2017届苏锡常镇四市二模语文试卷（含附加、答案）解析

2016-2017学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（二）

语 文 2017年5月

注意：本试卷共6页，19小题，满分160分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。

一、语言文字运用（15分）

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

一个虎口没能脱险的人间惨剧， ▲ 了整个春节期间的舆论场。好多人指责逃票翻入虎园的游客 ▲ ，这没毛病。只不过，世间的各种不堪与罪恶中，逃票实在 ▲ ，怎么就让一众旁观者咬牙切齿呢？ A．贯穿 责无旁贷 无足轻重 B．贯注 咎由自取 无足轻重

C．贯注 责无旁贷 微不足道 D．贯穿 咎由自取 微不足道

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） ．．

A．专家提醒市民，夏季健身体能消耗大，锻炼能否达到健身的目的，关键在于

运动项目适宜、运动强度适当、运动时间合理。

B．从看似平淡无奇的文字里发现汉语之美、文章之美、人性之美以及自然之美

的能力，不是自然而然形成的，需要长期的培育。

C．福岛核电站看不到头的灾难背后，是日本核能行业数十年来伪造安全报告、

隐瞒死亡事故和对地震危险性估计不足造成的。

D．曹聚仁的《鲁迅评传》颇具见识，虽史料不足，但许多专家认为，“评传”

无须对此要求太多，堪称迄今写得最好的鲁迅传记。

3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分） ．．

A．千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 B．紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 C．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 D．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。 ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ①作为中国人特有的时间知识体系 ②是中华民族文化认同的重要载体

③以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准 ④作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用 ⑤“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则 ⑥“二十四节气”形成于中国黄河流域 A．①⑤②⑥③④ B．①⑥③④⑤②

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C．⑥③④①⑤② D．⑥④②⑤③① 5．下列说法，不符合材料意思的一项是（3分） ．．．

国内的书店为何无法在专业阅读与公共阅读之间作出区分？其中很重要的一个原因是专业研究者往往不重视公共文化的培育，更不愿投入到公共写作中去，而政府与社会对于公共文化从业者的压制与吝啬，也使得公共文化雪上加霜，反倒成为一种奢侈消费。要么去听于丹，要么只能硬着头皮去读章太炎的国学。显然，这是一种深刻的公共智识危机，它不仅限制了国人的阅读乐趣，而且加剧了知识鸿沟，它让专业研究者越来越远离公共的知识需求市场，并且多少还有一些带着孤傲的自鸣得意；另一方面，“无良书商”攒集着各种不可靠的鸡汤知识读本，获取丰厚的利润。

A．要消除知识鸿沟必须充分重视公共文化的培育。 B．当前图书市场出版物品种单一限制了国人的阅读乐趣。 C．专业研究者应担负为公众提供适合的公共阅读产品的责任。 D．“无良书商”追求丰厚的利润使公众的阅读成为奢侈消费。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

奇零草①序

[清]姜宸英

予得此于定海，命谢子大周抄别本以归。凡五七言近体若干首，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。

呜呼！天地晦冥，风霾昼塞，山河失序，而沉星殒气于穷荒绝岛之间，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹，虽其掩抑于一时，然要以俟之百世，欲使之终晦焉，不可得也。客为予言：“公在行间，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去，或有流落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也。”公自督师，未尝受强藩节制，及九江遁还，渐有掣肘，始邑邑不乐。而其归隐于海南也，自制一椑，置寺中，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳．踯哀鸣。而间之至也，从后门入。既被羁杭城，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，．无不持纸素至羁所争求翰墨。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆正气．

歌也，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不祥。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。

历观前代，沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，齐武帝曰：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传，君子讥之。元听湖南为宋臣李芾建祠，明长陵不．

罪藏方孝孺书者，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道。臣各为其主，凡一切胜国语言，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备惇史之求，犹惧搜访未遍，将日就放失也。悲夫！

【注】①《奇零草》为明末清初民族英雄张煌言的诗集，因为写于“或提师北伐，或避虏南

征”的战斗岁月的间隙，颇多散佚，“零落凋亡，已非全豹”，故名“奇零草”。②椑：棺材。

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②

6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） ．．． A．实粮其中 实：填满 ． B．而间之至也 间：从小路 ． C．守卒利其金钱 利：贪图 ． D．元听湖南为宋臣李芾建祠 听：听任 ．

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A．张煌言的诗集之所以残缺不全，原因之一是战火动乱，未善保存；二是清廷

严禁存传抄录，更不用说刊刻了。

B．文章以“争求翰黑”的“市井屠贩卖饼之儿”与“畏藏其书”的“士大夫

家”对比，暗含对士大夫贪生惧祸的指斥。

C．文章列举前代修史中正反两方面的史实，赞颂历代帝王的盛德，批评沈约、

欧阳修等人明哲保身的做法。

D．作者身处“天地晦冥”之世，不能直言胸臆，故序文叙事不求其详，论理不

求其透，文辞隐晦曲折。

8．把文中画线的句子翻译成现汉语。（9分）

（1）虽其掩抑于一时，然要以俟之百世，欲使之终晦焉，不可得也。 （2）不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。 9．根据文章内容，概括作者写作这篇序言的目的。（4分）

三、古代诗歌鉴赏（10分）

10．阅读下面两首唐诗，回答后面的问题。

江南曲

于 鹄

偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

采莲子

皇甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

（1）比较两首诗主人公的不同形象。（6分）

（2）前人评价《江南曲》“一片心情只自知，‘偶向’‘还随’‘暗掷’妙极形容”，

请作简要分析。（4分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）天之苍苍，其正色邪？ ▲ ？（《庄子·逍遥游》） （2）此中人语云：“ ▲ 。”（陶渊明《桃花源记》） （3） ▲ ，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） （4）岂无山歌与村笛？ ▲ 。（白居易《琵琶行》） （5）盖将自其变者而观之， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》） （6） ▲ ，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （7）子曰：“老者安之， ▲ ，少者怀之。”（《论语·公冶长》）

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（8） ▲ ，不焚林而猎。（《淮南子·主术训》） 五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12～15题。

赛里木湖

周 涛

应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。

让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态，造成一个非人工的海子，那就是湖。

湖不是海——它没有那么伟大；

湖也不是水库——它要柔和自然得多；

一般说来，它躺在那儿。它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些;它使天空涂上了一层神秘的蓝;使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。

一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊。

这就是赛里木湖。

一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。

思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。

瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！

它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！

赛里木湖——多美的名字！

这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有一种特殊的蓝，令人心醉。

你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。

你就是我们的海。在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。因而，你又是本关于海的初级教科书。

当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。身材修长的马正垂着颈，披着头发，小小翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。

你与牧人的世界如此和谐。他们爱你，你也爱他们。你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。你就是在他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。

总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔

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起来。

所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。

在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。

赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我们对不起你！”

它听也不听。脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。

（节选自《伊犁秋天的札记》）

12．“应该让思想的水散漫成湖”，从文章内容看，思想与湖有哪些相似点？（4分） 13．文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。（6分） 14．本文在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？（4分） 15．探究文章结尾处“我们对不起你！”一句的丰富意蕴。（6分）

六、现代文阅读（二）（18分） 阅读下面的文章，完成16～18题。

《美的历程》结语

李泽厚

①对中国古典文艺的匆匆巡礼，到这里就告一段落。不知鸟瞰式的观花，能够获得一个虽笼统却并不模糊的印象否？

②艺术的各种突出的不平衡性，经常使人怀疑究竟能否或应否作这种美的巡礼。艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑艺术与社会条件究竟有无联系？能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的总体描述？民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰；政治强盛、经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。……这都是常见的现象。客观规律在哪里呢？韦列克就反对作这种探究。但我不能同意这种看法，因为所有这些，提示人们的只是不应作任何简单化的处理，需要的是历史具体的细致研究；只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终（而不是直接）决定于经济生活的前进，那么这其中就总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用。例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定经济繁荣的年代，某些艺术部类如建筑、工艺等等，就要昌盛发达一些。相反，当社会动乱生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画（中国画）却可以相对繁荣发展，因为它们较少依赖于物质条件，正好作为黑暗现实的对抗心意而出现。只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。

③一个更大的问题是，如此久远的古典文艺，为什么仍能感染着、激动着今天

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语文附加题参考答案

20．苟徒慕前人文辞之佳／强寻猥琐／以求其似／则如见桃花而有悟／遂取桃花作饭／其中岂复有神妙哉！（5分） 21．小篆（或“秦篆”）（1分）

22．细节描写要能从小处看到大的意义（看到事情发展的苗头）；细节描写要起到传神写照的作用（表达人物的精神志趣）。（4分，每点2分） 23．A E（5分）

24．（1）才思敏捷；目光敏锐，洞察贾府弊端和隐患；行事敏捷，处事干练，敢作敢为。（6分，每点2分）

（2）孤独，心里一直惦念着曼诺林；感到力不从心希望得到曼诺尼的帮助；有些自负和自豪，想让曼诺林见识自己捕大鱼的场面。（每点2分，答出两点即得满分4分） 25．善于运用典故，对偶工致，讲究“组绣”“藻绘”，部分作品体现出朴质清空的特点。（4分）

26．“法”指诗思；“境”，指现实世界（游历和阅历、生活体验）。“法不孤生仗境生”，意思是新鲜的绝尘迈往的诗思来源于诗人对外部世界的感受和体验，来源于诗人的游历和阅历。（5分）

27．学习写作要善于借鉴名家名作，但不能寻章摘句；写作不能片面追求词藻华美；要写出好文章，应该接触外面的世界，丰富自身的游历和阅历。（6分）

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