12对铜仁地区文化旅游产业的思考与探索

铜仁地区文化旅游产业的思考与探索

李 昊

（中共松桃苗族自治县委党校 贵州 松桃 554100）

摘 要：铜仁地区文化旅游资源十分丰富，但在文化旅游产业的发展上还存在一些问题，对此，进行了一些探索与思考。

关键词：铜仁；文化旅游产业；探索

中图分类号：F592. 761 文献标识码：A 文章编号：

Consideration and Exploration Culture Tourism Industry of Tongren Prefecture

Li Hao

( Songtao Miao Autonomous County Committee Party School of CPC Songtao Guizhou 554100, China )

Abstract: Cultural tourism resources are very rich in Tongren area, but there are still some problems in the development of cultural tourism industry. The author explores and thinks about the problem.

Key words: Tongren; cultural tourism; exploration

当今时代，文化已经成为拉动经济增长的重要因素，成为推动经济社会发展的重要力量。而旅游经济是典型的资源节约型、环境友好型经济，是低碳、环保、生态的经济。将文化与旅游有机结合，文化旅游就成为了促进经济社会发展的雄厚资本。贵州省铜仁地区有着丰富、悠久的历史，文化底蕴十分深厚。灿烂的文化、丰富的旅游资源，是该区最大的财富。大力发展文化旅游产业，从而构建梵净山文化旅游经济圈，建设“梵天净土 桃源铜仁”，是推动全区经济社会又好又快更好更快发展的重要举措。

1 铜仁地区的文化旅游资源

全区有1个国家级风景名胜区、2个国家级自然保护区、9个省级风景名胜区、6个国家级非物质文化遗产及6个省级非物质文化遗产、6个国家级重点文物保护单位、28个省级文物保护单位、10个省级文化艺术之乡、2个省级民俗文化村、有210处文物古迹，有69处红色旅游景点，这么多独特而丰富的文化旅游资源可以用“一山两江四文化”来加以概括。一山为联合国教科文组织“人

与生物圈”保护网成员、国家级自然保护区、名岳之宗、佛教名山、“生态王国”梵净山。两江是指铜仁地区最大的两条内陆河流：锦江和乌江。锦江和乌江流域分布着很多著名旅游景点，如石阡温泉、麻阳河黑叶猴国家级自然保护区、乌江山峡百里画廊等。四文化指的则是铜仁地区丰富的生态文化、佛教文化、民族文化和红色文化。“生态王国”梵净山、国家级风景名胜区九龙洞、十里锦江、思南百里石林等构成了铜仁地区的生态文化。梵净山是中国“五大佛教名山”之一，其“弥勒道场”与五台山“文殊道场”、峨嵋山“普贤道场”、九华山“地藏道场”、普陀山“观音道场”齐名天下，它与古承恩寺、护国寺、龙泉寺等一起体现了铜仁地区的佛教文化。铜仁地区的民族文化更是丰富，有思南土家的花灯、德江的傩戏、松桃苗族的花鼓、玉屏的箫笛、铜仁的传统龙舟、印江的书法等。铜仁地区境内还有包括黔东特区革命委员会旧址、周逸群故居、旷继勋故居等在内的多处革命遗址，成为红色文化的组成部分。

2 铜仁地区文化旅游产业发展存在的一些问题

近年来，铜仁地区文化旅游产业有了较大发展，但仍存在一些问题。

一是旅游基础设施较差。一些景点的基础设施跟不上，老旧或是破损。如国家级风景名胜区九龙洞，本是景区形象窗口的售票处已显老旧，白色的外墙上满是灰土和污迹，与洞内精致的景观太不相衬，有碍观瞻。再如天生桥峡谷风景优美，但是通往该景点的有一大段依山势而建的道路还只是沙子铺就，交通十分不便，也不够安全，让游客望而却步。

二是文化旅游理念滞后。墨子说：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐”。人类在基本生存需求满足之后，随着收入的增长，必然追求更高的物质享受和精神享受。文化旅游就是物质享受和精神享受的结合体。当坐汽车前往九龙洞景区到达景区山下时，需要换乘渡船横渡约50米宽的一段河面，在这短短的50米，乘坐的是用以柴油作动力的渡船。面对着青山翠岭，静谧的河水这诗情画意的景致，却响起柴油发动机轰隆的声响，实在是大煞风景，不仅给河水造成污染，也影响了文化旅游的意境，如此好山好水好风光，实该用手摇着橹划着桨悠闲渡河才是。

三是旅游服务内容单一。行、吃、住、游、购、娱是文化旅游的六大要素。让旅游者在游玩的同时领略当地的风土人情，品尝特色美食，把具有地方特色的

商品带回家，玩得尽兴、吃得高兴、买得开心，心甘情愿多掏腰包掏空腰包，还念念不忘下次再来，是旅游产业的最高境界。但如果走到哪儿都是与别处大同小异的纪念品，千篇一律的节目表演，不仅不能让游客体验到当地独特的文化，还让游客心生倦意。比如在松桃正大苗王城景区内，几个购物摊点卖的旅游纪念品品种单调，质地粗糙，缺乏地方特色，激不起游客的购买欲。如此就不能让游客口袋里的钱转化为促进景区发展的经济生产力。

四是交通瓶颈尚未打破。铜仁地区地处贵州高原东部，武陵山区腹地，山高路险，交通多有不便，区内旅游资源难以优化整合，成为制约本区旅游发展的瓶颈。从该区的中心城市铜仁市到梵净山需2小时车程，到旅游资源丰富的沿河、德江等西部县则还需4小时车程。容易使游客颠簸劳累而望而生畏，等到达旅游目的地时已提不起游玩观赏的兴致，对于回头客的宣传大大不利。

3 铜仁地区文化旅游产业发展过程中存在问题的思索与对策

3.1围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，高标准打造旅游精品。结合自身优势特点，着力抓好以梵净山自然保护区为核心，以原生态民族文化、红色历史文化、自然生态文化、佛教文化为配套的文化旅游产业，全力打造梵净山、十里锦江、九龙洞、松桃苗王城等文化旅游精品景区，推进佛教文化苑、生态植物园、承恩寺、大明边城等旅游精品景点项目，建设文化体验、生态旅游复合产品，满足游客寻求质朴、回归自然、创造梦想、洗涤心灵的需要，逐步把铜仁地区打造成国内一流、国际知名旅游目的地。

3.2围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，整合周边地区旅游资源。采取政府主导、部门联动、市场运作、社会参与的方式，运用市场机制，坚持强强联合、优势互补、区域联动，打造梵净山—凤凰—张家界、梵净山—石阡温泉—思南石林—遵义、梵净山—乌江画廊—涪陵、凤凰—百里锦江（九龙洞）—黔东南、思南石林—石阡温泉—镇远等精品旅游线路，形成文化旅游产业带，进而推动铜仁地区旅游文化产业大发展。

3.3围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，积极挖掘民族民间文化。坚持文化与旅游相结合、文化保护与开发相结合，充分体现文化差异性与独特性。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。文化旅游不是旅游和文化的简单相加，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。缺乏文化底蕴

的旅游空有形式，缺少内涵，没有旅游载体的文化则缺少活力。旅游可以使文化更富魅力，文化可以使旅游更有感召力。旅游的过程，实际就是体验文化、寻找文化差异的过程。所以说，要挖掘出铜仁地区独特的文化，避免“千人一面”，开发出具有浓郁地方特色的文化旅游资源。

3.4围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，采取多种形式宣传提升知名度。文化旅游离不开品牌、包装、营销方面的精心策划和宣传促销。面对竞争日益激烈的旅游市场，除了在政府提供的展示平台上对产品进行营销外，各旅游企业也应结合自身资源的发展和游客旅游需求的变化，利用和丰富自有资源的文化内涵，以文化为主题，以活动为载体，举办系列主题活动。同时针对旅游产品的不同特性，选择不同的顾客群体进行有效宣传。

3.5围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，大力开发旅游商品。重点开发梵净山紫袍玉带石、玉屏箫笛等系列旅游工艺品以及松桃珍珠花生、江口豆腐干、牛肉干等土特产品，提高旅游商品质量，开发有地方特色的旅游商品。

3.6围绕“梵天净土 桃源铜仁”文化旅游形象定位，加强交通基础设施建设。一是要修成生态路。不仅要保护好原有的生态，还要争取恢复被破坏的生态，建成有着良好生态环境，具备生态多样性的道路。二是要修成安全路。要分段研究公路安全设施、施工方案，采取拉绳、警示牌、防撞墙、行道树等多种防护措施，构建安全的交通环境，保护游客生命安全。三是要修成致富路。要通过公路建设，让梵净山周边群众富起来。地方政府要用优化、调整、重新布局住宅的概念来研究环线上群众的搬迁，把公路建设和房屋搬迁有机结合起来，有意识地将群众搬到公路沿线。同时，在公路沿线布局小区，有规划地引导群众进入小区建房，帮助群众进行房屋设计施工，为游客提供住宿、餐饮等旅游配套服务，带动群众致富。四是要修成景观路。环线公路沿线有着最美丽的景观，要做好对沿线植被、生态的保护和建设，让游客观赏到公路两旁的美景。

总之，要把旅游、文化进行有机结合，形成文化促旅游、旅游促文化，和文化搭台、旅游经济来唱戏的良好局面，发展文化旅游产业。要充分利用梵净山旅游资源的唯一性和多年构建起来的旅游基础，以梵净山旅游产品为龙头，实施品牌推介、重点突破，以局部带动全局，逐步盘活铜仁地区的旅游资源，从而达到旅游业率先突破，推进全区经济社会又好又快更好更快发展的目的。

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收稿日期：2011-09-12

作者简介：李 昊，女，省委党校研究生，贵州松桃人，中共松桃自治县委党校副校长。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/2vg1.html