2014年广东中考实用类文本阅读

实用类文本阅读

留点空白 刘书全 ①人与人在交往中应留点空白，为他人留点空白，才能友好相处；给自己留点空白，才会快乐度日。 ②为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心；为他人留下三分宽恕，人际关系就不会紧张；凡是能为他人留下设想的空白，世界就会多一份美好。不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处：即便你一身清白，有德有才，也要允许他人的误解，刁难，甚至伤害……但是，一切都将过去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔。最终会得到他人的信任和尊重。 ③人是感情动物，有喜也有悲，有爱也有恨。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散；当你烦恼时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。人就是这样，痛苦可以忍受，泪水可以恣情，但绝对不能灰心，低头，停止不前。当生活把你逼进狭窄的小路，留点空白，留点光亮给心境，就会变小路为宽广大道。

④在现实生活中，每个人若是给他人和自己留点空白，就会无怨无忧，知足常乐。其实，一个人只有工作往上比，才会看到自己的不足；生活往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人，粗茶淡饭具备人体所需要的营养，就不必眼馋他人常吃山珍海味；自己有自行车骑，又能锻炼身体，就不必眼馋他人有小汽车接送……人世间的事物纷繁，有领导者就有被领导者，有名人就有凡人，何必要与他人比高低？靠自己的诚实劳动，会获得一份甜蜜的果实，且俭朴的生活，会更贴近生活的本质，享受生活的乐趣，不至于迷失在光怪陆离的表面。为此，何不给他人和自己留点空白，求得安宁，活得开心、快乐一点呢？ ⑤人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费心去思考其细节，给人给已留更多的空白和余地，留更多的灵气，才会快乐、幸福度过一生。

(选自《思维与智慧》，有删改) 12.综合全文，对文章理解和分析不正确的一项是（ ）。(3分)

A．本文所谈论的话题有很强的现实性和针对性，对目前正在开展的“创建文明城市”、“打造和

谐社会”等活动具有启发作用。 B．第②段提到了人与人在交往中应遵循的原则，和我们通常所说的“退一步海阔天空，让三分风平

浪静”的处世哲学意思相近。 C．第④段中提到的“光怪陆离的表面”是指一个人一旦玩物丧志、不思进取，就会整天沉湎于花天

酒地、碌碌无为的生活中而不能自拔。

D．全文语言朴实，条理清晰，说理辩证，蕴含哲理，表现了作者宽广的胸怀，积极的生活态度和

强烈的社会责任感，感染力较强。

13.下面对本文论证的分析不恰当的一项是（ ）。(3分)

A.第一段提出中心论点：人与人在交往中应为他人、给自己留点空白。 B.第二、三段论述为什么要为他人留点空白的道理.

C.第四段联系现实生活的实例，论述为他人和自己留点空白的好处。 D.第五段总结全文，指出要给人给己留空白和余地，才会快乐、幸福。

14．结合自己的生活体验，你认为“人生一世”，有哪些事情“不需要刻意去面对，更不需要费心去思考

其细节”？请作简要分析。(4分)

答： 去繁就简的人生 凤巢

夏秋相交之时，家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰吹断了，很是让人心痛。那棵树枝繁叶茂，果实累累，每年都给当时不富裕的家庭带来一笔可观的收入。我当时少不更事，便问正在对树叹息的祖父，冬天风大，还那么冷，它怎么就没被吹断呢？祖父说，这树亏就亏在了结果太多，枝叶太旺，招风啊。我当时听得似懂非懂，并不完全明白祖父话中的意思。

随着年龄的增长，经历的事情渐多，才慢慢体会到祖父话中的意味。柿子树在夏秋之际的断折，是因 为它在最为繁华的时节，背负了太多的沉重，就像英雄往往魂断于盛年。而在深秋或寒冬，华叶落尽，果实卸下，生命开始简单而平静，再次面对风霜雨雪的袭击时，就显得无畏无惧，宁静泰然了。 在人的一生中，也会有许多的追求、许多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉和地位。有追求就会有收获，我们会在不知不觉中拥有很多。有些是我们必需的，而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西，除了满足我们的虚荣心外，最大的可能，就是成为我们的一种负担。

古人有句话叫“大道至简”，用今天的话来说，就是“越是真理的就越是简单的”。的确，古往今来，那些真正健康长寿的人，那些人格高尚、具有爱心、在专业上有所建树、给人类社会留下精神财富的人，无不生活简朴，思想单纯专一，在世人眼里，他们看起来也许并不怎么聪明，甚至会有些傻里傻气。实际上他们只不过是大智若愚，自觉淘汰了对他们来说多余的东西罢了。

智者的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华。著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”，说数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简。在人生的过程中，往往越是单纯专一的人，就越是容易在某一方面取得成功；而那些想法很多，在许多方面都行，都一试身手的人，则往往终其一生而无所作为。一个人一生的时间是很有限的，即便你健康地活到80岁，才有29200多天。这里面还要除去2/3的时间用于睡眠和其他琐事，还要除去童年、少年和老年的时光，其实你可以利用来做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中，你不可能做得太多，所以只能有选择、有方向地去努力。

一个心中有坚定信念的人，一个有明确目标的人，他会心无旁骛，并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉，不让它干扰自己的身心和脚步。使用电脑的人都知道，你安装使用的软件越多，电脑运行的速度就越慢，还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生，若不及时清理掉，不仅影响电脑的运行速度，还会造成死机或者整个系统的瘫痪。所以，你就必须定期地删除多余的软件，这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样，你要想有所作为，想在生活中健康有力地向前 走，就不能背负太多无用的东西，要学会清理和放弃。

简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简，健康人生一定是一个去繁就简的人生。简单使 人宁静，宁静使人快乐，而快乐才是生命不断走向高处的动力。 （选自《思维与智慧》2010年第11期，有改动） 1.对文章的理解和分析不恰当的一项是（ ）。（3分）

A.“去繁就简”，是指将人生多余的东西丢弃掉，专注于自己的信念与目标，追求一种简单的生活。 B.“大道至简”，真理总是简单的，不简单的就不是真理。

C.只有随着年龄的增长，经历的事情渐多，才能够慢慢体会小时候不理解的事情。 D.文章举出一些电脑之所以死机瘫痪的例子，说明必须及时清理和放弃无用的东西。 2.作者在文中提出了提倡“去繁就简”人生态度的理由。下面不合文意的一项是（ ）（3分）

A.那些用不着的东西，会成为我们的一种负担。

B.古往今来，健康、高尚、成功的人无不生活简朴，思想单纯专一。 C.人生有限的，不可能做得太多，只能有选择、有方向地去努力。 D.简单能使人身体健康，而身体健康能使人快乐，走向成功。 3.请你举一个例子来证明本文的观点。（4分）

大自然的浪费 庞启帆

①我们的头脑似乎天然地反对浪费，在这方面，我们人类是自然界中比较独特的物种。在动物界，哺乳动物繁育的后代数量最少；于是我们投入大量时间和精力去保护每一个幼体，以使它能长大成年。每个人类个体的死亡都是一个悲剧，因而，生者有时永远也无法从悲痛中走出来。而且，我们认为人的生命高于一切。 ②因而我们心里反对浪费的道德感高度强烈。对被丢弃的玩具或者没吃完的食物，我们觉得可惜。有时候这种感觉挺有道理，因为我们明白浪费会造成较高的社会成本，但很多时候，我们产生这种感觉的原因只有一个：我们那哺乳动物的大脑就是这么设定的。

③然而，自然界的其它物种可不是那样。一条雌性金枪鱼在一个繁殖季能产1000万个受精卵，但大约只有10个受精卵能成功孵化并存活至成年。也就是说,每一尾金枪鱼活下来，就有100万尾其它的金枪鱼死去。

④可那是有充分理由的。大自然浪费生命，是为了寻找更好的生命。它不断令DNA发生突变，虽然失败无数次但仍不放弃，就是希望最终有某种新的DNA排序胜过老的排序，使物种进化。换句话说，大自然总是通过杀死大多数的方式来测试它的创造之物——这是一场“充满血腥，胜者为王”的残酷战斗，它决定了繁殖优势的归属。

⑤大自然如此浪费，是有根据的：数学家公认，充分探索“可能性空间”的最佳策略就是“随机尝试”。假设一片沙漠里只有两个池塘，而且还相隔很远。假设你是生长在其中一个池塘附近的植物，你有两种繁殖策略。一种是把种子播在自己的根附近，这样它们就有相当大的机会能够找到水源。不可否认，这种策略比较安全，但很快就会导致池塘边拥挤不堪。另一种策略是让种子随风飘送。这种策略意味着差不多所有的种子都会在途中死去，但只有这样才能有个别种子找到另外那个池塘，生命才能在一块新的、也许更肥沃的土地上繁衍。从数学家所说的“局部最大值”拓展到“全局最大值”的办法，就是不断探索大量无果而终的最小值。从某种意义上说，那是浪费，但最终还是值得的。

⑥科幻作家考瑞〃多克特罗把这称作“像蒲公英那样思考”。他说：“从蒲公英的观点来看，单个种子甚至大多数种子落在哪里并不重要，重要的是，在每一个春天，每一条路的每一处裂缝都会长满蒲公英。由此可见，蒲公英并不是只想照顾某一个后代，而是在种子离巢之时，将它小心地送到最好的成长环境里去，以使其能世代繁衍下去。也就是说，蒲公英只想保证用光每一个繁殖后代的机会！”

⑦这就是大自然善用浪费的办法：不计较大量地播撒种子。一下子撒那么多种子出去，让人觉得是错误的，甚至是疯狂的，但这正是利用过剩资源的正确方法。 12. 有关大自然的浪费，理解不完全正确的一项是（ ）（3分）

A、大自然总是通过杀死大多数的方式来测试它的创造之物，这种方式决定了繁殖优势的归属。 B、大自然如此浪费，是为了寻求一种比较安全的策略。

C、蒲公英并不是只想照顾某一个后代，是因为想把它们送到更好的成长环境里去。 D、作者认为要地正确看待大自然的浪费问题，不能和人类的浪费相提并论。

13.对文章内容理解有误的一项是（ ）（3分）

A．大自然不计较大量地播撒种子，这正是利用过剩资源的正确方法。

B．大自然浪费生命是为了寻找更好的生命。 C．从某种意义上说，大自然浪费是值得的。

D．人类应该向大自然学习，转变节俭的思想意识。 14.第③段主要使用了哪种说明方法？试举一例说明其作用。（4分）

战胜残缺 拥抱美丽

①毋庸讳言，残奥会上的运动员在肢体上都有这样那样的残缺，而残缺本身总是令人遗憾的。不知道是谁最早提出了“残缺美”的概念，这种独特的欣赏眼光，把残缺这种生活中几乎无处不在的遗憾，与理想境界中的至美连缀在一起，启发人们从残缺中提炼出美感，拓宽了人类的审美视野。 ②谈到“残缺美”，自然会想起卢浮宫里的著名雕塑“断臂的维纳斯”。维纳斯的美从何而来？有人认为来自残缺——正是因为维纳斯断臂后不再完美，所以更显凄美；有人认为来自暗示——你可以把她的手臂想象成各种样式﹑姿态，故而美不胜收。

③不过笔者却认为，维纳斯的美不是缘于其所缺，而是来自其所有：如果不是由于断臂后的维纳斯，仍然拥有优美的曲线，健康的躯体，圣洁的神态??她身上折射出的美也就没有了存在的基础。尽管此身已残，但维纳斯所承载的无瑕的艺术之美，却仍旧执着地展现在世人面前，让这种美更加具有动人心魄的能量。所谓“残缺美”，应该在此。 ④残奥会赛场上的各国运动员，没有谁因为残疾而放弃对生命的热爱，他们以自己在不幸面前所拥有的一往无前的勇气，战胜了残缺带给人生的遗憾，拥抱了健康，展现了活力，诠释了精彩。这是又一种美。

⑤观看残疾人选手的比赛，是一种审美的经历。如果说他们身上也散发出了一种“残缺美”，那么这种美不是来自残缺本身，也不是来自人们对这种残缺的同情，而是源于这种残缺没有也无法掩盖住那股旺盛的﹑具有普遍意义的生命之大美。

⑥与残疾人相比，健全人无疑是幸运的。然而，漫漫人生路，难免道阻且长：考场上的失意，职场上的不顺，情场上的挫折??都可以打碎人们对生活的完美想象。把酒问青天，又有几人从不残缺？残缺美其实是一种普遍的美。让我们从残疾人运动员身上汲取力量吧，藐视生活中的一切烦恼和失意，战胜各种缺憾带来的人生挑战，始终不言弃，书写传奇！ 1、下面对选文的中心论点概括正确的一项是（ ）

A．从残缺中提炼出美感，拓宽了人类的审美视野。 B．我们要战胜残缺，拥抱美丽。 C．观看残疾人选手的比赛，是一种审美的经历。 D．残缺美是一种普遍的美。

2、下面不符合作者观点的一项是﹙﹚

A．维纳斯的美是来自其断臂后仍然拥有优美的曲线，健康的躯体，圣洁的神态。 B．维纳斯的美来自残缺——正是因为维纳斯断臂后不再完美，所以更显凄美。 C．残疾人选手身上散发出的“残缺美”，不是来自残缺本身，而是源于这种残缺没有也无法掩盖住那股旺盛的﹑具有普遍意义的生命之大美。

D．健全人能藐视生活中的一切烦恼和失意，战胜各种缺憾带来的人生挑战，始终不言弃，也是一种残缺美。

3、选文②③段在论述维纳斯的例子时运用了什么论证方法？有什么作用？对此分析正确的一项是（ ）

A．运用了对比论证，证明了“残缺美”是来自其所有。 B．运用了道理论证，证明了“维纳斯的美”是来自其所缺。

C．运用了对比论证，证明了“维纳斯的美”是来自其所有。 D．运用了道理论证，证明了“残缺美”是来自其所缺。 4．下列对短文的理解分析有错的一项是（ ）

A．作者认为残缺美有多种形式：“维纳斯”式的残缺美，残疾人战胜残缺所诠释出的“具有普遍

意义的生命之大美”， 健全人战胜人生中的各种缺憾而产生的“残缺美”。 B．文中第三、五自然段中加框的两个“这种美”的含义完全不同。

C．第一段“把残缺这种生活中几乎无处不在的遗憾”一句加框的“几乎”一词，准确地表明了遗

憾在人们生活中存在的广泛性，用词严密。

D．文章运用对比论证、道理论证、比喻论证等方法，从三个方面层层深入地阐述了“残缺美”的

内涵。 5..选文②③段在论述维纳斯的例子时运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

隐形“杀手”PM2.5无处不在

①灰蒙蒙的天气让越来越多的中国公众注意到PM2.5——一个由英文和数字组成的专业术语。所谓PM2.5，是指空气中悬浮的颗粒物，其直径小于2.5微米。因为这些颗粒物太轻，很难自然沉降落到地面上，而是长期漂浮在空中，不仅小到看不见，更小到可以直接进入肺泡甚至融入血液，和人体内的细胞“搏斗”并伤害这些细胞。从某种程度上说，叫它“凶手”并不为过。

②一般而言，直径超过10微米的颗粒物，会被挡在鼻子的外面；直径在2.5微米至10微米之间的颗粒物可以进入呼吸道，但随着吐痰、打喷嚏被部分排出体外；而直径在2.5微米以内的细颗粒物，却会顺利通过下呼吸道，小于2.5微米的颗粒可进入肺泡之中，并可通过气血交换进入到人体血管。其吸附的重金属氧化物或多环芳香烃等致癌物物质危害更大。

③如果放大了看这些小颗粒．他们并不一定是圆形或者方型，而呈不规则状。这些颗粒物中少部分是自然形成的扬尘，绝大部分是人类行为造成的二次污染，如二氧化硫、氢氧化物、硫酸铵、硝酸铵等粒子。这些因为工业等人类活动产生的、燃烧不完全而排出的小粒子，本身由一定的二氧化硅和碳组成，有时燃煤电厂在高温中生成的致癌物，在冷却时被这些细小的颗粒物吸附着进入人体。也就是说，在它们“出生”的瞬间，可能是清白无害的，唯一的特点在于太小、太多。然而，相同质量浓度下，颗粒物越细，数目更多。比起PM10，PM2.5的表面积要大好几倍，吸附空气中的毒性物质就会更多。

④这么小的颗粒很难自然沉降，会在空气中停留一个星期甚至几个月，本身对呼吸系统就有影响，造成咳嗽、不适。而小颗粒物上吸附的致癌物，更导致癌症高发；当PM2.5吸附了致癌物，就有致癌效应：吸附了致畸物，就有效畸效应。它通过下呼吸道，进入肺的深处，而它携带的有害气体、重金属就溶解在血液里。

⑤目前学界对PM2.5的研究主要有两个方面。一种是通过研究其吸附的成分对人体细胞的影响入

手，一种是不计成分，单纯对一定浓度的、可能混有多种成分的PM2.5入手。经科学家研究，现在已经肯定的是，浓度越高，对人体的危害越大，但由于这涉及长期的、大规模人群实验，具体的量值和对人体具体的伤害，还没有准确数据。

⑥由于PM2.5更容易在老人和孩子身上“发威”，研究者们很关注“凶手”接近他们的可能，污染的空气对幼儿的发育、智力、健康都会有不良影响。可怕的是，这些影响一般不会在几个月甚至几年内被明显察觉到，也许有些长期受到空气污染的人一辈子都不会觉察其影响??最为可怕的是，空气污染，受害者比其他污染都来得多，而且它无孔不入，难以防卫，目前流行的PM2.5检测仪从技术条件上来说并不完善。普通老百姓对空气污染没有足够的意识，一般情况下也不会主动诉求。

⑦我们在日常生活中要学会自我保护。穿行或工作于车流量大的街道、工业区时，可载合适的口罩进行防护。吃“猪红”等进行食疗也是不错的选择。猪红中的血浆蛋白被人体内的胃酸分解后，会产生一种解毒，清脑的分解物，能够与侵入人体内的粉尘、有害金属微粒发生化合反应，易于毒素排出体外。空气净化器能够过滤掉大部分颗粒物，一些技术先进的空气净化器甚至能吸附消除0.01微米的颗粒物。在灰霾多发季节，喜欢运动的人应该尽量避免户外运动，因为雾气里面含有各种酸、碱、盐、胺、酚、尘埃、病原微生物等有害物质，越是运动，吸入肺部的毒物越多，无形中成了毒雾的吸尘器，雾天外出归来应立即清洗面部及裸露的肌肤。 1．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．人体对直径在2．5 微米至10微米的悬浮颗粒物具备一定的防护能力。 B．细颗粒物上吸附的各种化学物质对有类具有致命危害。 C．工业等人类活动是空气中产生细小悬浮颗粒物的主要原因。 D．案卷空气过滤器对会PM2.5效果有限。 2．以下说这符合文意的一项是（ ）（3分）

A．PM2.5是指人类二次污染产生的二氧化硫、氮氧化物、硫酸铵、硝酸铵等粒子，它们呈不规

则状。

B．PM2.5本身是清白无害的，当它吸附了毒性物质被人们吸入体内，才会对人们造成伤害。 C．PM2.5成为“杀手”是因为它太轻、大小，能直接进入肺泡甚至融入血液伤害人体细胞，其 吸附的毒性物质危害很大，而且不易被察觉。

D．科学家们已研究确定，PM2.5浓度越高，对人体的危害越大，具体的量值和对人体具体的伤 害，也已有了准确数据。

3．以文中划线句子为例，简析本文语言的特点。（4分）

答：

中国的茶

①中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩。

②中国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”但此多非史实，纵是史实，非加申述，亦不易明。《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”（刘源长《茶史》卷一）。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公，也不足为饮茶起始之证。

③在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一个义项。“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。

④茶能消除疲劳，使人精神振奋，增强思维和记忆能力；饮茶能兴奋中枢神经，增强运动能力。茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素，对于消除自由基有一定的效果。因此每天喝三两杯茶可抑制细胞衰老，达到延年益寿的目的。茶叶中含有多种维生素和氨基酸，喝茶对于清油解腻，增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用。但饮茶也需注意，并不是喝得越多越好，不宜餐前睡前喝茶﹐餐前喝茶容易刺激肠胃，睡前喝茶则容易影响睡眠品质；茶水不宜过浓，也不宜置放太久；服用药物时，不可以茶水配服，会影响药效。

⑤茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在我国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。 1.下列的说法，符合文意的一项是（ ）（3分）

A.中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，大家都认为中国是茶文化的发源地。 B.中国人皆爱饮茶，茶对人体诸多器官均有益处，可谓有百利而无一害的举国之饮。

C.探究中国茶文化的精神内涵，必须通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯来进行。 D.陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，但文章作者认为“茶开始于汉，而盛行于唐”。 2．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．茶文化有广义和狭义之分，广义的茶文化包括茶的自然科学和茶的人文科学两个方面,而狭义 的茶文化主要指其后者。

B．据《神农百草经》记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”可见在当时荼与茶是一 回事，荼就是茶，茶也就是荼。

C．茶叶的生产远在茶文化萌芽期之前，就开始由四川向全国传播，后来逐步形成了八大茶区， 到了宋代，达到鼎盛时期。

D．随着茶的生产规模不断地扩大，唐代出现了世界上第一部茶叶专著──《茶经》，它的作者 陆羽，被后人尊为“茶圣”。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．陆羽的《茶经》开我国茶书之先河，其贡献远非首创，还在于其阐述之系统，记载之全面，

介绍之详尽。

B．唐代诗僧皎然的茶道包括了茶礼、茶韵、茶境、茶禅、养生、修身、茶德等，是日本的茶

道精神的由来。

C．荣西禅师被称为“日本茶祖”，他两度来华，归国时带回茶籽引种日本各地，推动了日本茶

文化的发展。

D．有“茶诗状元”之称的陆游一生爱茶，是茶与文人关系密切的代表，在古代就连高僧都是 茶文化专家。

4．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A．在宋代，饮茶的方法由“烹茶法”变为“点茶法”和“泡茶法”，饮茶的器具也推陈出新， 瓷窑生产的各种茶具应有尽有。

B．饮茶讲究用水，据说陆羽曾评出天下二十名水，如无锡惠山泉水、苏州虎丘寺石泉水等， 这些泉水无不“清、轻、甘、洁”。

C．茶艺的核心是泡茶艺术，与“群鹤沐浴、请君入瓮??”等泡茶的基本程序相比，茶的来 源、种类及品质则无足轻重。

D．1990年以来，杭州连续召开了七届的中国国际茶文化节，各地自己举办的茶文化节也不断 涌现，可以说茶文化方兴未艾。

5.文章第②③④⑤段分别从哪个角度介绍了有关茶的知识，请简要概括，每句字数不超过8个字。（4分）

答： 关于“中国式过马路”的主题阅读 【材料一】

“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，这就是最近网上热议的“中国式过马路”。在我市，这样的现象在部分路段也时有出现。

你不妨去椒江区锦江百货前的解放南路瞧瞧。这一带是我市商业繁华的闹市区，也是交通违法行为的“重灾区”。

就说说过马路吧，一些市民根本不看前方是不是红灯，凑上三五人，想走就走。别说是红绿灯，就是长排的隔离护栏，也挡不住这些人穿行的脚步。行人和机动车抢道几乎成了每日的“必修课．．．”。 【材料二】

椒江区某中学组织本校学生走进社区，开展“文明出行”的社会调查实践活动，他们经过仔细调查，绘出了“社区居民交通出行违章情况调查图”。请看下图： 社区居民交通出行违章情况调查图 【材料三】网友言论

Sherry芒果：中国人嘛，一人不敢行事，人多了就没啥可担心的了，即便违法也心怀侥幸，“法不责众”嘛。集体闯红灯过马路，别人不遭自己也不会遭，怕啥！

栀子不悔：绝大多数的中国人心里总是觉得别人都走了，自己再等的话就是一傻帽。就这样，每个人抱着这同一想法，就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，喜欢随大流，而不愿意坚守规矩。

盐阜浪子：人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟，你得站在旁边吃灰尘和尾气；而给人过街的时间只有十二三秒，你得小跑才能过去（年岁大的人是很难的）。况且，过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上，强势、弱势的分配不公。

带刺玫瑰：我不认同“中国式过马路”的说法。这只是少部分人或地区存在的现象，怎么可以加之于全体呢！我们应该看到现代中国人的素质正在逐步提高，我们不能以偏概全。 【材料四】交警的尴尬

今年3月21日开始，我市交警部门将对行人过马路闯红灯、行人过路口不走人行横道等违法行为说“不”，主要是予以警告或罚款，罚款金额在5元至50元之间。 但是实施以来，效果并不理想，交管部门陷入尴尬境地。

交警大队负责人说：“交警部门可以对机动车交通违法行为坚决实行‘零容忍．．．’措施，也就是说只要发现有违法行为，无论是现场查获的，还是被电子警察抓拍到的，交警部门都将严格查处，绝不放纵。但是整治行人闯红灯，难度实在太大，执法成本也高。由于有些行人对处罚不支持、不配合，处罚一位违法行人，至少需要半小时。”

有关专家指出，“处罚不是目的，关键是引导和规范”，一面要加大宣传力度，让大部分行人自律；一面还要充分考虑便民需求，完善交通标志设施，优化信号灯设置，合理规划城市道路，综合治理行人与车辆的“路权”冲突。

（根据有关资料整合） 1.阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A．“中国式过马路”的现象在我市部分路段时有出现，繁华地段尤其严重。

B．从某校学生的调查结果看，社区居民交通出行违章情况十分普遍，半数以上居民经常违章。 C．有些人不赞成“中国式过马路”的提法，认为这只是个别现象，不能以偏概全。

D．由于整治“中国式过马路”难度太大，执法成本太高，交管部门陷入尴尬境地。 2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.【材料一】中加点词指每天都会出现行人和机动车抢道的现象，几乎无一例外。 B.【材料四】中加点词指的是对机动车交通违法行为一律严惩不贷，绝不放纵。

C.文中专家认为整治行人闯红灯要加大宣传力度，让大部分行人自律。 D.整治行人闯红灯的难度比较大，执法成本也高。

3.“中国式过马路”的主要特点是什么？出现这种现象的原因有哪些？请根据上述材料，概括回答。 （4分）

答： 4．对【材料三】中网友“带刺玫瑰”的言论，你持什么看法？请亮出你的观点，并结合上述四则材料的内容和生活实际说明理由。（4分）

答：

“中国式过马路”无关素质 沈华清

最近“中国式过马路”成为热议的话题，说的是中国人过马路不看红绿灯，“凑够一撮人就能走”。而在这个话题讨论中，“国人素质论”再次成为焦点。大量的观察表明：斗国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等，从而造成所谓“素质论”迷局。 我们观察行人乱穿马路现象时不难发现：道路越宽，车速越快，则行人乱过马路现象就越少；道路越窄，车速越慢，则行人乱穿马路现象就越多。当汽车拥堵时，宽阔的马路也会有行人乱穿的现象。这种乱穿行为的支撑是：行为博弈。这也很好地解释了“凑够一撮人就能走”现象赖发的原因，当一个人过马路时，往往心理上不占安全优势，而当一群人时，心理上就占了优势；司机在行人出现违规时，也会因应急反应而减慢速度，这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行列，司机自然不得不踩刹车而让道行人。这不是素质问题，而是心理学现象。那么为何西方或香港等城市的交通密集区域，却较少出现这种现象昵？观察表明，交通设施的完善有助于缓解行人的焦虑情 绪。

同济大学的研究表明，红绿灯规则涉及行人等待的忍耐度问题，中国行人等红灯能忍90秒，这个忍耐度是较大的，因为德国人是60秒，英国人是45秒。而国内有的红绿灯转换时长超过100秒，有的甚至达到了145秒。过长的等待时间必然导致行人的不耐烦表现。而且，研究者发现，“国内在交通信号灯的设置上更加偏向机动车，这就会导致行人被动违规”。这也进一步说明，行人闯红灯不是百姓素质问题，而是设施与规则设计出了问题。

一条视线良好的宽阔马路限速50公里每小时是否合理？限速过低，自然产生大量的超速现象，这不是司机素质问题，而是交管部门缺乏专业的科学论证和测试，从而导致了两种后果，一是明显降低了事辆的通过效率，并因快慢不一形成车流不畅；二是交警难以执法而造成“法不责众”的观感。所有的交通规则，应该是以利于大众常识判断的形式来制定的，这样才有利于疏导交通。 中国城市化的发展速度是世界各国少有的，正是这种快速变化的状况导致了管理设计水平和交通爵置之阍的不协调状况频频显现。道路拥堵了就建道路，而建设又使得道路更拥堵；汽车越多，事故越多，道路越堵；道路越堵，心情就堵，秩序就更糟。如此往复，恶性循环。

欧美国家早就认识到“扩充道路无法解决交通拥挤”的现实，道路的建设会增加拥堵的节点，“混沌藏墓”（藏赫为“蝴蝶效应”）就会逐渐显现。显然，拥堵不可能绝迹，但是可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。唯有政府提高设计意识，研究人的交通行为和心理，进行有节奏的文明引导设计，从而减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的动力。 1．下列关于擘申犀式过马路”形成原因的表达，不符合原文意思的一项是（ ） A．行人乱穿马路和“凑移一撮人就能走”现象，缘自交通参与者之间的行为博弈。

B．由于交通设施的不完善从而增加了行人的焦虑情绪是造成“中国式过马路”的一个重要原 因。

C．行人“闯红灯“并非都是故意的，有的是因为在交通信号类的设置上更加偏向机动车而导致 行人被动违规。

D．现捻制度建设进程短．人性化设计意识弱．人口密度大．造成“中国式过马路”‘现象频发。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．车速高低．道路宽窄．行人数量都与“中国式过马路”发生的几率相关，这种现象可以从 心理学中找到合理的解释。

B．中国的红灯等待时阆比外国的红灯等待时间都要长，过长的等待时间必然导致行人不耐烦。 C．由于交管部门在制定交通规则时缺乏专业的科学论证和测试，影啊了车辆通过效率，也给交 警执法带来困难。

D．欧美国家的治堵经验告诉我们，单靠扩充道路是无法解决交通拥挤问题的，尽管拥堵不可能 绝迹，但可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．本文主要从交通行为和心理．交通设施和规则设计两个方面对“中国式过马路”进行了分 析，得 出了“中国式过马路”无关素质的结论。

B．文章指出，以有利于大众常识判断的形式来’制窟交通规则，才能有效地保证车辆通过效率， 消除“中国式过马路”现象。

C．中，国城市化的发展速。度是世界各国少有的，面对这种快速变化，管理设计水平和交通配 置之间的不协调的状况应引起重视。

D．减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的行为，需要政府在研究人的交通行 为和心理的基础上，进行有节奏的文明引导设计。

4.请根据文章内容分析“中国式过马路”为何与素质无关？（4分）

答：

参 考 答 案

实用类文本阅读

（一） （四）

1.B 2.B 3、A 4 、D

5.答：运用了对比论证，证明“残缺美”不是缘于其所缺，而是来

1.Ｃ 2.Ｂ

3.答：能结合文章中心，从对自己或对他人的态度作适当分析即可。

如：人生一世，对有些事情，譬如像个人的功名利禄、恩怨得 失就不必刻意面对，过分追求。同样道理，对于别人对自己的 一些偏见或看法也不需要费心和介意，因为凡事只要心地坦 荡、尽心尽力、问心无愧，就能够笑面人生，快乐幸福。 （二）

1.Ｂ 2.Ｄ 3.略 （三） 1.B 2.D

3.（4分）答：列数字（1分）比如，“一条雌性金枪鱼在一个繁殖

季能产1000万个受精卵，但大约只有10个受精卵能 成功孵化并存活至成年。”（1分）用具体确切的数字 显示金枪鱼受精卵与成功孵化的数量差距之大，说明 “大自然的浪费”的惊人。（2分）

自其所有。

《隐形“杀手”PM2.5无处不在》

1、B（3分。“各种化学物质”错，应为“各种各样的毒性化学物质”） 2、C（3分）

3、答：本文的语言既准确、周密又生动形象。“更容易”从程度上说明PM2.5对老人和孩子的危害，

语言准确、周密；“发威”“凶手”使用拟人的手法，生动形象地说明了它的危害。（4分）

《中国的茶》

1、（3分）D

2、（3分）C（到了宋代达到鼎盛的是茶文化，而非茶叶生产） 3、（3分）D（“高僧”前缺少“许多”限定） 4、（3分）C（“茶的来源、种类及品质则无足轻重”属无中生有） 5、（4分）答：第②段茶的起源；第③段茶字的历史；第④段茶的功用和禁忌；第⑤段茶的文化内涵 《关于“中国式过马路”的主题阅读》 1.B 2.C

3.特点：行人集体闯红灯。（或：行人过马路时，凑够一撮人就走，不顾前方是不是红灯。） 原因：①法不责众的侥幸心理（或：不讲规矩的从众心理）； ②交通设施设置不合理（或：公共交通资源分配不公）

4.示例1：带刺玫瑰说得好，我也不认同“中国式过马路”的说法，因为这只是个别现象，不能

以偏概全。理由：①行人闯红灯在我市只是出现在部分路段；②据某校学生调查，有32%的居民出行时从不违章；③“中国式过马路”的说法有调侃、甚至侮辱的嫌疑。

示例2：与带刺玫瑰相反，我比较认同“中国式过马路”的说法。理由：①行人闯红灯在中国

比较普遍，繁华地段尤其严重；②据某校学生调查，有过违章记录的居民高达68%，其中4%居民还经常违章；③“中国式过马路”的提法有警示作用。

评分标准：共4分。能明确亮出自己的观点，无论认同还是不认同均可得1分；能从材料中概括 出证明自己观点的理由，得2分；能适当延伸，联系实际来佐证自己的观点，言之 成理，得1分。

以偏概全地说“比外国的红灯等待时间都要长。”）

8、答案：B 【解析】（与此项对应的信息区是第4段末句，该句说的是“……才有利于疏导交通”，并没有说“有效地 保证车辆通过效率，消除?中国式过马路?现象”。而且，“消除?中国式马路?现象”说法过于绝对。）

《“中国式过马路”无关素质》

6、答案：D 【解析】（从原文第1段中第3句可知，“现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大”是“中

国城市文明问题的根源”，这一根源又是“造成所谓”?素质论?迷局”的原因，而不是“中国式过马路“形成的原因。”“造成?中国式过马路?现象频发”原因的分析见第2段，概括说是“行为博弈”和“心理上的安全优势”，而不是选项说的“现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大”。）

7、答案：B

【解析】（文中只是将中国的红灯等待时间与德国、英国的红灯等待时间作了比较，不能

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