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泰国佛牌知识

关于崇迪的设计

1.外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形,是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。

2.钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟,这个钟罩在佛牌外,除了代表纪念瓦拉康佛寺以外,就代表着有放身与消灾解难的功能,也可使佩带者有金钟护罩,刀枪不入与化险为夷的功能。

3.头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表,传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应,使头脑冷静敏捷的处事,而且还有帮助于增加智慧与信心。

4.佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特,而且很有意义的象征,那就是无眼、耳、鼻子、口等五官,整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门,象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。

5.凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥,有百毒不侵之吉兆。

6.禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能,传说可使佩带者有凶兆之预感第六感,从而可能转危成安化锐气为吉祥。

7.三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号,其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛。法、僧三宝具足的佛牌,是当今世上难得的防身圣物与佛宝。

泰国高僧：龙波班 [保存到相册] 相信大家对龙波班大师的神兽牌都不会陌生。

大师在佛历2418

出生，在佛历2481年63岁时圆寂。

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大师生前制作了三代崇迪神兽牌：

第一代：在佛历2450-2452年之间制作，数量相当稀少，只派给大师之近身俗家弟子，所以在市场上很难找到。

第二代：大约在佛历2455年之间制作，佛牌底部有一小洞，里面塞满龙波班大师之经粉。

第三代：在佛历2460-2475年之间制作，更分为前期及后期两种，两种之区别在于佛袓头部两侧之经文字体，前期是单行字体而后期则为双行字体，两期佛牌顶部都同样有一小洞塞满龙波班大师之经粉，现在市场上最多见的就是大师的第三代神兽牌了。大师之神兽牌模分为坐夏鲁曼、鹰神、鱼、鸟、鸡及箭猪六种，而每种神兽又有四个模。

崇迪佛牌另有各种形式，并代表不同意义: 崇迪佛&六神兽

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3、崇迪坐灵鸟： 佛祖座骑于灵鸟之上，象征兴盛与挡灾，适合与农业有关、或是养殖方面 的人配戴收藏。

4、崇迪坐哈鲁曼： 佛祖座骑于哈鲁曼之上，象征官运及

收获，适合一般上班族收藏佩带，将 会帮助付出的人受到重视， 并且得到更多升迁机会， 可得到别人或上司的 肯定。

5、崇迪坐刺猬： 佛祖座骑于刺猬之上，象征除厄避险，适合常接触山林、或是具风险性工 作的人配戴。

6、崇迪坐金翅鸟： 佛祖座骑于金翅鸟之上，象征权力威信，可增加领导能力与说服力，令部 属或他人尊重。

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菩提叶之五层崇迪：崇迪佛首顶皆有九片的菩提叶，代表象征是令持有及配戴者，能得心中之平静，能体悟其中之禅意，授予平安，崇迪底部之五层底座，代表五圣佛之存在，护佑万事顺利。

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