实证与虚证有何区别

实证与虚证有何区别

（一）虚证虚证的形成，或因体质素弱（先天、后天不足），或因久病伤正，或因出血、失精、大汗，或因外邪侵袭损伤正气等原因而致“精气夺则虚”。主证：面色苍白或萎黄，精神萎靡，身疲乏力，心悸气短，形寒肢冷或五心烦热，自汗盗汗，大便溏泻，小便频数失禁，舌少苔或无苔，脉虚无力等。临床上由于气、血、阴、阳不足可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚，由于脏腑的不足造成的各脏腑的虚证。治则：补虚。益气、养血、滋阴、补阳。

（二）实证实证的形成，或是由病人体质素壮，因外邪侵袭而暴病，或是因脏腑气血机能障碍引起体内的某些病理产物，如气滞血瘀、痰饮水湿凝聚、虫积、食滞等。主证：由于病邪的性质及其侵犯的脏腑不同而呈现不同证候，其特点是邪气盛，正气衰，正邪相争处于激烈阶段。治则；泻实攻邪是治疗实证的主法，所谓“实则泻之”。

虚证中医名词。指人体正气不足，脏腑功能衰退所表现的证候。与实证相对

而言。如面色不华．精神疲惫．气短音低．自汗盗汗．头晕眼花．心悸失眠．饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪．脉虚细无力等。

中医学认为，人体发生疾病，是由于“正邪相争”的反映特别强调“气虚”是人体发病过程中起主导作用的一个方面，故有“正气存内，邪不可干”之说，即人的抗病的能力充实于体内，则外来的一切致病因素均不可能干扰，人体而发生疾病。反过来一切外来的致病因素侵犯人体，必先由于人体抗病能力的低下和不定，故《内经》又讲：“ 邪之所凑，其气必虚。”

虚的含义非常丰富，涉及到人体各个方面。气血津液都会在疾病的某个阶段出现亏虚不足的状况，气虚，涵盖了心气不足，肺气不足，脾气亏虚，肾气不足，气虚导致的肝气瘀滞，或者营卫气虚，宗气不足等，都是气虚范围内的；津液的亏虚，也是虚证中的一个方面，阴津不足，不能濡养脏腑，在上，则双目干涩，口舌干渴，苔红少津，在中，则有舌红苔或淡或黄；心统血，肝藏血，血液不足则心肝血虚，心无血，则血不养心，出现失眠多梦，心神不宁，肝血亏虚，则四肢拘挛，两目干涩，在女子则月经量少等血虚症状；阴虚，则是基于津血亏虚之上，当津血亏虚到一定程度，则产生阴虚，出现阴虚火旺，则有舌红苔黄，肝阳上亢，腰膝酸软无力，潮热盗汗等。

然而气血津液是相互依托的，任何一个方面的不足，都会影响到其他方面。所以有气为血之帅，血为气之母。气不足，血无力运行，无力生化，血不足，气无所依托，得不到滋养，气与津液也是如此。所以“虚”，要从多个方面进行考虑，整体分析，辩证论治，区分虚中夹实，实中夹虚。

中医所讲的“证”是疾病的证据和表现，是泛指异乎于人体正常生理状态的总称，可以概括表示疾病的病因、病位、性质、以及致病因素和抗病能力互相斗争的情况。故虚证，是指人体正气虚弱不足的证候的总称。虚证的治疗要抓根本，潞党参口服液能补中益气，健脾益肺，滋补强壮，增强人体免疫能力。用于脾肺虚弱引起的各种虚证，效果不错。

虚证的分类

虚证，又可分为以下4种证别：

阴虚,指精血或津液亏损的病理现象,因精血和津液都属阴,故称阴虚,多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的病人.由于阴虚不能制火,火炽则灼伤阴液而更虚,两者常互相影响,阴虚主要表现为五心烦热或午后潮热,盗汗,颧红,消瘦,舌红少苔等.

阳虚,指阳气虚衰的病理现象.阳气能温暖肢体,脏腑,如阳虚则机体功能减退,容易出现虚寒的征象.常见的有卫阳虚,脾阳虚,肾阳虚等.阳虚表现为畏寒肢冷,面色苍白,大便溏薄,小便清长,脉沉无力等.

气虚泛指身体虚弱,面色苍白,呼吸急促,四肢乏力,头晕,动则汗出,语声低微等.包括元气,宗气,卫气的虚损.以及气的推动,温煦,防御,固摄和气化功能的减退,从而导致机体的某些功能活动低下或减退.抗病能力下降等衰弱的现象.

血虚指体内阴血亏损的病理现象,可由失血过多,或久病阴血亏耗或脾胃功能失常,水谷精微不能化生血液等所致.血虚主要表现为,面色萎黄,眩晕,心悸,失眠,脉虚细等.

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