成人高考专升本政治重点复习资料

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第一部分：马克思主义哲学原理

序论 哲学 一、定义

1.本质：哲学与世界观

哲学是理论化系统化的世界观

哲学也是世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学

2.功能：哲学与方法论

哲学是世界观和方法论的统一

哲学是世界观的理论，用这种理论去观察、分析、思考和解决各种问题，就是方法论。世界观与方法论是统一的。

二、基本问题

1.问题：思维与存在的关系

一个问题：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题

2.内容：何者第一性\\有无同一性

两个方面：①思维与存在何者为本原的问题，即精神与物质何者为第一性的问题，亦即谁决定谁的问题 ②思维和存在、精神(意识)和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题

3.论据：不能回避\\ 前提基础\\斗争焦点\\实践问题

四条论据：①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须做出明确回答的问题;②如何解决思维与存在的关系问题，是解决其他一切哲学问题的前提和基础;③思维和丰在的关系问题是哲学史上各派斗争的焦点，从而成为划分哲学基本派别(唯物主义和唯心主义)的唯一标准;④思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的基本问题。

三、主要派别

1.唯物主义与唯心主义 (基本派别)

⑴定义：哲学基本问题的第一个方面，即思维与存在何者为本原的问题，是区分哲学基

本派别唯一的科学的标准。依据哲学家们如何回答思维和存在何者为第一性的问题，哲学区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。所谓唯物主义就是主张物质(存在)第一性、意思(思维)第二性，物质决定意思、意识是物质的派生物的哲学派别。所谓唯心主义，就是主张意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。

⑵形态：首先，唯物主义发展的历史形态。唯物主义哲学是随着人类社会实践和科学的发展以及在同唯心主义的斗争中不断发展和完善起来的，它大体经历了三个基本阶段或历史形态：唯物主义发展的第一个历史形态是古代的朴素唯物主义;唯物主义发展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义;唯物主义发展的第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义。其次，唯心主义的两种基本形式。哲学史上出现过许多唯心主义哲学流派，但归结起来不外客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形式。客观唯心主义认为，在万事万物之前，先有一种神秘的\客观精神\它是万事万物的本原，物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现。主观唯心主义把个人的精神当作世界的本原，认为世界上的一切事物或现象，是感觉或意识的产物。

⑶根源：唯物主义和唯心主义以及与此相交织的辩证法和形而上学的对立和斗争的存在和发展，具有多方面的原因。概括来说主要有社会历史根源、认识根源、阶级根源。①社会历史根源：主要指社会实践的性质和发展状况，在人类社会实践中，就存在着产生唯物主义和唯心主义的深厚根源。②认识根源：在人们的认识活动中，也存在着正确认识事物和歪曲认识事物两种可能性，即唯物正确观点和唯心主义的错误观点。③阶级根源：在阶级社会里，唯物和唯心主义的对立和斗争，同阶级之间的矛盾和斗争是分不开的。

2.一元论与二元论

唯物主义和彻底的唯心主义都主张世界有一个统一的本原，所以它们都是一元论哲学。哲学史上的二元论，否认世界有一个统一的本原，认为精神和物质是两个各自独立、互不依赖的本原，是哲学上的折中主义。

3.可知论与不可知论

对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在有无同一性的不同回答，把哲学区分为可知论与不可知论。凡是肯定思维与存在有同一性，承认客观世界能为人们所认识的哲学观点，属于可知论; 凡是否认思维与存在的同一性，否认客观世界能被人们所认识，或者否认客观世界能够被人类彻底认识的哲学观点为，属于不可知论。

4.辩证法与形而上学

辩证法认为，世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，没有绝对静止和永恒不变的东西; 事物的运动和发展不只是量的变化，而且有质变和飞跃; 事物运动变化的根源主要不在于事物的外部，而在于事物自身所包含的矛盾性。辩证法的发展经历了三种历史形态：辩证法的第一个历史形态是古代朴素辩证法;第二历史形态是以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法;第三个历史形态是马克思主义的唯物辩证法。

形而上学认为，世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不变的;虽然有时也承认事物数

量的增减和场所的变更，但否认事物的根本质变和飞跃;认为事物运动变化的源泉在于外力的作用，否认事物内部的矛盾性是事物自身运动发展的根本动力。 马哲：

一、马哲产生的根源

具体说来，它的产生有着深刻的社会历史根源和阶级基础，有其坚实的自然科学前提和理论来源。

二、产生与条件

1.社会历史条件：19世纪上半期社会历史的发展提示了社会历史唯物辩证的性质(涉及：资本主义发展与工人运动发展)

①19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。

②19世纪30年代至40年代，无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。

③无产阶级为了实现自己的历史使命需要有科学的理论作指导，同时无产阶级反对资产阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验。

2.自然科学前提：19世纪上半期自然科学的发展提示了自然界唯物辩证的性质(涉及：自然科学三大发现)

自然科学前所未有的发展为马克思主义哲学的产生提供了科学基础。19世纪上半期，自然科学取得了巨大进步，其中有代表性的重大成就，是能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论等三大发现。

3.思想理论来源：19世纪上半期哲学理论的发展使唯物论与辩证法的发展都达到了空前的高度(涉及：费尔巴哈唯物主义\基本内核\与黑格尔辩证法\合理内核\

广义地说，马克思主义哲学是对人类历史上优秀思想成果的继承和发展;狭义地说，德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的\合理内核\和费尔巴哈唯物主义的\基本内核\，是马克思主义哲学的直接理论来源。

三、特征与定义

1.对象：关于自然社会思维发展最普遍规律的科学(涉及：哲学与具体科学的关系 对应：自然科学前提)

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，这是从哲学研究的对象上概括什么是马克思主义哲学。

哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，二者之间既有区别(对立)又有联系(统一)。二者的区别： 具体科学研究的对象是物质世界某一领域、方面或层次的特殊本质及其规律，哲学以整个世界的共同本质及其规律为研究对象。

二者的联系：每一时代的哲学都以该时代的具体科学为基础，从具体科学中概括出哲学的一般结论和原则;哲学所概括和总结的一般结论和原则又可以指导人们去认识自然、社会和人类思维本身，具有世界观和方法论的指导意义。

2.内容：辩证唯物主义与历史唯物主义(涉及：社会存在与社会意识 对应：哲学理论来源)

马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备的理论体系，这是从哲学的内容上概括什么是马克思主义哲学。①马克思主义哲学是唯物主义与辩证法的有机统一。②马克思主义哲学不仅实现了唯物论和辩证法的高度统一，而且把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观统一起来。

3.使命：实践基础上的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学(涉及：哲学的阶级性 对应：社会历史条件)

马克思主义哲学是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学，这是从哲学的阶级属性、根本特征和社会作用上概括什么是马克思主义哲学。 题：

1简述哲学基本问题的内容，为什么思维和存在关系问题是哲学的基本问题。

2.简述哲学与具体科学的关系

3.论述马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

辩证唯物主义：

物质：

一、 唯一特性(定义)

1. 唯心主义

唯心主义者从意识第一性、物质第二性的观点出发，认为物质是意识或精神的产物，精神是一切物质形态的共同本原和基础。

⑴主观唯心主义：主观精神的产物

主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物。

⑵客观唯心主义：客观精神的产物

客观唯心主义者认为，物质是离开人、离天人脑的某种所谓精神的产物。

2.旧唯物主义

⑴朴素唯物主义：具体物质形态

古代朴素唯物主义的物质观：古代朴素唯物主义认为，世界上的万事万物都是由某一种或某几中具体的\原初物质\构成的，\原初物质\是世界的本原。

⑵形而上学唯物主义：原子

近代形而上学唯物主义的物质观：近代形而上学唯物主义把原子的特性说成是一切物质的特性。

3辩证唯物主义——列宁：客观存在

辩证唯物主义关于物质的观点：物质是标志客观存在的哲学范畴，这咱客观现实在是人通过感觉感知的，它不信赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ⑴唯物论：本原

①唯物论与唯心论

②一元论与二元论

坚持了唯物主义一无论的根本立场，同唯心主义和二元论划清了界限。

⑵认识论：可知

①反映论与先验论

②可知性与不可知性

坚持了辩证唯物主义的反映证和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。 ⑶辩证法：哲学

①哲学范畴与科学范畴

②辩证法与形而上学

阐明了物质世界是多样性的统一，克服了形而上学物质观的缺陷。

二、 根本属性——运动

1. 物质与运动(物质与运动不可分)

物质与运动的关系：运动是标志着一切事物变化及其过程的哲学范畴，它是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。物质和运动是不可分割的。

①物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质; ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者;③离开物质讲运动，否认物质是运动的主体，是唯心主义;离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

2. 运动与静止(绝对相对，相互渗透)

①所谓静止是指物质运动的一种特殊形态，主要指以下两种情形：一是特定事物之间没有发生空间位置移动，二是事物保持自身的稳定性，尚未发生根本性质的变化。②运动和静止的辩证关系。其一，绝对运动和相对静止是辩证的统一;其二，运动静止相互信赖，相互渗透。③在对待运动和静止的关系上，我们既要反对否认绝对运动的形而上学不动论，又要反对否认相对静止的相对语言和诡辩论。

三、 存在形式——时空

时空是运动着的物质的存在形式

1. 客观性(时空与物质运动不可分)

时间是物质运动过程的持续性、顺序性。时间的特性是一维性、不可塑性。

空间是运动着的物质的伸张性、广延性。空间的特性是三维性。

时间、空间同物质运动是不可分离的。①物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。②时间空间离不开物质的运动，离开物质运动的时间和空间也是不存在的。

2. 辩证性(绝对相对)

⑴ 无限与有限

时间和空间既有绝对性的一面，又有相对性的一面。①时间和空间的绝对性，是指时间和空间是物质运动的存在方式，它的客观实在性是不变的、无所件的。时间和空间的相对性，是指时空的具体特征是随着物质运动的变化而变化的，是可变的、有条件的。②时间和空间的绝对性和相对性的统一，又表现为时间和空间的无限性和有限性的统一。时间和空间的无限性，是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。但我们也得承认，每一具

体事物在时间和空间上却是有限的。

⑵ 不变与可变 意识：

一、起源(时间上是第二性的)

物质世界长期发展的产物

1. 来源：自然界发展的产物

意识是自然界长期发展的产物

2. 来源：社会发展的产物

意识是社会的产物

二、本质(空间上是第二性的)

人脑对客观存在的反映

1. 基础：人脑的机能

意识是人脑的机能——基础

2. 内容：对客观存在的反映

意识是客观存在的主观映象——来源

三、作用(反作用上是第二性的)

能动地认识世界、能动地改造世界

意识对物质的能动作用：意识的能动作用即意识的反作用是指意识能够能动地反映客观事物，形成主观观念(认识世界);自觉地指导人们的实践活动，反作用于客观事物(改造世界)。①意识活动具有主动性和创造性②意识活动具有目的性和计划性③意识活动对人体生理活动有重要影响作用④意识能通过指导实践改造客观世界。

1. 前提：认识和遵循规律

主观能动性与客观规律性的关系：①客观规律是指规律是物质运动本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系，是不以人的意志为转移的。主观能动性是指人类所特有的能动地认识世界和改造世界的能力和作用，即自觉的能动性。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一。相互依存有两层意思：一是尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，二

是发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件。尊重客观规律与发挥主观能动性相统一的原理，要求我们既要有严肃的科学态度，按客观规律办事，又要有高度的革命责任感，充分发挥主观能动性。坚持客观规律性与主观能动性的辩证统一，就要把科学态度和革命热情结合起来，既反对片面夸大主观能动性的唯心主义，又反对否认主观能动性的形而上学。 2. 途经：付诸实践

意识能动作用的实现途径与条件①要正确发挥意识的能动性，必须遵循物质运动的客观规律。②要正确发挥意识的能动性，就必须把正确的思想付诸实践。③意识能动性的发挥，还依赖一定的物质条件和物质手段。

3. 条件：利用工具等

世界的物质统一性： 一、原理

世界的物质统一性原理：①世界是统一的世界。②世界统一于物质。③物质世界的统一是无限多样的统一。 二、论据

世界物质统一性的论证：①世界物质统一性的科学证明。②世界物质统一性的哲学证明。 三、意义

坚持一切从实际出发，实事求是是意义：①一切从实际出 ，实事求是，是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求，是做好一切工作的根本保证。②坚持一切从实际出发，实事求是的党的思想路线。 题：

1.简述列宁的物质定义及其伟大意义

2.简述物质和运动的关系

3.试述主观能动性和客观规律性的辩证关系及其实践意义。 辩证法：

所谓联系也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互信赖、相互制约、相互影响、相互作用。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。①联系的客观性②联系的普遍性③联系的多样性

世界的永恒发展：

1.发展的实质：发展的观点是唯物辩证法的一个根本观点，是唯物旧事物的灭亡，新事物的产生辩证法的总特征之一。广义的发展，泛指运动、转化、联系、变化的一切过程，既包括上升的运动，也包括不降的运动;狭义的发展，特指事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的运动。

2.新事物战胜旧事物的必然性：

(1)适应性：新事物更具有强大的生命力;

(2)优越性：在内容、形态、结构等方面都优于旧事物;

(3)正义性：在社会历史领域，新事物是社会上先进的阶级、人民群众创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会生活进步的要

求，因而最终能得到绝大多数人、特别是有远大前途的先进社会力量的支持。

唯物辩证法的基本规律：规律是事物本身所固有的本质的必然的稳定的联系。规律是事物的本质联系;规律是事物的必然联系;规律是事物稳定的联系;规律具有客观性，这是规律最根本的特点。 一、矛盾

概念：所谓矛盾就是指事物之间和事物内部稳中有降要素之间既相对立又相统一的关系。简单地说，矛盾就是对立统一关系或对立统一，矛盾规律即对立统一规律。 1. 同一性

矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本关系或根本属性。矛盾的同一性是矛盾双方在一定条件下相互联系、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。它包含两方面的基本含义： (1)相互依存

矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中

(2)相互贯通

矛盾双方相互贯通，即矛盾双方在一定条件下相互渗透、相互转化的趋势。

2. 斗争性

矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和趋势。 3.关系

矛盾的同一性的斗争性是既相互区别又相互联系的：

(1)统一：它们的相互联系表现在：同一性和斗争性作为矛盾双方的本质属性，缺少任何一方面都不成其为矛盾。一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性;另一方面，同一性是包含斗争性的同一性，没有斗争性就没有同一性。

(2)对立：它们的区别表现在：矛盾的同一性是有条件的、相对的;矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。

二、作用(动力)

矛盾是事物发展的根本动力

1. 矛盾的作用

(1)同一的作用：矛盾的同一性在事物发展中的作用在于：

发展的前提(依存)：矛盾双方相互依存提供事物得以存在和发展的条件。

发展的内容(渗透)：矛盾双方相互包含使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在互相利用、互相促进中共同得到发展。

发展的方向(转化)：矛盾双方互相贯通规定着事物向自己的对立面发生转化的基本趋势。

(2)斗争的作用：矛盾斗争性的作用贯穿事物的量变和质变两种状态中

积累量变：量变过程中，斗争性推动矛盾双方力量对比的变化 ，为质变做准备。

实现质变：质变过程中，斗争性冲破事物存在的限度，促成旧的矛盾统一体的分解和新的矛盾统一体的 产生。

同一性和斗争性都不能孤立地起作用，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

2. 内部矛盾与外部矛盾的作用

(1)内部矛盾(内因)是发展的根据

(2)外部矛盾(外因)是发展的条件

内因即事物的内部矛盾，外因即事物的外部矛盾;事物的发展是内外因共同起作用的结果。内外因的作用又是不同的：内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用;内因和

外因是相对的，在一定条件下可以相互转化。

三、矛盾的普遍性和特殊性(精髓)

1. 普遍性

时间上普遍存在：贯穿每一事物发展过程的始终(矛盾无时不在)

空间上普通存在：存在于一切事物的发展过程中(矛盾无所不在)。

2. 特殊性：是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。

性质上的特殊性：对矛盾和矛盾的各方面进行全面分析，矛盾和矛盾的各方面各有其特殊性。基本矛盾是指贯穿于事物发展过程始终并规定事物及其过程本质的矛盾。非基本矛盾是不规定事物及其过程基本性质，也不一定贯穿事物过程始终的矛盾。基本矛盾和非基本矛盾是相互作用的。基本矛盾规定和制约着非基本矛盾;非基本矛盾影响基本矛盾，加速或延缓基本矛盾的解决，在发展过程中，使其显出阶段性的某些特点。

社会发展和人的发展

一、社会发展道路的统一性和多样性

1.社会发展道路的统一性：

社会发展道路的统一性表现为：(1)从人类社会发展的总趋势、总过程看，社会形态更替的次序是从低级到高级、从简单到复杂，表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主

义社会、社会主义社会和共产主义社会五种社会形态依次更替。(2)从每一国家或民族具体的历史进程看如果没有外部因素的影响、冲击和干涉，一般也都会经历上述社会形态的依次更替。

2.社会发展道路的多样性：

社会发展道路的多样性表现为：(1)社会形态更替的具体次序是多样的。(2)社会形态的具体存在和运行模式是多样的。(3)社会形态更替的手段与方式是多样的。

3.社会发展道路统一性与多样性的实质

二、社会进步

1.社会进步的含义

社会进步是对社会发展过程的总概括，指社会由低级到高级、由简单到复杂的合乎规律的前进性、上升性运动，包括：①社会形态的更替;②社会经济生活、政治生活和文化生活的进化变革。

2.社会进步是前进性和曲折性的统一

(1)社会进步的前性性：社会进步的前进性表现在：社会进步的总趋势、总方向是前进的、上升的，每一种新的社会形态都会比被取代的旧的社会形态更进步、更高级。

(2)社会进步的曲折性：社会进步的曲折性表现在：社会进步的具体道路是曲折的、复杂的，有时快一些，有时慢一些，有时会有暂时的停滞，有时甚至会出现不周程序的倒退。

(3)深刻认识社会进步是前进性和曲折性的统一。

三、人性与人的本质

1.人的自然属性与社会属性：人性，亦称人的属性，包括自然属性和社会属性两个方面。人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的社会关系和社会特征。人的自然属性与社会属性同为人本身固有的属性，是不可分割的。一方面，人的社会属性离不开人的自然属性。另一方面，人的自然属性离不开人的社会属性。 2.人的本质：人的本质在现实性上是一切社会关系的总和。事物的本质在于事物矛盾的特殊性，人的本质在于人区别于其他一切事物的特殊性。人的本质包括两个方面：一是人与动物的区别，历史唯物主义认为人的本质在于社会劳动;二是人与人的区别，历史唯物主义认为人的本质在于社会关系。

3.人的价值：历史唯物主义中的价值是一个关系范畴，标志着客体对于主体需要的满足关系。

个人价值与社会价值：①人的价值可以分为社会价值和个人价值两个方面：人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所作出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献;人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所作的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。②个人价值与社会价值是相互统一，不可分割的。一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要;另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。③个人价值同社会价值除了相统一、相一致的一面之外，也有不一致、相冲突的一面。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位，特别是当个价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。④人的全面发展：人的发展与社会发展实质上是同一个过程的两个方面。根据社会发展与人的发展的内在联系，可以将人的发展概括为三个基本的历史阶段：

A.第一个阶段是人的依赖性关系战友统治地位的阶段;B.第二个历史阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段;C.第三个阶段是人全面而自由的发展阶段。

4.共产主义：共产主义这一概念主要有三个含义：①马克思主和恩格恩创立的科学的理论或思想体系，即共产主义理论。②共产主义理论所提示的最合理的社会制度，即共产主义社会。③以建立共产主义社会制度为最终目标的社会运动，即共产主义实践。 题：

1.简述人的自然属性与社会属性的关系

2.论述我国社会主义初级阶段条件下，人的个人价值与社会价值的关系。

第二部分：毛泽东思想概论 序论：

一、毛泽东思想：

1.毛泽东思想产生的社会历史条件：

①近代中国社会矛盾和革命运动的发展呼唤新的理论，这是毛泽东思想产生的现实需要

②新的社会生产力的增长和工人运动的发展，是毛泽东思想产生的物质条件。

③马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础，中国做传统文化的精华是毛泽东思想的重要文化来源。

④中国共产党领导的中国新民主主义革命的伟大实践是毛泽东思想产生的实践基础。

⑤俄国十月革命开辟了无产阶级社会主义革命的新时找，这是毛泽东思想产生的时代背景。

2.毛泽东思想开成和发展的历史进和及特点：

①萌芽：它萌芽于党的创立和大革命时期：毛泽东思想萌芽是马克思主义基本原理同中国革命实践相结合的起点，是马克思主义在中国运用和发展的开始。《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等文章，集中代表了这一时期中国共产党人理论创造的成果，成为毛泽东思想萌芽的标志。

②形成：形成于20世纪20年代后期的30年代初期;毛泽东思想的开成，是指毛泽东思想已经具有基本的形态。而具有中国革命特点的基本模式即关于农村包围城市、最后夺取城市革命道路理论以及相关思想、政策的提出，则是毛泽东思想形成的最主要最根本的标志。

③成熟：成熟于土地革命战争后期和抗日战争时期。毛泽东思想在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和全面展开而达到成熟。《共产党人发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作，体现了成熟时期毛泽东思想的内容。

④发展：在解放战争时期和新中国成立后继续得到发展。中国共产党和毛泽东运用马克思主义基本原理指引中国革命取得伟大成功，毛泽东思想在中国革命夺取全中胜利中得到重大发展。新中国成立后，毛泽东思想继续发展。

二、毛泽东思想的科学体系：

1.科学含义：毛泽东思想概念的提出有个过程：

①1941年3月，党的理论工作者张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中，首次使用了\毛泽东同志的思想\这一提法;

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