已嘛，好像當時這業障現前，也沒有解決多大的問題。

見到修藍博士後的震撼

直到在去年有個機會，修藍博士來見師父上人，剛好末學也有機會參加，見到修藍博士他本人。從他的訪談當中，令我很震撼。因為第一次見到修藍博士的時候，他九十度的鞠躬，他老人家已經是73歲，而且動作比我還伶俐，我們還天天學著弟子規，見人要恭敬。但是我那個腰當時還沒迅速彎成90度，當時手上抱了很多的書。可是看到他老人家，他是美國人，怎麼也會這一套恭敬至90度的鞠躬？當時也就想想，他怎麼會？也是挺懷疑的，這是第一次只見到人。

當時他跟師父上人訪談，他就說了一句話，他說：“一切境緣都是自己變現出來的，自己要負百分之百的責任”。當時末學聽了之後，也只是瞭解這個概念，那不就是跟佛門裏面所說的“一切法唯心所現，唯識所變”這個道理是一樣的嗎？然後，過後末學見到修藍博士之後，對他人的恭敬，他也說了一句話，他說“他很感恩來到這世間的每個人、每件事、每件物，因為給他一次清除的機會，把他內在這些記憶、以及垃圾給清除出去”。末學真的是看到他本人之後很震撼，為什麼？因為他這個愛心整個是從自性裏面流露出來，不是經過那種包裝，或者是做作的，而且不僅是對人那種恭敬，對萬事萬物那種愛心，的確讓末學覺得很慚愧。我學佛十六七年，但是還用一種包裝的心、虛偽的心在處事待人接物，而不是從真心裏面流露出來的。

老法師：沒有恭敬心什麼也學不到

所以見到他本人之後，回去就認真去看看他這些書。在看第二遍的時候，就發現，他每說的一句話的確對我幫助都很大，而且每看一段好像開悟了一下。為什麼？師父當時在訪談的時候，他也說：沒有恭敬心什麼也學不到。末學反省自己之前對這四句話的態度就是沒有恭敬心，對其他法門其實都是抱著懷疑的態度、不願意去學的態度，這就是自己一個障礙。然後見到修藍博士之後，從他能念四句話就能得到這樣的清淨無染，我天天念阿彌陀佛，這佛號能量又來自阿彌陀佛加持，怎麼今天我這個能量沒有出來？到底是出在哪邊？問題出在哪邊？所以自己就省思，很認真的反省一下。

萬事萬物為自性所變現，自己要對一切境緣負百分之百的責任

第一個就發現，原來就是一個很大的問題是出在自己沒有對一切境緣負百分之百的責任，往往就覺得說這都是別人的錯，比如說，做一件事情都是別人不如我的意，不曉得其實一切不如自己意這個境緣是自己心變現出來的。聽師父講經也聽了那麼多年，但是就是沒用上“一切法唯心所現，唯識所變”，自己應該負百分之百的責任。但是修藍博士他雖然沒有學佛，師父上人說：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能夠得到清淨心，雖然他用的方法就是四句話：對不起，謝謝你，我愛

你，請你原諒我。他就能夠產生這麼大的效果，一方面也是因為他對他老祖宗這個傳法很有信心，他沒有懷疑，他遇到任何境緣馬上就是念這四句話，對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我。他不會再想，還有沒有什麼其他方法可以解決問題。

那末學就反思當我遇到問題的時候，我會不會馬上就念阿彌陀佛，讓心歸零？他就說當他念這四句話的時候，我們就馬上回歸到自性。同樣道理我們念這四個字阿彌陀佛，也就是當下回到自性，為什麼？他畫了一個圖，這個圖也很簡單，其實跟我們佛法講的道理是一致的。末學也解釋一下，他講到我們這個境界當中，一切境緣都是從這個自性裏面變現出來的，萬事萬物一切都是圓滿的，........一切都是美好的。當我們沒有看到美好的時候，其實是我們自己戴上了一個有色的東西，他就拿一個黑色的膠片，把這個清淨的光就整個障礙住了，所以見不到原來我們自性裏面應該見到的東西。就像佛門裏面所說的，一切眾生本來是佛，情與無情同圓種智，都是佛，但是我們見不到佛，為什麼見不到佛？因為我們有黑色的，也就是我們有妄想、分別、執著，師父上人所說的，所變現出來的這些境緣，讓我們看不到孙宙人生的真相，我們看到的就是妄相。所以一切自性所變現的，不管是人事物，一切都是圓滿的。

修藍博士用愛心解決了精神病院的醫學大難題

遍法界，所以它這個四句話其實它是從意念下手，他說負百分之百責任，不是說你一定要去做什麼事情，你行為上去做什麼事情，而是你這個念頭，重點是在這個念頭，你負起責任，知道是自己把它變現出來的，是自己的問題，你不會再去指責外面一切人。所以他一直強調，一定要對境緣負起百分之百責任。如果你不負起百分之百責任，那只有製造更多的問題，並不能解決問題。那認識問題之後怎麼辦？當下就清除，他清除是用四句話，剛剛所念的這四句話，他說，你只要專注念這四句話，一切問題都解決了，你本來有問題的，他就變成綜合沒問題了。

阿賴耶識有我們無量劫的記憶，記憶的重播就是阿賴耶識裏的種子起現行

就像我們念阿彌陀佛也是這個原理，這個原理是在哪里？就是在這個圖，我們這個潛意識，大家可能因為鏡頭也比較遠一點，可能看不到字，但是可以看到這個圖，這個圖下面的部分它叫潛意識，它把它當做一個小孩，內在小孩，我們佛法裏面叫做阿賴耶識，他有我們無量劫記憶，我們自己本身可能都忘記了，但是這個阿賴耶識它的記憶永遠都是在的，也就是師父上人所說的“十法界種子都在這個阿賴耶識裏，我們以前造過的任何業都有，天人也當過，地獄也去過，所以這十法界種子都是在這阿賴耶識”，他說我們見到的這些問題，比如說剛剛所說的這個經濟問題，不是經濟有問題，是你內在有問題，內在的問題在啊，所以它只是你記憶的重播，也就是阿賴耶識裏

面的種子起現行，依佛法的角度來說，起現行，如果你一直只是注意到這個問題，你不清除，問題它是不會消失的。

如何清除內在垃圾？當下念阿彌陀佛，當下回歸到自性！

那你如何清除？他說你只要注意用方法清除，他的方法就是剛剛所說的“對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我”，所以這個潛意識，我們的意識就像母親一樣，你只要告訴他，我們現在清除吧，他馬上它就回歸到自性，就沒問題。同樣的，我們念佛法門，就是念這句阿彌陀佛，當下就回歸自性，當下就沒問題。我們一直說這個問題怎麼那麼困擾，應該用什麼方法來解決？其實根本不要去想，「想」本身就是一個妄念，你只要當下念阿彌陀佛，就像修藍博士說的，只要當下清除，當下就回歸到自性；我們念佛也是一樣，經上也告訴我們：一念相應一念佛，念念相應念念佛。我們遇到問題不是，現在都想想還有沒有什麼辦法可以解決呀，其實最好解決問題的方法就是當下馬上提醒，趕快清除。我們清除方法就是念阿彌陀佛，當下就回歸到這個佛性。為什麼？因為一念相應一念佛，念念相應念念佛，是心是佛，是心作佛。師父上人講經常告訴我們，一切眾生本來是佛。

以前末學聽經聽了十六年，這個名詞已經滾瓜亂熟，都會背，但是遇到境緣來的時候，不會用，不相信自己本來是佛，對自

己沒有信心。看到修藍博士他任何事情，他知道他自己本來他是清淨的，他能承認我們都是神創造的，每個人都是清淨的。我就反思，我怎麼這個信出問題啊，我怎麼不相信我本來是佛，我本來是佛，現在又念阿彌陀佛，當然是佛，而且就是阿彌陀佛，還不是其他佛！不需要心外求法。得到這個方法之後，很開心，很有信心，這叫信自。藕益大師所說的這信願行，這個信自是最重要。從修藍博士他這個講演，看到他本人之後，讓我瞭解什麼叫信自。對自己有信心，知道說自己本來是佛，而且我們當下就念佛，就像他當下清除，他說當下清除馬上回歸到自性，我們當下念佛，同樣這個道理。他用上了，他只是方法不一樣，所以我們當下念佛，當下就是回歸自性。

患癌症的兒子幫助母親清除無量劫來的恐懼、憂慮、牽掛、無助等包袱

那有個婦女呀就問修藍博士說，你看我那個兒子得癌症了，怎麼辦？醫生說現在半年就得走了，我如何幫助我兒子？修藍博士就說，要幫助的，不是你幫助你兒子，是你兒子給你一次機會，幫助你自己呀！末學一聽，怎麼是她兒子給她機會幫助她自己呀，修藍博士說，你兒子是你潛意識播放出來的記憶，是你這個內在有這個癌症的問題，你從你兒子身上你看到了什麼？你感受是什麼？媽媽就說我感受到恐懼、害怕、憂慮、牽掛，不曉得兒子哪時候哪天就要走了。修藍博士說，你感謝你

兒子的示現，那你看到你內在還有這麼多垃圾需要清除，回歸到清淨心，沒有他的幫助你能夠知道你內在有問題嗎？這媽媽突然醒悟過來，原來不是她幫助兒子，是兒子給她機會清除。她說修藍博士說，這些問題是無量劫到現在，他們不用這個術語，他說從創世紀初到現在，這些包袱你都一直背負到今天，也就是你背負了你的恐懼、憂慮、牽掛、無助到今天，你都從來沒放下過。今天你兒子再給你一次機會，讓你看到你本身的問題，讓你去放下你這些煩惱，放下你這些垃圾，你只要當下負起百分之百責任，原來這就是我內在有問題，我努力清除，兒子就沒問題了。為什麼？神創造的每個人、事、物都是完美的，今天為什麼你看到你兒子有癌症，這是你內在出問題，不是外面有問題，所以這一點也讓末學體會到，這的確是如此。

修藍博士要把愛和平靜留給人間，我們留下的是怨恨惱怒煩？

以前末學是煩惱習氣很重的人，都覺得每個人身上都有問題，我能看到別人問題，不是外面別人有問題，是每個人給我一次機會，來清除我內在這些不好的。修藍博士說，就像一個黑色的東西擋在你面前，你需要把這黑色東西給拿掉，他們的出現讓你看到你自己還有這些東西也要清除，他也說他來到人間的目的，他是要回歸到清淨心，回到空無的狀態。那我們念佛的目的是要成佛，成佛最快速的方法就是求生極樂世界，而且我

們這方法還不需要把這些記憶全部清除乾淨，能夠帶業往生，只要能夠伏住，就能夠帶業往生。

那末學就想到，那為什麼之前這個念佛功夫不得力的原因在哪里，就是因為浪費了太多時間、體力在指責外面的人事物。當時幫修藍博士寫書的一位作者也說，他說責怪別人往往是比負起責任來得容易呀！後來他也發現這是他的一個大問題，所以後來他遇到任何境緣學會的第一個：負起百分之百責任，不再責怪，他把這責怪呀給清除掉。他們清除這個內在這個記憶，也就是潛意識記憶也是有方法。修藍博士就說，莎士比亞的一首詩有寫道，我們內在一股反叛的力量，這股反叛的力量是什麼？就是剛剛末學所念的“恐懼、憂慮、牽掛、甚至爭執、懷疑”，這些都是負面的。以我們佛門的術語來說，我們有二十六個噁心所，有十一個善心所，這個反叛的力量它就是我們所說的二十六個噁心所，這二十六個噁心所大概是什麼？就是貪瞋癡慢疑，也是有怨恨惱怒煩，這些都是叫我們惡的這個叫我們反叛的力量，他說這個反叛的力量都是儲藏在我們這個阿賴耶識，也就是潛意識裏面。我們現在如果說你用討厭的心，你還是用噁心所。

師父上人說，我們人不懂得自愛，當時末學就琢磨一下，我挺自愛我自己，我也不會去自殺我哪會不自愛？師父上人說，我們的自性跟習氣一直在衝突，試問我們連自己都不會自愛，我們哪會愛別人？所以當時修藍博士來見師父上人的時候，師父

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